ತಸ್ಯ ಧರ್ಮಃ ಪ್ರಸನ್ನಾತ್ಮಾ ಪುಣ್ಯ ಸೌಖ್ಯಂ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ । ಯಂಯಂ ಚಿಂತಯತೇ ಪ್ರಾಜ್ಞಸ್ತಂತಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ದುರ್ಲಭಮ್
ಅವನ ಧರ್ಮವು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಖವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನಿಯು ಯಾವುದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೋ, ಆ ದುರ್ಲಭವಾದುದನ್ನು ಅವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ದೇವಶರ್ಮ್ಮೋವಾಚ- ಸರ್ವಂ ದೇವಿ ಸಮಾಖ್ಯಾತಂ ಧರ್ಮಾಖ್ಯಂ ಜ್ಞಾನಮುತ್ತಮಮ್ । ಕಥಂ ಪುತ್ರಮಹಂ ವಿಂದ್ಯಾಂ ವೈಷ್ಣವಂ ಗುಣಸಂಯುತಮ್
ದೇವಶರ್ಮನು ಹೇಳಿದನು — ದೇವಿ, ಧರ್ಮವೆಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ನಾನು ಹೇಗೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತನಾದ ಗುಣವಂತ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು?
ವದ ತ್ವಂ ಮೇ ಮಹಾಭಾಗೇ ಯದಿ ಜಾನಾಸಿ ಸುವ್ರತೇ । ಧರ್ಮಮಾರ್ಗಸ್ತ್ವಯಾ ಸರ್ವ್ವಃ ಪಿತುಃ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಪುರಾನಘೇ
ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಳೇ, ನೀನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ನನಗೆ ಹೇಳು. ಪಾಪರಹಿತೆಯೇ, ನೀನು ಪಿತೃನಿಂದ ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಮಾರ್ಗವನ್ನೂ ಹಿಂದೆ ಪಡೆದಿದ್ದೀಯೆ.
ಮಮೈತದ್ವಿದಿತಂ ಕಾಂತೇ ಭವತೀ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನೀ । ಚ್ಯವನಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದೇನ ವಿಷ್ಣೋಸ್ತುಷ್ಟಸ್ಯ ತೇ ಪುರಾ
ಸುಂದರಿ, ಇದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ; ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಹೇಳುವವಳು. ಚ್ಯವನನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಹಿಂದೆ ವಿಷ್ಣುವು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಾಗ ನೀನು ಇದನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೆ.
ಸುಮನೋವಾಚ- ವಸಿಷ್ಠಂ ಗಚ್ಛ ಧರ್ಮಜ್ಞ ತಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯ ಮಹಾಮುನಿಮ್ । ತಸ್ಮಾತ್ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ತಂ ಪುತ್ರಂ ಧರ್ಮಜ್ಞಂ ಧರ್ಮವತ್ಸಲಮ್
ಸುಮನಾ ಹೇಳಿದರು: ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲ ವಸಿಷ್ಠರನ್ನು ಹೋಗಿ ಬೇಡಿಕೆ ಮಾಡು. ಅವರಿಂದ ನೀನು ಧರ್ಮಪರನಾದ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀಯೆ.
ಏವಮುಕ್ತೇ ತಯಾ ವಾಕ್ಯೇ ದೇವಶರ್ಮಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ । ಕರಿಷ್ಯೇ ತವ ಕಲ್ಯಾಣಿ ಮತಮೇವಂ ನ ಸಂಶಯಃ
ಅವಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೇವಶರ್ಮನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, "ಓ ಶುಭೆಯೆ, ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಜಗಾಮಾಸೌ ದೇವಶರ್ಮಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ । ವಸಿಷ್ಠಂ ಸರ್ವವೇತ್ತಾರಂ ದೀಪ್ಯಂತಂ ತಪತಾಂ ವರಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ದೇವಶರ್ಮನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ವಸಿಷ್ಠರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ಗಂಗಾತೀರೇ ಸ್ಥಿತಂ ಪುಣ್ಯಮಾಸನಸ್ಥಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಮ್ । ತೇಜೋಜ್ವಾಲಾಸಮಾಕೀರ್ಣಂ ದ್ವಿತೀಯಮಿವ ಭಾಸ್ಕರಮ್
ಅವನು ಗಂಗಾನದಿಯ ಪವಿತ್ರ ತೀರದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ, ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಭಾಸ್ಕರನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ರಾಜಮಾನಂ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಬ್ರಹ್ಮಸಿಂಹಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಮ್ । ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಸ ಮುನಿಂ ದಂಡವತ್ತಂ ಪುನಃಪುನಃ
ಅವನು ಮಹಾತ್ಮನಾದ, ರಾಜೋಭಾವದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸಿಂಹನಾದ ಆ ಮುನಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪುನಃ ಪುನಃ ದಂಡವತಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ತಮುವಾಚ ಮಹಾತೇಜಾ ಬ್ರಹ್ಮಸೂನುರಕಲ್ಮಷಮ್ । ಉಪವಿಶಾಸನೇ ಪುಣ್ಯೇ ಸುಖೇನ ಸುಮಹಾಮತೇ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನಾದ, ಮಹಾತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದ ವಸಿಷ್ಠರು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಓ ಮಹಾಮತಿವಂತ, ನೀನು ಈ ಪವಿತ್ರ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಆರಾಮವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೋ' ಎಂದು.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಉಪವಿಷ್ಟಃ ಸ ಯೋಗೀಂದ್ರ ಪುನಃ ಪ್ರಾಹ ತಪೋಧನಮ್ । ಗೃಹೇ ಪುರುಷ ತೇ ವತ್ಸ ದಾರಭೃತ್ಯೇಷು ಸರ್ವದಾ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದರು: ಆ ಯೋಗಿಗಳ ನಾಯಕನು ಕುಳಿತುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಮತ್ತೆ ಆ ತಪಸ್ವಿಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: 'ಮಗನೇ, ನಿನ್ನ ಮನೆ, ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಸೇವಕರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸದಾ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆಯೆ?'
ಕ್ಷೇಮಮಸ್ತಿ ಮಹಾಭಾಗ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಸು ಚಾಗ್ನಿಷು । ನಿರಾಮಯೋಽಸಿ ಚಾಂಗೇಷು ಧರ್ಮಂ ಪಾಲಯಸೇ ಸದಾ
ಓ ಧನ್ಯನೆ, ನಿನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಕರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸುಖವಾಗಿದೆಯೆ? ನಿನ್ನ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರೋಗವಿಲ್ಲವೇ? ನೀನು ಸದಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತೀಯೆ?
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಪುನಃ ಪ್ರಾಹ ಮಹೀಸುರಮ್ । ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಪ್ರಿಯಂ ಕಾಮಂ ಸುಪ್ರಿಯಂ ತೇ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಆ ಮಹಾಪ್ರಜ್ಞನು ಮತ್ತೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನಿನಗೆ ಯಾವ ಪ್ರಿಯವಾದ, ಹಿತವಾದ ಇಚ್ಛೆ ಇದೆಯೋ, ಅದನ್ನು ನಾನು ಪೂರೈಸಲಿ ಎಂದು ಹೇಳು' ಎಂದು.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಏವಂ ಸಂಭಾಷ್ಯ ತಂ ವಿಪ್ರಂ ವಿರರಾಮ ಶುಭಂ ವಚಃ । ತತೋ ವಿಪ್ರೋ ಮಹಾಭಾಗೋ ವಸಿಷ್ಠಂ ಮುನಿಪುಂಗವಮ್
ನಾರದನು ಹೇಳಿದರು: ಹೀಗೆ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿ, ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸಿದನು. ನಂತರ ಆ ಧನ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ವಸಿಷ್ಠರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಸ ಹೋವಾಚ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ವಸಿಷ್ಠಂ ತಪತಾಂ ವರಮ್ । ಭಗವಞ್ಛ್ರೂಯತಾಂ ವಾಕ್ಯಂ ವಿಚ್ಛೇದಯ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ಅವನು ಮಹಾತ್ಮನಾದ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವಸಿಷ್ಠರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಭಗವಂತನೆ, ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠ, ನನ್ನ ಸಂಶಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸು' ಎಂದು.
ದಾರಿದ್ರ್ಯಂ ಕೇನ ಭಾವೇನ ಪುತ್ರಸೌಖ್ಯಂ ಕಥಂ ನಹಿ । ಏತನ್ಮೇ ಸಂಶಯಂ ತಾತ ಕಸ್ಮಾತ್ಪಾಪಾದ್ವದಸ್ವ ಮೇ
ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ದಾರಿದ್ರ್ಯ ಬರುತ್ತದೆ? ಮಗನಿಂದ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಏಕೆ? ಇದು ನನ್ನ ಸಂಶಯ, ಓ ತಂದೆ, ಯಾವ ಪಾಪದಿಂದ ಇದು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಮಹಾಮೋಹೇನ ಸಂಮುಗ್ಧಃ ಪ್ರಿಯಯಾ ಬೋಧಿತೋ ದ್ವಿಜ । ತಯಾಹಂ ಪ್ರೇಷಿತಸ್ತಾತ ತವ ಪಾರ್ಶ್ವಂ ಸಮಾಗತಃ
ಮಹಾ ಮೋಹದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿದ್ದ ನನಗೆ ನನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯು ಬುದ್ಧಿ ಹೇಳಿದಳು. ಅವಳಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಓ ತಂದೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ತತ್ಸರ್ವಂ ಹಿ ಸಮಾಚಕ್ಷ್ವ ಸರ್ವಸಂದೇಹನಾಶಕಮ್ । ಮುಕ್ತಿದಾತಾ ಭವ ಸ್ವತ್ವಂ ಮಮಸಂಸಾರಬಂಧನಾತ್
ಎಲ್ಲ ಸಂಶಯಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ ಹೇಳಿ. ನನ್ನ ಸಂಸಾರದ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗೊಡಿಸುವವರಾಗಿ.
ವಸಿಷ್ಠ ಉವಾಚ- ಪುತ್ರಾ ಮಿತ್ರಾಸ್ತಥಾ ಭ್ರಾತಾ ಅನ್ಯೇ ಸ್ವಜನಬಾಂಧವಾಃ । ಪಂಚಭೇದಾಸ್ತು ಸಂಬಂಧಾಃ ಪುರುಷಸ್ಯ ಭವಂತಿ ತೇ
ವಸಿಷ್ಠರು ಹೇಳಿದರು: ಮಗ, ಸ್ನೇಹಿತ, ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಇತರ ಬಂಧುಗಳು — ಈ ಐದು ವಿಧದ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಇರುತ್ತವೆ.
ತೇತೇ ಸುಮನಸಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾಃ ಪೂರ್ವಮೇವ ತವಾಗ್ರತಃ । ಋಣಸಂಬಂಧಿನಃ ಸರ್ವೇ ತೇ ಕುಪುತ್ರಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ಓ ಸುಮನ, ಈ ಸಂಬಂಧಗಳೆಲ್ಲಾ ಹಿಂದೆ ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಋಣಬಂಧನದಲ್ಲಿರುವವರು, ಒಳ್ಳೆಯ ಮಗನಲ್ಲ, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಪುತ್ರಸ್ಯ ಲಕ್ಷಣಂ ಪುಣ್ಯಂ ತವಾಗ್ರೇ ಪ್ರವದಾಮ್ಯಹಮ್ । ಪುಣ್ಯಪ್ರಸಕ್ತೋ ಯಸ್ಯಾತ್ಮಾ ಸತ್ಯಧರ್ಮರತಃ ಸದಾ
ನಾನು ಈಗ ನಿನಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಗನ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ: ಯಾವವನ ಆತ್ಮ ಪುಣ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತದೆಯೋ, ಸದಾ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುತ್ತಾನೋ ಅವನೇ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಗನು.
ಶುದ್ಧಿಮಾಞ್ಜ್ಞಾನಸಂಪನ್ನಸ್ತಪಸ್ವೀ ವಾಗ್ವಿದಾಂ ವರಃ । ಸರ್ವಕರ್ಮಸುಸಂವೀತೋ ವೇದಾಧ್ಯಯನತತ್ಪರಃ
ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿರುವ, ವೇದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು.
ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರಪ್ರವೇದೀ ಚ ದೇವಬ್ರಾಹ್ಮಣಪೂಜಕಃ । ಯಾಜ್ಞಿಕಃ ಸರ್ವಯಜ್ಞಾನಾಂ ದಾತಾ ತ್ಯಾಗೀ ಪ್ರಿಯಂವದಃ
ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ದೇವರುಗಳನ್ನೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನೂ ಪೂಜಿಸುವವನು, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವನು, ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡುವವನು, ತ್ಯಾಗಿಯೂ, ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವವನು.
ವಿಷ್ಣುಧ್ಯಾನಪರೋ ನಿತ್ಯಂ ಶಾಂತೋದಾಂತಃ ಸುಹೃತ್ಸದಾ । ಪಿತೃಮಾತೃಪರೋ ನಿತ್ಯಂ ಸರ್ವಸ್ವಜನವತ್ಸಲಃ
ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು, ಶಾಂತನು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡವನು, ಸದಾ ಸ್ನೇಹಿತನು; ತಂದೆ ತಾಯಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸದಾ ಕಾಳಜಿ ಇರುವವನು, ಎಲ್ಲ ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ತೋರಿಸುವವನು.
ಕುಲಸ್ಯ ತಾರಕೋ ವಿದ್ವಾನ್ಸ್ವಕುಲಂ ಪರಿಪೋಷಕಃ । ಏವಂಗುಣೈಸ್ತು ಸಂಯುಕ್ತಃ ಸುಪುತ್ರಃ ಸುಖದಾಯಕಃ
ಕುಟುಂಬವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಜ್ಞಾನಿಯೂ, ತಮ್ಮ ಮನೆಯವರನ್ನು ಪೋಷಿಸುವವನು; ಇಂತಹ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಒಬ್ಬ ಉತ್ತಮ ಮಗನು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ.
ಅನ್ಯೇ ಸಂಬಂಧಯುಕ್ತಾಶ್ಚ ಶೋಕಸಂತಾಪಕಾರಕಾಃ । ಉದಾಸೀನೇನ ಕಿಂ ಕಾರ್ಯಂ ಫಲಹೀನೇನ ತೇಽನಘ
ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಸಂಬಂಧ ಇದ್ದರೂ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಫಲವಿಲ್ಲದ ನಿರಾಸಕ್ತನಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ?
ಆಯಾಂತಿ ಯಾಂತಿ ತೇ ಸರ್ವೇ ದುಃಖಂ ದತ್ವಾ ಸುದಾರುಣಮ್ । ಪುತ್ರರೂಪೇಣ ತೇ ಸರ್ವೇ ಸಂಸಾರೇ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಬಂದು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಭಾರೀ ದುಃಖವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಪುತ್ರರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ನೋವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಪೂರ್ವಜನ್ಮಕೃತಂ ಕರ್ಮ ಯತ್ತ್ವಯಾ ಪರಿಪಾಲಿತಮ್ । ತತ್ಸರ್ವಂ ಹಿ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶ್ರೂಯತಾಮದ್ಭುತಂ ಪುನಃ
ನೀನು ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಅದ್ಭುತವಾದ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳು.
ಭವಾಞ್ಛೂದ್ರೋ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಪೂರ್ವಜನ್ಮನಿ ನಾನ್ಯಥಾ । ಕೃಷಿಕರ್ತ್ತಾ ಜ್ಞಾನಹೀನೋ ಮಹಾಲೋಭೇನ ಸಂಯುತಃ
ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯೇ, ನೀನು ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಶೂದ್ರನಾಗಿದ್ದೆ, ಬೇರೆಲ್ಲಿಲ್ಲ; ಕೃಷಿಕನಾಗಿಯೂ, ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದವನಾಗಿಯೂ, ತುಂಬಾ ಲೋಭಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದೆ.
ಏಕಭಾರ್ಯಃ ಸದಾ ದ್ವೇಷೀ ಬಹುಪುತ್ರೋ ಹ್ಯದತ್ತವಾನ್ । ಧರ್ಮಂ ನೈವ ವಿಜಾನಾಸಿ ಸತ್ಯಂ ಚ ಪರಿನಿಷ್ಠಿತಮ್
ಒಬ್ಬ ಹೆಂಡತಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ದ್ವೇಷದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದೆ, ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳ ತಂದೆಯಾಗಿದ್ದರೂ ದಾನ ಮಾಡದವನಾಗಿದ್ದೆ; ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನೂ, ನಿಶ್ಚಿತವಾದ ಸತ್ಯವನ್ನೂ ಅರಿಯಲಿಲ್ಲ.