ನಾರದ ಉವಾಚ-। ಸತ್ಯಮುಕ್ತಂ ತ್ವಯಾ ರಾಜನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯಮತಿದುರ್ಲ್ಲಭಮ್ । ತಥಾಪಿ ಗತಯಃ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾ ದುರ್ಜ್ಞೇಯಾ ಧರ್ಮತತ್ತ್ವತಃ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ನೀನು ಹೇಳಿದುದು ಸತ್ಯ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವವು ಬಹಳ ಅಪರೂಪ. ಆದರೂ ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗಗಳು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ.
ವಿಚಿತ್ರಾಣಿ ಚ ಕರ್ಮಾಣಿ ವಿಚಿತ್ರಾ ಭೂತಭಾವನಾ । ವಿಚಿತ್ರಾಣಿ ಚ ಭೂತಾನಿ ವಿಚಿತ್ರಾಃ ಕರ್ಮಶಕ್ತಯಃ
ಕ್ರಿಯೆಗಳು ವಿಭಿನ್ನ, ಜೀವಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯೂ ವಿಭಿನ್ನ, ಜೀವಿಗಳು ವಿಭಿನ್ನ, ಅವರ ಕ್ರಿಯಾಶಕ್ತಿಯೂ ವಿಭಿನ್ನ.
ಕದಾಚಿತ್ಸುಕೃತಂ ಕರ್ಮ ಕೂಟಸ್ಥಂ ಯದವಾಪಿ ತಮ್ । ಕೇನಚಿತ್ಕರ್ಮಣಾ ಭೂಪ ಶುಭೇನ ಪರಿವರ್ಧತೇ
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮವು ಮೌನವಾಗಿದ್ದರೂ, ಯಾವುದಾದರೂ ಶುಭಕರ್ಯದಿಂದ ಅದು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ರಾಜನೇ.
ಫಲಂ ದದಾತಿ ಸುಮಹತ್ತಸ್ಮಿನ್ನಪಿ ಚ ಜನ್ಮನಿ । ಧರ್ಮೋ ಗಹನಸೂಕ್ಷ್ಮೋಽಯಂ ನೀಯತೇ ನ ಯಥಾ ತಥಾ
ಅದು ಆ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೇ ಮಹಾ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಈ ಧರ್ಮವು ಗಂಭೀರವೂ ಸೂಕ್ಷ್ಮವೂ ಆಗಿದೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಂತೆ ನಡೆಯದು.
ನ ತಸ್ಯ ಫಲದಾನಸ್ಯ ಶ್ರೂಯತೇ ಕಾಲನಿಶ್ಚಯಃ । ಯತ್ಕಿಂಚಿತ್ಸುಕೃತಂ ಕರ್ಮಚ್ಛನ್ನಂ ಪಾಪಾಂತರೈರಪಿ
ಅದರ ಫಲ ನೀಡುವ ಕಾಲ ನಿಶ್ಚಿತವಿಲ್ಲ; ಪುಣ್ಯಕರ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅದು ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತದಾಗತ್ಯ ಕುತಃ ಕ್ವಾಪಿ ಸುಫಲಂ ಚ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ । ಕೃತಸ್ಯ ನೇಹ ನಾಶೋಸ್ತಿ ಪುಣ್ಯಸ್ಯ ದುರಿತಸ್ಯ ಚ
ಅದು ಯಾವಾಗಲೋ, ಎಲ್ಲಿಂದಲೋ ಬಂದು ಉತ್ತಮ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯವೂ ಪಾಪವೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ತಥಾಪಿ ಬಹುಭಿಃ ಪುಣ್ಯೈರ್ದುರಿತಂ ಯಾತಿ ದಾರುಣಮ್ । ಯದುಕ್ತಂ ಭವತಾ ರಾಜನ್ನಾಯಾಸಾಧಿಕ್ಯತೋ ಭವೇತ್
ಆದರೂ ಅನೇಕ ಪುಣ್ಯಗಳಿಂದ ಪಾಪವು ದುರ್ಬಲವಾಗುತ್ತದೆ; ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.
ತತ್ಫಲಂ ತತ್ರ ತತ್ರಾಪಿ ಶೃಣು ಸತ್ಯಂ ಮಯೋದಿತಮ್ । ಅನಾಯಾಸಮಹಾಯಾಸೌ ಯದ್ಯಲ್ಪತ್ವ ಮಹತ್ತ್ವಯೋಃ
ಅದರಿಂದ ಫಲವೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸಣ್ಣದಾಗಿರಬಹುದು, ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಬಹುದು; ಸುಲಭ ಪ್ರಯತ್ನ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳು.
ಮಹಾವ್ರತಾಸ್ತತಸ್ತೇ ಸ್ಯುಃ ಸತತಂ ಕರ್ಮಕಾದಯಃ । ಸಿಂಹವ್ಯಾಘ್ರಾದಿಮೂತ್ರಾದೌ ಪ್ರಯಾಸಾ ಬಹುಲಾಸ್ತತಃ
ಮಹಾ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡವರು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸಿಂಹ, ಹುಲಿ ಮುಂತಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೂತ್ರದಿಂದಲೂ ಅನೇಕ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪಂಚಗವ್ಯಪ್ರಶಸ್ತತ್ವಂ ವ್ರತಮಧ್ಯೇ ತತೋ ಭವೇತ್ । ಇತಿ ಕರ್ತವ್ಯಬಾಹುಲ್ಯಂ ಮಹತ್ತ್ವಂ ಚೇತ್ತದಲ್ಪತಾ
ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಹಸುವಿನ ಐದು ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಸೇವನೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಕಾರ್ಯಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಿದ್ದೇ ದೊಡ್ಡತನದ ಮಾನದಂಡವಾದರೆ, ಸಣ್ಣ ವ್ರತಗಳನ್ನೂ ದೊಡ್ಡದು ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ಜಲಾಗ್ನ್ಯಾದಿಪ್ರವೇಶಸ್ಯ ಪ್ರಸಜ್ಯೇತ ವ್ರತಾಂತರಾತ್ । ಇದಮಲ್ಪಂ ಮಹತ್ತ್ವಂ ತದಿತಿ ನೈವ ನಿಯಾಮಕಃ
ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂತಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆದರೂ, ದೊಡ್ಡದು ಅಥವಾ ಸಣ್ಣದು ಎಂಬ ಭೇದವು ಇದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗದು.
ಫಲಂ ಯಥೋದಿತಂ ಶಾಸ್ತ್ರೇ ತದೇವ ಸ್ಯಾನ್ಮಹೋದಯಮ್ । ಯಥಾಲ್ಪನಾಶೋ ಮಹತಾ ಮಹನ್ನಾಶಸ್ತಥಾಲ್ಪತಃ
ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಫಲವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮದು. ಹೇಗೆಂದರೆ, ಸಣ್ಣ ಕಾರಣದಿಂದ ಸಣ್ಣ ನಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ದೊಡ್ಡ ಕಾರಣದಿಂದ ದೊಡ್ಡ ನಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.
ಕಿಂತ್ವಲ್ಪವಿಸ್ಫುಲಿಂಗೇನ ತೃಣನಾಶಃ ಪ್ರದೃಶ್ಯತೇ । ಅಜಾಮಿಲೋಽಪಿ ಭೂಪಾಲ ದಾಸ್ಯಾಃ ಪತಿರಿತಿ ಸ್ಮೃತಃ
ಆದರೂ, ಸಣ್ಣ ನುರಿತಿನಿಂದಲೂ ಹುಲ್ಲು ಸುಡಬಹುದು. ರಾಜನೇ, ದಾಸಿಯ ಪತಿಯಾಗಿದ್ದ ಅಜಾಮಿಳನು ಕೂಡ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ.
ಧರ್ಮಪತ್ನೀಪರಿತ್ಯಾಗೀ ನಿತ್ಯಂ ಪಾಪಪಥಿಸ್ಥಿತಃ । ಮ್ರಿಯಮಾಣಃ ಸುತಾಹ್ವಾನಂ ಚಕ್ರೇ ನಾರಾಯಣೇತಿ ಚ
ಅವನು ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಪಾಪಮಾರ್ಗದಲ್ಲೇ ಸದಾ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ. ಸಾಯುವಾಗ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು 'ನಾರಾಯಣ' ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ.
ತಥಾ ಯನ್ನಾಮಗ್ರಹಣಾತ್ಪದಂ ಲೇಭೇ ಸುದುರ್ಲ್ಲಭಮ್ । ಅನಿಚ್ಛಯಾಪಿ ದಹತಿ ಸ್ಪೃಷ್ಟೋ ಹುತವಹೋ ಯಥಾ
ಹೀಗಾಗಿ, ಆ ನಾಮವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದುದರಿಂದ ಅವನು ಬಹು ದುರ್ಲಭವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ಬೆಂಕಿಗೆ ತಾಗಿದರೆ ಅದು ಸುಡುತ್ತದೆ.
ತಥಾ ದಹತಿ ಗೋವಿಂದನಾಮವ್ಯಾಜಾದಪೀರಿತಮ್
ಹಾಗೆಯೇ, ಗೋವಿಂದನ ಹೆಸರನ್ನು ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದೆ ಹೇಳಿದರೂ ಅದು ಪಾಪವನ್ನು ಸುಡುತ್ತದೆ.
ಹತ್ಯಾಯುತಂ ಶಪನಹಾ ಸಹಸ್ರಮುಗ್ರಂ ಗುರ್ವಂಗನಾಕೋಟಿನಿಷೇವಣಂ ಚ । ಸ್ತೇಯಾನ್ಯಶೇಷಾಣಿ ಹರೇಃ ಪ್ರಿಯೇಣ ಗೋವಿಂದನಾಮ್ನಾ ನಿಹತಾನಿ ಸದ್ಯಃ
ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಕೊಲೆಗಳು, ಸಾವಿರ ಭಯಾನಕ ಶಾಪಗಳು, ಅನೇಕ ಗುರುಪತ್ನಿಯರ ಜೊತೆಗಿನ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಕಳ್ಳತನಗಳು — ಇವುಗಳನ್ನೂ ಗೋವಿಂದನ ಪ್ರಿಯ ನಾಮವು ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಿಮಯಂ ವೀರ ಯತ್ಕಿಂಚಿತ್ಕ್ರಿಯತೇಽಲ್ಪಕಮ್ । ಸುಕೃತಂ ಸಾಧು ವಿದುಷಾ ತದಕ್ಷಯಫಲಂ ಭವೇತ್
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಚಿಕ್ಕ ಕಾರ್ಯವಾದರೂ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅದನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುಣ್ಯವೆಂದು ತಿಳಿದು, ಅದು ಕ್ಷಯವಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಸಂದೇಹೋ ನ ಚ ಕರ್ತವ್ಯೋ ಮಾಧವೇ ಮಾಸಿ ಮಾಧವಮ್ । ಸಮಾರಾಧ್ಯ ಜನೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತತ್ತದ್ವಾಂಛಿತಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿರಬಾರದು: ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮಾಧವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದರೆ, ಜನರು ಬಯಸಿದುದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅಪತ್ಯಂ ದ್ರವಿಣಂ ದಾರಾ ಧರಾ ಹರ್ಮ್ಯಂ ಹಯಾ ಗಜಾಃ । ಸುಖಾನಿ ಸ್ವರ್ಗಮೋಕ್ಷೌ ಚ ನ ದೂರೇ ಹರಿಭಕ್ತಿತಃ
ಮಕ್ಕಳು, ಸಂಪತ್ತು, ಹೆಂಡತಿ, ಭೂಮಿ, ಮನೆ, ಕುದುರೆ, ಆನೆಗಳು, ಸುಖ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ — ಇವೆಲ್ಲವೂ ಹರಿಯ ಭಕ್ತಿಗೆ ದೂರವಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ಏವಂ ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತವಿಧಿನಾ ಸ್ವಲ್ಪೇನಾಪಿ ನ ಸಂಶಯಃ । ಪಾಪಸ್ಯ ಮಹತೋಽಪಿ ಸ್ಯಾತ್ಕ್ಷಯಃ ಸಮ್ಯಗ್ವಿಧಾನತಃ
ಹೀಗೆ, ಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನದಂತೆ ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಮಾಡಿದರೆ, ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವೂ ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಫಲಾಧಿಕ್ಯಂ ಭವೇದ್ವಿದ್ವನ್ನಾಧಿಕ್ಯಾದ್ಭಾವಕರ್ಮಣೋಃ । ಸೂಕ್ಷ್ಮಾ ಧರ್ಮಸ್ಯ ಗತಯೋ ದುರ್ಜ್ಞೇಯಾ ವಿಬುಧೈರಪಿ
ಏನು ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕಿಂತ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದ ಗುಣವೇ ಫಲವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮಾರ್ಗಗಳು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅರ್ಥವಾಗಲು ಕಷ್ಟ.
ಪ್ರಿಯೋ ಮಾಧವಮಾಸೋಽಯಂ ಮಾಧವಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಏಕೋಽಪಿ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ಸಮಗ್ರೇಪ್ಸಿತದಾಯಕಃ
ಈ ಮಾಧವ ಮಾಸ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಮಾಧವನಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯವಾದದು. ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದೊಂದು ತಿಂಗಳು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಪುಣ್ಯೇನ ಗಾಂಗೇನ ಜಲೇನ ಕಾಲೇ ದೇಶೇ ಬುಧಃ ಸ್ನಾನಪರಃ ಕಥಂಚಿತ್ । ಆಜನ್ಮನೋ ಭಾವಹತೋಽಪಿ ದಾತಾ ನ ಶುಧ್ಯತೀತ್ಯೇವ ಮತಂ ಮಮೈತತ್
ಗುಣವಂತನು ಗಂಗಾದಿ ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಕೆಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಶುದ್ಧನಾಗುವುದಿಲ್ಲ — ಇದು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ.
ಪ್ರಜ್ವಾಲ್ಯ ವಹ್ನಿಂ ಘೃತತೈಲಸಿಕ್ತಂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾವರ್ತಶಿಖಂ ಸ್ವಕಾಲೇ । ಪ್ರವಿಶ್ಯ ದಗ್ಧಃ ಕಿಲ ಭಾವದುಷ್ಟೋ ನ ಸ್ವರ್ಗಮಾಪ್ನೋತಿ ಫಲಂ ನ ಚಾನ್ಯತ್
ಘೃತ ಮತ್ತು ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚಿದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಿ, ಬಲಗಡೆಯಾಗಿ ಸುತ್ತುವ ಜ್ವಾಲೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೂ, ಮನಸ್ಸು ಕೆಟ್ಟಿದ್ದರೆ ಅವನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನೂ ಬೇರೆ ಫಲವನ್ನೂ ಪಡೆಯಲಾರನು.
ಗಂಗಾದಿತೀರ್ಥೇಷು ವಸಂತಿ ದೇವಾ ದೇವಾಲಯೇ ಯಕ್ಷಗಣಾಶ್ಚ ನಿತ್ಯಮ್ । ವಿನಾಶನಂ ಯಾಂತಿ ಕೃತೋಪವಾಸಾ ಭಾವೋಜ್ಝಿತಾಸ್ತೇನ ಫಲಂ ಲಭಂತೇ
ಗಂಗಾದಿ ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳ ತೀರದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಸದಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಕ್ಷರ ಗುಂಪುಗಳು ಇರುತ್ತವೆ. ಭಾವವಿಲ್ಲದೆ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದವರು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಫಲವನ್ನೂ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಭಾವಂ ತತೋ ಹೃತ್ಕಮಲೇ ನಿಧಾಯ ಶ್ರೀಮಾಧವಂ ಮಾಧವಮಾಸಿ ಭಕ್ತ್ಯಾ । ಯಜೇತ ಯಃ ಸ್ನಾನಪರೋ ವಿಶುದ್ಧಃ ಪುಣ್ಯಂ ನ ಶಕ್ತಾ ವಯಮಸ್ಯ ವಕ್ತುಮ್
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ನೆಟ್ಟು, ಶ್ರೀಮಾಧವನನ್ನು ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸ್ನಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು ಶುದ್ಧರಾದವರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನಾವು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಇಹಾರ್ಥೇಽಪಿ ಪುರಾವೃತ್ತಮಾಕರ್ಣಯ ಮಹೀಪತೇ । ವಿಚಿತ್ರಂ ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಫಲಂ ಕಿಮಪಿ ಕರ್ಮಣಾಮ್
ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪುರಾತನ ಘಟನೆಯನ್ನು ಕೇಳು ಮಹಾರಾಜನೆ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಒಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಫಲವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ತಸ್ಯ ಮಾಧವಮಾಸಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದಾನ್ಮಾಧವಸ್ಯ ಚ । ಯಥಾಪಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀ ಕಾಚಿತ್ಸ್ವೈರಿಣ್ಯಾಪ ಶುಭಂ ಫಲಮ್
ಮಾಧವ ಮಾಸದ ಹಾಗೂ ಶ್ರೀಮಾಧವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಯು ಸತ್ತೀತ್ವವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಶುಭವಾದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದಳು.
ದಿವೋದಾಸೇತಿ ವಿಖ್ಯಾತಃ ಪುರಾ ಕಾಂತೀಶ್ವರೋಽಭವತ್ । ತಸ್ಯಾಪತ್ಯಂ ಮಹಾರತ್ನಂ ನಾರೀಣಾಮುತ್ತಮಂ ಸದಾ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದಿವೋದಾಸ ಎಂಬ ಸುಂದರತೆಯ ಸ್ವಾಮಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದ. ಅವನಿಗೆ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಸದಾ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ, ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮಗಳು ಹುಟ್ಟಿದ್ದಳು.