ವೈಶಾಖಸ್ನಾನಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಕಿಮನ್ಯಚ್ಛ್ರೋತುಮರ್ಹಸಿ
ವೈಶಾಖ ಸ್ನಾನದ ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯ?
ಇತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣೇ ಪಾತಾಲಖಂಡೇ ವೈಶಾಖಮಾಸಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಚಿತ್ರೋಪಾಖ್ಯಾನೇ। ತ್ರಿನವತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಪಾತಾಲಖಂಡದಲ್ಲಿ ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಮಹಿಮೆ ಕುರಿತ ಚಿತ್ರೋಪಾಖ್ಯಾನದ ತೊಂಬತ್ತಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಅಂಬರೀಷ ಉವಾಚ- ಪಾಪಪ್ರಶಮನಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ತದ್ವಿಭೋ । ಯಸ್ಯ ಶ್ರವಣಮಾತ್ರೇಣ ಪಾಪರಾಶಿರ್ವಿಲೀಯತೇ
ಅಂಬರೀಷನು ಹೇಳಿದನು: ಭಗವಂತನೇ, ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಆ ಸ್ತುತಿಯನ್ನೇ ನಾನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಾತ್ರದಿಂದ ಪಾಪರಾಶಿ ಕರಗುತ್ತದೆ.
ಧನ್ಯೋಽಸ್ಮ್ಯನುಗೃಹೀತೋಽಸ್ಮಿ ಶ್ರಾವಿತೋಽಸ್ಮಿ ಶುಭಂ ವಿಧಿಮ್ । ವಿಕರ್ಮೋಪಾರ್ಜಿತಂ ಯಸ್ಯ ಶ್ರವಣಾದೇವ ಹೀಯತೇ
ನಾನು ಧನ್ಯನು, ನಾನು ಅನುಗ್ರಹಿತನು, ಶುಭವಾದ ವಿಧಿಯನ್ನು ನನಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ದುಷ್ಕರ್ಮದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಪಾಪವೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಚಿತ್ರಂ ಕಿಮತ್ರ ಮಧುಸೂದನ ದೈವತಸ್ಯ ಮಾಸಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಸವನೈರಿಹ ಮಾಧವಸ್ಯ । ಸ್ನಾನೈರವಶ್ಯವಿಹಿತೈರಘರಾಶಿನಾಶಃ ಸ್ಯಾದ್ಯಸ್ಯ ನಾಮಪಠನಾದಪಿ ತಸ್ಯ ಲೋಕಃ
ಮಧುಸೂದನ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪುಣ್ಯ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಪಾಪಗಳೆಲ್ಲವೂ ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಆ ಮಾಧವನ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೂ ಕೂಡ ಆ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ತದೇವ ಪುಣ್ಯಂ ಪರಮಂ ಪವಿತ್ರಂ ಹೃದ್ಯಂ ಚ ಲೋಕೇ ಸುಕೃತೈಕಲಭ್ಯಮ್ । ಯದುಚ್ಯತೇ ಕೇಶವನಾಮಧೇಯಂ ಮನ್ಯೇ ಮುನೇ ಮಾಧವಮಾಸಿ ಭವ್ಯಮ್
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಪುಣ್ಯವಂತರು ಪಡೆಯಬಹುದಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಹೃದಯಸ್ಪರ್ಶಿ ಪುಣ್ಯವೆಂದರೆ, ಕೇಶವನ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದೇ. ಮಹರ್ಷೇ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಾಧವ ಮಾಸದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಧನ್ಯಾಸ್ತು ತೇ ಮಾಧವಮಾಸಿ ನಾಮ ಸ್ಮರಂತಿ ಯೇಽಹೋ ಮಧುಸೂದನಸ್ಯ । ತಸ್ಯೈವ ಮೇ ಕಿಂಚಿದಹೋ ಚರಿತ್ರಂ ಪುನಃ ಪವಿತ್ರಂ ವದ ವಿಶ್ವಜನ್ಯಮ್
ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮಾಧವನ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವವರು ಧನ್ಯರು. ಮಧುಸೂದನ, ಅವನ ಪಾವನವಾದ, ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಕೆಲವು ಚರಿತ್ರೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ವಚಃ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಹರಿಪ್ರಿಯಸ್ಯ ಪ್ರೀತೋ ಮುನಿಸ್ತಸ್ಯ ನೃಪೋತ್ತಮಸ್ಯ । ಸ ಮಾಧವಸ್ನಾನಸಮುತ್ಸುಕೋಽಪಿ ಕಥಾರಸೇನಾಹ ಸ ಮಾಧವಸ್ಯ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಹರಿಯ ಭಕ್ತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಮುನಿಯು, ಮಾಧವ ಮಾಸದ ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಆಸಕ್ತನಾದರೂ, ಮಾಧವನ ಕಥೆಗಳ ಅಮೃತದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಆ ರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಸತ್ಯಂ ಮಹೀಪಾಲ ಮಿಥೋ ಮುಕುಂದಕಥಾರಸಾಲಾಪವಿಧಿರ್ವಿಶುದ್ಧಃ । ತ್ವಯಾ ಸಮಂ ಮಾಧವಮಾಸಧರ್ಮಸ್ನಾನಾಧಿಕೋಽಯಂ ಹರಿದೈವತೇನ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಮುಕುಂದನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದುದು. ಇದು ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ಪುಣ್ಯಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನದು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ಶ್ರೀಹರಿ ತಾನೇ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಜೀವಿತಂ ಯಸ್ಯ ಧರ್ಮಾರ್ಥಂ ಧರ್ಮೋ ಹರ್ಯರ್ಥಮೇವ ಚ । ಅಹೋರಾತ್ರಾಣಿ ಪುಣ್ಯಾರ್ಥಂ ತಂ ಮನ್ಯೇ ವೈಷ್ಣವಂ ಭುವಿ
ಯಾರ ಜೀವನ ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ, ಹರಿಯ ಸೇವೆಗಾಗಿ, ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಪುಣ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಳೆಯುತ್ತಾನೋ, ಅವನನ್ನು ನಾನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ವೈಷ್ಣವನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಕಿಂಚಿದ್ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತೇ ರಾಜನ್ವೈಶಾಖಸ್ನಾನಜಂ ಫಲಮ್ । ಅಸ್ಮತ್ಪಿತಾಪಿ ನೋ ವಕ್ತುಮಲಂ ವಿಸ್ತರತೋಽಖಿಲಮ್
ರಾಜನೇ, ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ದೊರಕುವ ಫಲವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತ್ರ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ತಂದೆಯೂ ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಯತ್ರ ಮಜ್ಜನಮಾತ್ರೇಣ ಪ್ರೇತಾ ಮುಕ್ತಿಮುಪಾಗತಾಃ । ಮಾಧವೇ ಮಾಸಿ ತೇ ಪಾಪಾ ನರ್ಮದಾಸಲಿಲೇ ಪರೇ
ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ನರ್ಮದಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಪಾಪಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪ್ರೇತರೂ ಕೂಡ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಪುರಾತೀರ್ಥಪ್ರಸಂಗೇನ ಭ್ರಮನ್ಕೋಪಿ ಮಹೀಸುರಃ । ಮುನಿಶರ್ಮೇತಿ ವಿಖ್ಯಾತೋ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಸತ್ಯವಾಞ್ಛುಚಿಃ
ಒಮ್ಮೆ ಪುರಾತನ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮುನಿಶರ್ಮ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಒಬ್ಬ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಸತ್ಯವಂತ, ಶುದ್ಧ ಚಿತ್ತದ ಮಹಾನೊಬ್ಬ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಯುಕ್ತಃ ಶಮದಮಾಭ್ಯಾಂ ಚ ಕ್ಷಾಂತಿಸಂತೋಷಸಂಯುತಃ । ಯುಕ್ತಃ ಸ ಪಿತೃಕಾರ್ಯೇಷು ಶ್ರುತಿಸ್ಮೃತಿವಿಧಾನವಾನ್
ಅವನಿಗೆ ಮನಶಾಂತಿ, ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹ, ಕ್ಷಮೆ, ಸಂತೋಷ ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಇದ್ದವು. ಪಿತೃಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ವೇದ-ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದನು.
ಯುಕ್ತೋ ಮಧುರವಾಕ್ಯೇಷು ಸಂಯುಕ್ತೋ ಹರಿಪೂಜನೇ । ಯುಕ್ತೋ ವೈಷ್ಣವಸಂಸರ್ಗೇ ತ್ರಿಕಾಲಜ್ಞಾನವಾನ್ಮುನಿಃ
ಅವನ ಮಾತು ಮಧುರವಾಗಿತ್ತು, ಹರಿಯ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದನು, ವೈಷ್ಣವರ ಸಂಗದಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು ಮತ್ತು ಮೂರು ಕಾಲಗಳ ಜ್ಞಾನ ಹೊಂದಿದ್ದ ಮಹರ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದನು.
ಸ್ವಕರ್ಮಣಿ ರತೋ ಧೀರೋ ಹೃದಯಾಲುಃ ಪ್ರಿಯಾಪ್ರಿಯಃ । ದಯಾಲುರತಿಮೇಧಾವೀ ತತ್ತ್ವವಿದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪ್ರಿಯಃ
ಅವನು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದ, ಧೈರ್ಯವಂತ, ಹೃದಯವಂತ, ಸ್ನೇಹಿತ-ಶತ್ರು ಎನ್ನದೆ ಸಮನಾಗಿದ್ದ, ದಯಾಳು, ಬಹುಮತಿಯಾದ ಜ್ಞಾನಿ, ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಅರಿತವನು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದನು.
ಮಾಧವೇ ಮಾಸಿ ರೇವಾಯಾಂ ಸ್ನಾನಾರ್ಥಂ ಪ್ರತಿಸಂಚರನ್ । ಅಗ್ರತಃ ಪಂಚಪುರುಷಾನ್ದದರ್ಶಾತೀವ ದುಃಖಿತಾನ್
ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ರೇವಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಮುಂದೆ ಐದು ಮಂದಿ ಬಹಳ ದುಃಖಿತರಾದ ಪುರುಷರನ್ನು ಕಂಡನು.
ಪರಸ್ಪರಮಸಂಸರ್ಗಕಾರಿಣಃ ಕೃಷ್ಣವಿಗ್ರಹಾನ್ । ವಟಚ್ಛಾಯಾಮುಪಾಶ್ರಿತ್ಯ ಸಮಾಸೀನಾನವಸ್ಥಿತಾನ್
ಅವರು ಒಬ್ಬರೊಡನೆ ಒಬ್ಬರು ಸಂಪರ್ಕವನ್ನೇ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಕಪ್ಪು ಮೈಯುಳ್ಳವರು, ವಟವೃಕ್ಷದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಸ್ಥಿರವಾಗದೆ ಇದ್ದರು.
ಪಶ್ಯಂತೋ ದಿಕ್ಷು ಸರ್ವಾಸು ದುರಿತೋದ್ವಿಗ್ನಚೇತಸಃ । ತಾನಾಲೋಕ್ಯ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಶ್ಚಿಂತಯಾಮಾಸ ವಿಸ್ಮಿತಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನೋಡುತ್ತಾ, ದುಃಖದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ವ್ಯಾಕುಲಗೊಂಡಿದ್ದರು. ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ ಆ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಚಿಂತನೆಮಾಡಿದನು.
ಅತ್ರೈತೇ ಕೇ ನರಾ ಭೀತಾ ವಿಪಿನೇ ದೀನಚೇಷ್ಟಿತಾಃ । ಚೌರಾ ವಾ ವಿಕೃತಾಕಾರಾ ದೃಶ್ಯಂತೇ ಸಂಗಭಾಗಿನಃ
ಈ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಭಯದಿಂದ ದುಃಖಿತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿರುವ ಈ ಜನರು ಯಾರು? ಇವರು ಕಳ್ಳರೋ ಅಥವಾ ವಿಕೃತವಾದ ರೂಪದವರೋ ಎಂಬಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.
ಪರಸ್ಪರಂ ಚ ಭಾಷಂತಃ ಕೃಶಾಃ ಕೃಷ್ಣವಪುಃ ಶ್ರಿಯಃ । ಯಾವದೇವಂ ಸ ವಿಪ್ರಾಗ್ರ್ಯೋ ವಿಚಾರಯತಿ ಧೀರಧೀಃ
ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದರೂ, ಕಪ್ಪು ಮೈಯುಳ್ಳವರಾಗಿದ್ದರು, ಐಶ್ವರ್ಯವಿಲ್ಲದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ,
ತಾವದಾಗಮ್ಯತೇ ಸರ್ವೇ ದೂರಸ್ಥಾ ಮುನಿಮಾದರಾತ್ । ಬದ್ಧಾಂಜಲಿಪುಟಾ ಭೂತ್ವಾ ಪ್ರಣಮ್ಯೋಚುರಿತಿ ಸ್ಫುಟಮ್
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದ ಆ ಐದು ಮಂದಿ ಮುನಿಯನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸಮೀಪಿಸಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಪಂಚಪುರುಷಾ ಊಚುಃ - ಭವ್ಯಂ ಭವಂತಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಂ ವೈ ವಿಭ್ರಾಜಮಾನಂ ಚರಿತೇನ ಮಾನ್ಯಮ್ । ಮನ್ಯಾಮಹೇ ವಿಪ್ರ ದಯಾಲುಮುಖ್ಯಂ ವಾಚಂ ಸಮಾಕರ್ಣಯ ನೋಸಿ ಮೈತ್ರಃ
ಐದು ಜನರು ಹೇಳಿದರು: ಪರಮೋತ್ತಮನೇ, ನಿಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ದಯಾಳುವೂ, ಶ್ರೇಷ್ಠನೂ ಆಗಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀವು ನಮ್ಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ನೀವು ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿದ್ದೀರಿ.
ಸಂತಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ದೀನಾನಾಂ ದೈವಾದುದ್ಭೂತಪಾಪಿನಾಮ್ । ಆರ್ತಾನಾಮಾರ್ತಿಹಂತಾರೋ ದರ್ಶನಾದೇವ ಸಾಧವಃ
ಉತ್ತಮರು ದುಃಖಿತರಿಗೂ, ದೈವದ ಕಾರಣದಿಂದ ಪಾಪಿಗಳಾಗಿದ್ದವರಿಗೂ ಆಶ್ರಯವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಒಳ್ಳೆಯವರು ಕೇವಲ ಅವರ ದರ್ಶನದಿಂದಲೇ ಪೀಡಿತರ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಅಹಂ ಪಾಂಚಾಲದೇಶೀಯಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯೋ ವೀರವಾಹನಃ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಹತವಾನ್ಮೋಹಾಚ್ಛರೇಣ ಶಬ್ದವೇಧಿನಾ
ನಾನು ಪಂಚಾಲ ದೇಶದ ಕ್ಷತ್ರಿಯನು, ನನ್ನ ಹೆಸರು ವೀರವಾಹನ. ಮೋಹದಿಂದ, ಶಬ್ದವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಹೊಡೆಯುವ ಬಾಣದಿಂದ ನಾನು ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೊಂದೆನು.
ಶಿಖಾಸೂತ್ರವಿಹೀನಸ್ತು ತಿಲಕೇನ ವಿವರ್ಜಿತಃ । ಅಟಾಮಿ ಜಗತೀಮೇನಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಘ್ನೋಽಹಮಿತಿ ಬ್ರುವನ್
ನಾನು ಜಟೆಯೂ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತವೂ ಇಲ್ಲದೆ, ತಿಲಕವನ್ನೂ ಧರಿಸದೆ, ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಘ್ನಾಯಾತಿಪಾಪಾಯ ಭಿಕ್ಷಾ ಮಹ್ಯಂ ಪ್ರದೀಯತಾಮ್ । ಏವಂ ಸರ್ವೇಷು ತೀರ್ಥೇಷು ಭ್ರಮನ್ನತ್ರಾಸ್ಮಿ ಚಾಗತಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಯಂತಹ ಭಯಾನಕ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ನನಗೆ ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡಿ. ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾ, ಭಯದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ನ ಮೇದ್ಯಾಪಿ ಪ್ರಯಾತಿ ಮುನಿಸತ್ತಮ । ಏವಂ ಮೇ ವರ್ಷಮೇಕಂ ಹಿ ವ್ಯತೀತಂ ಕುರ್ವತೋ ವಿಭೋ
ಓ ಮಹರ್ಷಿಯವರೇ, ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ一年 ಕಾಲ ನಾನು ಹೀಗೆ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಬಂತು.
ದಹ್ಯಮಾನಸ್ಯ ಪಾಪೇನ ಶೋಕಾಕುಲಿತಚೇತಸಃ । ಚಂದ್ರಶರ್ಮಾಪರೋ ವಿಪ್ರೋ ಯೋಯಂ ಸಂಲಕ್ಷ್ಯತೇ ದ್ವಿಜ
ಪಾಪದಿಂದ ದಹನವಾಗುತ್ತಿರುವ, ದುಃಖದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಕಲುಷಿತಗೊಂಡಿರುವ ನನ್ನಂತೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಹೆಸರು ಚಂದ್ರಶರ್ಮ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು.
ಗುರುಘಾತೀ ಸ ತು ಬ್ರಹ್ಮನ್ಮೋಹಾಕುಲಿತಮಾನಸಃ । ಮೋಹಾಕುಲಿತಚಿತ್ತತ್ವಾದ್ಗುರುಘಾತಕ ಉಚ್ಯತೇ
ಅವನೂ ಕೂಡ ಗುರುಹಂತಕನು, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಮೋಹದಿಂದ ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಮೋಹದಿಂದಲೇ ಅವನು ಗುರುಹಂತಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.