ಅರ್ಥದಾತಾ ಸುತೋ ಭೂತ್ವಾ ಭ್ರಾತಾವಾಥ ಪಿತಾ ಪ್ರಿಯಾ । ಮಿತ್ರರೂಪೇಣ ವರ್ತೇತ ಅಂತರ್ದುಷ್ಟಃ ಸದೈವ ಸಃ
ಅವನು ಮಗನಾಗಿ, ಸಹೋದರನಾಗಿ, ತಂದೆಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಧನವನ್ನು ಕೊಡುವವನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಬಹುದು. ಹೊರಗೆ ಸ್ನೇಹಿತನಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಒಳಗೆ ದುಷ್ಟನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಗುಣಂ ನೈವ ಪ್ರಪಶ್ಯೇತ ಸ ಕ್ರೂರೋ ನಿಷ್ಠುರಾಕೃತಿಃ । ಜಲ್ಪತೇ ನಿಷ್ಠುರಂ ವಾಕ್ಯಂ ಸದೈವ ಸ್ವಜನೇಷು ಚ
ಅವನು ಯಾರಲ್ಲಿಯೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಗುಣವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಕ್ರೂರನಾಗಿದ್ದು, ಕಠಿಣ ಮುಖವನ್ನಿರುತ್ತಾನೆ. ಸದಾ ತನ್ನವರಿಗೂ ಕಠಿಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಾನೆ.
ಮಿಷ್ಟಂ ಮಿಷ್ಟಂ ಸಮಶ್ನಾತಿ ಭೋಗಾನ್ಭುಂಜತಿ ನಿತ್ಯಶಃ । ದ್ಯೂತಕರ್ಮರತೋ ನಿತ್ಯಂ ಚೌರಕರ್ಮಣಿ ಸಸ್ಪೃಹಃ
ಅವನು ರುಚಿಯಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿಂದು, ಸದಾ ಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಆಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಕಳ್ಳತನಕ್ಕೂ ಮನಸ್ಸು ಇಡುತ್ತಾನೆ.
ಗೃಹಾದ್ದ್ರವ್ಯಂ ಚೋರಯತಿ ವಾರ್ಯಮಾಣಃ ಸ ಕುಪ್ಯತಿ । ಪಿತರಂ ಮಾತರಂ ಚೈವ ಕುತ್ಸತೇ ಚ ದಿನೇದಿನೇ
ಅವನು ಮನೆಯಲ್ಲಿನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ತಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದರೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಏವಂ ಸಂಕ್ಷೀಯತೇ ದ್ರವ್ಯಮೇವಮೇತದ್ವದತ್ಯಪಿ । ಗೃಹಂ ಕ್ಷೇತ್ರಾದಿಕಂ ಸರ್ವಂ ಮಮೈವ ಹಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಹೀಗೆ ಮನೆಯ ಧನ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು 'ಈ ಮನೆ, ಜಮೀನು ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನದೇ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
ಪಿತರಂ ಮಾತರಂ ಚೈವ ಹಿನಸ್ತ್ಯೇವ ದಿನೇ ದಿನೇ । ಸುದಂಡೈರ್ಮುಶಲೈಶ್ಚೈವ ಕೇಶೋತ್ಪಾಟೈಶ್ಚ ದಾರುಣೈಃ
ಅವನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮುಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಉರುಳಿನಿಂದ, ಕೂದಲು ಎಳೆಯುವ ಮೂಲಕ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಮೃತೇ ತು ತಸ್ಮಿನ್ಪಿತರಿ ಮಾತರಿ ಚಾತಿನಿಷ್ಠುರಃ । ನಿಃಸ್ನೇಹೋ ನಿಷ್ಠುರಶ್ಚೈವ ಜಾಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ತಂದೆ ಅಥವಾ ತಾಯಿ ಸತ್ತಾಗ, ಅವನು ತುಂಬಾ ನಿರ್ದಯನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರೀತಿಯೇ ಇಲ್ಲದವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಶ್ರಾದ್ಧಕಾರ್ಯಾಣಿ ದಾನಾನಿ ನ ಕರೋತಿ ಸದೈವ ಸಃ । ಏವಂವಿಧಾಃ ಪ್ರಿಯಾಃ ಪುತ್ರಾ ಭವಂತಿ ಚ ಮಹೀಪತೇ
ಅವನು ಶ್ರಾದ್ಧ ಅಥವಾ ದಾನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜನೇ, ಇಂಥವರೇ ಪ್ರಿಯ ಮಗರೆಂದು ಜನ್ಮ ತಾಳುತ್ತಾರೆ.
ರಿಪುಂ ಪುತ್ರಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತವಾಗ್ರೇ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ । ಬಾಲ್ಯೇವಯಸಿ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಪುತ್ರತ್ವೇ ವರ್ತತೇ ಸದಾ
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಶತ್ರುಪುತ್ರನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಯೌವನಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗಲೂ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಗನಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪಿತರಂ ಮಾತರಂ ಚೈವ ಕ್ರೀಡಮಾನೋ ಹಿ ತಾಡಯೇತ್ । ತಾಡಯಿತ್ವಾ ಪ್ರಯಾತ್ಯೇವಂ ಪ್ರಹಸ್ಯೈವಂ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಆಟವಾಡುತ್ತಾ, ಅವನು ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಹೊಡೆದ ನಂತರ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನಗುತ್ತಾ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೋಗಿಬಿಡುತ್ತಾನೆ.
ಪುನರಾಯಾತಿ ತಂ ತತ್ರ ಪಿತರಂ ಮಾತರಂ ಪುನಃ । ಸಕ್ರೋಧೋ ವರ್ತತೇ ನಿತ್ಯಂ ಕುತ್ಸತೇ ಚ ದಿನೇದಿನೇ
ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅವನು ತಂದೆ ತಾಯಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ; ಸದಾ ಕೋಪದಿಂದ ವರ್ತಿಸಿ, ದಿನೇ ದಿನೇ ಅವರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಏವಂ ಸಂವರ್ತತೇ ನಿತ್ಯಂ ವೈರಕರ್ಮಣಿ ಸಂಪದಾ । ಪಿತರಂ ತಾಡಯಿತ್ವಾ ಚ ಮಾತರಂ ಚ ತತಃ ಪುನಃ
ಹೀಗೆ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ವೈರಾಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ; ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯನ್ನು ಹೊಡೆದು, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅದನ್ನೇ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಯಾತ್ಯೇವಂ ಸ ದುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ಪೂರ್ವವೈರಾನುಭಾವತಃ । ಅಥಾತಃ ಸಂಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯಥಾಲಭ್ಯಂ ಭವೇತ್ಪ್ರಿಯಮ್
ಹೀಗೆ ಆ ದುಷ್ಟಾತ್ಮನು ಹಳೆಯ ವೈರಾಗ್ರಹದ ಪರಿಣಾಮದಿಂದ ಹೋಗಿಬಿಡುತ್ತಾನೆ; ಈಗ ನಾನು ಹೇಗೆ ಪ್ರೀತಿ ದೊರಕಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಜಾತಮಾತ್ರಂ ಪ್ರಿಯಂ ಕುರ್ಯಾದ್ಬಾಲ್ಯೇ ಕ್ರೀಡನತಾಡನೈಃ । ವಯಃ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಪ್ರಿಯಂ ಕುರ್ಯಾನ್ಮಾತೃಪಿತ್ರೋರನಂತರಮ್
ಹೆತ್ತ ತಕ್ಷಣ ಪ್ರೀತಿ ತೋರಬೇಕು; ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಟ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯವಾದ ಹೊಡೆಯುವಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿ ತೋರಬೇಕು; ಯೌವನಕ್ಕೆ ಬಂದ ಮೇಲೆ ತಾಯಿ ತಂದೆಗೆ ಪ್ರೀತಿ ತೋರಬೇಕು.
ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸಂತೋಷಯೇನ್ನಿತ್ಯಂ ತಾವುಭೌ ಪರಿತೋಷಯೇತ್ । ಸ್ನೇಹೇನ ವಚಸಾ ಚೈವ ಪ್ರಿಯಸಂಭಾಷಣೇನ ಚ
ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸದಾ ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬೇಕು; ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಮಾತಿನಿಂದ, ಮತ್ತು ಸಿಹಿಯಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬೇಕು.
ಮೃತೌ ಗುರೂ ಸಮಾಜ್ಞಾಯ ಸ್ನೇಹೇನ ರುದತೇ ಪುನಃ । ಶ್ರಾದ್ಧಕರ್ಮಾಣಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಪಿಂಡದಾನಾದಿಕಾಂ ಕ್ರಿಯಾಮ್
ಅವರು ಸತ್ತ ಮೇಲೆ, ಹಿರಿಯರಿಂದ ಕಲಿತು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅಳಬೇಕು; ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರಾದ್ಧಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪಿಂಡದಾನಾದಿ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಕರೋತ್ಯೇವಸುದುಃಖಾರ್ತಸ್ತೇಭ್ಯೋ ಯಾತ್ರಾಂ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ । ಋಣತ್ರಯಾನ್ವಿತಃ ಸ್ನೇಹಾನ್ಮೋಚಯೇದ್ಯಸ್ತು ನಿಶ್ಚಿತಃ
ಮಹಾ ದುಃಖದಿಂದ ಅವನು ಆ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅವರಿಗೆ ಪಯಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ; ಯಾರು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮೂರು ಋಣಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ಧನ್ಯನು.
ಯಸ್ಮಾಲ್ಲಭ್ಯಂ ಭವೇತ್ಕಾಂತ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ ನ ಸಂಶಯಃ । ಪುತ್ರೋ ಭೂತ್ವಾ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಅನೇನವಿಧಿನಾ ಕಿಲ
ಈ ಕಾರಣದಿಂದ, ಬೇಕಾದದ್ದು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಮಗನಾಗಿ, ಮಹಾಪಂಡಿತನೇ, ಈ ವಿಧಾನದಿಂದಲೇ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಉದಾಸೀನಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತವಾಗ್ರೇ ಪ್ರಿಯ ಸಾಂಪ್ರತಮ್ । ಉದಾಸೀನೇನ ಭಾವೇನ ಸದೈವ ಪರಿವರ್ತತೇ
ಈಗ, ಪ್ರಿಯೆ, ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಉದಾಸೀನನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಅವನು ಸದಾ ಉದಾಸೀನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ.
ದದಾತಿ ನೈವ ಗೃಹ್ಣಾತಿ ನ ಚ ಕುಪ್ಯತಿ ತುಷ್ಯತಿ । ನೋ ವಾ ಪ್ರಯಾತಿ ಸಂತ್ಯಜ್ಯ ಉದಾಸೀನೋ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ಅವನು ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ, ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಸಂತೋಷಪಡುವುದಿಲ್ಲ; ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವುದೂ ಇಲ್ಲ; ಉದಾಸೀನನು ಅಂತಹವನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಭೃತ್ಯಾಶ್ಚಾಪಿ ಸಮಾಖ್ಯಾತಾಃ ಪಶವಸ್ತುರಗಾಸ್ತಥಾ । ಗಜಾ ಮಹಿಷ್ಯೋ ದಾಸ್ಯಶ್ಚ ಋಣಸಂಬಂಧಿನಸ್ತ್ವಮೀ
ಭೃತ್ಯರು, ಹಸುಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಎಮ್ಮೆಗಳು, ದಾಸಿಯರು ಮತ್ತು ಸಾಲಕ್ಕೆ ಬಂಧಿತರಾದವರು ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ಗೃಹೀತಮಾಯಯೈಕೇನ ಆವಾಭ್ಯಾಂ ತು ನ ಕಸ್ಯ ಹಿ । ನ್ಯಾಸಮೇವಂ ನ ಕಸ್ಯಾಪಿ ಕೃತಂ ವೈ ಪೂರ್ವಜನ್ಮನಿ
ಒಬ್ಬನು ಏನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೂ, ನಾವು ಇಬ್ಬರೂ ಸೇರಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಯಾರದ್ದೂ ಅಲ್ಲ; ಹೀಗೆ, ಹಳೆಯ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಏನನ್ನೂ ಜಮಾ ಮಾಡಿಲ್ಲ.
ರಾಧಯಾಮಿ ನ ಕಸ್ಯಾಪಿ ಕ್ಷಣಂ ಕಾಂತ ಶೃಣುಷ್ವ ಹಿ । ನ ವೈರಮಸ್ತಿ ಕೇನಾಪಿ ಪೂರ್ವಜನ್ಮನಿ ವೈ ಕೃತಮ್
ನಾನು ಯಾರನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ, ಪ್ರಿಯೆ, ಕೇಳು; ಹಳೆಯ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಯಾರೊಂದಿಗೆ ವೈರಾಗ್ರಹವೂ ಇಲ್ಲ.
ಆಬಾಲ್ಯೇನ ತು ವಿಪ್ರೇಂದ್ರ ನ ಚ ತ್ಯಕ್ತೋ ಮಯಾ ಪತಿಃ । ಏವಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಶಮಂ ಗಚ್ಛ ತ್ಯಜ ಚಿಂತಾಮನರ್ಥಿಕೀಮ್
ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ನನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲ; ಹೀಗೆ ತಿಳಿದು, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ ತಂದುಕೋ, ಅನಗತ್ಯ ಚಿಂತೆ ಬಿಡು.
ಹೃತಂ ನೈವ ಚ ಕಸ್ಯಾಪಿ ನೈವ ದತ್ತಂ ತ್ವಯಾ ಪುನಃ । ಕಥಂ ತೇ ಧನಮಾಯಾತಿ ವಿಸ್ಮಯಂ ವ್ರಜ ಮಾ ವಿಭೋ
ಯಾರೂ ಏನನ್ನೂ ಕದಿಯಿಲ್ಲ, ನೀನು ಮತ್ತೆ ಏನನ್ನೂ ಕೊಡಿಲ್ಲ; ಹೀಗಿರಲು, ಧನ ಹೇಗೆ ಬರುತ್ತದೆ? ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡು, ಸ್ವಾಮಿ, ದುಃಖಪಡಬೇಡ.
ಪ್ರಾಪ್ತಮೇವ ಹಿ ಯತ್ರೈವ ರಕ್ಷಿತುಶ್ಚ ನ ತಿಷ್ಠತಿ । ಏವಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಶಮಂ ಗಚ್ಛ ತ್ಯಜ ಚಿಂತಾಮನರ್ಥಿಕೀಮ್
ಯಾವುದೇ ದೊರೆತಿದ್ದರೂ, ರಕ್ಷಕನು ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅದು ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಹೀಗೆ ತಿಳಿದು, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ ತಂದುಕೋ, ಅನಗತ್ಯ ಚಿಂತೆ ಬಿಡು.
ಕಸ್ಯ ಪುತ್ರಾಃ ಪ್ರಿಯಾ ಭಾರ್ಯಾ ಕಸ್ಯ ಸ್ವಜನಬಾಂಧವಾಃ । ಕಃ ಕಸ್ಯ ನಾಸ್ತಿ ಸಂಸಾರೇ ನ ಸಂಬಂಧೋ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೆ ಯಾರೂ ನಿಜವಾದ ಸಂಬಂಧಿಗಳು ಅಲ್ಲ. ಯಾರಿಗೆ ಮಗನು, ಯಾರಿಗೆ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿ, ಯಾರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಏಕೆ? ಇಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಯಾರಿಗೆ ಸೇರಿಲ್ಲ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಮಾಯಾಮೋಹೇನ ಸಂಮೂಢಾ ಮಾನವಾಃ ಪಾಪಚೇತನಾಃ । ಇದಂ ಗೃಹಮಯಂ ಪುತ್ರ ಇಯಂ ಭಾರ್ಯಾ ಮಮೈವ ಹಿ
ಮಾಯೆಯ ಮೋಹದಿಂದ ಪಾಪಮನೆತನ ಹೊಂದಿದ ಜನರು, 'ಈ ಮನೆ ನನ್ನದು, ಈ ಮಗ ನನ್ನದು, ಈ ಹೆಂಡತಿ ನನ್ನದು' ಎಂದು ಭ್ರಮೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಅನೃತಂ ದೃಶ್ಯತೇ ಕಾಂತ ಸಂಸಾರಸ್ಯ ಹಿ ಬಂಧನಮ್
ಈ ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ಬಂಧನವೆಲ್ಲವೂ ಸುಳ್ಳು, ಸುಂದರಿ; ಇದು ಲೋಕದ ಬಂಧನ ಮಾತ್ರ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣೇ ಪಾತಾಲಖಂಡೇ ವೈಶಾಖಮಾಸಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಅಷ್ಟಾಶೀತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಪಾತಾಳಖಂಡದಲ್ಲಿ ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಮಹಿಮೆ ಕುರಿತು ಎಪ್ಪತ್ತೆಂಟನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.