ಅನುಭೂಯ ತತಸ್ತ್ವಂತೇ ಸ್ವರ್ಗಮಕ್ಷಯಮಾಪ್ಸ್ಯಸಿ । ಪೂರ್ವಜನ್ಮಕೃತಂ ಸರ್ವಂ ಯತ್ತ್ವಯಾ ಪರಿಚೇಷ್ಟಿತಮ್
ಇವೆಲ್ಲಾ ಅನುಭವಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಕ್ಷಯವಾಗದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀ; ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ನೀನು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲವೂ—
ತನ್ಮಯಾ ಕಥಿತಂ ವಿಪ್ರ ತವಾಗ್ರೇ ಪರಿಚೇಷ್ಟಿತಮ್ । ಏವಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಮಹಾಭಾಗ ವೈಶಾಖೇ ಚ ವಿಶೇಷತಃ
—ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ; ಇದನ್ನು ಅರಿತು, ಮಹಾಭಾಗನೇ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲಿ—
ಸ್ನಾತ್ವಾ ಸಮ್ಯಗ್ವಿಧಾನೇನ ಮಧುಸೂದನಮರ್ಚಯ । ದೇವಮಾರಾಧ್ಯ ಗೋವಿಂದಂ ನಾರಾಯಣಮನಾಮಯಮ್
ಸರಿಯಾದ ವಿಧಿಯಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಮಧುಸೂದನನಾದ ದೇವರನ್ನು, ಗೋವಿಂದನನ್ನು, ಪಾಪರಹಿತನಾದ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸು.
ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ತ್ವಂ ಸುಖಂ ಪುತ್ರಂ ಧನಾನಿ ಹರಿಮವ್ಯಯಮ್
ನೀನು ಸುಖ, ಪುತ್ರ, ಧನ ಮತ್ತು ನಾಶವಾಗದ ಹರಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಬ್ರಹ್ಮಾತ್ಮಜೇನಾಪಿ ಮಹಾನುಭಾವಃ ಸ ವಿಪ್ರವರ್ಯಃ ಪರಿಬೋಧಿತೋ ಹಿ । ಹರ್ಷೇಣಯುಕ್ತಃ ಸ ಮಹಾನುಭಾವೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ವಸಿಷ್ಠಂ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ತತ್ರ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನೂ ಆಗಿದ್ದ ಆ ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅವನು ಬೋಧನೆ ನೀಡಿದನು. ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಆನಂದದಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಸಿಷ್ಠರಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ಆಮಂತ್ರ್ಯ ವಿಪ್ರಂ ಸ ಜಗಾಮ ಗೇಹಂ ತಾಂ ಪ್ರಾಹ ಭಾರ್ಯಾಂ ಸುಮನಾಂ ಮಹರ್ಷಿಃ । ಸರ್ವಂ ಹಿವೃತ್ತಂ ಮಮಪೂರ್ವಚೇಷ್ಟಿತಂ ತೇನೈವ ವಿಪ್ರೇಣ ತವಪ್ರಸಾದಾತ್
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ, ಆತನು ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಮಹರ್ಷಿಯಾದ ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಸುಮನಾಳಿಗೆ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಡೆದ ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ನಡೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.
ಭದ್ರೇ ವಸಿಷ್ಠೇನ ವಿಕಾಶನೀತಮದ್ಯೈವ ಮೋಹಃ ಪರಿನಾಶಿತೋ ಮೇ । ಆರಾಧಯಿಷ್ಯೇಮಧುಸೂದನಂತುಶ್ರೀಮಾಧವೇಮಾಸಿನಿಮಜ್ಜ್ಯಭಕ್ತ್ಯಾ
ಭದ್ರೆ, ಇಂದು ವಸಿಷ್ಠರ ದಯೆಯಿಂದ ನನ್ನ ಮೋಹವು ದೂರವಾಗಿದೆ. ನಾನು ಮಧುಸೂದನನಾದ ಶ್ರೀಮಾಧವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಅವನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ನೆನೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಆಕರ್ಣ್ಯ ವಾಕ್ಯಂ ಪರಮಂ ಪವಿತ್ರಂ ಸುಮಂಗಲಂ ಮಂಗಲಹೇತುಮುಚ್ಚೈಃ । ಹರ್ಷೇಣ ಯುಕ್ತಾ ತಮುವಾಚ ಕಾಂತಂ ಧನ್ಯೋಸಿ ವಿಪ್ರೇಣ ವಿಬೋಧಿತಸ್ತ್ವಮ್
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಪವಿತ್ರ, ಶುಭಕರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆಕೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ಪತಿಯೊಡನೆ ಹೇಳಿದಳು: 'ನೀನು ಧನ್ಯನು, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಂದ ಜ್ಞಾನ ಪಡೆದಿದ್ದೀಯೆ.'
ಇತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣೇ ಪಾತಾಲಖಂಡೇ ವೈಶಾಖಮಾಸಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ದೇವಶರ್ಮೋಪಾಖ್ಯಾನೇ ನವತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಪಾತಾಲಖಂಡದಲ್ಲಿ ವೈಶಾಖಮಾಸದ ಮಹಿಮೆ ಕುರಿತು ದೇವಶರ್ಮನ ಕಥೆಯೆಂಬ ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು.
ನಾರದ ಉವಾಚ-। ದೇವಶರ್ಮಾ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಸಮಂ ಸುಮನಸಾ ತಯಾ । ತೀರ್ಥೇ ಕನಖಲೇ ಪುಣ್ಯೇ ಗಂಗಾಯಾಮತಿವಿಶ್ರುತೇ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾಪ್ರಜ್ಞನಾದ ದೇವಶರ್ಮನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಸುಮನಾಳೊಂದಿಗೆ ಗಂಗೆಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವಾದ ಕನಖಲಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ವೈಶಾಖೇ ವಿಧಿನಾ ಸ್ನಾನಂ ಚಕ್ರೇ ಮೇಷಸ್ಥಿತೇ ರವೌ । ಪೂಜಯಾಮಾಸ ವಿಧಿವನ್ಮಧುಸೂದನಮಚ್ಯುತಮ್
ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ರವಿ ಮೇಷದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಮಧುಸೂದನನಾದ ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಯಮೈಃ ಸನಿಯಮೈರ್ಯುಕ್ತಃ ಶಕ್ತ್ಯಾ ಕಿಂಚಿದ್ದದೌ ತತಃ । ಹವಿಷ್ಯಭುಗ್ಭೂಮಿಶಾಯೀ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವ್ರತಸ್ಥಿತಃ
ಯಮ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಶಕ್ತಿಯಷ್ಟು ದಾನ ಮಾಡಿ, ಹವಿಷ್ಯ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು.
ಕೃಚ್ಛ್ರಾದಿ ತಪಸಾ ಕ್ಷಾಮೋ ಧ್ಯಾಯನ್ನಾರಾಯಣಂ ಹೃದಿ । ತತ್ರ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸ ವೈಶಾಖೀಂ ದತ್ವಾ ಮಧುತಿಲಾದಿಕಮ್
ಕೃಚ್ಛ್ರಾದಿ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ದೇಹ ಕ್ಷೀಣಗೊಂಡು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ವೈಶಾಖ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಜೇನು, ಎಳ್ಳು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದನು.
ವಿಪ್ರೇಭ್ಯೋ ಭೋಜನಂ ದತ್ವಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಧೇನುಂ ಸದಕ್ಷಿಣಾಮ್ । ಅಚ್ಛಿದ್ರಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯಾಮಾಸ ತತ್ರ ಸ್ನಾನಸ್ಯ ಭೂಸುರಾನ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಊಟವನ್ನೂ, ದಕ್ಷಿಣೆಯೊಡನೆ ಹಸುವನ್ನೂ ದಾನ ಮಾಡಿ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಬಳಿ ನಿರಂತರ ಪುಣ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು.
ಸಾಪಿ ಸಾಧ್ವೀ ಚ ಸುಶ್ರೋಣೀ ಪತಿಭಕ್ತಿಪರಾಯಣಾ । ಪತಿಂ ಶುಶ್ರೂಷತೇ ನಿತ್ಯಂ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಕೇಶವಮ್
ಆ ಸತಿಯಾದ ಸುಂದರಳು, ಪತಿಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ, ಪ್ರತಿದಿನ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಕೇಶವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಪತಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ತೌ ದಂಪತೀ ತತೋ ಯಾತೌ ಸ್ವಗೇಹಂ ಸಾಧುಹರ್ಷಿತಮ್ । ಕೃತಕೃತ್ಯಾವಥಾತ್ಮಾನೌ ಮನ್ಯಮಾನಾವಸಂಶಯಮ್
ಆ ದಂಪತಿಗಳು ನಂತರ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ಥಕತೆ ಪಡೆದೆವು ಎಂದು ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ಭಾವಿಸಿದರು.
ತೇನ ಪುಣ್ಯಪ್ರಭಾವೇಣ ಕಾಲೇನ ಕಿಯತಾ ಕಿಲ । ಬಭೂವುರಮಿತಾಸ್ತಸ್ಯ ಧನಧಾನ್ಯಾನಿ ಸಂಪದಃ
ಆ ಪುಣ್ಯಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಅವನಿಗೆ ಅಪಾರವಾದ ಧನ, ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯ ದೊರಕಿತು.
ತನಯಾ ವಿನಯೋಪೇತಾಶ್ಚತ್ವಾರಃ ಶ್ರುತಿಕೋವಿದಾಃ । ಧರ್ಮಜ್ಞಾ ವೈಷ್ಣವಾ ನಿತ್ಯಂ ಪಿತೃಮಾತೃಪರಾಯಣಾಃ
ಅವನಿಗೆ ವಿನಯಯುತವಾಗಿ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ, ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತರಾದ, ಪಿತಾಮಾತೃಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಬಭೂವುರಮಿತಪ್ರಜ್ಞಾಃ ಪುರುಷಾರ್ಥಾಯ ಬೋಧಿತಾಃ । ವಿಖ್ಯಾತಾ ವಿಧಿತತ್ತ್ವಜ್ಞಾ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾ ಬ್ರಹ್ಮತತ್ಪರಾಃ
ಅವರು ಅಪಾರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಠ ಪಡೆದವರು, ಶಾಸ್ತ್ರತತ್ತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಪರಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ನೆಟ್ಟವರು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು.
ಸಮಗ್ರಗುಣಸಂಪನ್ನಾಃ ಸಂಪ್ರತಿಷ್ಠಂತಿ ಕೀರ್ತಯಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಅವರ ಕೀರ್ತಿ ಸದಾಕಾಲ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
ತೌ ದಂಪತೀ ಸುತಸಮಗ್ರಸಮೃದ್ಧಸೌಖ್ಯಂ ಪುಣ್ಯೋದಯಂ ಸಮುಪಯುಜ್ಯ ತತಶ್ಚಿರೇಣ । ಸ್ಥಾನಂ ಪರಂ ಪರಮಮೀಯತುರಸ್ಯ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಶ್ರೀಮಾಧವೇ ಚ ಸುಕೃತಸ್ಯ ನೃಪಪ್ರಸಾದಾತ್
ಆ ಇಬ್ಬರು ದಂಪತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಂತೆಯೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಖವನ್ನು, ಪುಣ್ಯದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬಹುಕಾಲ ಅನುಭವಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶ್ರೀಮಾಧವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪರಮೋನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಯಥೈವ ಮಾಧವಃ ಸಾಕ್ಷಾದ್ವಿದ್ಯಾಲಕ್ಷ್ಮೀ ಧವಃ ಸ್ಮೃತಃ । ತಥೈವ ಮಾಧವೋ ಮಾಸೋ ಮಧುಸೂದನವಲ್ಲಭಃ
ಹೇಗೋ ವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯದ ದೇವಿಯ ಪತಿಯೆಂದು ಶ್ರೀಮಾಧವನು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಧವ ಮಾಸವೂ ಮಧುಸೂದನನಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ.
ಇದಂ ಮಾಧವಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಕಿಂಚಿತ್ಸಂಕ್ಷೇಪತೋಽನಘ । ಮಯಾ ತೇ ಕಥಿತಂ ವೀರ ಯತ್ಪುರಾ ಚ ಪಿತುಃ ಶ್ರುತಮ್
ಹೇ ಪಾಪರಹಿತನೇ, ಈ ಮಾಧವ ಮಾಸದ ಮಹಿಮೆ ನಾನು ಸಣ್ಣದಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಇದನ್ನು ನಾನು ಹಿಂದೆ ನಿನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದೆನು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣೇ ಪಾತಾಲಖಂಡೇ ನಾರದಾಂಬರೀಷಸಂವಾದೇ ವೈಶಾಖಮಾಸಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಏಕನವತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಾಗಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಪಾತಾಳಖಂಡದಲ್ಲಿ ನಾರದ ಮತ್ತು ಅಂಬರೀಷರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ವೈಶಾಖ ಮಾಸ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದ ತೊಂಭತ್ತೊಂದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಸೂತ ಉವಾಚ-। ಇತಿ ತಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ನಾರದಸ್ಯ ಸ ಭೂಪತಿಃ । ಪ್ರಣಮ್ಯ ವಿಸ್ಮಿತಃ ಪ್ರಾಹಚಿಂತಯನ್ಮನಸಾ ಹರಿಮ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ನಾರದನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ರಾಜನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಅಂಬರೀಷ ಉವಾಚ-। ಕಥಮೇತದ್ವಿಮುಹ್ಯಾಮಃ ಸ್ವಲ್ಪಾಯಾಸೇನ ಯನ್ಮುನೇ । ಶೂದ್ರಃ ಪಾಪಸಮಾಚಾರೋ ಲೇಭೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ಅಂಬರೀಷನು ಹೇಳಿದನು: ಮುನಿಯೇ, ನಾವು ಹೇಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಬಾರದು? ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಪಾಪಮಾರ್ಗದ ಶೂದ್ರನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯಂ ದುರ್ಲ್ಲಭಂ ತಾತ ಸುಕೃತೈರ್ವಿವಿಧೈರಪಿ । ಕಥಂ ಮಾಧವಮಾಸಸ್ಯ ಸ್ನಾನೇನೈವಾಪ ಸೋಽಧಮಃ
ತಂದೆಯೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವವನ್ನು ವಿವಿಧ ಪುಣ್ಯಕಾರ್ಯಗಳಿಂದಲೂ ಪಡೆಯುವುದು ದುಸ್ತರ. ಆದರೆ ಆ ಅತೀನುಚಿತನು ಹೇಗೆ ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದುದರಿಂದಲೇ ಅದನ್ನು ಪಡೆದನು?
ನ ಯಜ್ಞದಾನೈರ್ನ ತಪೋಭಿರುಗ್ರೈರ್ನ ಪುಣ್ಯಸಂಜ್ಞೈರಪರೈರಪೀಶ । ಅಸ್ಮಾದೃಶೋ ಭೂಪತಯೋಽರ್ಥವಂತೋ ನ ತೇ ಲಭಂತೇಽವನಿದೈವತತ್ವಮ್
ಯಜ್ಞ, ದಾನ, ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಅಥವಾ ಇತರ ಪುಣ್ಯಕಾರ್ಯಗಳಿಂದಲೂ ನಮ್ಮಂತಹ ಐಶ್ವರ್ಯವಂತ ರಾಜರು ದೇವತೆಗಳ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗದು.
ಸ ಗಾಧಿಸೂನುರ್ವಿವಿಧಂ ತಪೋಽಪಿ ಚಿರಂವಿಧಾಯಾನಿಶಮೇವ ಘೋರಮ್ । ಕೃಚ್ಛ್ರೇಣ ಲೇಭೇ ಶತವರ್ಷಪೂರ್ಣೈರಹೋ ಕಥಂಚಿದ್ಬಹುಭಿಃ ಪ್ರಯತ್ನೈಃ
ಗಾಧಿಯ ಪುತ್ರನು ಅನೇಕ ವಿಧವಾದ ಭಯಾನಕ ತಪಸ್ಸನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಶತವರ್ಷಗಳ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಬಹಳ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಅದನ್ನು ಹೇಗೋ ಪಡೆದನು.
ಕಥಂ ಸ ವರ್ಣಾಧಮ ಏಷ ಪಾಪಃ ಸ್ವಧರ್ಮಹೀನೋ ಧನವಾನ ದಾತಾ । ಪುಣ್ಯಾದನಾಯಾಸಕೃತಾದಮುಷ್ಮಾದಲ್ಪಾದಿಹಾವಾಪ ಸ ರಾಮತತ್ತ್ವಮ್
ಆಗ ಈ ಪಾಪಿ, ತನ್ನ ವರ್ಣದಲ್ಲಿಯೇ ಅತೀನುಚಿತನು, ಸ್ವಧರ್ಮವಿಲ್ಲದವನಾದರೂ, ಧನಿಕನೂ ದಾನಶೀಲನೂ ಆಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದಲೇ ಇಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ರಾಮತತ್ತ್ವವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆದನು?