ಶುಭಾರ್ಥಂ ಚ ಪ್ರವಿಂದಾಮಿ ಕಥಂ ಪುತ್ರಾನಹಂ ಲಭೇ । ಏವಂ ಚಿಂತಯತೇ ನಿತ್ಯಂ ದಿವಾರಾತ್ರೌ ವಿಮೋಹಿತಃ
ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ದಿನರಾತ್ರಿ 'ಶುಭಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಹೇಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು?' ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ ಮೋಹಗೊಂಡಿರುತ್ತಾನೆ.
ಕ್ಷಣಮೇಕಂ ಪ್ರಪಶ್ಯೇತ್ಸ ಚಿಂತಾಮಧ್ಯೇ ಮಹತ್ಸುಖಮ್ । ಪುನಶ್ಚೈತನ್ಯಮಾಯಾತಿ ಮಹಾದುಃಖೇನ ಪೀಡ್ಯತೇ
ಚಿಂತೆ ಮಧ್ಯೆ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಸುಖವನ್ನು ಕಂಡರೂ, ಮತ್ತೆ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಬಂದು, ದೊಡ್ಡ ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಚಿಂತಾಮೋಹೌ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಅನುವರ್ತಸ್ವ ತಂ ದ್ವಿಜ । ಸಂಸಾರೇ ನಾಸ್ತಿ ಸಂಬಂಧಃ ಕೇನ ಸಾರ್ಧಂ ಮಹಾಮತೇ
ಚಿಂತೆ ಮತ್ತು ಮೋಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸು, ದ್ವಿಜ; ಈ ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಯಾರೊಡನೆ ನಿಜವಾದ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ, ಮಹಾಮತಿ.
ಮಿತ್ರಾಶ್ಚ ಬಾಂಧವಾಃ ಪುತ್ರಾಃ ಪಿತಾಮಾತಾ ಸುತಾಸ್ತಥಾ । ಸ್ವಸಂಬಂಧಾ ಭವಂತ್ಯೇತೇ ಕಲತ್ರಾದಿ ತಥೈವ ಚ
ಮಿತ್ರರು, ಬಂಧುಗಳು, ಮಕ್ಕಳು, ತಂದೆ, ತಾಯಿ, ಪುತ್ರಿಯರು, ಸ್ವಂತ ಸಂಬಂಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಪತ್ನಿ ಇವರೆಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ.
ದೇವಶರ್ಮೋವಾಚ-। ಸಂಬಂಧಃ ಕೀದೃಶೋ ಭದ್ರೇ ತನ್ಮೇ ವಿಸ್ತರತೋ ವದ । ಯೇನ ಜಾಯಂತಿ ತೇ ಸರ್ವೇ ಧನಪುತ್ರಾದಿ ಬಾಂಧವಾಃ
ದೇವಶರ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: 'ಭದ್ರೆ, ಈ ಸಂಬಂಧ ಯಾವ ರೀತಿಯದು? ಎಲ್ಲ ಧನ, ಮಕ್ಕಳು, ಬಂಧುಗಳು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.'
ಸುಮನೋವಾಚ-। ಭರ್ತಃ ಪಂಚವಿಧಾಃ ಪುತ್ರಾ ಜಾಯಂತೇ ತಾನ್ವದಾಮ್ಯಹಮ್ । ನ್ಯಾಸಾಪಹಾರಕಂ ಚೈಕಮೃಣಸಂಬಂಧಿನಂ ಪರಮ್
ಸುಮನಾ ಹೇಳಿದಳು: 'ಭರ್ತಾ, ಐದು ವಿಧದ ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ; ಅವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಒಬ್ಬನು ನಂಬಿಕೆ ವಸ್ತು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವವನು, ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಸಾಲದ ಬಂಧನದಲ್ಲಿರುವವನು.'
ರಿಪುಂ ಲಭ್ಯಮುದಾಸೀನಮಿತಿ ಕಾಂತ ಭವಂತಿ ತೇ । ಲಕ್ಷಣಾನಿ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತೇಷಾಮೀಶ ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್
ಶತ್ರು, ದೊರಕಿದವನು ಮತ್ತು ನಿರಪೇಕ್ಷನು—ಪ್ರಿಯನೇ, ಇವು ಅವುಗಳ ವಿಧಗಳು; ಅವುಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪುತ್ರಾ ಮಿತ್ರಾಃ ಪ್ರಿಯಾ ಭಾರ್ಯಾ ಪಿತಾ ಮಾತಾ ಚ ಬಾಂಧವಾಃ । ಸ್ವೇನಸ್ವೇನ ಹಿ ಜಾಯಂತೇ ಸಂಬಂಧೇನ ಮಹೀತಲೇ
ಮಕ್ಕಳು, ಮಿತ್ರರು, ಪ್ರಿಯ ಭಾರ್ಯೆ, ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳು—ಇವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.
ನ್ಯಾಸಾಪಹಾರಭಾವೇನ ಯಸ್ಯ ಯೇನ ಹೃತಂ ಭುವಿ । ನ್ಯಾಸಸ್ವಾಮೀ ಭವೇತ್ಪುತ್ರೋ ಗುಣವಾನ್ರೂಪವಾನ್ಭುವಿ
ಯಾರು ಯಾರಿಂದ ನಂಬಿಕೆ ವಸ್ತು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿರುತ್ತಾನೋ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ನಂಬಿಕೆ ವಸ್ತುವಿನ ಮಾಲೀಕನ ಮಗನಾಗಿ, ಗುಣ ಮತ್ತು ರೂಪದಿಂದ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯೇನ ಹ್ಯಪಹೃತಂ ನ್ಯಾಸಂ ತಸ್ಯ ಗೇಹೇ ನ ಸಂಶಯಃ । ನ್ಯಾಸಾಪಹಾರಣಂ ದುಃಖಂ ಸ ದತ್ತ್ವಾ ದಾರುಣಂ ಗತಃ
ಯಾರು ನಂಬಿಕೆ ವಸ್ತುವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿರುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಅದೇ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲ; ನಂಬಿಕೆ ವಸ್ತುವನ್ನು ಕಸಿದು ದುಃಖವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಅವನು ಭಯಾನಕ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ನ್ಯಾಸಸ್ವಾಮೀ ಸುಪುತ್ರೋಽಭೂನ್ನ್ಯಾಸಾಪಹಾರಕಸ್ಯ ಚ । ಗುಣವಾನ್ರೂಪವಾಂಶ್ಚೈವ ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಸಂಯುತಃ
ಒಬ್ಬನು ನಂಬಿಕೆಯ ವಸ್ತುವಿನ ರಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಆ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕದ್ದವನಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಗನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಸುಂದರ ರೂಪವನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ.
ಭಕ್ತಿಂ ಚ ದರ್ಶಯೇತ್ತಸ್ಯ ಪುತ್ರೋ ಭೂತ್ವಾ ದಿನೇದಿನೇ । ಪ್ರಿಯವಾಙ್ಮಧುರೋವಾಗ್ಮೀ ಬಹುಸ್ನೇಹಂ ವಿದರ್ಶಯೇತ್
ಮಗನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಅವನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ತಂದೆಗೆ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ವೀಯಂ ದ್ರವ್ಯಂ ಸಮುದ್ಗ್ರಾಹ್ಯ ಪ್ರೀತಿಮುತ್ಪಾದ್ಯ ಚಾತುಲಾಮ್ । ಯಥಾ ತೇನ ಪ್ರದತ್ತಂ ತನ್ನ್ಯಾಸಾಪಹರಣಾತ್ಪರಮ್
ತನ್ನದೇ ಧನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿ, ಅವನು ಹಿಂದೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಸ್ತುವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.
ದುಃಖಮೇವಂ ಮಹಾಭಾಗ ದಾರುಣಂ ಪ್ರಾಣನಾಶನಮ್ । ತಾದೃಶಂ ತಸ್ಯ ಸೋ ದದ್ಯಾತ್ಪುತ್ರೋ ಭೂತ್ವಾ ಮಹಾಗುಣಃ
ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತನೆ, ಹೀಗೆ ಅವನು ತಂದೆಗೆ ತೀವ್ರವಾದ, ಜೀವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಷ್ಟು ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅಂಥ ಮಹಾಗುಣಗಳಿರುವ ಮಗನು ಅವನಿಗೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಅಲ್ಪಾಯುಷಸ್ತಥಾ ಭೂತ್ವಾ ಮರಣಂ ಚೋಪಗಚ್ಛತಿ । ದುಃಖಂ ದತ್ವಾ ಪ್ರಯಾತ್ಯೇವಂ ಪ್ರಹೃತ್ಯೈವಂ ಪುನಃಪುನಃ
ಅವನ ಆಯುಷ್ಯ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ಮರಣವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ, ದುಃಖವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಹೀಗೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಯದಾಹ ಪುತ್ರಪುತ್ರೇತಿ ಪ್ರಲಾಪಂ ಹಿ ಕರೋತಿ ಯಃ । ತದಾ ಹಾಸ್ಯಂ ಕರೋತ್ಯೇಷ ಕಸ್ತು ಪುತ್ರೋ ಹಿ ಕಸ್ಯ ಚ
ಯಾರಾದರೂ 'ನನ್ನ ಮಗ, ನನ್ನ ಮಗ' ಎಂದು ಅಳುತ್ತಾ ಕೂಗಿದಾಗ, ಅವನು ನಗುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಯಾರ ಮಗನು ಎಂಬುದು ಯಾರು ಹೇಳಬಹುದು?
ಅನೇನಾಪಹೃತಂ ನ್ಯಾಸಂ ಮದೀಯಂ ಪಾಪಚಾರಿಣಾ । ದ್ರವ್ಯಾಪಹಾರಣೇನಾಪಿ ಮಮ ಪ್ರಾಣಾಗತಾಃ ಕಿಲ
ಈ ಪಾಪಿ ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯ ವಸ್ತುವನ್ನು ಕದ್ದುಕೊಂಡನು. ನನ್ನ ಧನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡುದರಿಂದ ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವೇ ಹೋದಂತಾಯಿತು.
ದುಃಖೇನ ಮಹತಾ ಚೈವ ಅಸಹ್ಯೇನ ಚ ವೈ ಪುರಾ । ತದಾ ದುಃಖಂ ಮಯಾ ದತ್ವಾದ್ರವ್ಯಮುದ್ಗ್ರಾಹ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ಹಿಂದೆ ನಾನು ಭರಿಸಲಾಗದ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖದಲ್ಲಿ, ಆ ದುಃಖವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಉತ್ತಮವಾದ ಧನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆನು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣೇ ಪಾತಾಲಖಂಡೇ ವೈಶಾಖಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಸಪ್ತಾಶೀತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಪಾತಾಳಖಂಡದ ವೈಶಾಖಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತೆಂಟುನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ.
ಸುಮನೋವಾಚ- ಋಣಸಂಬಂಧಿನಂ ಪುತ್ರಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತವಾಗ್ರತಃ । ಋಣಂ ಯಸ್ಯ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಯಃ ಪ್ರಯಾತಿ ಮರಣಂ ಕಿಲ
ಸುಮನನು ಹೇಳಿದನು: ಸಾಲದ ಸಂಬಂಧವಿರುವ ಮಗನ ಬಗ್ಗೆ ನಿನಗೆ ಈಗ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯಾರು ಸಾಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ನಂತರ ಮರಣವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೋ, ಅವನ ಕಥೆ ಇದಾಗಿದೆ.
ಅರ್ಥದಾತಾ ಸುತೋ ಭೂತ್ವಾ ಭ್ರಾತಾವಾಥ ಪಿತಾ ಪ್ರಿಯಾ । ಮಿತ್ರರೂಪೇಣ ವರ್ತೇತ ಅಂತರ್ದುಷ್ಟಃ ಸದೈವ ಸಃ
ಅವನು ಮಗನಾಗಿ, ಸಹೋದರನಾಗಿ, ತಂದೆಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಧನವನ್ನು ಕೊಡುವವನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಬಹುದು. ಹೊರಗೆ ಸ್ನೇಹಿತನಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಒಳಗೆ ದುಷ್ಟನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಗುಣಂ ನೈವ ಪ್ರಪಶ್ಯೇತ ಸ ಕ್ರೂರೋ ನಿಷ್ಠುರಾಕೃತಿಃ । ಜಲ್ಪತೇ ನಿಷ್ಠುರಂ ವಾಕ್ಯಂ ಸದೈವ ಸ್ವಜನೇಷು ಚ
ಅವನು ಯಾರಲ್ಲಿಯೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಗುಣವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಕ್ರೂರನಾಗಿದ್ದು, ಕಠಿಣ ಮುಖವನ್ನಿರುತ್ತಾನೆ. ಸದಾ ತನ್ನವರಿಗೂ ಕಠಿಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಾನೆ.
ಮಿಷ್ಟಂ ಮಿಷ್ಟಂ ಸಮಶ್ನಾತಿ ಭೋಗಾನ್ಭುಂಜತಿ ನಿತ್ಯಶಃ । ದ್ಯೂತಕರ್ಮರತೋ ನಿತ್ಯಂ ಚೌರಕರ್ಮಣಿ ಸಸ್ಪೃಹಃ
ಅವನು ರುಚಿಯಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿಂದು, ಸದಾ ಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಆಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಕಳ್ಳತನಕ್ಕೂ ಮನಸ್ಸು ಇಡುತ್ತಾನೆ.
ಗೃಹಾದ್ದ್ರವ್ಯಂ ಚೋರಯತಿ ವಾರ್ಯಮಾಣಃ ಸ ಕುಪ್ಯತಿ । ಪಿತರಂ ಮಾತರಂ ಚೈವ ಕುತ್ಸತೇ ಚ ದಿನೇದಿನೇ
ಅವನು ಮನೆಯಲ್ಲಿನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ತಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದರೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಏವಂ ಸಂಕ್ಷೀಯತೇ ದ್ರವ್ಯಮೇವಮೇತದ್ವದತ್ಯಪಿ । ಗೃಹಂ ಕ್ಷೇತ್ರಾದಿಕಂ ಸರ್ವಂ ಮಮೈವ ಹಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಹೀಗೆ ಮನೆಯ ಧನ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು 'ಈ ಮನೆ, ಜಮೀನು ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನದೇ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
ಪಿತರಂ ಮಾತರಂ ಚೈವ ಹಿನಸ್ತ್ಯೇವ ದಿನೇ ದಿನೇ । ಸುದಂಡೈರ್ಮುಶಲೈಶ್ಚೈವ ಕೇಶೋತ್ಪಾಟೈಶ್ಚ ದಾರುಣೈಃ
ಅವನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮುಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಉರುಳಿನಿಂದ, ಕೂದಲು ಎಳೆಯುವ ಮೂಲಕ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಮೃತೇ ತು ತಸ್ಮಿನ್ಪಿತರಿ ಮಾತರಿ ಚಾತಿನಿಷ್ಠುರಃ । ನಿಃಸ್ನೇಹೋ ನಿಷ್ಠುರಶ್ಚೈವ ಜಾಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ತಂದೆ ಅಥವಾ ತಾಯಿ ಸತ್ತಾಗ, ಅವನು ತುಂಬಾ ನಿರ್ದಯನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರೀತಿಯೇ ಇಲ್ಲದವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಶ್ರಾದ್ಧಕಾರ್ಯಾಣಿ ದಾನಾನಿ ನ ಕರೋತಿ ಸದೈವ ಸಃ । ಏವಂವಿಧಾಃ ಪ್ರಿಯಾಃ ಪುತ್ರಾ ಭವಂತಿ ಚ ಮಹೀಪತೇ
ಅವನು ಶ್ರಾದ್ಧ ಅಥವಾ ದಾನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜನೇ, ಇಂಥವರೇ ಪ್ರಿಯ ಮಗರೆಂದು ಜನ್ಮ ತಾಳುತ್ತಾರೆ.
ರಿಪುಂ ಪುತ್ರಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತವಾಗ್ರೇ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ । ಬಾಲ್ಯೇವಯಸಿ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಪುತ್ರತ್ವೇ ವರ್ತತೇ ಸದಾ
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಶತ್ರುಪುತ್ರನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಯೌವನಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗಲೂ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಗನಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪಿತರಂ ಮಾತರಂ ಚೈವ ಕ್ರೀಡಮಾನೋ ಹಿ ತಾಡಯೇತ್ । ತಾಡಯಿತ್ವಾ ಪ್ರಯಾತ್ಯೇವಂ ಪ್ರಹಸ್ಯೈವಂ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಆಟವಾಡುತ್ತಾ, ಅವನು ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಹೊಡೆದ ನಂತರ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನಗುತ್ತಾ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೋಗಿಬಿಡುತ್ತಾನೆ.