ಗುಣರೂಪಸಮಾಯುಕ್ತಾ ಸುಶೀಲಾ ಚಾರುಮಂಗಲಾ । ದಿವ್ಯಾದೇವೀತಿ ವಿಖ್ಯಾತಾ ರೂಪೇಣಾಪ್ರತಿಮಾ ಭುವಿ ೩೭ (ದ್ರ. ಪದ್ಮಪುರಾಣ [https://sa.wikisource.org/s/fwm ಭೂಮಿಖಣ್ಡ, ಅಧ್ಯಾಯಃ ೮೫.೫೪])। ಪಿತ್ರಾ ತ್ವಾಲೋಕಿತಾ ಸಾ ತು ರೂಪಲಾವಣ್ಯಸಂಯುತಾ । ಸ ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದಿವೋದಾಸೋ ದಿವ್ಯಾಂ ದೇವೀಂ ಸುತಾಂ ತದಾ
ಆಕೆ ಗುಣಗಳೂ ರೂಪವೂ ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಸಜ್ಜನಿಕೆಯುಳ್ಳಳು, ಶುಭದಾಯಕಳೂ ಆಗಿದ್ದಳು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ರೂಪವು ಯಾರಿಗೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವಳನ್ನು ದಿವ್ಯಾದೇವಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದಳು.
ಕಸ್ಮೈ ಚ ದೀಯತೇ ಕನ್ಯಾ ಸುವರಾಯ ಮಹಾತ್ಮನೇ । ಇತಿ ಚಿಂತಾಪರೋ ಭೂತ್ವಾ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ನರೋತ್ತಮಃ
ತಂದೆ ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಆ ರೂಪಲಾವಣ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ದಿವ್ಯಾದೇವಿಯನ್ನು ಕಂಡು ದಿವೋದಾಸನು ಯಾರು ಈ ಮಗಳನ್ನು ಪಾವನ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು ಎಂದು ಚಿಂತನೆಮಾಡಿದನು.
ರೂಪದೇಶಸ್ಯ ರಾಜಾನಂ ಸಮ್ಯಗ್ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಮಹೀಪತಿಃ । ಚಿತ್ರಸೇನಂ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಸಮಾಹೂಯ ತತೋ ನೃಪಃ
ಆ ಪ್ರದೇಶದ ರಾಜನನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದ ಮಹಾರಾಜನು, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಚಿತ್ರಸೇನನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು.
ಕನ್ಯಾಂ ದದೌ ದಿವೋದಾಸಶ್ಚಿತ್ರಸೇನಾಯ ಧೀಮತೇ । ತಸ್ಯಾ ವಿವಾಹಕಾಲಸ್ಯ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಸಮಯೇ ನೃಪ
ದಿವೋದಾಸನು ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ ಚಿತ್ರಸೇನನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ವಿವಾಹದ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ಮಹಾರಾಜನೆ,
ಮೃತೋಽಸೌ ಚಿತ್ರಸೇನಸ್ತು ಕಾಲಧರ್ಮೇಣ ವೈ ಕಿಲ । ದಿವೋದಾಸಶ್ಚ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಚಿಂತಯಾಮಾಸ ಭೂಪತಿಃ
ಆ ಚಿತ್ರಸೇನನು ಕಾಲಧರ್ಮದಿಂದ ಸತ್ತನು. ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ದಿವೋದಾಸನು ಆ ಕುರಿತು ಯೋಚನೆಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಂಶ್ಚ ಸಮಾಹೂಯ ಪಪ್ರಚ್ಛ ನೃಪನಂದನ । ಅಸ್ಯಾ ವಿವಾಹಕಾಲೇ ತು ಚಿತ್ರಸೇನೋ ದಿವಂ ಗತಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ರಾಜಕುಮಾರನು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ವಿವಾಹದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಸೇನನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ.'
ಅಸ್ಯಾಸ್ತು ಕೀದೃಶಂ ಕರ್ಮ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಬ್ರುವಂತು ಮೇ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಉವಾಚ-। ವಿವಾಹೋ ಜಾಯತೇ ರಾಜನ್ಕನ್ಯಾಯಾಸ್ತು ವಿಧಾನತಃ
'ಈಕೆಗೆ ಈಗ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ನನಗೆ ಹೇಳಿರಿ,' ಎಂದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೇಳಿದರು: 'ಮಗಳ ವಿವಾಹವನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು ಮಹಾರಾಜನೆ.'
ಪತಿರ್ಮೃತ್ಯುಂ ಪ್ರಯಾತ್ಯೇವ ಯೋ ವಾ ತ್ಯಾಗಂ ಕರೋತಿ ಚ । ಮಹಾಧಿವ್ಯಾಧಿನಾ ಭೀತಸ್ತ್ಯಾಗಂ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಯಾತಿ ಚ
'ಪತಿ ಸತ್ತರೆ ಅಥವಾ ಅವಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ, ಅಥವಾ ಭಯದಿಂದ ದೂರ ಹೋಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ತ್ಯಾಗಮಾಡಿ ಹೋಗಿಬಿಡುತ್ತಾನೆ.'
ಪ್ರವ್ರಾಜಿತೋ ಭವೇದ್ರಾಜನ್ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರೇಷು ದೃಶ್ಯತೇ । ತಸ್ಯಾಂ ರಜಸ್ವಲಾಯಾಂ ಚ ಅನ್ಯಃ ಪತಿರ್ವಿಧೀಯತೇ
'ಪತಿ ಸಂನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡಂತೆ, ಅವಳು ರಜಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ, ಅವಳಿಗೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪತಿಯನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.'
ವಿವಾಹಂ ತು ಪ್ರಧಾನೇನ ಪಿತಾ ಕುರ್ಯಾನ್ನ ಸಂಶಯಃ । ಏವಂ ರಾಜನ್ಸಮಾದಿಷ್ಟಂ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರೇ ಶುಭೈರ್ಜನೈಃ
'ಪಿತಾ ಮುಖ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮಗಳ ವಿವಾಹವನ್ನು ಮಾಡಿಸಬೇಕು—ಇದು ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಟರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.'
ವಿವಾಹಃ ಕ್ರಿಯತಾಮಸ್ಯಾ ಇತ್ಯೂಚುಸ್ತೇ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ । ದಿವೋದಾಸಶ್ಚ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಸ್ತು ಪ್ರಣೋದಿತಃ
‘ಈಕೆಯ ವಿವಾಹವನ್ನು ಮಾಡಿಸಲಿ’ ಎಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಹೇಳಿದರು. ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ದಿವೋದಾಸನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಮುಂದಾದನು.
ವಿವಾಹಾರ್ಥಂ ಮಹಾರಾಜ ಮಾನಸಂ ಕೃತವಾನ್ನೃಪ । ಪುನರ್ದತ್ತಾ ಪ್ರದಾನೇನ ದಿವ್ಯಾದೇವೀ ನೃಪೋತ್ತಮ
ಮಗಳ ವಿವಾಹಕ್ಕಾಗಿ ಮಹಾರಾಜನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ದಿವ್ಯಾದೇವಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಕೊಟ್ಟನು, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.
ಪುಷ್ಪಸೇನಾಯ ಪುಣ್ಯಾಯ ತಸ್ಮೈ ರಾಜ್ಞೇ ಮಹಾತ್ಮನೇ । ಮೃತ್ಯುಧರ್ಮಂ ಗತೋ ರಾಜಾ ವಿವಾಹಸಮಯೇಽಪಿ ಸಃ
ಪುಷ್ಪಸೇನ ಎಂಬ ಪುಣ್ಯಶೀಲ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಅವಳ ಮೊದಲ ಪತಿ ವಿವಾಹ ಸಮಯದಲ್ಲೇ ಸತ್ತಿದ್ದನು.
ಯದಾ ಯದಾ ಮಹಾಭಾಗೋ ದಿವ್ಯಾದೇವ್ಯಾಶ್ಚ ಭೂಪತಿಃ । ಕರೋತಿ ಸ ಪಿತೋದ್ಯೋಗಂ ವಿವಾಹಸ್ಯಾತಿದುಃಖಿತಃ
ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ದಿವ್ಯಾದೇವಿಯ ತಂದೆ ಮಹಾಭಾಗನು ಅವಳ ವಿವಾಹದ ಯತ್ನವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಾಗ, ಅವನು ತುಂಬಾ ದುಃಖಪಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು.
ಭರ್ತಾಪಿ ಮ್ರಿಯತೇ ಕಾಲೇ ಪ್ರಾಪ್ತಲಗ್ನಸ್ತದಾ ತದಾ । ಏಕವಿಂಶತಿಭರ್ತಾರಃ ಕಾಲೇಕಾಲೇ ಮೃತಾಸ್ತತಃ
ಆಕೆಯ ಗಂಡನು ಕೂಡ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದನು; ಹೀಗೆ ಹದಿನೆಂಟು ಗಂಡಸರು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಸತ್ತರು.
ತತೋ ರಾಜಾ ಮಹಾದುಃಖೀ ಸಂಜಾತಃ ಖ್ಯಾತವಿಕ್ರಮಃ । ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ತಮಾಹೂಯ ಮಂತ್ರಿಭಿಃ ಸಹ ನಿಶ್ಚಲಃ
ಆಗ ಪರಾಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ರಾಜನು ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲಿದನು; ಇದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನೂ ಕರೆಯಿಸಿ ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕುಳಿತನು.
ಸ್ವಯಂವರೇ ಮಹಾಬುದ್ಧಿಂ ಚಕಾರ ಪೃಥಿವೀಪತಿಃ । ಅಥ ತೇನ ಸಮಾಹೂತಾ ರಾಜಾನೋ ವಿವಿಧಾ ನೃಪಾಃ
ಭೂಮಿಯ ಒಡೆಯನು, ಮಹಾ ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜನು ಸ್ವಯಂವರವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದನು; ಆಮಂತ್ರಣ ಪಡೆದ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿದರು.
ಸ್ವಯಂವರಾರ್ಥಂ ವೈ ತಸ್ಯಾ ಬಹವೋ ಧರ್ಮತತ್ಪರಾಃ । ತಸ್ಯಾಸ್ತು ರೂಪಸಂಕ್ಷುಬ್ಧಾ ಮೃತ್ಯುನಾ ಪ್ರೇಷಿತಾ ನೃಪಾಃ
ಆಕೆಯ ಸ್ವಯಂವರಕ್ಕಾಗಿ ಧರ್ಮಪರರಾದ ಅನೇಕ ರಾಜರು ಬಂದರು; ಆದರೆ ಆಕೆಯ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿ, ಮರಣದ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಆ ರಾಜರು—
ಸಂಗ್ರಾಮಂ ಚಕ್ರಿರೇ ಮೂಢಾ ಮೃತಾಸ್ತೇಽಥ ಪರಸ್ಪರಮ್ । ಏವಂ ತೇಷಾಂ ಕ್ಷಯೋ ಜಾತಃ ಕ್ಷತ್ತ್ರಿಯಾಣಾಂ ನರೇಶ್ವರ
ಮೂಢರಾದ ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸತ್ತರು; ಹೀಗೆ, ರಾಜನೇ, ಆ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ನಾಶವು ಸಂಭವಿಸಿತು.
ದಿವ್ಯಾದೇವೀ ಚ ದುಃಖಾರ್ತಾ ರುರೋದ ಕರುಣಂ ತತಃ । ಬಾಲಾಮಾಲೋಕ್ಯ ತಾಂ ರಾಜಾ ರುದಂತೀಂ ಚಾತಿದುಃಖಿತಾಮ್
ದಿವ್ಯಾದೇವಿ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ ಹೃದಯದಿಂದ ಅತಿಯಾಗಿ ಅಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದಳು; ಆ ಬಾಲೆಯನ್ನು ಅಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜನು—
ಪುರೋಧಸಂ ಚ ಧರ್ಮಜ್ಞಂ ಜ್ಞಾನವಂತಂ ತಪಸ್ವಿನಮ್ । ಜಾತೂಕರ್ಣಂ ಪ್ರಣಮ್ಯಾದೌ ವಿನಯಾನ್ವಿತಕಂಧರಃ
ವಿನಯದಿಂದ ತಲೆಬಾಗಿಕೊಂಡು, ಜ್ಞಾನವಂತನೂ ತಪಸ್ವಿಯೂ ಆದ ಜಾತೂಕರ್ಣನಿಗೆ ಮೊದಲು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ದಿವೋದಾಸ ಉವಾಚ-। ಕಥಯಸ್ವ ಪ್ರಸಾದೇನ ಕಿಮೇತಸ್ಯಾಹಿ ಪಾತಕಮ್ । ದಿವ್ಯಾದೇವ್ಯಾಸ್ತು ಮೇ ಪುತ್ರ್ಯಾ ಯದೇತಚ್ಚೇಷ್ಟಿತಂ ಕೃತಮ್
ದಿವೋದಾಸನು ಹೇಳಿದನು: 'ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳು, ಈ ಹುಡುಗಿಗೆ ಯಾವ ತಪ್ಪು ಇದೆ? ನನ್ನ ಮಗಳು ದಿವ್ಯಾದೇವಿಯು ಯಾವ ಪಾಪ ಮಾಡಿದಳು?'
ಜಾತೂಕರ್ಣ ಉವಾಚ-। ತಸ್ಯಾಸ್ತು ಚೇಷ್ಟಿತಂ ವೀರ ದಿವ್ಯಾದೇವ್ಯಾ ವದಾಮ್ಯಹಮ್ । ಪೂರ್ವಜನ್ಮಕೃತಂ ಸರ್ವಂ ತನ್ಮೇ ನಿಗದತಃ ಶೃಣು
ಜಾತೂಕರ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: 'ವೀರನೇ, ನಾನು ದಿವ್ಯಾದೇವಿಯು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಅವಳ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆದಿತ್ತೆಂದು ಕೇಳು.'
ಆಸ್ತೇ ವಾರಾಣಸೀ ಪುಣ್ಯಾ ನಗರೀ ಪಾಪನಾಶಿನೀ । ತಸ್ಯಾಮಾಸ್ತೇ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಸುವೀರೋ ನಾಮ ನಾಮತಃ
ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಪುಣ್ಯವಂತವಾದ ವಾರಾಣಸಿ ಎಂಬ ನಗರವಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸುವೀರ ಎಂಬ ಜ್ಞಾನಿಯೊಬ್ಬನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ವೈಶ್ಯಜಾತ್ಯಾಂ ಸಮುತ್ಪನ್ನೋ ಧನಧಾನ್ಯಸಮಾಕುಲಃ । ತಸ್ಯ ಭಾರ್ಯಾ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಚಿತ್ರಾನಾಮ ಸುವಿಸ್ಮೃತಾ
ಅವನು ವೈಶ್ಯ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಧನ-ಧಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮಹಾ ಜ್ಞಾನವಂತಳು, ಚಿತ್ರಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಕುಲಾಚಾರಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ದುರಾಚಾರೇಣ ವರ್ತತೇ । ನ ಮನ್ಯತೇ ಹಿ ಭರ್ತಾರಂ ರೌದ್ರಕೃತ್ಯೇ ಚ ವರ್ತತೇ
ಕುಲದ ಆಚಾರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಕೆಟ್ಟ ನಡತೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಳು; ಗಂಡನನ್ನು ಗೌರವಿಸದೆ, ಕ್ರೂರ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಳು.
ಪುಣ್ಯಕಾರ್ಯವಿಹೀನಾ ತು ಪಾಪಂ ಚರತಿ ದುರ್ಮತಿಃ । ಭರ್ತಾರಂ ಭರ್ತ್ಸತೇ ನಿತ್ಯಂ ಸ್ವೈರಿಣೀ ಕಲಹಪ್ರಿಯಾ
ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು; ಗಂಡನನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಂದಿಸಿ, ಸ್ವೈರಿಣಿಯಾಗಿಯೂ ಜಗಳ ಪ್ರಿಯಳಾಗಿಯೂ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ನಿತ್ಯಂ ಪರಗೃಹೇ ವಾಸ ನಿರತಾ ಭ್ರಮತೇಽಧಿಕಮ್ । ಪರಚ್ಛಿದ್ರಂ ಸಮಾಪಶ್ಯೇದ್ದುಷ್ಟಾಭೂತೇಷು ಸರ್ವದಾ
ಯಾವಾಗಲೂ ಇತರರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ಹೆಚ್ಚು ಅಲೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು; ಯಾವಾಗಲೂ ಇತರರ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದ ದುಷ್ಟಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಸಾಧುನಿಂದಾರತಾ ಪಾಪಾ ಬಹುಹಾಸ್ಯಕರೀ ಸದಾ । ಕುಸಂಗತಿರತಾ ವಾಚಾ ದುರಾಚಾರಜನಪ್ರಿಯಾ
ಪಾಪಿ, ಸದಾ ಸಜ್ಜನರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಳಾಗಿದ್ದಳು; ಹೆಚ್ಚು ನಗುತ್ತಾ ಕೆಟ್ಟವರ ಸಂಗದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಪಡುತ್ತಿದ್ದಳು, ದುಷ್ಟ ನಡತೆಯವರನ್ನು ಮಾತಿನಿಂದ ಮೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಧೂರ್ತಾಧರ್ಮಜನದ್ವೇಷಕರೀ ಚಾನೃತಭಾಷಿಣೀ । ವಿಜ್ಞಾಯೈವಂ ಸುವೀರೋಽಸ್ಯಾ ಉಪಯೇಮೇ ತತೋಽಪರಾಮ್
ದುಷ್ಟರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ, ಸಜ್ಜನರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಿ, ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು; ಹೀಗೆ ಇದ್ದಾಗ ಸುವೀರನು ಮತ್ತೊಬ್ಬಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾದನು.