ನಾರದ ಉವಾಚ- ಏವಮುಕ್ತಸ್ತತಸ್ತೈಸ್ತು ಪ್ರತೀತೈರಪಿ ಪೂಜಿತಃ । ಮುನಿಶರ್ಮಾ ಯಯಾವೇತೈರನುಯಾತಸ್ತು ಪಂಚಭಿಃ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟು, ಅವರಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮುನಿಶರ್ಮನು ಆ ಐದು ಜನರ ಜೊತೆಗೆ ಹೊರಟನು.
ತತ್ರ ಗತ್ವಾ ತತಃ ಪ್ರಾತಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಕೃತ್ವಾ ತಥಾವಿಧಿಮ್ । ಸ್ನಾಪಯಾಮಾಸ ತಾನ್ಪ್ರೇತಾನ್ನಾಮತೋ ದರ್ಭನಿರ್ಮಿತಾನ್
ಅಲ್ಲಿ ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಕುಶದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಆ ಬೊಮ್ಮೆಗಳ ಮೂಲಕ ಆ ಪ್ರೇತರಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದನು.
ಸ್ಮೃತಾಶ್ಚ ಮುನಿನಾ ತೀರ್ಥೇ ಸ್ನಾಪಿತಾ ನಾಮತಸ್ತಥಾ । ಪ್ರೇತಾಃ ಪುಣ್ಯವತಾ ತೇನ ಸದ್ಯೋ ಮುಕ್ತಾ ದಿವಂ ಯಯುಃ
ಮುನಿಯು ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಹೆಸರಿನ ಮೂಲಕ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದಾಗ, ಆ ಪ್ರೇತರು ಅವನ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ತಕ್ಷಣವೇ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ತೇ ಪಾಪಿನಃ ಪಂಚ ಯದೈವ ರೇವಾಜಲೇ ನಿಮಗ್ನಾ ವಚಸೈವ ತಸ್ಯ । ಶ್ರೀಮಾಧವೇ ಮಾಸಿ ವಿವರ್ಣದೇಹಾಃ ಸದ್ಯಃ ಸುವರ್ಣೈಕರುಚೋ ಬಭೂವುಃ
ಆ ಐದು ಪಾಪಿಗಳು, ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮಾತಿನಿಂದ ರೇವಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ, ಅವರ ಬಿಳಿಯಾದ ದೇಹಗಳು ತಕ್ಷಣ ಚಿನ್ನದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದವು.
ಪಾಪಪ್ರಶಮನಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಶ್ರಾವಿತಾ ಮುನಿಶರ್ಮಣಾ । ಸಮಕ್ಷಂ ಸರ್ವಲೋಕಾನಾಂ ಜಾತಾಸ್ತೇ ವರಕಾಂತಯಃ
ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಮುನಿಶರ್ಮನು ಪಠಿಸಿದನು; ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಮುಂದೆ ಅವರು ಸುಂದರರೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರೂ ಆದರು.
ತತ್ರಸ್ಥಾ ಮಾನವಾಸ್ತಾಂಸ್ತು ವಿರಜಾನ್ಸ್ನಾನಮಾತ್ರತಃ । ನ ಸ್ಪೃಶಂತಿ ಚ ರಾಜೇಂದ್ರ ಪಾಪಿಸಂಸರ್ಗಶಂಕಥಾ
ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಜನರು, ರಾಜನೇ, ಸ್ನಾನದಿಂದ ಶುದ್ಧರಾದ ಅವರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಪಾಪಿಗಳ ಸಂಪರ್ಕದ ಭಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಮುನಿಶರ್ಮಾನುರೋಧೇನ ತತೋ ಧರ್ಮಪ್ರಮಾಣತಃ । ಸದ್ಯೋ ದಿವ್ಯಾಭವದ್ವಾಣೀ ಯದೇತೇ ವಿಗತೈನಸಃ
ಮುನಿಶರ್ಮನ ಮನವಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ನಿಯಮದಂತೆ, ತಕ್ಷಣ ದಿವ್ಯವಾದ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಬಂದಿತು—ಇವರು ಈಗ ಪಾಪರಹಿತರಾದರು ಎಂದು.
ಸ್ನಾತಾನಾಂ ಮಾಧವೇಮಾಸಿ ಮುಕುಂದಹೃದಯಾತ್ಮನಾಮ್ । ಪಾಪಪ್ರಶಮನಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಶೃಣ್ವತಾಮಿಹ ಸಾದರಮ್
ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು, ಮುಕುಂದನ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು, ಇಲ್ಲಿ ಪಾಪನಾಶಕ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳಬೇಕು.
ಚಿತ್ರಂ ಕಿಮತ್ರ ಯಾ ಶುದ್ಧಿರ್ಜಾಯತೇ ಪಾಪಸಂಚಯಾತ್ । ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ಪಾಪಾನಾಂ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಮಿದಂ ಪರಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಆಶ್ಚರ್ಯ? ಪಾಪದ ಗುಡ್ಡದಿಂದ ಇಂತಹ ಶುದ್ಧಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಇದುವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ.
ಯತ್ಪ್ರಾತರ್ಮಾಧವೇ ಮಾಸಿ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತೀರ್ಥೇಽವಗಾಹನಮ್ । ಯತಃ ಪ್ರೇತಾಸ್ತು ತೇ ಪಾಪಾಃ ಸ್ನಾಪಿತಾ ನಾಮಮಾತ್ರತಃ
ಮಾಧವ ಮಾಸದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅವಗಾಹನೆ, ಆ ಪಾಪಿ ಪ್ರೇತರು ಹೆಸರಿನಲ್ಲಾದರೂ ಶುದ್ಧರಾಗಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ಸ್ಮೃತಾಃ ಪುಣ್ಯವತಾ ತೇನ ಮೋಚಿತಾ ಮುನಿಶರ್ಮಣಾ
ಪುನ್ಯವಂತರು ನೆನೆದವರನ್ನು ಮುನಿಶರ್ಮನು ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡಿದನು.
ಇತ್ಯೇವಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಗಿರಂ ನಭಃಸ್ಥಾಮತ್ಯದ್ಭುತಾಮಾಶು ತತೋ ಮನುಷ್ಯಾಃ । ಶಶಂಸುರೇತಾನಪಿ ಪಂಚಪುಣ್ಯಾನ್ವೈಶಾಖಮಾಸಂ ಚ ಮುನಿಂ ಚ ರೇವಾಮ್
ಆಕಾಶದಿಂದ ಕೇಳಿಬಂದ ಅದ್ಭುತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಜನರು, ಆ ಐದು ಪುಣ್ಯವಂತರ ವಿಷಯವನ್ನೂ, ವೈಶಾಖ ಮಾಸವನ್ನೂ, ಮುನಿಯನ್ನೂ, ರೇವಾ ನದಿಯನ್ನೂ ಬೇಗನೆ ಎಲ್ಲರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು.
ಅಥ ಚಾಕರ್ಣ್ಯ ಭೂಪಾಲಃ ಸ್ತವಂ ದುರಿತನಾಶನಮ್ । ಯದಾಕರ್ಣ್ಯ ನರೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಮುಚ್ಯತೇ ಪಾಪರಾಶಿಭಿಃ
ರಾಜನೇ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಆ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳಿದರೆ, ಅವರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಯಸ್ಯ ಶ್ರವಣಮಾತ್ರೇಣ ಪಾಪಿನಃ ಶುದ್ಧಿಮಾಗತಾಃ । ಅನ್ಯೇಽಪಿ ಬಹವೋ ಮುಕ್ತಾಃ ಪಾಪಾದಜ್ಞಾನಸಂಭವಾತ್
ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಾತ್ರದಿಂದಲೇ ಪಾಪಿಗಳು ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಬಿಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಪರದಾರ ಪರದ್ರವ್ಯ ಜೀವಹಿಂಸಾದಿಕೇ ಯದಾ । ಪ್ರವರ್ತತೇ ನೃಣಾಂ ಚಿತ್ತಂ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ಸ್ತುತಿಸ್ತದಾ
ಯಾವಾಗ ಜನರ ಮನಸ್ಸು ಪರಸ್ತ್ರೀಯರ ಕಡೆಗೆ, ಪರದ್ರವ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ಅಥವಾ ಜೀವಹಿಂಸೆ ಮುಂತಾದ ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆಯೋ, ಆಗ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದೇ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ.
ವಿಷ್ಣವೇ ವಿಷ್ಣವೇ ನಿತ್ಯಂ ವಿಷ್ಣವೇ ವಿಷ್ಣವೇ ನಮಃ । ನಮಾಮಿ ವಿಷ್ಣುಂ ಚಿತ್ತಸ್ಥಮಹಂಕಾರಗತಂ ಹರಿಮ್
ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸದಾ ನಮಸ್ಕಾರ; ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ, ಅಹಂಕಾರದಲ್ಲಿರುವ ಹರಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಚಿತ್ತಸ್ಥಮೀಶಮವ್ಯಕ್ತಮನಂತಮಪರಾಜಿತಮ್ । ವಿಷ್ಣುಮೀಡ್ಯಮಶೇಷಾಣಾಮನಾದಿನಿಧನಂ ವಿಭುಮ್
ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ, ಕಾಣದ, ಅನಂತ, ಜಯಿಸಲಾರದ, ಎಲ್ಲರೂ ಪೂಜಿಸುವ, ಆದಿಯೂ ಅಂತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲದ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ವಿಷ್ಣುಶ್ಚಿತ್ತಗತೋ ಯನ್ಮೇ ವಿಷ್ಣುರ್ಬುದ್ಧಿಗತಶ್ಚ ಯತ್ । ಯಚ್ಚಾಹಂಕಾರಕೋ ವಿಷ್ಣುರ್ಯೋ ವಿಷ್ಣುರ್ಮಯಿ ಸಂಸ್ಥಿತಃ
ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ವಿಷ್ಣು, ಬುದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ವಿಷ್ಣು, ಅಹಂಕಾರದಲ್ಲಿ ಇರುವ ವಿಷ್ಣು—ಅವನು ನನ್ನೊಳಗೆ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ.
ಕರೋತಿ ಕರ್ತೃಭೂತೋಽಸೌ ಸ್ಥಾವರಸ್ಯ ಚರಸ್ಯ ಚ । ತತ್ಪಾಪಂ ನಾಶಮಾಯಾತಿ ತಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಹಿ ಚಿಂತಿತೇ
ಅವನು ಸ್ಥಾವರ-ಜಂಗಮಗಳೆಲ್ಲರಿಗೂ ಕರ್ತೃವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನನ್ನು ನೆನೆಸಿದಾಗ ಯಾವ ಪಾಪವಿದ್ದರೂ ಅದು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಧ್ಯಾತೋ ಹರತಿ ಯತ್ಪಾಪಂ ಸ್ವಪ್ನೇ ದೃಷ್ಟಸ್ತು ಭಾವನಾತ್ । ತಮುಪೇಂದ್ರಂಮಹಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಪ್ರಣಮಾಮಿ ನತಿಪ್ರಿಯಮ್
ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದಾಗ ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು, ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದರೂ ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನು; ಆ ಉಪೇಂದ್ರನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ, ವಂದನೆಗೆ ಹರ್ಷಿಸುವವನಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಜಗತ್ಯಸ್ಮಿನ್ನಿರಾಲಂಬೇ ಮಧುಸೂದನಮಚ್ಯುತಮ್ । ಹಸ್ತಾವಲಂಬನಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ವಿಷ್ಣುಂ ವಂದೇ ಪರಾತ್ಪರಮ್
ಈ ಆಧಾರವಿಲ್ಲದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಮಧುಸೂದನ, ಅಚ್ಯುತ, ನಿನಗೆ ನನ್ನ ಸ್ತೋತ್ರವೇ ಕೈಹಿಡಿಯುವ ಸಹಾಯ; ಪರಾತ್ಪರನಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ನಾನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸರ್ವೇಶ್ವರೇಶ್ವರವಿಭೋ ಪರಮಾತ್ಮನ್ನಧೋಕ್ಷಜ । ಹೃಷೀಕೇಶ ಹೃಷೀಕೇಶ ಹೃಷೀಕೇಶ ನಮೋಸ್ತು ತೇ
ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಡೆಯನಾದ ಪ್ರಭುವೇ, ಪರಮಾತ್ಮನೇ, ಅಧೋಕ್ಷಜನೇ, ಹೃಷೀಕೇಶ, ಹೃಷೀಕೇಶ, ಹೃಷೀಕೇಶ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನೃಸಿಂಹಾನಂತ ಗೋವಿಂದ ಭೂತಭಾವನ ಕೇಶವ । ದುರುಕ್ತಂ ದುಷ್ಕೃತಂ ಧ್ಯಾತಂ ಶಮ ಪಾಪಂ ನಮೋಸ್ತು ತೇ
ನೃಸಿಂಹ, ಅನಂತ, ಗೋವಿಂದ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಕೇಶವ, ನಾನು ಮಾಡಿದ ಕೆಟ್ಟ ಮಾತು, ದುಷ್ಕೃತ್ಯ, ಕೆಟ್ಟ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ಶಮನಮಾಡು; ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಯನ್ಮಯಾ ಚಿಂತಿತಂ ದುಷ್ಟಂ ಸ್ವಚಿತ್ತವಶವರ್ತಿನಾ । ಅಕಾರ್ಯ್ಯಮಘಮತ್ಯುಗ್ರಂ ತಚ್ಛಮಂ ನಯ ಕೇಶವ
ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದ ದುಷ್ಟತೆ, ಮಾಡಬಾರದ ಭಯಾನಕ ಪಾಪಗಳನ್ನು, ಕೇಶವ, ನೀನು ಶಮನಗೊಳಿಸು.
ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯದೇವ ಗೋವಿಂದ ಪರಮಾರ್ಥಪರಾಯಣ । ಜಗನ್ನಾಥ ಜಗದ್ಧಾತಃ ಪಾಪಂ ಶಮಯ ಮೇಽಚ್ಯುತ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ರಕ್ಷಕ ದೇವತೆ, ಗೋವಿಂದ, ಪರಮಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಧಾರಣೆಮಾಡುವವನು, ಅಚ್ಯುತ, ನನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ಶಮನಮಾಡು.
ಯಚ್ಚಾಪರಾಹ್ಣೇ ಸಾಯಾಹ್ನೇ ಮಧ್ಯಾಹ್ನೇ ಚ ತಥಾ ನಿಶಿ । ಕಾಯೇನ ಮನಸಾ ವಾಚಾ ಕೃತಂ ಪಾಪಮಜಾನತಾ
ಮಧ್ಯಾಹ್ನ, ಅಪರಾಹ್ನ, ಸಾಯಂಕಾಲ, ರಾತ್ರಿ—ಈ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ತಿಳಿಯದೆ ದೇಹದಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮಾತಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನೂ,
ಜಾನತಾ ಚ ಹೃಷೀಕೇಶ ಪುಂಡರೀಕಾಕ್ಷ ಮಾಧವ । ನಾಮತ್ರಯೋಚ್ಚಾರಣತಃ ಸರ್ವೇ ಯಾಂತು ಮಮ ಕ್ಷಯಮ್
ಹಾಗೆಯೇ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನೂ, ಹೃಷೀಕೇಶ, ಪುಂಡರಿಕಾಕ್ಷ, ಮಾಧವ, ನಿನ್ನ ಮೂರು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನನ್ನಿಂದ ದೂರವಾಗಲಿ.
ಶಾರೀರಂ ಮೇ ಹೃಷೀಕೇಶ ಪುಂಡರೀಕಾಕ್ಷ ಮಾನಸಮ್ । ಪಾಪಂ ಪ್ರಶಮಮಾಯಾತು ವಾಕ್ಕೃತಂ ಮಮ ಮಾಧವ
ಹೃಷೀಕೇಶ, ಪುಂಡರಿಕಾಕ್ಷ, ನನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವೂ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವೂ, ಮಾಧವ, ನನ್ನ ಮಾತಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವೂ ಶಮನವಾಗಲಿ.
ಯದ್ಭುಂಜಾನಃ ಪಿಬಂಸ್ತಿಷ್ಠನ್ಸ್ವಪಞ್ಜಾಗ್ರದ್ಯದಾಸ್ಥಿತಃ । ಅಕಾರ್ಷಂ ಪಾಪಮರ್ಥಾರ್ಥಂ ಕಾಯೇನ ಮನಸಾ ಗಿರಾ
ನಾನು ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಏನನ್ನಾದರೂ ತಿನ್ನುವಾಗ, ಕುಡಿಯುವಾಗ, ನಿಂತಿರುವಾಗ, ಮಲಗಿರುವಾಗ, ಎಚ್ಚರದಲ್ಲಿರುವಾಗ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ದೇಹದಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಮಾತಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನೂ—
ಮಹದಲ್ಪಮಪಿ ಪ್ರಾಯೋ ದುರ್ಯೋನಿ ನರಕಾವಹಮ್ । ತತ್ಪಾಪಂ ಪ್ರಶಮಂ ಯಾತು ವಾಸುದೇವಸ್ಯ ಕೀರ್ತನಾತ್
ಅವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರಲಿ, ಕೆಟ್ಟ ಜನ್ಮವನ್ನೋ ನರಕವನ್ನೋ ತರುವ ಪಾಪಗಳಾದರೂ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ವಾಸುದೇವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದರಿಂದ ಶಾಂತಿಯಾಗಲಿ.