ಕಿಮತ್ರ ಬಹುನೋಕ್ತೇನ ನ ವಿಲಂಬೋಚಿತಃ ಕ್ಷಣಃ । ಉದ್ಧರಿಷ್ಯೇಽಪಿ ಭವತೀಂ ವಿರಕ್ತಿರ್ಯದಿ ತೇ ಹೃದಿ
ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೇಳುವುದಕ್ಕೆ ಏನು ಅಗತ್ಯ? ಈ ಕ್ಷಣ ವಿಳಂಬಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ; ನಿನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವೈರಾಗ್ಯ ಇದ್ದರೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಚಿತ್ರೋವಾಚ-। ಸ್ವಾಮಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಯೋಗೇನ ತವ ಸಂಗತಿಧರ್ಮತಃ । ಧ್ರುವಂ ವಿರಕ್ತಂ ಮಚ್ಚೇತೋ ನಿಂದ್ಯಮೇತದ್ಭವಂ ಪ್ರತಿ
ಚಿತ್ರಾ ಹೇಳಿದಳು: ಸ್ವಾಮಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ಕಂಡು, ನಮ್ಮ ಸಂಗದಿಂದ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಿನ್ನಿಂದ ವೈರಾಗ್ಯಗೊಂಡಿದೆ; ಇದು ನಿನ್ನಿಗೆ ದೋಷಕರವಾಗಿದೆ.
ನೂನಮೇವಂ ಮಯಾ ಶಾಸ್ತ್ರೇ ಶ್ರುತಂ ಯತ್ಸಾಧುಸಂಗಮಃ । ಅಚಿಂತ್ಯಾಯೈ ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ತತೋ ನಿಯತಾಯೈ ಪುನಃ
ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ನಾನು ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯವರ ಸಂಗ ಅಪಾರ ಎಂದು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ; ಆಕೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಮತ್ತೆ ಸ್ಥಿರಳಾದ ಆಕೆಗೆ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಜಾತೂಕರ್ಣ ಉವಾಚ-। ಇತಿ ಭಾಷ್ಯತತಸ್ತೇನ ಸಮಂ ಚಿತ್ರಾ ಯಯೌ ತದಾ । ವಿದ್ಯಮಾನಂ ಧನಂ ಕಿಂಚಿದಾದಾಯ ಮುನಿನೋದಿತಾ
ಜಾತೂಕರ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಅವನು ಮಾತನಾಡಿದ ನಂತರ, ಚಿತ್ರಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಧನವನ್ನು ಮುಡಿಪಾಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಮುನಿಯು ಹೇಳಿದಂತೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೋದಳು.
ತತಃ ಪರಂ ಸೋಽಪಿ ಪುನರ್ದ್ವಿಜನ್ಮಾ ವೈಶಾಖಮಾಸೇ ಶಿವದೇಹದೇಹಮ್ । ಅವಾಪ ಸಸ್ನೌ ಚ ದಿನೇಶಮಸ್ಯೈ ಸ್ನಾನಾಯ ಸದ್ಯೋಽಥ ದದೌ ದಯಾಲುಃ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಶಿವನ ದೇಹದ ತೀರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ತಕ್ಷಣವೇ, ದಯೆಯಿಂದ, ಆ ಸ್ನಾನದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ಹೃದಯಾಲುರಯಂ ವಿಪ್ರಃ ಸ್ನಾಪಯಾಮಾಸ ತಾಂ ತದಾ । ಯಥೋಚಿತವಿಧಾನೇನ ಚಿತ್ರಾಮುಚ್ಚಿತ್ರಭಾಷಿಣೀಮ್
ಆ ದಯಾಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಸರಿಯಾದ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸುಂದರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಚಿತ್ರಾಳಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದನು.
ವೈಶಾಖಸ್ನಾನಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ತತ್ರ ಶುಶ್ರಾವ ಸಾ ಮುದಾ । ಪಠಮಾನೇಷು ವಿಪ್ರೇಷು ಪುರಾಣಾನಿ ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್
ಅಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಚಿತ್ರಾಳು ವೈಶಾಖ ಸ್ನಾನದ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೇಳಿದಳು.
ಯಸ್ಯ ಶ್ರವಣಮಾತ್ರೇಣ ಕ್ಷೀಯತೇ ದುರಿತಾಂಧಕಃ । ಯಥಾ ಸೂರ್ಯೋದಯೇ ನೈವ ತಿಮಿರೌಘಃ ಪ್ರಣಶ್ಯತಿ
ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಾತ್ರದಿಂದಲೇ ದುಃಖದ ಅಂಧಕಾರವು ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ; ಹೇಗೆಂದರೆ, ಸೂರ್ಯೋದಯದಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆಯ ಗುಡ್ಡವು ಮಾಯವಾಗುವಂತೆ.
ಸಾ ಶಿವೇ ಶಿವತನೂಜಲೇ ಪುನಃ ಸ್ನಾನತೋಽಜನಿಕರೇ ವಿಧಾನತಃ । ಸ್ನಾನತೋ ವಿಮಲಮಾನಸೋದಯಾ ಸೂರ್ಯಕಾಂತಿರಿವ ನಿರ್ಮಲಾ ಬಭೌ
ಆಕೆ ಶಿವನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವಾದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಮನಸ್ಸು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶುದ್ಧವಾಗಿ, ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು ಹೀಗೆಯೇ ನಿಷ್ಕಳಂಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದಳು.
ತತ್ರ ಮಜ್ಜಂತಿ ರೇವಾಯಾಂ ಸೇವಾಯಾಂ ನಿರತಾ ಹರೇಃ । ವೈಶಾಖೇ ವಿವಿಧಾ ಲೋಕಾ ಲೋಕಾನಂತ್ಯಮಭೀಪ್ಸವಃ
ಅಲ್ಲಿ ರೇವಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಸೇವೆಗೆ ಮನಸ್ಸು ಹೂಡಿರುವ ಜನರು, ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಅನಂತ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಯೇ ನರ್ಮದಾಯಾಮಿಹ ಶರ್ಮದಾಯಾಮಶುದ್ಧಕಾಯಾನಪಿ ಶೋಧಯಂತಿ । ವಿಶೇಷತೋ ಮಾಧವಮಾಸಿ ಮರ್ತ್ಯಾ ಭವಂತಿ ಮರ್ತ್ಯಾಧಿಪಲೋಕಲೀಲಾಃ
ಯಾರು ಇಲ್ಲಿ ನರ್ಮದಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ—even ದೇಹ ಶುದ್ಧವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ—ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ರಾಜರಂತೆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುತ್ತಾರೆ.
ಆಜನ್ಮನೋಽಘಸ್ಮರಣೇನ ರೇವಾ ನಿಹಂತಿ ದೃಷ್ಟಾ ದಶಜನ್ಮಜಂ ಪುನಃ । ಸ್ನಾತಾ ಕಥಂ ಚಿಚ್ಛತಯೋನಿಜಾತಂ ಸಂಸೇವಿತಾ ಯಚ್ಛತಿ ರುದ್ರಲೋಕಮ್
ರೇವಾ ನದಿ ಜನ್ಮದಿಂದಲೂ ನೆನಪಿರುವ ಪಾಪಗಳನ್ನು, ಹತ್ತು ಜನ್ಮಗಳ ಪಾಪಗಳನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು—even ಕೆಳ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದರೂ—ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದ್ದರೆ, ರುದ್ರನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸಕಲಂ ಮಾಧವಂ ಮಾಸಂ ಸಾ ಚಿತ್ರಾ ನರ್ಮದಾಜಲೇ । ಸಸ್ನೌ ಕಿಂಚಿದ್ದದೌ ದಾನಂ ಶಕ್ತ್ಯಾ ವಿಪ್ರೇಷು ನಿತ್ಯಶಃ
ಮಾಧವ ಮಾಸವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಚಿತ್ರಾ ನರ್ಮದಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ದಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಸರ್ವಪಾಪಹರಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಶೃಣೋತಿ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಹರೇಃ । ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ತತ್ರ ಪಠತಾಂ ಸಂಗಾದಸ್ಯ ದ್ವಿಜನ್ಮನಃ
ಯಾರು ಹರಿಯ ಪಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ನಡುವೆ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ದ್ವಿಜನ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ನಿಮಜ್ಜ್ಯ ಸಾ ಮಾಧವಮಾಸಿ ಪೂರ್ಣೇ ರೇವಾಜಲೇ ತತ್ರ ಮಹೀಸುರೇಭ್ಯಃ । ಅಚ್ಛಿದ್ರಮಾಸಾದ್ಯ ಯಥಾವಿಧಾನಂ ತತ್ರಾಪಿ ಚಿತ್ರಾಪಿ ಚಕಾರ ಮಾಸಮ್
ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ರೇವಾ ನದಿಯ ತುಂಬಿದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳ ನಡುವೆ, ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಾ ಆ ಮಾಸವನ್ನೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕಳೆಯಿತು.
ಕುಟೀರಕಂ ತಂ ತು ನವಂ ವಿಧಾಯ ಸುದೇವನಾಮಾಪಿ ಸ ಭೂಮಿದೇವಃ । ಉವಾಸ ರೇವಾಸಲಿಲೇ ನಿಮಜ್ಜಂಶ್ಚಿತ್ರೋಪರೋಧಾದನಿಶಂ ದಯಾತಃ
ಅವನಾದ ಭೂಮಿದೇವನಾದ ಸುದೇವನು ಹೊಸ ಕುಟೀರವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಸಿ, ಚಿತ್ರಾಳ ತಡೆಮೂಲಕ, ದಯೆಯಿಂದ, ರೇವಾ ನದಿಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾ ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅಥ ಕಾಲೇನ ಕಿಯತಾ ಕಾಲಧರ್ಮಮುಪೇಯಿವಾನ್ । ವಿಪ್ರಸ್ತದನು ಸಾ ಚಿತ್ರಾ ಚಿರೇಣೈವ ಮೃತಾ ನೃಪ
ಅನಂತರ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲದ ನಂತರ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕಾಲಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟನು; ನಂತರ ಬಹುಕಾಲವಾದ ಮೇಲೆ, ರಾಜನೇ, ಚಿತ್ರಾ ಕೂಡ ಸತ್ತಳು.
ತೇನ ಮಾಧವಮಾಸಸ್ಯ ಸುಕೃತೇನ ತದೈವ ಸಾ । ಪುತ್ರೀ ತವಾಭವನ್ನೂನಮದೃಷ್ಟ್ವಾ ಯಮಯಾತನಾಮ್
ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಆಕೆ ಕೂಡಲೇ ನಿನ್ನ ಮಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು, ಯಮನ ಯಾತನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸದೆ.
ತಸ್ಯ ಕರ್ಮವಿಪಾಕೋಽಯಂ ಯದಾಪ್ತಂ ಭೂಪತೇಃ ಕುಲಮ್ । ವೈಷ್ಣವಂ ವಿಶದಂ ವೀರ ದುಷ್ಪ್ರಾಪ್ಯಂ ಪಾಪಕರ್ಮಭಿಃ
ಅವಳ ಕರ್ಮ ಫಲವೇ ಇದಾಗಿದೆ: ಪಾಪಕರ್ಯ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗದ, ಶುದ್ಧ ವೈಷ್ಣವ ರಾಜಕುಲದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಹುಟ್ಟಿದಳು.
ದಿವ್ಯಾದೇವೀ ವರಂ ನಾಮ ಜಾತಂ ಚಾಸ್ಯಾಂ ನರೋತ್ತಮ । ಯಚ್ಚ ದತ್ತವತೀ ಚಾನ್ನಂ ಭೋಗ್ಯಸೌಖ್ಯಸುಖಾನಿ ಚ
ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಅವಳಲ್ಲಿ ವರ ಎಂಬ ದಿವ್ಯ ದೇವಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು; ಅವಳು ನೀಡಿದ ಅನ್ನದಿಂದ ಈಗ ಸುಖ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ಪುರಾ ತಸ್ಮೈ ಗಣಿಕಾತ್ವೇಽಪಿ ಸಂಗತಾ । ಸ್ನಾತ್ವಾ ಚ ಮಾಧವೇ ಮಾಸಿ ಕಿಂಚಿತ್ತತ್ರಾಪಿ ಯದ್ದದೌ
ಹಿಂದೆ, ಗಣಿಕೆಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಜೊತೆ ಸಂಪರ್ಕವಿತ್ತು; ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಅಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ವಲ್ಪ ದಾನ ನೀಡಿದಳು.
ತಸ್ಯ ದಾನಸ್ಯ ಸಾ ಭುಂಕ್ತೇ ಸ್ನಾನಸ್ಯ ಚ ಫಲೋದಯಮ್ । ಪಿಬತೇ ಶೀತಲಂ ತೋಯಂ ಮಿಷ್ಟಾನ್ನಂ ಚ ತಥಾನಿಶಮ್
ಆ ದಾನದ ಫಲವನ್ನೂ, ಸ್ನಾನದ ಫಲವನ್ನೂ ಈಗ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಪ್ರತಿದಿನವೂ ತಂಪಾದ ನೀರನ್ನೂ, ರುಚಿಯಾದ ಅನ್ನವನ್ನೂ ಕುಡಿಯುತ್ತಾಳೆ.
ದಿವ್ಯಾನ್ಭೋಗಾನ್ಪ್ರಭುಂಜಾನಾ ವರ್ತತೇ ಚ ಪ್ರಭೋರ್ಗೃಹೇ । ಭುಂಜತೇ ವಿಧಿದತ್ತಂ ಚ ದುಃಖಶೋಕಾದಿಪೀಡಿತಾ
ದೈವಿಕ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ, ಅವಳು ಪ್ರಭುವಿನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ; ದುಃಖ ಮತ್ತು ಶೋಕದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದವರು ವಿಧಿಯಿಂದ ದೊರಕಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯತ್ಪುರಾ ನರನಾರೀಣಾಂ ಗೃಹಭಂಗರತಾಽಭವತ್ । ತಸ್ಯಕರ್ಮವಿಪಾಕೋಽಯಮಸ್ಯಾಃ ಕಿಂಚಿದುಪಸ್ಥಿತಃ
ಹಿಂದೆ ಅವಳಿಗೆ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಮನೆಗಳನ್ನು ಒಡೆಯುವುದು ಇಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು—ಅದಕ್ಕೆ ಅವಳ ಕರ್ಮದ ಫಲವಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಾಗ ಈಗ ಅವಳಿಗೆ ಬಂತು.
ಮಾಧವಸ್ನಾನಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಾದ್ವಿನೈವ ಯಮಯಾತನಾಮ್ । ಮಹಾಪಾಪಾಪಿ ತೇ ವೀರ ಸುಂದರೀ ಸಾ ಸುತಾಭವತ್
ಮಾಧವ ಸ್ನಾನದ ಮಹಿಮೆಗಳಿಂದ, ಯಮನ ಯಾತನೆ ಅನುಭವಿಸದೇ, ಮಹಾಪಾಪಿಯಾದರೂ, ವೀರನೇ, ಆ ಸುಂದರಿ ನಿನ್ನ ಮಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು.
ಏತತ್ತೇ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತಂ ತವ ಪುತ್ರ್ಯಾ ವಿಚೇಷ್ಟಿತಮ್ । ಸರ್ವಜನ್ಮಭವಂ ವೀರ ಕರ್ಮ ದುಷ್ಕರ್ಮಸಂಭವಮ್
ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ—ನಿನ್ನ ಮಗಳು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ವೀರನೇ, ಅವಳ ಎಲ್ಲಾ ಜನ್ಮಗಳ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾಪದಿಂದ ಉಂಟಾದವುಗಳೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಜಾತೂಕರ್ಣವಚಶ್ಚಿತ್ರಮೇವಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಭೂಪತಿಃ । ತಮುವಾಚ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಜ್ಞಾನಿನಂ ಮುನಿಮಾದರಾತ್
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಜಾತೂಕರ್ಣನು ಹೇಳಿದ ಅದ್ಭುತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆ ರಾಜನು ಕೇಳಿ, ಆ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಮುನಿಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವನೊಡನೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ದಿವೋದಾಸ ಉವಾಚ- ಕಥಮೇಷಾ ವಿಮುಚ್ಯೇತ ದುಃಖಾದಸ್ಮಾನ್ಮುನೇಧುನಾ । ಜಾತೂಕರ್ಣ ಉವಾಚ-। ಕಥಯಾಮಿ ಮಹತ್ಪುಣ್ಯಂ ಯೇನೇಯಂ ಸುಖಿತಾ ಭವೇತ್
ದಿವೋದಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹರ್ಷೇ, ಈಕೆ ಇಂತಹ ದುಃಖದಿಂದ ಹೇಗೆ ಮುಕ್ತಳಾಗಬಹುದು? ಜಾತೂಕರ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ನಿನಗೆ ಒಂದು ಮಹಾ ಪುಣ್ಯಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅದರಿಂದ ಈಕೆ ಸುಖಿಯಾಗಬಹುದು.
ಅಪ್ರಕಾಶಮಪಿ ಪ್ರಾಯಃ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತವಾಗ್ರತಃ । ಸ್ವಲ್ಪಮಪ್ಯದ್ಭುತಂ ಕರ್ಮ ವಿಕರ್ಮಶತನಾಶನಮ್
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ನಾನು ನಿನಗೆ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಅದ್ಭುತವಾದ ಕಾರ್ಯವು ನೂರಾರು ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಯಥಾ ಹರೇರ್ಧ್ಯಾನಬಲೇನ ಪಾಪಂ ವಿನಾಶಮಾಯಾತಿ ಮಹತ್ಸಮಗ್ರಮ್ । ಪ್ರಾತಸ್ತದಾ ಮಾಧವಮಾಸದಾನಸ್ನಾನೇನ ಘೋರಂ ವಿಲಯಂ ಪ್ರಯಾತಿ
ಹರಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಮಹಾಪಾಪಗಳು ಹೇಗೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆಯೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮಾಧವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಭಯಾನಕ ಪಾಪಗಳು ಕರಗುತ್ತವೆ.