ತಯಾ ನವೀನಯಾ ವೀರೋ ಭಾರ್ಯಯಾ ಸಹಿತೋಽನಿಶಮ್ । ಯಥಾಸುಖಂ ಸ ಬುಭುಜೇ ವಿಷಯಾನ್ಮನಸಃ ಪ್ರಿಯಾನ್
ಆ ಹೊಸ ಹೆಂಡತಿಯೊಡನೆ ಸುವೀರನು ದಿನವೂ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ಸೌಖ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಧರ್ಮಾಚಾರೇಣ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮಾ ಸತ್ಯಪುಣ್ಯಮತಿಃ ಸದಾ । ಸತ್ಯಯಾಮಿತಯಾ ಸತ್ಯಾ ಸುಮತ್ಯಾರಾಧಿತೋ ಬಭೌ
ಧರ್ಮದಾಚರಣೆಯಿಂದ ಸದಾ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯಭಾವದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದ ಅವನು, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಸತ್ಯಾ ಎಂಬ ಹೆಂಡತಿಯ ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದನು.
ನಿರಸ್ತಾ ತೇನ ಸಾ ಚಿತ್ರಾ ವಿಚಿತ್ರಾ ವರವರ್ಣಿನೀ । ಸ್ವೈರಿಣೀ ಗುಣಸಂಸರ್ಗಧರ್ಮವಿದ್ವೇಷಿಣೀ ತತಃ
ಅವನಿಂದ ತಿರಸ್ಕೃತಳಾದ ಆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ, ಸುಂದರವಾದ, ಉತ್ತಮ ವರ್ಣದ ಹೆಂಗಸು ಸ್ವತಂತ್ರಳಾಗಿ, ಗುಣವಂತರ ಸಂಗವನ್ನು ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವಳಾಗಿ ಬದಲಾದಳು.
ಭ್ರಮತೇ ಜಾರಸಂಯುಕ್ತಾ ಮುಕ್ತಾಚಾರಾ ಗತತ್ರಪಾ । ಸಾ ಪಾಪರತಸಂಯುಕ್ತಾ ರಕ್ತಾ ದೂತೀ ವಿಕರ್ಮಣಿ
ಅವಳು ಪ್ರೇಮಿಗಳ ಜೊತೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾ, ಮನಬಂದಂತೆ ನಡೆದುಕೊಂಡು, ಲಜ್ಜೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಪಾಪಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ದೂತಿಯ ಮೇಲೆ ಆಸಕ್ತಳಾಗಿ, ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಹಾಕಿದಳು.
ಕುಶಲಾ ಕುಟ್ಟಿನೀಕರ್ಮ ಕಲಾಸು ತ್ವನ್ಯಯೋಷಿತಾಮ್ । ಗೃಹಭಂಗಮಸೌ ಚಕ್ರೇ ವಕ್ರೇಣ ಮನಸಾ ಹಿತಾ
ಇತರ ಹೆಂಗಸರ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಕುಟ್ಟಿಣಿ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣಳಾಗಿ, ವಕ್ರಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ತನ್ನ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಮನೆಮನೆಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಸಾಧ್ವೀಂ ನಾರೀಂ ಸಮಾಹೂಯ ಪಾಪವಾಕ್ಯೈಶ್ಚ ನೋದಯೇತ್ । ನರ್ಮಲೋಭಕಥಾಕೇಲಿ ಪ್ರತ್ಯಯೋತ್ಪತ್ತಿಹೇತುಭಿಃ
ಒಂದು ಸತ್ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಪಾಪದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿ, ಹಾಸ್ಯ, ಲೋಭದ ಕಥೆಗಳು, ಆಟಪಾಟಗಳಿಂದ ವಿಶ್ವಾಸ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಮನಾಂಸಿ ಚಾಲಯೇತ್ಪಾಪಾ ಪುರುಷಾಣಾಂ ಚ ಯೋಷಿತಾಮ್ । ಸಾಧೂನಾಂ ಸಾ ಸ್ತ್ರಿಯೋ ಭವ್ಯಾಃ ಪರೇಭ್ಯಃ ಪ್ರತಿಪಾದಯೇತ್
ಆ ಪಾಪಿಣಿ ಹೆಂಗಸು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಹೆಂಗಸರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸಿ, ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಕಾರಯತ್ಯೇವ ಕಪಟಂ ಧರ್ಮಗ್ರಾಮವಿವರ್ಜನಮ್ । ಏವಂ ವರ್ಷಶತಂ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಪಶ್ಚಾದ್ವೇಶ್ಯಾವಿಧಿಸ್ಥಿತಾ
ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೋಸಮಾಡುತ್ತಾ, ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಹತ್ತು ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ಸುಖವನ್ನನುಭವಿಸಿ, ನಂತರ ವೇಶ್ಯೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಳು.
ಕಾಲೇನ ನಿಧನಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಸತತಂ ಪಾಪನಿಶ್ಚಯಾ । ಜಾತಾ ತವ ಗೃಹೇ ಪುತ್ರೀ ದಿವ್ಯಾದೇವೀತಿ ಸಾ ಸುತಾ
ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಪಾಪದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರಿಂದ, ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಹೊಂದುದು, ನಿನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ದಿವ್ಯಾದೇವಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು.
ಸುಂದರೀ ರೂಪಸಂಪನ್ನಾ ಪುರಾ ದೃಷ್ಟೇನ ನೋದಿತಾ । ನಾರದ ಉವಾಚ-। ಇತಿ ತಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ದಿವೋದಾಸೋಽತಿವಿಸ್ಮಿತಃ । ಉವಾಚ ರಾಜಾ ಮಧುರಂ ಜಾತೂಕರ್ಣಂ ಮುನಿಂ ವಚಃ
ಅವಳು ಸುಂದರಳಾಗಿ, ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಪನ್ನಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದ ನೆನಪು ಅವಳಿಗೆ ಬಾರದಿತ್ತು. ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದಿವೋದಾಸನು ತುಂಬಾ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾಗಿ, ರಾಜನು ಜಾತೂಕರ್ಣ ಮುನಿಗೆ ಮಧುರವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ದಿವೋದಾಸ ಉವಾಚ-। ಯದೀದೃಶೀ ಸಾ ದುರಿತಪ್ರಚಾರಾ ಸದಾ ದುರಾಚಾರರತಾ ಪ್ರಯಾತಾ । ಕಥಂ ಮಮಶ್ರೀಪತಿದೈವತಸ್ಯ ಮಹಾಕುಲೀನಸ್ಯ ಸುತಾನುರೂಪಾ
ದಿವೋದಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಪಾಪಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ, ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವಳಾದರೆ, ನಾನು ಶ್ರೀಪತಿಯ ಭಕ್ತನೂ, ಮಹಾಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನೂ ಆಗಿದ್ದಾಗ, ಅವಳು ನನ್ನ ಪುತ್ರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಹೇಗೆ?
ಸುದುರ್ಲ್ಲಭಂ ರಾಜಕುಲೇ ವಿಶಾಲೇ ಲೇಭೇ ಚ ಸಾ ಶ್ರೀಮತಿಜನ್ಮಧನ್ಯಮ್ । ಪುಣ್ಯೇನ ಕೇನಾಪಿ ಮುನೇ ಪವಿತ್ರೇ ಚಿತ್ರಾ ವಿಚಿತ್ರೇಣ ಚ ಕರ್ಮಕರ್ತ್ರೀ
ಅವಳು ರಾಜಕುಲದಂತಹ ವಿಶಾಲವಾದ, ಅಪರೂಪವಾದ, ಗೌರವಯುತ ಜನ್ಮವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆದಳು? ಹೇಗೆ ಆ ವಿಚಿತ್ರವಾದ, ಅನೇಕ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವಳು, ಪವಿತ್ರ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದಳು, ಮುನಿಯೇ?
ನಾರದ ಉವಾಚ-। ಇತಿ ತಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಭೂಮಿಪಸ್ಯ ಮುನಿಸ್ತತಃ । ಕಿಞ್ಚಿದ್ವಿಹಸ್ಯ ತು ಪ್ರಾಜ್ಞೋ ವಚಃ ಸೂನೃತಮಬ್ರವೀತ್
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಜ್ಞಾನಿ ಮುನಿ ಸ್ವಲ್ಪ ನಗುತ್ತಾ, ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಜಾತೂಕರ್ಣ ಉವಾಚ-। ಚಿತ್ರಾ ವಿಚಿತ್ರಸುರತೈರಥ ವಂಚಯಂತೀ ಪ್ರಚ್ಛನ್ನಕಾಮುಕವಿಟಾನ್ಧನಧೀವಿಹೀನಾನ್ । ವೇಶ್ಯಾ ಬಭೂವ ವಿಷಪಾನಮಿತಶ್ಚರಿತ್ವಾ ಕಾಲೇನ ನಾಗನಗರೇ ಮಹತಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧೇ
ಜಾತೂಕರ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ಚಿತ್ರಾ, ವಿಭಿನ್ನ ಕಾಮಕೌಶಲ್ಯಗಳಿಂದ, ದುರ್ಬಲ, ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಗುಪ್ತ ಪ್ರೇಮಿಗಳನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿ, ವೇಶ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದಳು. ಆಕೆ ನಾಗನಗರ ಎಂಬ ದೊಡ್ಡ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿ ಬದುಕಿದಳು.
ಕೋಽಪಿ ತತ್ರ ಸಮಾಯಾತಃ ಸಾಯಂ ವಿಪ್ರಃ ಸಮಾರ್ದಿತಃ । ಅರ್ದಮಾನೋ ವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ನಗರೇ ನಾಗಸಂಜ್ಞಕೇ
ಒಂದು ಸಂಜೆ, ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸಿನವನಾಗಿ, ನಾಗನಗರಕ್ಕೆ ಬಂದನು.
ಅಪಶ್ಯನ್ನಪರಂ ಸ್ಥಾನಂ ಮೂಢಶ್ಚಿತ್ರಾಗೃಹಂ ಯಯೌ । ತಯಾ ಸಂಮೋಹಿತೋಽತ್ಯರ್ಥಂ ವೇಶ್ಯಯಾ ದೃಷ್ಟಿಯೋಗತಃ
ಮತ್ತೆ ಎಲ್ಲೂ ಆಸರೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಗೊಂದಲಗೊಂಡು, ಅವನು ಚಿತ್ರಾದ ಮನೆಯ ಕಡೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ಆ ವೇಶ್ಯೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅವನು ತುಂಬಾ ಆಕರ್ಷಿತನಾದನು.
ಪಾದಸಂವಾಹನಸ್ನಾನತಾಂಬೂಲಾಸನಭೋಜನೈಃ । ವಿಲಾಸೈಸ್ತೋಷಿತಃ ಸೋಽಪಿ ಖೇದಹೀನೋಽಭವತ್ತದಾ
ಪಾದಸೇವೆ, ಸ್ನಾನ, ತಾಂಬೂಲ, ಆಸನ, ಊಟ ಮತ್ತು ವಿನೋದಗಳಿಂದ ಅವಳಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಆಯಾಸವೂ ಹೋಗಿಹೋಯಿತು.
ತತೋ ವಿಚಿತ್ರೈಃ ಸುರತೋಪಚಾರೈರದೃಷ್ಟಬುದ್ಧ್ಯೈವ ತಯಾ ಸ ವಿಪ್ರಃ । ಸಂಸೇವಿತೋಽಯಂ ರಜನೀಮಶೇಷಾಮವಾಹಯದ್ಭಾವವಿಶೇಷಲುಬ್ಧಃ
ನಾನಾ ಕಾಮಕೌಶಲ್ಯಗಳಿಂದ, ಅಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಚಿತ್ರಾ ಸೇವಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ವಿಶೇಷ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿಸಿ, ಆ ರಾತ್ರಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾಲ ಕಳೆಯಿಸಿದಳು.
ಪ್ರಾತಃ ಪ್ರಯಾಣಾಭಿಮುಖಃ ಕಥಂಚಿದುವಾಚ ಚಿತ್ರಾಮನುರಕ್ತಚಿತ್ತಃ । ಸಂತೋಷಿತಃ ಸ್ವೈಶ್ಚರಿತೈಃ ಸ್ವಕೃತ್ಯೈರ್ವಚಸ್ತಯಾಚೈಕಧಿಯಾ ತದಾನೀಮ್
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಹೊರಡುವುದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಚಿತ್ರಾಳ ಮೇಲೆ ಮನಸ್ಸು ಬಿದ್ದಿದ್ದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಅವಳ ಸೇವೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಉವಾಚ-। ಕಾರ್ಯಃ ಪ್ರತ್ಯುಪಕಾರಸ್ತೇ ತೋಷಿತೇನ ಮಯಾ ಪ್ರಿಯೇ । ಸ್ವದೃಢಂ ಚ ನಿಜಂ ದುಃಖಂ ಕಥಯಾಮ್ಯವಿಶೇಷತಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ನನ್ನಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಪ್ರತಿಉಪಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು, ಪ್ರಿಯೆಯೇ. ನನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪುರಾ ಕಥಾಂ ಹಿ ವದತಾಂ ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ನರ್ಮದಾತಟೇ । ಶುಭಂ ಯತ್ಸರ್ವಪಾಪಘ್ನಂ ತದಾಕರ್ಣಯ ಸಾದರಮ್
ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ನರ್ಮದಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಆ ಶುಭವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ನೀನು ಮನಸ್ಸಿಟ್ಟು ಕೇಳು.
ಯೋ ದಿನತ್ರಯಮಪಿ ಪ್ರಯತ್ನತಃ ಸ್ನಾತಿ ಮೇಷಉಪಯಾದಿ ಭಾಸ್ಕರೇ । ಭಾಸ್ಕರೇಽನುದಿತ ಏವ ಮಾಧವೇ ಮಾಸಿ ಸೋಽಘನಿಚಯೈರ್ವಿಮುಚ್ಯತೇ
ಯಾರು ಪ್ರಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ಭಾಸ್ಕರನು ಮೇಷ ರಾಶಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಮೊದಲು, ಕೇವಲ ಮೂರು ದಿನಗಳಾದರೂ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ಪಾಪಗಳ ಗುಡ್ಡಿನಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಸಂಪೂರ್ಣಮಪಿ ವೈಶಾಖೇ ಯೋ ಬಹಿಃ ಸ್ನಾನಮಾಚರೇತ್ । ವಿಧಿನಾ ಮಾಧವಂ ದೇವಮರ್ಚಯೇತ್ಸೋಪಿ ಪಾಪಹಾ
ಯಾರು ವೈಶಾಖ ಮಾಸವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಹೊರಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಮಾಧವ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪಾಪಗಳು ಕೂಡ ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥೇ ವಿಶೇಷೇಣ ಸ್ನಾನದಾನಕ್ರಿಯಾದಿಭಿಃ । ಮಹಾಪಾಪೈರ್ವಿಮುಚ್ಯೇತ ಮಾನವೋ ಮಾಸಿ ಮಾಧವೇ
ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತಾವನ್ಮಹಾಪಾಪಚಯಃ ಶರೀರೇ ಶರೀರಿಣಸ್ತಿಷ್ಠತಿ ನಿರ್ವಿಶಂಕಃ । ಯಾವನ್ಮುದಾ ಚೋಷಸಿ ಮೇಷರಾಶಿಮುಪಾಗತೇ ಮಜ್ಜತಿ ನೋ ದಿನೇಶೇ
ಮೇಷ ರಾಶಿಗೆ ಸೂರ್ಯನು ಬಂದಾಗ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡದೆ ಇರುವವರೆಗೆ, ಮಹಾ ಪಾಪಗಳ ಗುಡ್ಡ ನಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಏವಮಾಕರ್ಣಿತಸ್ತೇಷಾಂ ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ವದತಾಂ ಮಯಾ । ಅನೇಕದುರಿತಾಂಭೋಧಿ ತರಣೇ ಪೋತ ಉತ್ತಮಃ
ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅನೇಕ ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಲು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದೋಣಿಯನ್ನು ಕಂಡೆನು.
ಅದೂರೇ ಶಿವದೇಹಾ ಚ ವರ್ತತೇಽಸೌ ಸರಿದ್ವರಾ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತುಂ ಗಮಿಷ್ಯೇಽಹಂ ತದಾಘೌಘವಧಾಯ ಚ
ಅಷ್ಟೆ ದೂರದಲ್ಲೇ ಶಿವನ ದೇಹದಂತೆ ಪವಿತ್ರವಾದ ಆ ನದಿಯಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು, ಪಾಪಗಳ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ನಾನು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
ಯದಿ ತೇ ರೋಚತೇ ಕಾಂತೇ ವಿರಕ್ತಂ ವಾಮನೋ ಭವೇತ್ । ತನ್ಮಯಾ ತ್ವಂ ಸಮಾಗಚ್ಛ ವೈಶಾಖಸ್ನಾನಹೇತವೇ
ಪ್ರಿಯೆ, ಇದು ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದರೆ ಅಥವಾ ನೀನು ವೈರಾಗ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ವೈಶಾಖ ಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಾ.
ಅನಿತ್ಯಂ ಜೀವಿತಮಿದಂ ಯೌವನಂ ಚಾತಿಸುಂದರಮ್ । ಹೇತುರ್ನರಕವಾಸಸ್ಯ ದುರ್ವಾರಶ್ಚ ಸ ನೋ ಭವೇತ್
ಈ ಜೀವನ ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ, ಯೌವನವೂ ಬಹಳ ಸುಂದರವಾದರೂ, ಅದು ನರಕದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುವ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಿಗೆ ಅದನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟ.
ಆರಾಧಿತಸ್ತ್ವಯಾಹಂ ಚ ಪಾತಿತೋ ದುರಿತಾರ್ಣವೇ । ಮಹತಾಮಪಿ ಯತ್ಸತ್ಯಂ ದುಷ್ಟಸ್ಥಿತಶರೀರಿಣಾಮ್
ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೂ ನಾನು ದುಃಖದ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದೇನೆ; ಇದು ದೊಡ್ಡವರಿಗೂ, ಕೆಟ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಯ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ, ಸತ್ಯ.