ವೈಶಾಖಸ್ನಾನಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಾದಪಿ ಪಂಚದಿನಾತ್ಮಕಾತ್ । ತದೈವ ಹರಿಪೂಜಾಯಾಃ ಸಂಗತ್ಯಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ಚ
ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಐದು ದಿನ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸಂಗದಿಂದ—
ಲಬ್ಧಂ ಜನ್ಮ ಕುಲೇ ವಿಪ್ರ ವಿಪ್ರತ್ವಮಪಿ ದುರ್ಲ್ಲಭಮ್ । ಸುಪುತ್ರಶ್ಚ ಕುಲಂ ವಿಪ್ರಂ ಧನಂ ಧಾನ್ಯಂ ವರಸ್ತ್ರಿಯಃ
—ಒಳ್ಳೆಯ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟು, ಅಪರೂಪದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವ, ಒಳ್ಳೆಯ ಮಕ್ಕಳು, ಉತ್ತಮ ವಂಶ, ಧನ, ಧಾನ್ಯ, ಸುಂದರ ಹೆಂಡತಿಯರು ಸಿಗುತ್ತವೆ.
ಸುಜನ್ಮಮರಣಂ ಚೈವ ಸುಭೋಗಃ ಸುಖಮೇವ ಚ । ಸದಾ ದಾನೇಽಧಿಕಾಬುದ್ಧಿರೌದಾರ್ಯಂ ಧೈರ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ಒಳ್ಳೆಯ ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಮರಣ, ಸುಖಭೋಗ, ಸಂತೋಷ, ಸದಾ ದಾನಕ್ಕೆ ಮನಸ್ಸು, ಉದಾರತೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಧೈರ್ಯ—
ಪ್ರಸಾದಾತ್ತಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ವಿಷ್ಣೋಶ್ಚೈವ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ನಾರಾಯಣಸ್ಯ ಜಾಯಂತೇ ಸಿದ್ಧಯೋ ವಿಪ್ರವಾಞ್ಛಿತಾಃ
—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ, ನಾರಾಯಣನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಬಯಸುವ ಸಿದ್ಧಿಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ.
ಊರ್ಜ್ಜೇ ಮಾಸಿ ತಪೋ ಮಾಸಿ ಮಾಧವೇ ಮಾಧವಪ್ರಿಯೇ । ಸ್ನಾತ್ವಾ ದಾಮೋದರಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಮಾಧವಂ ಮಧುಸೂದನಮ್
ಊರ್ಜ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ತಪಸ್ಸಿನ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಮಾಧವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ದಾಮೋದರ, ಮಾಧವ, ಮಧುಸೂದನರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ವಿಶೇಷೇಣ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ದತ್ವಾ ದಾನಾನಿ ಭಕ್ತಿತಃ । ಏಹಿಕಂ ಸುಖಮಾಸಾದ್ಯ ಜನೋ ಯಾತಿ ತತೋ ಹರಿಮ್
ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ದಾನಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆದು, ನಂತರ ಹರಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.
ಅನೇಕಜನ್ಮಾರ್ಜಿತಪಾತಕಾವಲೀ ವಿಲೀಯತೇ ಮಾಧವಮಜ್ಜನೇನ । ಸೂರ್ಯೋದಯೇ ವಿಪ್ರ ಯಥಾ ತಮಿಸ್ರಾ ವಚಃ ಸ್ವಯಂಭೂರಿದಮಾದಿದೇಶ
ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚಯವಾದ ಪಾಪಗಳ ಸರಣಿ ಮಾಧವ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಕರಗುತ್ತದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ; ಹೇಗೆ ಸೂರ್ಯೋದಯದಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆ ಮಾಯವಾಗುತ್ತದೋ ಹೀಗೆಯೇ—ಇದು ಸ್ವಯಂಭುವಿನ ವಚನ.
ಚಕಾರ ವಿಷ್ಣುರ್ವಿಮಲಂ ವಿಚಾರಂ ಮಾಸಂ ವಿಧಿಂ ಮಾಧವಮೇಕಮಾದೌ । ಯಮಸ್ಯ ಗುಪ್ತಂ ಮನಸಾ ವಿಚಿಂತ್ಯ ಮನುಷ್ಯಲೋಕೈರ್ಗಮಿತುಂ ಚ ನಾಕೇ
ವಿಷ್ಣುವು ಮೊದಲಿಗೆ ಮಾಧವ ಮಾಸದ ಪವಿತ್ರ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು; ಯಮಲೋಕದ ಗುಪ್ತತೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿ, ಜನರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ.
ತಸ್ಮಾದಸ್ಮಿನ್ಸಮಾಯಾತೇ ಮಾಧವೇ ಮಾಸಿ ಮಾಧವೇ । ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪುಣ್ಯಜಲೇ ತೀರ್ಥೇ ರವಾವನುದಿತೇಽಧುನಾ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾಧವ ಮಾಸ ಬಂದಾಗ, ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ವಿಧಾನೇನ ಮುಕುಂದಂ ಮಧುಸೂದನಮ್ । ಪುತ್ರಪೌತ್ರಧನಂ ಶ್ರೇಯೋ ವಾಂಛಿತಾನಿ ಸುಖಾನಿ ಚ
ವಿಧಾನಾನುಸಾರ ಮಕುಂದ, ಮಧುಸೂದನರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಮಗ, ಮೊಮ್ಮಗ, ಧನ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಬಯಸಿದ ಸುಖಗಳು ಸಿಗುತ್ತವೆ.
ಅನುಭೂಯ ತತಸ್ತ್ವಂತೇ ಸ್ವರ್ಗಮಕ್ಷಯಮಾಪ್ಸ್ಯಸಿ । ಪೂರ್ವಜನ್ಮಕೃತಂ ಸರ್ವಂ ಯತ್ತ್ವಯಾ ಪರಿಚೇಷ್ಟಿತಮ್
ಇವೆಲ್ಲಾ ಅನುಭವಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಕ್ಷಯವಾಗದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀ; ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ನೀನು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲವೂ—
ತನ್ಮಯಾ ಕಥಿತಂ ವಿಪ್ರ ತವಾಗ್ರೇ ಪರಿಚೇಷ್ಟಿತಮ್ । ಏವಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಮಹಾಭಾಗ ವೈಶಾಖೇ ಚ ವಿಶೇಷತಃ
—ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ; ಇದನ್ನು ಅರಿತು, ಮಹಾಭಾಗನೇ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲಿ—
ಸ್ನಾತ್ವಾ ಸಮ್ಯಗ್ವಿಧಾನೇನ ಮಧುಸೂದನಮರ್ಚಯ । ದೇವಮಾರಾಧ್ಯ ಗೋವಿಂದಂ ನಾರಾಯಣಮನಾಮಯಮ್
ಸರಿಯಾದ ವಿಧಿಯಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಮಧುಸೂದನನಾದ ದೇವರನ್ನು, ಗೋವಿಂದನನ್ನು, ಪಾಪರಹಿತನಾದ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸು.
ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ತ್ವಂ ಸುಖಂ ಪುತ್ರಂ ಧನಾನಿ ಹರಿಮವ್ಯಯಮ್
ನೀನು ಸುಖ, ಪುತ್ರ, ಧನ ಮತ್ತು ನಾಶವಾಗದ ಹರಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಬ್ರಹ್ಮಾತ್ಮಜೇನಾಪಿ ಮಹಾನುಭಾವಃ ಸ ವಿಪ್ರವರ್ಯಃ ಪರಿಬೋಧಿತೋ ಹಿ । ಹರ್ಷೇಣಯುಕ್ತಃ ಸ ಮಹಾನುಭಾವೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ವಸಿಷ್ಠಂ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ತತ್ರ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನೂ ಆಗಿದ್ದ ಆ ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅವನು ಬೋಧನೆ ನೀಡಿದನು. ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಆನಂದದಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಸಿಷ್ಠರಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ಆಮಂತ್ರ್ಯ ವಿಪ್ರಂ ಸ ಜಗಾಮ ಗೇಹಂ ತಾಂ ಪ್ರಾಹ ಭಾರ್ಯಾಂ ಸುಮನಾಂ ಮಹರ್ಷಿಃ । ಸರ್ವಂ ಹಿವೃತ್ತಂ ಮಮಪೂರ್ವಚೇಷ್ಟಿತಂ ತೇನೈವ ವಿಪ್ರೇಣ ತವಪ್ರಸಾದಾತ್
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ, ಆತನು ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಮಹರ್ಷಿಯಾದ ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಸುಮನಾಳಿಗೆ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಡೆದ ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ನಡೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.
ಭದ್ರೇ ವಸಿಷ್ಠೇನ ವಿಕಾಶನೀತಮದ್ಯೈವ ಮೋಹಃ ಪರಿನಾಶಿತೋ ಮೇ । ಆರಾಧಯಿಷ್ಯೇಮಧುಸೂದನಂತುಶ್ರೀಮಾಧವೇಮಾಸಿನಿಮಜ್ಜ್ಯಭಕ್ತ್ಯಾ
ಭದ್ರೆ, ಇಂದು ವಸಿಷ್ಠರ ದಯೆಯಿಂದ ನನ್ನ ಮೋಹವು ದೂರವಾಗಿದೆ. ನಾನು ಮಧುಸೂದನನಾದ ಶ್ರೀಮಾಧವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಅವನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ನೆನೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಆಕರ್ಣ್ಯ ವಾಕ್ಯಂ ಪರಮಂ ಪವಿತ್ರಂ ಸುಮಂಗಲಂ ಮಂಗಲಹೇತುಮುಚ್ಚೈಃ । ಹರ್ಷೇಣ ಯುಕ್ತಾ ತಮುವಾಚ ಕಾಂತಂ ಧನ್ಯೋಸಿ ವಿಪ್ರೇಣ ವಿಬೋಧಿತಸ್ತ್ವಮ್
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಪವಿತ್ರ, ಶುಭಕರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆಕೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ಪತಿಯೊಡನೆ ಹೇಳಿದಳು: 'ನೀನು ಧನ್ಯನು, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಂದ ಜ್ಞಾನ ಪಡೆದಿದ್ದೀಯೆ.'
ಇತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣೇ ಪಾತಾಲಖಂಡೇ ವೈಶಾಖಮಾಸಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ದೇವಶರ್ಮೋಪಾಖ್ಯಾನೇ ನವತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಪಾತಾಲಖಂಡದಲ್ಲಿ ವೈಶಾಖಮಾಸದ ಮಹಿಮೆ ಕುರಿತು ದೇವಶರ್ಮನ ಕಥೆಯೆಂಬ ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು.
ನಾರದ ಉವಾಚ-। ದೇವಶರ್ಮಾ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಸಮಂ ಸುಮನಸಾ ತಯಾ । ತೀರ್ಥೇ ಕನಖಲೇ ಪುಣ್ಯೇ ಗಂಗಾಯಾಮತಿವಿಶ್ರುತೇ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾಪ್ರಜ್ಞನಾದ ದೇವಶರ್ಮನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಸುಮನಾಳೊಂದಿಗೆ ಗಂಗೆಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವಾದ ಕನಖಲಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ವೈಶಾಖೇ ವಿಧಿನಾ ಸ್ನಾನಂ ಚಕ್ರೇ ಮೇಷಸ್ಥಿತೇ ರವೌ । ಪೂಜಯಾಮಾಸ ವಿಧಿವನ್ಮಧುಸೂದನಮಚ್ಯುತಮ್
ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ರವಿ ಮೇಷದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಮಧುಸೂದನನಾದ ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಯಮೈಃ ಸನಿಯಮೈರ್ಯುಕ್ತಃ ಶಕ್ತ್ಯಾ ಕಿಂಚಿದ್ದದೌ ತತಃ । ಹವಿಷ್ಯಭುಗ್ಭೂಮಿಶಾಯೀ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವ್ರತಸ್ಥಿತಃ
ಯಮ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಶಕ್ತಿಯಷ್ಟು ದಾನ ಮಾಡಿ, ಹವಿಷ್ಯ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು.
ಕೃಚ್ಛ್ರಾದಿ ತಪಸಾ ಕ್ಷಾಮೋ ಧ್ಯಾಯನ್ನಾರಾಯಣಂ ಹೃದಿ । ತತ್ರ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸ ವೈಶಾಖೀಂ ದತ್ವಾ ಮಧುತಿಲಾದಿಕಮ್
ಕೃಚ್ಛ್ರಾದಿ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ದೇಹ ಕ್ಷೀಣಗೊಂಡು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ವೈಶಾಖ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಜೇನು, ಎಳ್ಳು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದನು.
ವಿಪ್ರೇಭ್ಯೋ ಭೋಜನಂ ದತ್ವಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಧೇನುಂ ಸದಕ್ಷಿಣಾಮ್ । ಅಚ್ಛಿದ್ರಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯಾಮಾಸ ತತ್ರ ಸ್ನಾನಸ್ಯ ಭೂಸುರಾನ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಊಟವನ್ನೂ, ದಕ್ಷಿಣೆಯೊಡನೆ ಹಸುವನ್ನೂ ದಾನ ಮಾಡಿ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಬಳಿ ನಿರಂತರ ಪುಣ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು.
ಸಾಪಿ ಸಾಧ್ವೀ ಚ ಸುಶ್ರೋಣೀ ಪತಿಭಕ್ತಿಪರಾಯಣಾ । ಪತಿಂ ಶುಶ್ರೂಷತೇ ನಿತ್ಯಂ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಕೇಶವಮ್
ಆ ಸತಿಯಾದ ಸುಂದರಳು, ಪತಿಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ, ಪ್ರತಿದಿನ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಕೇಶವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಪತಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ತೌ ದಂಪತೀ ತತೋ ಯಾತೌ ಸ್ವಗೇಹಂ ಸಾಧುಹರ್ಷಿತಮ್ । ಕೃತಕೃತ್ಯಾವಥಾತ್ಮಾನೌ ಮನ್ಯಮಾನಾವಸಂಶಯಮ್
ಆ ದಂಪತಿಗಳು ನಂತರ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ಥಕತೆ ಪಡೆದೆವು ಎಂದು ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ಭಾವಿಸಿದರು.
ತೇನ ಪುಣ್ಯಪ್ರಭಾವೇಣ ಕಾಲೇನ ಕಿಯತಾ ಕಿಲ । ಬಭೂವುರಮಿತಾಸ್ತಸ್ಯ ಧನಧಾನ್ಯಾನಿ ಸಂಪದಃ
ಆ ಪುಣ್ಯಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಅವನಿಗೆ ಅಪಾರವಾದ ಧನ, ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯ ದೊರಕಿತು.
ತನಯಾ ವಿನಯೋಪೇತಾಶ್ಚತ್ವಾರಃ ಶ್ರುತಿಕೋವಿದಾಃ । ಧರ್ಮಜ್ಞಾ ವೈಷ್ಣವಾ ನಿತ್ಯಂ ಪಿತೃಮಾತೃಪರಾಯಣಾಃ
ಅವನಿಗೆ ವಿನಯಯುತವಾಗಿ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ, ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತರಾದ, ಪಿತಾಮಾತೃಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಬಭೂವುರಮಿತಪ್ರಜ್ಞಾಃ ಪುರುಷಾರ್ಥಾಯ ಬೋಧಿತಾಃ । ವಿಖ್ಯಾತಾ ವಿಧಿತತ್ತ್ವಜ್ಞಾ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾ ಬ್ರಹ್ಮತತ್ಪರಾಃ
ಅವರು ಅಪಾರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಠ ಪಡೆದವರು, ಶಾಸ್ತ್ರತತ್ತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಪರಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ನೆಟ್ಟವರು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು.
ಸಮಗ್ರಗುಣಸಂಪನ್ನಾಃ ಸಂಪ್ರತಿಷ್ಠಂತಿ ಕೀರ್ತಯಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಅವರ ಕೀರ್ತಿ ಸದಾಕಾಲ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.