ತಸ್ಯ ವಾಕ್ಯಂ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ವೈಶಾಖೇ ಸೇವನಂ ಕೃತಮ್ । ತುಷ್ಟೇನ ಮನಸಾ ವಿಪ್ರ ಪೂಜಿತೋ ಮಧುಸೂದನಃ
ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ನೀನು ವೈಶಾಖ ಮಾಸವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಚರಿಸಿದೆ; ಸಂತೃಪ್ತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ಮಧುಸೂದನನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದೆ.
ಅವಶಿಷ್ಟದಿನಾನ್ಯೇವ ಪಂಚಮಾಸಸ್ಯ ತಸ್ಯ ವೈ । ಏಕಾದಶೀಂ ಸಮಾರಭ್ಯ ಸ್ನಾನಂ ಚ ವಿಧಿವತ್ಕೃತಮ್
ಆ ಐದನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳು ಉಳಿದಿದ್ದವು; ಹನ್ನೊಂದನೇ ದಿನದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ನೀನು ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ಪ್ರಸಂಗೇನ ರೇವಾಂ ಚಾನುದಿನೇ ತ್ವಯಾ । ಪ್ರಾತಃಸ್ನಾನಂ ಕೃತಂ ವಿಪ್ರ ವೈಶಾಖೇ ಮಾಸಿ ತಾವತಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಿಂದ, ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ನೀನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ರೇವಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ.
ಪೂಜಿತೋ ದೇವದೇವೇಶೋ ಮಧುಹಾ ಪರಮೇಶ್ವರಃ । ನೈವಾಪ್ತಃ ಸಕಲೋ ಮಾಸಃ ಸ್ನಾನಾರ್ಥಂ ತವ ಪೂರ್ವತಃ
ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ದೇವರನ್ನು, ಮಧುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದೆ; ಆದರೂ ಹಿಂದಿನಂತೆ ಪೂರ್ಣ ತಿಂಗಳು ಸ್ನಾನವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಏವಂ ಸ್ನಾನಂ ತ್ವಯಾ ಚೀರ್ಣಮಪಿ ಪಂಚದಿನಾತ್ಮಕಮ್ । ತೇನ ಪುಣ್ಯೇನ ಸಂಗತ್ಯಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ವಿಶೇಷತಃ
ಹೀಗೆ, ನೀನು ಐದು ದಿನ ಮಾತ್ರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ಆ ಪುಣ್ಯದಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಸಂಗದಿಂದ,
ಗೋವಿಂದಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದೇನ ತ್ವಂ ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣತಾಂ ಗತಃ । ತ್ವಯಾ ತನ್ಮಾಸಯೋಗೇನ ಪ್ರಾಪ್ತಮೇತನ್ಮಹತ್ಕುಲಮ್
ಗೋವಿಂದನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನೀನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದೆ; ಆ ಮಾಸದ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಈ ಮಹಾ ಕುಲವನ್ನು ಗಳಿಸಿದೆ.
ದುರ್ಲ್ಲಭಂ ಭೂಮಿದೇವಾನಾಂ ಸತ್ಯಧರ್ಮಸಮನ್ವಿತಮ್ । ಭಾರ್ಯಾಪಿ ಸುಸತೀ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಸಾಧ್ವೀ ಸರ್ವಗುಣಾನ್ವಿತಾ
ಭೂಮಿಯ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಪರೂಪವಾದ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಿಂದ ಕೂಡಿದ ವಂಶವನ್ನು ನೀನು ಪಡೆದೆ; ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಪಡೆದೆ.
ಚ್ಯವನಸ್ಯ ಗೃಹೋತ್ಪನ್ನಾ ಸರ್ವಜ್ಞಾ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನೀ । ರೂಪಮೇವ ಪರಂ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಭೂಷಣಂ ಚ ಮಹಾಮುನೇ
ಚ್ಯವನನ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಅವಳು ಹುಟ್ಟಿದಳು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವಳು, ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಸಾರುವವಳು; ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಸೌಂದರ್ಯವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಭರಣ.
ಶೀಲಮೇವ ದ್ವಿತೀಯಂ ಚ ತೃತೀಯಂ ಸತ್ಯಮೇವ ಚ । ಸದಾರ್ಯತ್ವಂ ಚತುರ್ಥಂ ತು ಪಂಚಮಂ ಪುಣ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ಶೀಲವೇ ಎರಡನೇದು, ಸತ್ಯವೇ ಮೂರನೇದು, ಸದಾ ಗಂಡನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯೇ ನಾಲ್ಕನೇದು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುಣ್ಯವೇ ಐದನೇದು.
ಮಧುರತ್ವಂ ತಥಾ ಷಷ್ಠಂ ಶುದ್ಧತ್ವಂ ಸಪ್ತಮಂ ಮಹತ್ । ಬಾಹ್ಯಾಂತಃ ಸತತಂ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಸರ್ವಾಭರಣಸಪ್ತಮಮ್
ಮಧುರತೆ ಆರನೇದು, ಮಹಾ ಶುದ್ಧತೆ ಏಳನೇದು—ಹೊರಗಿನಿಂದ ಹಾಗೂ ಒಳಗಿನಿಂದಲೂ—ಇವು ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಏಳು ಆಭರಣಗಳು.
ಅಷ್ಟಮಂ ತು ಪತೌ ಭಾವಃ ಶುಶ್ರೂಷಾ ನವಮಂ ಕಿಲ । ಸಹಿಷ್ಣುತಾ ಚ ದಶಮಂ ರತಿರೇಕಾದಶಂ ತಥಾ
ಎಂಟನೇದು ಗಂಡನಿಗೆ ಭಾವಪೂರ್ಣತೆ, ಒಂಬತ್ತನೇದು ಸೇವೆ, ಹತ್ತನೇದು ಸಹನೆ, ಹನ್ನೊಂದನೇದು ಪ್ರೀತಿ.
ಪತಿವ್ರತತ್ವಂ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರ ದ್ವಾದಶಂ ಯೋಷಿತಾಂ ಸ್ಮೃತಮ್ । ಏತೈಃ ಸಂಭೂಷಿತಾ ಭಾರ್ಯಾ ಸಾಧ್ವೀ ತೇ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನೀ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಪತಿವ್ರತೆತ್ವವನ್ನು ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಹನ್ನೆರಡನೇದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಇವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನೂ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಸಾರುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ವೈಶಾಖಸ್ನಾನಯೋಗೇನ ಲಬ್ಧಾ ಪುಣ್ಯೇನ ಸಾದರಮ್ । ಕಿಂಕಿಂ ನ ದುರ್ಲ್ಲಭತರಂ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಮಾಸಿ ಮಾಧವೇ
ವೈಶಾಖ ಸ್ನಾನದ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಪಡೆದೆ; ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಅಪರೂಪವಾದದು ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ?
ಸ್ನಾನೇನ ಪರಮೇಶಸ್ಯ ಪೂಜನೇನ ಯಥಾವಿಧಿ । ಅಥ ಮೋಹಪ್ರಮುಗ್ಧೋಸಿ ತೃಷ್ಣಯಾ ವ್ಯಾಪಿತಂ ಮನಃ
ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ ಪೂಜಿಸಿದರೂ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಮೋಹದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಆಸೆಯಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.
ಪೂರ್ವಜನ್ಮನಿ ತೇ ವಿಪ್ರ ದ್ರವ್ಯಮೇವ ಪ್ರಸಂಚಿತಮ್ । ನ ದತ್ತಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯೋ ಹಿ ದೀನೇಷ್ವನ್ಯೇಷು ವೈ ತ್ವಯಾ
ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ನೀನು ಸಂಪತ್ತು ಮಾತ್ರ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಿ; ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅಥವಾ ಬಡವರಿಗೆ ಕೊಡಲೇ ಇಲ್ಲ.
ನ ಬಂಧುವರ್ಗೋ ನೋ ಪುತ್ರದಾರೇಷು ಚ ಕಥಂಚನ । ಮ್ರಿಯಮಾಣೇನ ಭವತಾ ಲೋಭ ಏವ ಹಿ ಚಿಂತಿತಃ
ಮರಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ಬಂಧುಗಳು, ಮಕ್ಕಳೂ ಹೆಂಡತಿಗೂ ಗಮನ ಕೊಡಲೇ ಇಲ್ಲ; ಲೋಭ ಮಾತ್ರ ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇತ್ತು.
ನ ದತ್ತಂ ನ ಹುತಂ ಜಪ್ತಂ ನ ತೀರ್ಥೇ ಮರಣಂ ಕೃತಮ್ । ನ ಹಿ ನಾರಾಯಣೋ ದೇವೋ ಧ್ಯಾನೇನಾಖಿಲ ಪಾಪಹಾ
ನೀನು ದಾನ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ, ಹೋಮ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಜಪವೂ ಇಲ್ಲ, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಾಯಲೂ ಇಲ್ಲ; ಪಾಪವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಹಾಳುಮಾಡುವ ನಾರಾಯಣನ ಧ್ಯಾನವೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.
ದ್ರವ್ಯೇಷು ವಿದ್ಯಮಾನೇಷು ಕೃಪಣೋ ಜಾಯತೇ ನರಃ । ಅದತ್ವಾ ಮ್ರಿಯತೇ ಯಸ್ತು ತತೋ ದುಃಖತರಂ ನುಕಿಮ್
ಸಂಪತ್ತು ಇದ್ದರೂ ದಾನ ಕೊಡದೆ ಕಂಚುಕನಾಗಿ ಸಾಯುವವನಿಗಿಂತ ದುಃಖಕರವಾದುದು ಇನ್ನೇನು ಇರಬಹುದು?
ತೀರ್ಥಸ್ನಾನಾದಿ ತಪಸಾ ಕುಲೇ ಜನ್ಮೈವ ಲಭ್ಯತೇ । ನೋ ದತ್ತೇನ ವಿನಾ ವಿಪ್ರ ಕಿಂಚಿದೇವೋಪತಿಷ್ಠತಿ
ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು, ತಪಸ್ಸು ಇವುಗಳಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟು ಸಿಗಬಹುದು; ಆದರೆ ದಾನವಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತೇನೂ ಸಿಗದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ.
ತಸ್ಯ ಪಾಪಸ್ಯ ಭಾವೇನ ದರಿದ್ರತ್ವಮುಪಾಗತಮ್ । ಅಪುತ್ರವಾನ್ಭವಾಞ್ಜಾತಃ ಸತತಂ ದುಃಖಪೀಡಿತಃ
ಆ ಪಾಪದ ಫಲವಾಗಿ ನೀನು ಬಡತನಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದೆ; ಮಗನಿಲ್ಲದೆ ಜನ್ಮವಾಯಿತು, ಸದಾ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದೆ.
ವೈಶಾಖಸ್ನಾನಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಾದಪಿ ಪಂಚದಿನಾತ್ಮಕಾತ್ । ತದೈವ ಹರಿಪೂಜಾಯಾಃ ಸಂಗತ್ಯಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ಚ
ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಐದು ದಿನ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸಂಗದಿಂದ—
ಲಬ್ಧಂ ಜನ್ಮ ಕುಲೇ ವಿಪ್ರ ವಿಪ್ರತ್ವಮಪಿ ದುರ್ಲ್ಲಭಮ್ । ಸುಪುತ್ರಶ್ಚ ಕುಲಂ ವಿಪ್ರಂ ಧನಂ ಧಾನ್ಯಂ ವರಸ್ತ್ರಿಯಃ
—ಒಳ್ಳೆಯ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟು, ಅಪರೂಪದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವ, ಒಳ್ಳೆಯ ಮಕ್ಕಳು, ಉತ್ತಮ ವಂಶ, ಧನ, ಧಾನ್ಯ, ಸುಂದರ ಹೆಂಡತಿಯರು ಸಿಗುತ್ತವೆ.
ಸುಜನ್ಮಮರಣಂ ಚೈವ ಸುಭೋಗಃ ಸುಖಮೇವ ಚ । ಸದಾ ದಾನೇಽಧಿಕಾಬುದ್ಧಿರೌದಾರ್ಯಂ ಧೈರ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ಒಳ್ಳೆಯ ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಮರಣ, ಸುಖಭೋಗ, ಸಂತೋಷ, ಸದಾ ದಾನಕ್ಕೆ ಮನಸ್ಸು, ಉದಾರತೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಧೈರ್ಯ—
ಪ್ರಸಾದಾತ್ತಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ವಿಷ್ಣೋಶ್ಚೈವ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ನಾರಾಯಣಸ್ಯ ಜಾಯಂತೇ ಸಿದ್ಧಯೋ ವಿಪ್ರವಾಞ್ಛಿತಾಃ
—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ, ನಾರಾಯಣನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಬಯಸುವ ಸಿದ್ಧಿಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ.
ಊರ್ಜ್ಜೇ ಮಾಸಿ ತಪೋ ಮಾಸಿ ಮಾಧವೇ ಮಾಧವಪ್ರಿಯೇ । ಸ್ನಾತ್ವಾ ದಾಮೋದರಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಮಾಧವಂ ಮಧುಸೂದನಮ್
ಊರ್ಜ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ತಪಸ್ಸಿನ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಮಾಧವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ದಾಮೋದರ, ಮಾಧವ, ಮಧುಸೂದನರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ವಿಶೇಷೇಣ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ದತ್ವಾ ದಾನಾನಿ ಭಕ್ತಿತಃ । ಏಹಿಕಂ ಸುಖಮಾಸಾದ್ಯ ಜನೋ ಯಾತಿ ತತೋ ಹರಿಮ್
ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ದಾನಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆದು, ನಂತರ ಹರಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.
ಅನೇಕಜನ್ಮಾರ್ಜಿತಪಾತಕಾವಲೀ ವಿಲೀಯತೇ ಮಾಧವಮಜ್ಜನೇನ । ಸೂರ್ಯೋದಯೇ ವಿಪ್ರ ಯಥಾ ತಮಿಸ್ರಾ ವಚಃ ಸ್ವಯಂಭೂರಿದಮಾದಿದೇಶ
ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚಯವಾದ ಪಾಪಗಳ ಸರಣಿ ಮಾಧವ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಕರಗುತ್ತದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ; ಹೇಗೆ ಸೂರ್ಯೋದಯದಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆ ಮಾಯವಾಗುತ್ತದೋ ಹೀಗೆಯೇ—ಇದು ಸ್ವಯಂಭುವಿನ ವಚನ.
ಚಕಾರ ವಿಷ್ಣುರ್ವಿಮಲಂ ವಿಚಾರಂ ಮಾಸಂ ವಿಧಿಂ ಮಾಧವಮೇಕಮಾದೌ । ಯಮಸ್ಯ ಗುಪ್ತಂ ಮನಸಾ ವಿಚಿಂತ್ಯ ಮನುಷ್ಯಲೋಕೈರ್ಗಮಿತುಂ ಚ ನಾಕೇ
ವಿಷ್ಣುವು ಮೊದಲಿಗೆ ಮಾಧವ ಮಾಸದ ಪವಿತ್ರ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು; ಯಮಲೋಕದ ಗುಪ್ತತೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿ, ಜನರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ.
ತಸ್ಮಾದಸ್ಮಿನ್ಸಮಾಯಾತೇ ಮಾಧವೇ ಮಾಸಿ ಮಾಧವೇ । ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪುಣ್ಯಜಲೇ ತೀರ್ಥೇ ರವಾವನುದಿತೇಽಧುನಾ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾಧವ ಮಾಸ ಬಂದಾಗ, ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ವಿಧಾನೇನ ಮುಕುಂದಂ ಮಧುಸೂದನಮ್ । ಪುತ್ರಪೌತ್ರಧನಂ ಶ್ರೇಯೋ ವಾಂಛಿತಾನಿ ಸುಖಾನಿ ಚ
ವಿಧಾನಾನುಸಾರ ಮಕುಂದ, ಮಧುಸೂದನರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಮಗ, ಮೊಮ್ಮಗ, ಧನ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಬಯಸಿದ ಸುಖಗಳು ಸಿಗುತ್ತವೆ.