ನ ಮಾಧವಸಮೋ ದೇವೋ ಯಥಾ ದೇವೇಷು ನಿಶ್ಚಿತಮ್ । ತಥಾ ಮಾಸೇಷು ಸರ್ವೇಷು ನ ಮಾಸೋ ಮಾಧವಪ್ರಿಯಃ
ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಧವನಿಗೆ ಸಮಾನನಿಲ್ಲ, ಇದು ಖಚಿತ; ಹಾಗೆಯೇ ಎಲ್ಲ ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮಾಧವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮಾಸವೇ ಇಲ್ಲ.
ತಸ್ಯ ಮಾಧವಮಾಸಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮಪಿ ಭಕ್ತಿತಃ । ಶ್ರುತ್ವಾ ವಿಮುಚ್ಯತೇ ಪ್ರೇತಯೋನಿತಃ ಕಿಂ ವಿಧಾನತಃ
ಮಾಧವ ಮಾಸದ ಮಹಿಮೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳಿದರೂ ಪ್ರೇತಯೋನಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದು; ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ಆಚರಣೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ.
ಸತಾಂ ಸಂಭಾಷಣಾದೇವ ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥನಿಷೇವಣಾತ್ । ನಾರಾಯಣೇತಿ ಪಠನಾತ್ತನ್ನಾಮಶ್ರವಣಾದಪಿ
ಸಜ್ಜನರ ಜೊತೆ ಮಾತನಾಡಿದರೂ, ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರೂ, 'ನಾರಾಯಣ' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೂ ಅಥವಾ ಆ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ ಕೂಡ,
ಮುಚ್ಯತೇ ಪಾತಕೈಃ ಸರ್ವೈರ್ಜನೋ ಭಕ್ತಿಪರಾಯಣಃ । ಯತಿಷ್ಯೇ ತದಹಂ ಪ್ರೇತಾ ಭವತಾಮಪಿ ಮುಕ್ತಯೇ
ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದವನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಪ್ರೇತರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ನಿಮ್ಮ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪರೋಪಕಾರಜಂ ಪುಣ್ಯಂ ಯತೋ ನ ಸ್ಯಾನ್ಮಖೈರಪಿ । ಪ್ರೇತಾ ಯಾಮಿ ತತಃ ಸ್ನಾತುಂ ರೇವಾವಾರಿಣಿ ಮಾಧವೇ
ಇತರರಿಗೆ ಉಪಕಾರ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಯಜ್ಞಗಳಿಂದಲೂ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಪ್ರೇತರಾಗಿ ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ರೇವಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
ಮಾಸಿ ಮೇಷಸ್ಥಿತೇ ಭಾನಾವೇತೈರನುಗತೋ ನರೈಃ । ಪಂಚೈವ ತೇ ಪುನರ್ಮೋಹಾಜ್ಜಾತಪಾತಕಸಂಚಯಾಃ
ಸೂರ್ಯನು ಮೇಷ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವಾಗ, ಈ ಪುರುಷರ ಜೊತೆ ಐದು ಜನರು ಮತ್ತೆ ಮೋಹದಿಂದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಸ್ನಾತುಮಾಯಾಂತಿ ವಚಸಾ ಮಮೈವ ಕರುಣಾವತಃ
ನನ್ನ ದಯೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅವರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಬರುತ್ತಾರೆ.
ತಾವದ್ಭವಂತಸ್ತು ನಿದೇಶತೋ ಮೇ ತಿಷ್ಠಂತು ತತ್ರೈವ ವನೇ ವಿಶೋಕಾಃ । ಶ್ರೀನರ್ಮದಾವಾರಿಣಿ ಯಾವದೇವ ಗತ್ವಾ ನಿಜಸ್ನಾನವಿಧಿಂ ವಿಹಾಯ
ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ನೀವು ಅಲ್ಲಿ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲೇ ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಇರಿ; ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸ್ನಾನವಿಧಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಶ್ರೀನರ್ಮದಾ ನದಿಗೆ ಹೋಗುವವರೆಗೆ ಅಲ್ಲೇ ಇರಿ.
ನಿರ್ಮಾಯ ಪುರುಷಾನಪಿ ನಾಮ ತಸ್ಮಾತ್ಕುಶಸ್ವರೂಪಾನಿಹ ನರ್ಮದಾ ಕೇ । ವಿಧಾನತೋ ಮಾಧವಮಾಸಿ ದೀನಾನ್ನಿಮಜ್ಜಯಾಮೀತಿ ದಯಾ ನಿಬದ್ಧಃ
ಅಲ್ಲಿ ನಿಯಮಾನುಸಾರ, ನಾನು ಕುಶದಿಂದ ಪುರುಷರ ರೂಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ನರ್ಮದಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ದಯೆಯಿಂದ ಮುಳುಗಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಏವಂ ದಿನತ್ರಯೇಣೈವ ಮುಕ್ತಿರ್ವಃ ಪ್ರೇತಯೋನಿತಃ । ನ ದರ್ಭಬಟುಕಸ್ನಾನಮಾತ್ರೇಣೈವ ನ ಸಂಶಯಃ
ಹೀಗೆ ಮೂರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಪ್ರೇತಯೋನಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತೀರಿ; ಕುಶದ ಬೊಮ್ಮೆಗಳ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಏವಮುಕ್ತಸ್ತತಸ್ತೈಸ್ತು ಪ್ರತೀತೈರಪಿ ಪೂಜಿತಃ । ಮುನಿಶರ್ಮಾ ಯಯಾವೇತೈರನುಯಾತಸ್ತು ಪಂಚಭಿಃ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟು, ಅವರಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮುನಿಶರ್ಮನು ಆ ಐದು ಜನರ ಜೊತೆಗೆ ಹೊರಟನು.
ತತ್ರ ಗತ್ವಾ ತತಃ ಪ್ರಾತಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಕೃತ್ವಾ ತಥಾವಿಧಿಮ್ । ಸ್ನಾಪಯಾಮಾಸ ತಾನ್ಪ್ರೇತಾನ್ನಾಮತೋ ದರ್ಭನಿರ್ಮಿತಾನ್
ಅಲ್ಲಿ ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಕುಶದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಆ ಬೊಮ್ಮೆಗಳ ಮೂಲಕ ಆ ಪ್ರೇತರಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದನು.
ಸ್ಮೃತಾಶ್ಚ ಮುನಿನಾ ತೀರ್ಥೇ ಸ್ನಾಪಿತಾ ನಾಮತಸ್ತಥಾ । ಪ್ರೇತಾಃ ಪುಣ್ಯವತಾ ತೇನ ಸದ್ಯೋ ಮುಕ್ತಾ ದಿವಂ ಯಯುಃ
ಮುನಿಯು ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಹೆಸರಿನ ಮೂಲಕ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದಾಗ, ಆ ಪ್ರೇತರು ಅವನ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ತಕ್ಷಣವೇ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ತೇ ಪಾಪಿನಃ ಪಂಚ ಯದೈವ ರೇವಾಜಲೇ ನಿಮಗ್ನಾ ವಚಸೈವ ತಸ್ಯ । ಶ್ರೀಮಾಧವೇ ಮಾಸಿ ವಿವರ್ಣದೇಹಾಃ ಸದ್ಯಃ ಸುವರ್ಣೈಕರುಚೋ ಬಭೂವುಃ
ಆ ಐದು ಪಾಪಿಗಳು, ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮಾತಿನಿಂದ ರೇವಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ, ಅವರ ಬಿಳಿಯಾದ ದೇಹಗಳು ತಕ್ಷಣ ಚಿನ್ನದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದವು.
ಪಾಪಪ್ರಶಮನಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಶ್ರಾವಿತಾ ಮುನಿಶರ್ಮಣಾ । ಸಮಕ್ಷಂ ಸರ್ವಲೋಕಾನಾಂ ಜಾತಾಸ್ತೇ ವರಕಾಂತಯಃ
ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಮುನಿಶರ್ಮನು ಪಠಿಸಿದನು; ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಮುಂದೆ ಅವರು ಸುಂದರರೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರೂ ಆದರು.
ತತ್ರಸ್ಥಾ ಮಾನವಾಸ್ತಾಂಸ್ತು ವಿರಜಾನ್ಸ್ನಾನಮಾತ್ರತಃ । ನ ಸ್ಪೃಶಂತಿ ಚ ರಾಜೇಂದ್ರ ಪಾಪಿಸಂಸರ್ಗಶಂಕಥಾ
ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಜನರು, ರಾಜನೇ, ಸ್ನಾನದಿಂದ ಶುದ್ಧರಾದ ಅವರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಪಾಪಿಗಳ ಸಂಪರ್ಕದ ಭಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಮುನಿಶರ್ಮಾನುರೋಧೇನ ತತೋ ಧರ್ಮಪ್ರಮಾಣತಃ । ಸದ್ಯೋ ದಿವ್ಯಾಭವದ್ವಾಣೀ ಯದೇತೇ ವಿಗತೈನಸಃ
ಮುನಿಶರ್ಮನ ಮನವಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ನಿಯಮದಂತೆ, ತಕ್ಷಣ ದಿವ್ಯವಾದ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಬಂದಿತು—ಇವರು ಈಗ ಪಾಪರಹಿತರಾದರು ಎಂದು.
ಸ್ನಾತಾನಾಂ ಮಾಧವೇಮಾಸಿ ಮುಕುಂದಹೃದಯಾತ್ಮನಾಮ್ । ಪಾಪಪ್ರಶಮನಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಶೃಣ್ವತಾಮಿಹ ಸಾದರಮ್
ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು, ಮುಕುಂದನ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು, ಇಲ್ಲಿ ಪಾಪನಾಶಕ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳಬೇಕು.
ಚಿತ್ರಂ ಕಿಮತ್ರ ಯಾ ಶುದ್ಧಿರ್ಜಾಯತೇ ಪಾಪಸಂಚಯಾತ್ । ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ಪಾಪಾನಾಂ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಮಿದಂ ಪರಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಆಶ್ಚರ್ಯ? ಪಾಪದ ಗುಡ್ಡದಿಂದ ಇಂತಹ ಶುದ್ಧಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಇದುವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ.
ಯತ್ಪ್ರಾತರ್ಮಾಧವೇ ಮಾಸಿ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತೀರ್ಥೇಽವಗಾಹನಮ್ । ಯತಃ ಪ್ರೇತಾಸ್ತು ತೇ ಪಾಪಾಃ ಸ್ನಾಪಿತಾ ನಾಮಮಾತ್ರತಃ
ಮಾಧವ ಮಾಸದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅವಗಾಹನೆ, ಆ ಪಾಪಿ ಪ್ರೇತರು ಹೆಸರಿನಲ್ಲಾದರೂ ಶುದ್ಧರಾಗಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ಸ್ಮೃತಾಃ ಪುಣ್ಯವತಾ ತೇನ ಮೋಚಿತಾ ಮುನಿಶರ್ಮಣಾ
ಪುನ್ಯವಂತರು ನೆನೆದವರನ್ನು ಮುನಿಶರ್ಮನು ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡಿದನು.
ಇತ್ಯೇವಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಗಿರಂ ನಭಃಸ್ಥಾಮತ್ಯದ್ಭುತಾಮಾಶು ತತೋ ಮನುಷ್ಯಾಃ । ಶಶಂಸುರೇತಾನಪಿ ಪಂಚಪುಣ್ಯಾನ್ವೈಶಾಖಮಾಸಂ ಚ ಮುನಿಂ ಚ ರೇವಾಮ್
ಆಕಾಶದಿಂದ ಕೇಳಿಬಂದ ಅದ್ಭುತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಜನರು, ಆ ಐದು ಪುಣ್ಯವಂತರ ವಿಷಯವನ್ನೂ, ವೈಶಾಖ ಮಾಸವನ್ನೂ, ಮುನಿಯನ್ನೂ, ರೇವಾ ನದಿಯನ್ನೂ ಬೇಗನೆ ಎಲ್ಲರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು.
ಅಥ ಚಾಕರ್ಣ್ಯ ಭೂಪಾಲಃ ಸ್ತವಂ ದುರಿತನಾಶನಮ್ । ಯದಾಕರ್ಣ್ಯ ನರೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಮುಚ್ಯತೇ ಪಾಪರಾಶಿಭಿಃ
ರಾಜನೇ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಆ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳಿದರೆ, ಅವರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಯಸ್ಯ ಶ್ರವಣಮಾತ್ರೇಣ ಪಾಪಿನಃ ಶುದ್ಧಿಮಾಗತಾಃ । ಅನ್ಯೇಽಪಿ ಬಹವೋ ಮುಕ್ತಾಃ ಪಾಪಾದಜ್ಞಾನಸಂಭವಾತ್
ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಾತ್ರದಿಂದಲೇ ಪಾಪಿಗಳು ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಬಿಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಪರದಾರ ಪರದ್ರವ್ಯ ಜೀವಹಿಂಸಾದಿಕೇ ಯದಾ । ಪ್ರವರ್ತತೇ ನೃಣಾಂ ಚಿತ್ತಂ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ಸ್ತುತಿಸ್ತದಾ
ಯಾವಾಗ ಜನರ ಮನಸ್ಸು ಪರಸ್ತ್ರೀಯರ ಕಡೆಗೆ, ಪರದ್ರವ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ಅಥವಾ ಜೀವಹಿಂಸೆ ಮುಂತಾದ ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆಯೋ, ಆಗ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದೇ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ.
ವಿಷ್ಣವೇ ವಿಷ್ಣವೇ ನಿತ್ಯಂ ವಿಷ್ಣವೇ ವಿಷ್ಣವೇ ನಮಃ । ನಮಾಮಿ ವಿಷ್ಣುಂ ಚಿತ್ತಸ್ಥಮಹಂಕಾರಗತಂ ಹರಿಮ್
ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸದಾ ನಮಸ್ಕಾರ; ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ, ಅಹಂಕಾರದಲ್ಲಿರುವ ಹರಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಚಿತ್ತಸ್ಥಮೀಶಮವ್ಯಕ್ತಮನಂತಮಪರಾಜಿತಮ್ । ವಿಷ್ಣುಮೀಡ್ಯಮಶೇಷಾಣಾಮನಾದಿನಿಧನಂ ವಿಭುಮ್
ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ, ಕಾಣದ, ಅನಂತ, ಜಯಿಸಲಾರದ, ಎಲ್ಲರೂ ಪೂಜಿಸುವ, ಆದಿಯೂ ಅಂತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲದ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ವಿಷ್ಣುಶ್ಚಿತ್ತಗತೋ ಯನ್ಮೇ ವಿಷ್ಣುರ್ಬುದ್ಧಿಗತಶ್ಚ ಯತ್ । ಯಚ್ಚಾಹಂಕಾರಕೋ ವಿಷ್ಣುರ್ಯೋ ವಿಷ್ಣುರ್ಮಯಿ ಸಂಸ್ಥಿತಃ
ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ವಿಷ್ಣು, ಬುದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ವಿಷ್ಣು, ಅಹಂಕಾರದಲ್ಲಿ ಇರುವ ವಿಷ್ಣು—ಅವನು ನನ್ನೊಳಗೆ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ.
ಕರೋತಿ ಕರ್ತೃಭೂತೋಽಸೌ ಸ್ಥಾವರಸ್ಯ ಚರಸ್ಯ ಚ । ತತ್ಪಾಪಂ ನಾಶಮಾಯಾತಿ ತಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಹಿ ಚಿಂತಿತೇ
ಅವನು ಸ್ಥಾವರ-ಜಂಗಮಗಳೆಲ್ಲರಿಗೂ ಕರ್ತೃವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನನ್ನು ನೆನೆಸಿದಾಗ ಯಾವ ಪಾಪವಿದ್ದರೂ ಅದು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಧ್ಯಾತೋ ಹರತಿ ಯತ್ಪಾಪಂ ಸ್ವಪ್ನೇ ದೃಷ್ಟಸ್ತು ಭಾವನಾತ್ । ತಮುಪೇಂದ್ರಂಮಹಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಪ್ರಣಮಾಮಿ ನತಿಪ್ರಿಯಮ್
ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದಾಗ ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು, ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದರೂ ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನು; ಆ ಉಪೇಂದ್ರನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ, ವಂದನೆಗೆ ಹರ್ಷಿಸುವವನಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.