ದುರ್ಲಭಾ ಹಿ ಮಹಾನದ್ಯೋ ಮಾಧವೇ ಮಾಸಿ ಸರ್ವಶಃ । ತತೋಽಪಿ ದುರ್ಲಭಾ ಗಂಗಾ ರೇವಾ ಚ ಯಮುನಾ ತಥಾ
ಮಾಧವ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮಹಾನದಿಗಳನ್ನು ತಲುಪುವುದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ. ಗಂಗೆ, ರೇವಾ ಮತ್ತು ಯಮುನಾ ನದಿಗಳನ್ನು ತಲುಪುವುದು ಇನ್ನೂ ಕಷ್ಟ.
ಏತಾಸು ತಿಸೃಷು ಪ್ರಾಯಃ ಪ್ರಾಪ್ಯೈಕಾಮಪಿ ಸಾದರಮ್ । ಯಃ ಸ್ನಾತಿ ಮಾಧವೇ ಮಾಸಿ ವಿಪಾಪಃ ಸ ಹರಿಂ ವ್ರಜೇತ್
ಈ ಮೂರು ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಲುಸಿ, ಮಾಧವ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಪಾಪಮುಕ್ತನಾಗಿ ಹರಿಯನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಮಾದಹೋ ಸಹ ಮಯಾ ಸುಕೃತೈಕಸಾರೇ ವೈಶಾಖಮಾಸಿ ಚ ಭವಂತ ಉಪೇತ್ಯ ರೇವಾಮ್ । ಮಜ್ಜಂತು ಪಾತಕಕೃತೋ ಮುನಿವೃಂದಜುಷ್ಟೇ ರೇವಾಜಲೇ ನಿಖಿಲಪಾಪಭಯಾಪಹತ್ಯೈ
ಆದುದರಿಂದ ಸ್ನೇಹಿತರೆ, ನನ್ನೊಡನೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ವೈಶಾಖ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ರೇವಾ ನದಿಗೆ ಬನ್ನಿ. ಪಾಪ ಮಾಡಿದವರು, ಮುನಿಗಳು ಮೆಚ್ಚಿದ ರೇವಾ ನದಿಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿ.
ಏವಮುಕ್ತಾಸ್ತತಃ ಸರ್ವೇ ಮುದಿತಾ ಮುನಿನಾ ಸಹ । ಜಗ್ಮುಸ್ತೇ ಪಾಪಿನೋ ರೇವಾಂ ಶಂಸಂತೋಽದ್ಭುತಕಾರಿಣೀಮ್
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಿಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮುನಿಯೊಡನೆ ರೇವಾ ನದಿಗೆ ಹೋದರು, ಅವಳ ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ ಹೋದರು.
ಮುನಿಶರ್ಮಾ ತತೋ ಗಚ್ಛಂಸ್ತೈಸ್ತಥಾನುಗತೋ ನರೈಃ । ದದರ್ಶ ಪಥಿಸಂತ್ರಸ್ತಾನ್ಪಿಶಾಚಾನಷ್ಟ ಭೀಷಣಾನ್
ಮುನಿಶರ್ಮನು ಅವರೊಡನೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಅಲೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಪಿಶಾಚಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಕುರ್ವಂತೋ ವಿವಿಧಾಞ್ಛಬ್ದಾನ್ಭ್ರಮಂತೋಽಪಿ ತತಸ್ತತಃ । ಊರ್ದ್ಧ್ವಕೇಶೋರ್ದ್ಧ್ವರಕ್ತಾಂಶ್ಚ ಕೃಷ್ಣದಂತಕೃಶೋದರಾನ್
ಅವರು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ, ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುತ್ತಾ, ಕೂದಲು ನಿಂತು, ರಕ್ತದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಕಪ್ಪು ಹಲ್ಲುಗಳು, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಹಾಳಾದ ಹೊಟ್ಟೆಯವರು ಇದ್ದರು.
ಅರಣ್ಯೇ ಕಂಟಕಾಕ್ರಾಂತೇ ವೃಕ್ಷಪಾನೀಯವರ್ಜಿತೇ । ಸಮ್ಮುಖಂ ಧಾವತೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಭಯಸಂವಿಗ್ನಮಾನಸಃ
ಕಂಟಕಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಮರಗಳ ನೀರಿಲ್ಲದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಎದುರಿಗೆ ಓಡಿಬಂದಾಗ, ಅವನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಭಯವಾಯಿತು.
ನಮೋನಾರಾಯಣಾಯೇತಿ ರಕ್ಷರಕ್ಷೇತಿ ಚಾಬ್ರವೀತ್
ಅವನು 'ನಮೋ ನಾರಾಯಣಾಯ', 'ರಕ್ಷಿಸು, ರಕ್ಷಿಸು' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ನಾರಾಯಣಾಯೇತಿ ನಮೋಭಿಧಾನಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಧರ್ಮೈಕನಿಧಾನಮುಚ್ಚೈಃ । ಭವಾಂತರೇ ತೇ ಮನಸಾ ಪಿಶಾಚಾ ಯಯುರ್ನಿಜಾದೃಷ್ಟವಶೇನ ಲಬ್ಧಾಃ
'ನಮೋ ನಾರಾಯಣಾಯ' ಎಂಬ ಶಬ್ದವನ್ನು ಧರ್ಮದ ಮೂಲಭೂತನಿಗೆ ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಹೇಳಿದಾಗ, ಆ ಪಿಶಾಚಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಕರ್ಮದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಜನ್ಮಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ವಿನಯಾನ್ವಿತಮನಸೋ ಮುನಿಶರ್ಮಾ ವಿಲೋಕ್ಯ ತಾನ್ । ಉವಾಚ ಮಧುರಾಭಾಷೀ ಕೇ ಯೂಯಂ ವಿಕೃತಾ ನರಾಃ
ಮುನಿಶರ್ಮನು ವಿನಯದಿಂದ ಅವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ನೋಡಿ, ಮೃದುವಾಗಿ ಕೇಳಿದನು: 'ನೀವು ಯಾರು, ಈ ರೀತಿ ಬದಲಾಗಿರುವವರು?
ಕಿಂ ವಾ ಕೇನ ಕೃತಂ ಕರ್ಮ ಯೇನ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಚ ವೈಕೃತಿಃ । ಕಥಮೇವಂ ವಿಧಾಃ ಸರ್ವೇ ದುಃಖಿನೋಽತೀವ ಭೀಷಣಾಃ
'ಯಾವ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಅಥವಾ ಯಾವ ಪಾಪದಿಂದ ನಿಮಗೆ ಈ ಸ್ಥಿತಿ ಬಂದಿದೆ? ಎಲ್ಲರೂ ಇಷ್ಟು ದುಃಖದಿಂದ, ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಇದ್ದೀರಿ?
ಪ್ರೇತಾ ಊಚುಃ - ಕ್ಷುತ್ಪಿಪಾಸಾರ್ದಿತಾ ನಿತ್ಯಂ ನಾನಾದುಃಖಚಯಾಕುಲಾಃ । ಕೃತಬುದ್ಧೇ ಹೃದಿ ಕ್ರೂರಾ ನಷ್ಟಸಂಜ್ಞಾ ವಿಚೇತಸಃ
ಪಿತೃಗಳು ಹೇಳಿದರು: 'ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಸಿವಿನಿಂದ, ದಾಹದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತೇವೆ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಕಂಗೆಡಿದ್ದೇವೆ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರೂರತೆ ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ಅಲೆದಾಡುತ್ತೇವೆ.'
ನ ಜಾನೀಮೋ ದಿಶಃ ಕ್ವಾಪಿ ಮೂಢಾ ಮಾನವಘಾತಿನಃ । ತದೇತದ್ದುಃಖಮಾಖ್ಯಾತಮೇತದೇವಾಸುಖಂ ಪುನಃ
'ನಾವು ಯಾವ ದಿಕ್ಕು ಎಂಬುದೇ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಮೂರ್ತಿಹೀನರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಮಾನವರನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದವರು ನಾವು. ಇದೇ ನಮ್ಮ ದುಃಖ, ಇದೇ ನಮ್ಮ ದುಃಖದ ಕಥೆ.'
ಪ್ರಭಾತಮಿವ ಸಂಭಾತಿ ಭಾಸ್ಕರೋದಯದರ್ಶನಾತ್ । ಶ್ರುತ್ವಾ ನಾರಾಯಣೇತ್ಯುಚ್ಚೈರ್ಭಾಷಿತಂ ತವ ಕೋಮಲಮ್
'ಸೂರ್ಯೋದಯವನ್ನು ನೋಡಿ ಬೆಳಗಿನ ಬೆಳಕು ಬರುವಂತೆ, ನಿಮ್ಮ ಮೃದು ಸ್ವರದಲ್ಲಿ 'ನಾರಾಯಣ' ಎಂಬ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಿ ನಮಗೆ ಆಶಾಕಿರಣ ಬಂದಿದೆ.'
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ದರ್ಶನಂ ವಿಪ್ರ ಶುದ್ಧಭಾವಂ ಗತಾ ವಯಮ್ । ದರ್ಶನೇನೈವ ತೇ ವಿಪ್ರ ನಾಮಶ್ರವಣತೋ ಹರೇಃ
'ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ದರ್ಶನದಿಂದ, ಹರಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ನಮಗೆ ಶಾಂತಿ ದೊರೆತಿದೆ.'
ಭವಾಂತರಮನುಪ್ರಾಪ್ತಾ ವಯಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ದಯಾಲವಃ । ವಿನಾಶಯತ್ಯಪಯಶೋ ಬುದ್ಧಿಂ ವಿಶದಯತ್ಯಪಿ
'ನಾವು ಮತ್ತೊಂದು ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ, ದಯೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇವೆ. ದುರ್ಬಾಗ್ಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದಯೆ ಅದು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.'
ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಯತಿ ಪ್ರಾಯೋ ನೃಣಾಂ ವೈಷ್ಣವದರ್ಶನಮ್ । ಅಹಂ ಪರ್ಯುಷಿತೋ ನಾಮ ಸೂಚಕೋಽಯಂ ದ್ವಿತೀಯಕಃ
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವೈಷ್ಣವರನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಜನರಿಗೆ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ಪರ್ಯುಷಿತ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವೆನು—ಇದು ಎರಡನೆಯದು.
ಶೀಘ್ರಗೋ ರೋಧಕಶ್ಚಾನ್ಯಃ ಪಂಚಮೋಯಂ ಚ ಲೇಖಕಃ । ಷಷ್ಠೋಯಮಿತಿ ವಾಗ್ದುಷ್ಟಃ ಸಪ್ತಮೋಯಂ ವಿದೈವತಃ
ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಶೀಘ್ರಗ, ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವವನು; ಐದನೆಯವನು ಲೇಖಕ, ಬರಹಗಾರ; ಆರನೆಯವನು ವಾಗ್ದುಷ್ಟ, ಕೆಟ್ಟ ಮಾತಾಡುವವನು; ಏಳನೆಯವನು ವಿದೈವತ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿರುವವನು.
ನಿತ್ಯಂಯಾಜನಕಶ್ಚಾಯಮಷ್ಟಮಃ ಕಷ್ಟದಾಯಕಃ । ಮುನಿಶರ್ಮೋವಾಚ- ಪ್ರೇತಾನಾಂ ಕರ್ಮಜಾತಾನಾಂ ನಾಮಾನಿ ಭವತಾಂ ಕುತಃ
ಎಂಟನೆಯವನು ನಿತ್ಯಂಯಾಜನಕ, ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಸುವವನು ಮತ್ತು ಕಷ್ಟದಾಯಕ, ದುಃಖ ನೀಡುವವನು. ಮುನಿಶರ್ಮನು ಕೇಳಿದನು—ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಿಮಗೆ ಈ ಹೆಸರೇನು ಬಂದವು?
ಕಿಂ ತತ್ಕಾರಣಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಯೇನ ಯೂಯಂ ಸನಾಮಕಾಃ । ಪ್ರೇತಾ ಊಚುಃ - ಮಯಾ ಸ್ವಾದು ಸದಾ ಭುಕ್ತಂ ದತ್ತಂ ಪರ್ಯುಷಿತಂ ದ್ವಿಜೇ
ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ನಿಮಗೆ ಇಂತಹ ಹೆಸರುಗಳಿವೆ ಎಂದು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರೇತರು ಹೇಳಿದರು—ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ರುಚಿಕರವಾದ ಆಹಾರ ತಿಂದೆನು, ಆದರೆ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಹಳಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟೆನು.
ಆಜ್ಯೇ ಸತಿ ನಿರಾಜ್ಯಂ ಚ ತೇನ ಪರ್ಯ್ಯುಷಿತೋಽಸ್ಮ್ಯಹಮ್ । ಮಿಥ್ಯಾಮಿಥ್ಯಾಪರಚ್ಛಿದ್ರ ಮರ್ಮ್ಮಾನ್ವೇಷೀ ಸ್ವಭಾವತಃ
ತುಪ್ಪ ಇದ್ದಾಗ ನಾನು ಕೊಡುವದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದೆನು; ಅದರಿಂದ ನನಗೆ ಪರ್ಯುಷಿತ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂತು. ನಾನು ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೇ, ಸತ್ಯವಾಗಲಿ ಅಸತ್ಯವಾಗಲಿ, ಇತರರ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೆನು.
ಸೂಚಯಾಮಾಸ ತೇನಾಸೌ ಸೂಚಕೋಽಶುಚಿರಾತುರಃ । ಶೀಘ್ರಂ ನಶ್ಯತಿ ವಿಪ್ರೇಣ ಯಾಚಿತಃ ಕ್ಷುಭಿತೇನ ವೈ
ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾನು ಸೂಚಕ, ಅಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಬಳಲುವವನಾದೆನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕೋಪದಿಂದ ಬೇಗ ಕೇಳಿದಾಗ ಅವನು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಏತತ್ಕಾರಣಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಶೀಘ್ರಗೋ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ । ಗೃಹೋಪರಿ ಸದಾ ಸ್ವಾದುಭುಕ್ತಮೇತೇನ ಪಾಪಿನಾ
ಈ ಕಾರಣದಿಂದ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಅವನಿಗೆ ಶೀಘ್ರಗ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಈ ಪಾಪಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಮನೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ರುಚಿಕರವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿಂದನು.
ಏಕಾಕಿನಾ ಕುಮನಸಾ ತೇನಾಸೌ ರೋಧಕಃ ಸ್ಮೃತಃ । ಮೌನೇನಾಪಿ ಸ್ಥಿತೋ ನಿತ್ಯಂ ಪಾದೇನ ಲಿಖತೇ ಮಹೀಮ್
ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ, ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇದ್ದುದರಿಂದ ಅವನು ರೋಧಕ ಎಂದು ನೆನಪಾಗುತ್ತಾನೆ. ಯಾವಾಗಲೂ ಮೌನವಾಗಿದ್ದರೂ ಕಾಲಿನಿಂದ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಸ್ಮಾಕಮಪಿ ಪಾಪಿಷ್ಠೋ ಲೇಖಕೋ ಲೋಕಸಂಗತಃ । ಗುಣಿನೋಯಂ ಗುಣಾನ್ದ್ವೇಷ್ಟಿ ನಿರ್ಗುಣೇ ಚ ಗುಣಜ್ಞತಾಮ್
ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪಾಪಿ ಲೇಖಕ, ಜನರೊಡನೆ ಬೆರೆತು ನಡೆಯುವವನು. ಗುಣವಂತನಾದರೂ ಗುಣಗಳನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ಗುಣವಿಲ್ಲದವರಲ್ಲಿ ಗುಣವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅಸಂಜ್ಞೇ ಜ್ಞಾನಯೋಗೀ ಚ ವಾಗ್ದುಷ್ಟೋಸೌ ತತಃ ಸ್ಮೃತಃ । ನಾಸ್ತಿಕ್ಯಭಾವಾದನಿಶಂ ಪಿತೃದೈವತ ಮಾನವಾನ್
ಅವನಿಗೆ ಜ್ಞಾನಯೋಗವಿದ್ದರೂ, ಅರಿವಿಲ್ಲದವನಾಗಿ ವಾಗ್ದುಷ್ಟ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ನಾಸ್ತಿಕ ಭಾವದಿಂದ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪಿತೃಗಳು ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ಮನ್ಯತೇ ಚ ಸತ್ಕರ್ಮ ಪಾಪಸ್ತೇನ ವಿದೈವತಃ । ಸದಾ ಯಾಚನಕೋ ಮಿಥ್ಯಾ ಮಿಥ್ಯಾದೌರ್ಗತ್ಯದರ್ಶಕಃ
ಅವನು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ವಿದೈವತ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಳ್ಳಾಗಿ ಬೇಡುವವನು, ದುಃಖದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸಭೂತೋದ್ವೇಜಕೋ ಲುಬ್ಧಸ್ತೇನ ಯಾಚನಕಸ್ತ್ವಯಮ್ । ಏಭಿಃ ಪೂರ್ವಕೃತೈಃ ಪಾಪೈರ್ಭುಕ್ತ್ವಾ ನರಕಯಾತನಾಮ್
ಸಭೆಯನ್ನು ಅಶಾಂತಗೊಳಿಸುವವನು, ಲೋಭಿಯೂ ಹೌದು; ಅದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಯಾಚನಕ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಈ ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ನರಕದ ಯಾತನೆ ಅನುಭವಿಸಿದನು.
ಪ್ರೇತಾಸ್ತೇ ದರ್ಶನಾದದ್ಯ ಪುನರ್ಜಾತಾಃ ಸ್ಮ ಸುಸ್ಥಿತಾಃ । ಏತತ್ತೇ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತಮಾತ್ಮವೃತ್ತಾಂತಸಂಭವಮ್
ಈ ಪ್ರೇತರು ಇಂದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡುದರಿಂದ ಪುನಃ ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕರ್ಮಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆವು.
ಪ್ರಶ್ನಂ ಚ ಯದಿ ತೇ ಶ್ರದ್ಧಾ ಪೃಚ್ಛಾನ್ಯತ್ಕಥಯಾಮಿ ತೇ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಉವಾಚ- ಯೇ ಜೀವಾ ಭುವಿ ತಿಷ್ಠಂತಿ ಸರ್ವಆಹಾರಮೂಲಕಾಃ
ನೀನು ಇನ್ನೂ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಏನಾದರೂ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕೇಳಿದನು—ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಆಹಾರದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ.