ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೋಪರಿಸ್ಥಾಪ್ಯ ಘೃತಕುಂಭೇನ ಸಂಯುತಮ್ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ತತೋ ದದ್ಯಾದ್ಧ್ಯಾತ್ವಾ ನಾರಾಯಣಂ ಪರಮ್ । ಮಂತ್ರೇಣಾನೇನ ದೇವರ್ಷೇ ತಮಹಂ ಕಥಯಾಮಿ ತೇ
ಅದನ್ನು ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ತುಪ್ಪದ ಕುಂಭವನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿ, ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅದನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವಾಗ ಪರಮ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ನಾನು ಈಗ ಹೇಳುವ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು.
ಅವಿದ್ಯಾ ತಮಸಾ ವ್ಯಾಪ್ತೇ ಸಂಸಾರೇ ಪಾಪನಾಶನಃ । ಜ್ಞಾನಪ್ರದೋ ಮೋಕ್ಷದಶ್ಚ ತಸ್ಮಾದ್ದತ್ತೋ ಮಯಾನಘ
ಅಜ್ಞಾನ ಎಂಬ ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಈ ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ, ನೀನು ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೊಡುವವನು, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವವನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಾಪರಹಿತನೇ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಇತಿ ದೀಪಮಂತ್ರಃ । ದಕ್ಷಿಣಾಂ ಚ ಯಥಾಶಕ್ತ್ಯಾ ದತ್ತ್ವಾ ವಿಪ್ರಾಯ ಭಕ್ತಿತಃ । ಭೋಜಯೇದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಪಶ್ಚಾದ್ಘೃತಪಾಯಸಮೋದಕೈಃ
ಇದು ದೀಪದ ಮಂತ್ರ. ನಂತರ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಬೇಕು. ಆಮೇಲೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ತುಪ್ಪ, ಪಾಯಸ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯಗಳಿಂದ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ವಸ್ತ್ರೈರಾಚ್ಛಾದಯೇತ್ಪಶ್ಚಾತ್ಸಪತ್ನೀಕಂ ತಥಾ ದ್ವಿಜಮ್ । ಶಯ್ಯಾಂ ಸೋಪಸ್ಕರಾಂ ದದ್ಯಾದ್ಧೇನುಂ ಚೈವ ಸವತ್ಸಕಾಮ್
ಆಮೇಲೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯೊಡನೆ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಬೇಕು. ಹಾಸಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು. ಜೊತೆಗೆ ಕರುವಿನೊಡನೆ ಹಸುವನ್ನೂ ಕೊಡಬೇಕು.
ತೇಭ್ಯಸ್ತು ದಕ್ಷಿಣಾಂ ದದ್ಯಾದ್ಯಥಾವಿತ್ತಾನುಸಾರತಃ । ಸುಹೃತ್ಸ್ವಜನಬಂಧೂಶ್ಚ ಭೋಜಯೇತ್ಪೂಜಯೇತ್ತಥಾ
ಅವರಿಗೆ ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ದಕ್ಷಿಣೆ ಕೊಡಬೇಕು. ಸ್ನೇಹಿತರು, ಬಂಧುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನೂ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
ಏವಂ ಮಹೋತ್ಸವಂ ಕುರ್ಯಾದ್ದೀಪವ್ರತ ಸಮಾಪನೇ । ತತೋ ವಿಸರ್ಜಯೇತ್ಪಶ್ಚಾತ್ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಕ್ಷಮಾಪಯೇತ್
ಹೀಗಾಗಿ ದೀಪವ್ರತದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಕ್ಷಮೆ ಯಾಚಿಸಿ ಅವರನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡಬೇಕು.
ಏವಂ ಕೃತೇ ತು ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ತಥಾ ಸಾಂಕ್ರಾಂತಿಕೈಶ್ಚ ಯತ್ । ಸಂವತ್ಸರಾಖ್ಯ ದೀಪಸ್ಯ ತತ್ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ನರೈಃ
ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ದೊರೆಯುವ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ವ್ರತಗಳಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಪುಣ್ಯ, ಈ ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ದೀಪವ್ರತದಿಂದ ಮಾನವರಿಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಮಾಸವ್ರತೈಶ್ಚ ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ತತ್ಪುಣ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ನರೈಃ । ಸಂವತ್ಸರಸ್ಯ ದೀಪಸ್ಯ ವ್ರತೇನ ಚರಿತೇನ ಚ
ಮಾಸವ್ರತಗಳಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಪುಣ್ಯವನ್ನೂ ಈ ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ದೀಪವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದವರು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ದಾನವ್ರತೈರ್ಯಥಾಸಂಖ್ಯೈರ್ಯಶ್ಚ ಯೋಗವ್ರತೈಸ್ತಥಾ । ತತ್ಫಲಂ ಸಮವಾಪ್ನೋತಿ ದೀಪೇ ಸಾಂವತ್ಸರೇ ಕೃತೇ
ಎಷ್ಟು ದಾನವ್ರತಗಳು, ಎಷ್ಟು ಯೋಗವ್ರತಗಳು ಮಾಡಿದರೂ ಸಿಗುವ ಫಲ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ದೀಪವ್ರತ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಗೋಭೂಹಿರಣ್ಯದಾನಾನಿ ಗೃಹಾದೀನಾಂ ವಿಶೇಷತಃ । ಯತ್ಫಲಂ ಲಭತೇ ವಿದ್ವಾನ್ತತ್ಫಲಂ ದೀಪದೋ ಭವೇತ್
ಹಸು, ಭೂಮಿ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡುವ ದಾನದಿಂದ ಪಂಡಿತನಿಗೆ ಸಿಗುವ ಫಲ, ದೀಪವನ್ನು ಕೊಡುವವನು ಕೂಡ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ದೀಪದಃ ಕಾಂತಿಮಾಪ್ನೋತಿ ದೀಪದೋ ಧನಮಕ್ಷಯಮ್ । ದೀಪದೋ ಜ್ಞಾನಮಾಪ್ನೋತಿ ದೀಪದಃ ಪರಮಂ ಸುಖಮ್
ದೀಪವನ್ನು ಕೊಡುವವನು ಕಾಂತಿಯನ್ನೂ, ಕ್ಷಯವಾಗದ ಧನವನ್ನೂ, ಜ್ಞಾನವನ್ನೂ, ಪರಮ ಸುಖವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ದೀಪದಾನಾಚ್ಚ ಸೌಭಾಗ್ಯಂ ವಿದ್ಯಾಮತ್ಯಂತನಿರ್ಮಲಾಮ್ । ಆರೋಗ್ಯಂ ಪರಮಾಮೃದ್ಧಿಂ ಲಭತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ದೀಪದಾನದಿಂದ ಭಾಗ್ಯ, ಶುದ್ಧವಾದ ಅಪಾರ ವಿದ್ಯೆ, ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಮ ಐಶ್ವರ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ದೀಪದಃ ಸುಭಗಾಂ ಭಾರ್ಯಾಂ ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಸಂಯುತಾಮ್ । ಪುತ್ರಾನ್ಪೌತ್ರಾನ್ಪ್ರಪೌತ್ರಾಂಶ್ಚ ಸಂತತಿಂ ಚಾಕ್ಷಯಾ ಲಭೇತ್
ದೀಪವನ್ನು ಕೊಡುವವನು ಎಲ್ಲ ಲಕ್ಷಣಗಳೂಳ್ಳ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು, ಪುತ್ರರು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಮುತ್ತ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ವಂಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಪರಮಂ ಜ್ಞಾನಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯೋ ರಾಜ್ಯಮುತ್ತಮಮ್ । ವೈಶ್ಯೋ ಧನಪಶೂನ್ಸರ್ವಾಞ್ಛೂದ್ರಃ ಸುಖಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಪರಮ ಜ್ಞಾನ, ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಗೆ ಉತ್ತಮ ರಾಜ್ಯ, ವೈಶ್ಯನಿಗೆ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಪಶುಗಳು, ಶೂದ್ರನಿಗೆ ಸುಖ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಕುಮಾರೀ ಚಾಪಿ ಭರ್ತಾರಂ ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಸಂಯುತಮ್ । ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಪರಮಾಯುಶ್ಚ ಪುತ್ರಾನ್ಪೌತ್ರಾಂಶ್ಚ ಪುಷ್ಕಲಾನ್ 6.30.
ಕುಮಾರಿಯೂ ಸಹ ಎಲ್ಲ ಲಕ್ಷಣಗಳೂಳ್ಳ ಭಾರ್ಯನನ್ನು, ಪರಮ ಆಯುಸ್ಸನ್ನು, ಅನೇಕ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ.
ವೈಧವ್ಯಂ ನೈವ ಯುವತೀ ಕದಾಚಿದಪಿ ಪಶ್ಯತಿ । ನ ವಿಯೋಗಮವಾಪ್ನೋತಿ ದೀಪದಾನಪ್ರಭಾವತಃ
ಯುವತಿಯು ದೀಪದಾನದಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ವಿಧವೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವಳಿಗೆ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಯೋಗವೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.
ನಾಧಯೋ ವ್ಯಾಧಯಶ್ಚೈವ ಜಾಯಂತೇ ದೀಪದಾನತಃ । ಭಯಾತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ ಭೀತೋ ಬದ್ಧೋ ಮುಚ್ಯೇತ ಬಂಧನಾತ್
ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವರಿಗೆ ರೋಗಗಳೂ ದುಃಖಗಳೂ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಭಯದಿಂದ ಬಳಲುವವರು ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಬಂಧನದಲ್ಲಿರುವವರು ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿಭಿಃ ಪಾಪೈರ್ದೀಪವ್ರತಪರಾಯಣಃ । ಮುಚ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂದೇಹೋ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ವಚನಂ ಯಥಾ
ದೀಪವ್ರತವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಚರಿಸುವವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮೊದಲಾದ ಭಯಾನಕ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ, ಇದು ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಾತಿನಂತೆ ಸತ್ಯ.
ಚಾಂದ್ರಾಯಣಾನಿ ಕೃಚ್ಛ್ರಾಣಿ ಚರಿತಾನಿ ನ ಸಂಶಯಃ । ಯೇನ ಸಾಂವತ್ಸರೋ ದೀಪೋ ಬೋಧಿತಃ ಶಾಶ್ವತೋ ಹರೇಃ
ಯಾರು ಒಂದು ವರ್ಷ ಹರಿ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ಮತ್ತು ಕೃಚ್ಛ್ರ ವ್ರತಗಳ ಫಲವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ತೇ ಧನ್ಯಾಸ್ತೇ ಮಹಾತ್ಮಾನಸ್ತೈಃ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಜನ್ಮನಃ ಫಲಮ್ । ಯೈಃ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಹರಿಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ದೀಪಃಸಾಂವತ್ಸರಃ ಕೃತಃ
ಹರಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಒಂದು ವರ್ಷ ದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದವರು ಧನ್ಯರು, ಮಹಾತ್ಮರು; ಅವರು ಜನ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಡೆದವರು.
ಯೇಽಪಿ ಸಂವರ್ತ್ತಯಂತೀಹ ದೀಪವರ್ತಿವಿಲೋಕನಾಃ । ತೇ ಯಾಂತಿ ಪರಮಂ ಸ್ಥಾನಂ ಯತ್ಸುರೈರಪಿ ದುರ್ಲಭಮ್
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ದೀಪದ ವತ್ತಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದವರೂ ಕೂಡ ದೇವತೆಗಳಿಗೆಲೂ ದುರ್ಲಭವಾದ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯೇನ ತೈಲಂ ಚ ವರ್ತಿಂ ಚ ಯಥಾಶಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರದೀಪಕೇ । ಪ್ರಕ್ಷೇಪಯಂತಿ ಸತತಂ ತೇ ಯಾಂತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಯಾವಾಗಲೂ ದೀಪಕ್ಕೆ ಎಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ವತ್ತಿ ಹಾಕುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೇ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.
ಗಚ್ಛಂತಂ ದೀಪಕಂ ಶಾಂತಿಂ ನ ಶಕ್ನೋತಿ ಪ್ರಬೋಧಿತುಮ್ । ಕಥಯತ್ಯನ್ಯಲೋಕಾನಾಂ ತೇಽಪಿ ತತ್ಫಲಭಾಗಿನಃ
ದೀಪವು ಆರಿಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಅದನ್ನು ಯಾರೂ ಮತ್ತೆ ಬೆಳಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಇತರ ಲೋಕದವರು ಇದನ್ನು ನೋಡಿದರೂ ಅವರಿಗೂ ಅದರ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಸ್ತೋಕಂ ಸ್ತೋಕಂ ಚ ಭಿಕ್ಷಿತ್ವಾ ತೈಲಂ ದೀಪಾರ್ಥಮೇವ ಚ । ಕರೋತಿ ದೀಪಕಂ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪುಣ್ಯಂ ತೇನಾಪಿ ಲಭ್ಯತೇ
ಯಾರು ದೀಪಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ವಲ್ಪ ಎಣ್ಣೆ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡಿ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಅದರಿಂದ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ದೀಪಂ ಪ್ರಜ್ವಾಲ್ಯಮಾನಂ ತು ಯಃ ಪಶ್ಯತ್ಯಧಮೋ ನರಃ । ಕೃತಾಂಜಲಿಪುಟೋ ವಿಷ್ಣೋರ್ವಿಷ್ಣುಲೋಕಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೂಡ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಅವನು ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ದೀಪಪ್ರಜ್ವಾಲನೇ ಬುದ್ಧಿಂ ಯೋ ದದ್ಯಾತ್ಕುರುತೇ ಸ್ವಯಮ್ । ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಯಾರು ದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ಅಥವಾ ಸ್ವಂತವಾಗಿ ದೀಪವನ್ನು ಹಚ್ಚುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅತ್ರಾಪ್ಯುದಾಹರಂತೀಮಮಿತಿಹಾಸಂ ಪುರಾತನಮ್ । ಯಸ್ಯ ಶ್ರವಣಮಾತ್ರೇಣ ಮುಚ್ಯತೇ ಸರ್ವಕಿಲ್ಬಿಷೈಃ
ಇಲ್ಲಿಯೂ ಒಂದು ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಉದಾಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದವರೂ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಸರಸ್ವತ್ಯಾಸ್ತಟೇ ರಮ್ಯೇ ಸಿದ್ಧಾಶ್ರಮ ಇತಿ ಶ್ರುತಃ । ತತ್ರೋವಾಸ ದ್ವಿಜಃ ಪೂರ್ವಂ ಕಪಿಲೋ ನಾಮ ವೇದವಿತ್
ಸರಸ್ವತಿಯ ಸುಂದರ ತೀರದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಾಶ್ರಮ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಆಶ್ರಮವಿತ್ತು; ಅಲ್ಲಿ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ ಕಪಿಲ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ವ್ರತೋಪವಾಸನಿರತೋ ದರಿದ್ರ ಶ್ರೋಃತ್ರಿಯಸ್ತಥಾ । ಭಿಕ್ಷಾವೃತ್ತ್ಯಾ ಚ ಕುರುತೇ ಕುಟುಂಬ ಪರಿಪಾಲನಮ್
ವ್ರತ ಮತ್ತು ಉಪವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದ, ಬಡ ಮತ್ತು ಶ್ರೋತ್ರಿಯನಾದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಭಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ವ್ರತೋಪವಾಸನಿಯಮೈರ್ವಿಷ್ಣುಮಾರಾಧಯತ್ಯಸೌ । ವಿಷ್ಣುಂ ಸಂಪೂಜ್ಯ ವಿಧಿವದ್ದೀಪಂ ಬೋಧಯತೇ ಸದಾ
ವ್ರತ ಮತ್ತು ಉಪವಾಸಗಳ ಮೂಲಕ ಅವನು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ದೀಪವನ್ನು ಹಚ್ಚುತ್ತಿದ್ದನು.