ಅವಶಿಷ್ಟದಿನಾನ್ಯೇವ ಪಂಚಮಾಸಸ್ಯ ತಸ್ಯ ವೈ । ಏಕಾದಶೀಂ ಸಮಾರಭ್ಯ ಸರ್ವಮಾಸಸಮಾನಿ ವೈ
ಆ ಐದನೇ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ದಿನಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹನ್ನೊಂದನೇ ದಿನದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಒಂದು ಪೂರ್ಣ ಮಾಸದ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ.
ವೈಶಾಖೇ ಪೂಜಿತೋ ದೇವೋ ಮಾಧವೋ ಮಧುಹಾ ತು ಯೈಃ । ನಾನೋಪಚಾರೈ ರಾಜೇಂದ್ರ ತೈಃ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಜನ್ಮನಃ ಫಲಮ್
ರಾಜೇಂದ್ರ, ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಮಾಧವನನ್ನು, ಅಂದರೆ ಮಧುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ದೇವರನ್ನು, ವಿವಿಧ ಉಪಚಾರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮಾನವ ಜನ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕಿಂ ಕಿಂ ನ ದುರ್ಲ್ಲಭತರಂ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಮಾಸಿ ಮಾಧವೇ । ಸ್ನಾನೇನ ಪರಮೇಶಸ್ಯ ಪೂಜನೇನ ಯಥಾವಿಧಿ
ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಯಾವುದು ಸಿಗದು ಎಂಬುದೇ ಇಲ್ಲ.
ನ ದತ್ತಂ ನ ಹುತಂ ಜಪ್ತಂ ನ ತೀರ್ಥೇ ಮರಣಂ ಕೃತಮ್ । ಯೈರ್ಹಿ ನಾರಾಯಣೋ ನೈವ ಧ್ಯಾತೋ ನಿಖಿಲಪಾಪಹಾ
ಯಾರು ನಾರಾಯಣನನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿಲ್ಲವೋ, ಅವರು ದಾನ ಮಾಡಿಲ್ಲ, ಹೋಮ ಮಾಡಿಲ್ಲ, ಜಪ ಮಾಡಿಲ್ಲ, ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮೃತ್ಯುವನ್ನೂ ಹೊಂದಿಲ್ಲ.
ತೇಷಾಂ ಜನ್ಮ ನೃಣಾಂ ಲೋಕೇ ಜ್ಞಾತವ್ಯಂ ನಿಷ್ಫಲಂ ನೃಪ । ದ್ರವ್ಯೇಷು ವಿದ್ಯಮಾನೇಷು ಕೃಪಣೋ ಯೋ ಭವೇನ್ನರಃ
ರಾಜನೇ, ಅಂತಹವರ ಜನ್ಮವು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವ್ಯರ್ಥವೇ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಧನ ಇದ್ದರೂ ದಾನ ಮಾಡದೆ ಕಂಜುಕನಾಗಿ ಇರುವವನು ನಿಜಕ್ಕೂ ದುರ್ಬುದ್ಧಿ.
ಅದತ್ವಾ ಮ್ರಿಯತೇ ಯೋ ಹಿ ತಸ್ಯ ದ್ರವ್ಯಂ ನಿರರ್ಥಕಮ್ । ತೀರ್ಥಸ್ನಾನಾದಿ ತಪಸಾ ಸತ್ಕುಲೇ ಜನ್ಮ ಲಭ್ಯತೇ
ಯಾರು ದಾನ ಮಾಡದೆ ಸಾಯುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಧನಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ತೀರ್ಥ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸುಗಳಿಂದ, ಒಳ್ಳೆಯ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ನ ದಾನೇನ ವಿನಾ ಭೂಪ ಕಿಂಚಿದಪ್ಯುಪತಿಷ್ಠತಿ । ವೈಶಾಖಸ್ನಾನಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಾದಪಿ ಪಂಚದಿನಾತ್ಮಕಾತ್
ರಾಜನೇ, ದಾನವಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೂ ಸಿಗದು; ಐದು ದಿನಗಳ ವೈಶಾಖ ಸ್ನಾನದ ಮಹಿಮೆ ಇದ್ದರೂ ಕೂಡ, ದಾನವಿಲ್ಲದೆ ಫಲವಿಲ್ಲ.
ಸತ್ಕುಲೇ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಜನ್ಮ ವೈಭವಂ ವಿವಿಧಂ ತಥಾ । ಸುಪುತ್ರಃ ಸುಕುಲಂ ಭೂಪ ಧನಧಾನ್ಯಂ ವರಸ್ತ್ರಿಯಃ
ಒಳ್ಳೆಯ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ, ವಿವಿಧ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳು, ಉತ್ತಮ ಪುತ್ರರು, ಸದ್ಗುಣ ಸಂಪನ್ನ ಕುಟುಂಬ, ಧನ, ಧಾನ್ಯ, ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಪತ್ನಿಯರು—allವು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.
ಸುಜನ್ಮಮರಣಂ ಚಾಪಿ ಸುಭೋಗಾಃ ಸುಖಮೇವ ಚ । ಸದಾ ದಾನೇಽಧಿಕಾ ಪ್ರೀತಿರೌದಾರ್ಯಂ ಧೈರ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ಉತ್ತಮ ಜನ್ಮ, ಸದುಪಾಯದ ಮರಣ, ಸುಖಭೋಗ, ಸಂತೋಷ, ಸದಾ ದಾನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ, ಉದಾರತೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಧೈರ್ಯವೂ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.
ಪ್ರಸಾದಾತ್ತಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ವಿಷ್ಣೋಶ್ಚೈವ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ನಾರಾಯಣಸ್ಯ ಜಾಯಂತೇ ಸಿದ್ಧಯೋ ಭೂಪ ವಾಂಚ್ಛಿತಾಃ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ, ನಾರಾಯಣನ ಕೃಪೆಯಿಂದ, ರಾಜನೇ, ಎಲ್ಲ ಬಯಸಿದ ಸಿದ್ಧಿಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.
ಊರ್ಜೇ ಮಾಸಿ ತಪೋ ಮಾಸಿ ಮಾಧವೇ ಮಾಧವಪ್ರಿಯೇ । ಸ್ನಾತ್ವಾ ದಾಮೋದರಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಮಾಧವಂ ಮಧುಸೂದನಮ್
ಊರ್ಜೆಯ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ತಪಸ್ಸಿನ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾಧವನಲ್ಲಿ, ಮಾಧವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದಾಮೋದರನನ್ನು, ಮಾಧವನನ್ನು, ಮತ್ತು ಮಧುಸೂದನನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ವಿಶೇಷೇಣ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ದತ್ವಾ ದಾನಾನಿ ಶಕ್ತಿತಃ । ಏಹಿಕಂ ಸುಖಮಾಸಾದ್ಯ ನರೋ ಹರಿಪದಂ ವ್ರಜೇತ್
ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ತಾನು ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆದು, ನಂತರ ಹರಿಯ ಪಾದವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ಅನೇಕಜನ್ಮಾರ್ಜಿತಪಾತಕಾವಲೀ ವಿಲೀಯತೇ ಮಾಧವಮಜ್ಜನೇನ । ಸೂರ್ಯೋದಯೇ ಭೂಪ ಯಥಾ ತಮಿಸ್ರಂ ವಚಃ ಸ್ವಯಂಭೂರಿದಮಾದಿಶನ್ಮೇ
ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಪಾಪಗಳ ಸರಣಿ ಮಾಧವನಿಗಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಕರಗಿಹೋಗುತ್ತದೆ; ರಾಜನೇ, ಸೂರ್ಯೋದಯದಲ್ಲಿ ಹಗಲು ಬರುವಂತೆ, ಇದನ್ನು ಸ್ವಯಂಭುವು ನನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ.
ಚಕಾರ ವಿಷ್ಣುರ್ವಿಪುಲಪ್ರಚಾರಂ ಮಾಸಸ್ಯ ವೈ ಮಾಧವಸಂಜ್ಞಕಸ್ಯ । ಯಮಸ್ಯ ಗುಪ್ತಂ ವಚಸಾ ವಿಚಿಂತ್ಯ ಮನುಷ್ಯಲೋಕಂ ಗಮಿತಂ ಚಕಾರ
ವಿಷ್ಣುವು ಯಮನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಿದ ಮಾತನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಮಾಧವ ಎಂಬ ತಿಂಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಮಾನವರ ಲೋಕಕ್ಕೂ ತಲುಪುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು.
ತಸ್ಮಾದಸ್ಮಿನ್ಸಮಾಯಾತೇ ಮಾಧವೇ ಮಾಸಿ ವೈಷ್ಣವೈಃ । ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪುಣ್ಯಜಲೇ ತೀರ್ಥೇ ಗಂಗಾಯಾಃ ಪಾವನೇ ನೃಣಾಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ಮಾಧವ ತಿಂಗಳು ಬಂದಾಗ, ವೈಷ್ಣವರು ಪವಿತ್ರ ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯಜಲದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಬೇಕು.
ರೇವಾಯಾ ವಾ ಮಹಾರಾಜ ಯಾಮುನೇ ಶಾರದೇಽಥವಾ । ಪ್ರಾತಸ್ತ್ವನುದಿತೇ ಭಾನೌ ವಿಧಾನೇನ ನೃಪೋತ್ತಮ
ಅಥವಾ ಮಹಾರಾಜನೇ, ರೇವಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ, ಯಮುನೆಯಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಶಾರದಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಮೊದಲು, ಯೋಗ್ಯ ವಿಧಾನದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಚ ದೇವೇಶಂ ಮುಕುಂದಂ ಮಧುಸೂದನಮ್ । ಪುತ್ರಪೌತ್ರಧನೈಃ ಶ್ರೇಯೋ ವಾಂಚ್ಛಿತಾನಿ ಸುಖಾನಿ ಚ
ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ ಮುಕುಂದನನ್ನು, ಮಧುಸೂದನನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಇಚ್ಛಿತವಾದ ಪುತ್ರ, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಧನ ಮತ್ತು ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅನುಭೂಯ ತಪಸ್ತ್ವಂತೇ ಸ್ವರ್ಗಮಕ್ಷಯಮಾಪ್ನುಯಾತ್ । ಏವಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಮಹಾಭಾಗ ಮಧುಸೂದನಮರ್ಚಯ
ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವಿನಾಶವಾದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಹೀಗೆಂದು ತಿಳಿದು, ಮಹಾಭಾಗನೇ, ನೀನು ಮಧುಸೂದನನನ್ನು ಆರಾಧಿಸು.
ಸ್ನಾತ್ವಾ ಸಮ್ಯಗ್ವಿಧಾನೇನ ವೈಶಾಖೇ ತು ವಿಶೇಷತಃ । ದೇವಮಾರಾಧ್ಯ ಗೋವಿನ್ದಂ ನಾರಾಯಣಮನಾಮಯಮ್
ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೈಶಾಖ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದೇವರಾದ ಗೋವಿಂದನನ್ನು, ದೋಷರಹಿತನಾದ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ತ್ವಂ ಸುಖಂ ಪುತ್ರಂ ಧನಾನಿ ಚ ಹರೇಃ ಪದಮ್ । ದೇವದೇವಂ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಮಾಧವಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್
ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಸುಖ, ಪುತ್ರರು, ಧನ ಮತ್ತು ಹರಿಯ ಸದನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀಯೆ; ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಮಾಧವನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ದೇವದೇವನೇ.
ಪ್ರಾರಭೇತ ವ್ರತಮಿದಂ ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಂ ಮಧೋರ್ನೃಪ । ಯಮೈಶ್ಚ ನಿಯಮೈರ್ಯುಕ್ತಃ ಶಕ್ತ್ಯಾ ಕಿಂಚಿತ್ಪ್ರದಾಯ ಚ
ಮಧು ತಿಂಗಳ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಂದು ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು, ಯಮ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಏನಾದರೂ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಹವಿಷ್ಯಭುಗ್ಭೂಮಿಶಾಯೀ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವ್ರತೇ ಸ್ಥಿತಃ । ಕೃಚ್ಛ್ರಾದಿತಪಸಾ ಕ್ಷಾಮೋ ಧ್ಯಾಯನ್ನಾರಾಯಣಂ ಹೃದಿ
ಹವಿಷ್ಯ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಕೃಚ್ಛ್ರಾದಿ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ದೇಹ ಕ್ಷೀಣಗೊಂಡು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಏವಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಚ ವೈಶಾಖೀಂ ದದ್ಯಾನ್ಮಧುತಿಲಾದಿಕಮ್ । ಭೋಜನಂ ದ್ವಿಜಮುಖ್ಯೇಭ್ಯೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಧೇನುಂ ಸದಕ್ಷಿಣಾಮ್
ಹೀಗೆ ವೈಶಾಖಿ ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯರಾದವರಿಗೆ ಜೇನುಮತ್ತು ಇತರ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ಸದಕ್ಷಿಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಚ್ಛಿದ್ರಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯೇಚ್ಚಾಪಿ ತಸ್ಯ ಸ್ನಾನಸ್ಯ ಭೂಸುರಾನ್ । ಯಥಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಪ್ರಿಯಾ ಭೂಪ ಮಾಧವಸ್ಯ ಜಗತ್ಪತೇಃ
ಅದನ್ನು ಹೀಗೆಯೇ, ಮಾಧವನು ಜಗತ್ಪತಿಯಾದ ಮಾಧವನಿಗೆ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಪ್ರಿಯಳಾದಂತೆ, ತನ್ನ ಸ್ನಾನವು ದೋಷರಹಿತವಾಗಿರಲೆಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು.
ತಥೈವ ಮಾಧವೋ ಮಾಸೋ ಮಧುಸೂದನವಲ್ಲಭಃ । ಏವಂ ವಿಧಿಯುತೋ ಮರ್ತ್ಯಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ದ್ವಾದಶವತ್ಸರಮ್
ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಧವ ತಿಂಗಳು ಮಧುಸೂದನನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ; ಈ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮನುಷ್ಯನು ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ—
ಉದ್ಯಾಪನಂ ಚರೇಚ್ಛಕ್ತ್ಯಾ ಮಧುಸೂದನತುಷ್ಟಯೇ । ಇದಂ ಮಾಧವಮಾಸಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಕಥಿತಂ ತವ
ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಉದ್ಯಾಪನವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಮಧುಸೂದನನಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬೇಕು; ಇದು ಮಾಧವ ತಿಂಗಳ ಮಹಿಮೆ, ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಯತ್ಪುರಾ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ವಕ್ತ್ರಾಚ್ಛ್ರುತಮಾಸೀನ್ಮಯಾ ನೃಪ
ಇದು ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮದ ಬಾಯಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದೆ, ರಾಜನೇ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣೇ ಪಾತಾಲಖಂಡೇ ವೈಶಾಖಮಾಸಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಷಡಶೀತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಪಾತಾಲಖಂಡದಲ್ಲಿ ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಮಹಿಮೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಎಪ್ಪತ್ತಾರು ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಸಪ್ತಾಶೀತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ । ಸೂತಉವಾಚ- ಇತಿ ತಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ನಾರದಸ್ಯ ಸ ಭೂಪತಿಃ । ಪ್ರಣಮ್ಯ ವಿಸ್ಮಿತಃ ಪ್ರಾಹ ಚಿನ್ತಯನ್ಮನಸಾ ಹರಿಮ್
ನಾರದನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆ ರಾಜನು ಕೇಳಿ, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದನು. ಅವನು ಹರಿ ಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಅಂಬರೀಷ ಉವಾಚ- ಕಥಮೇತದ್ವಿಮುಹ್ಯಾಮಃ ಸ್ವಲ್ಪಾಯಾಸೇನ ವೈ ಮುನೇ । ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಸ್ನಾನಮಾತ್ರೇಣ ಫಲಂ ಚೈವಾತಿದುರ್ಲ್ಲಭಮ್
ಅಂಬರೀಷನು ಹೇಳಿದನು: ಮುನಿಯೇ, ಇಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಶ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ಸ್ನಾನದಿಂದಲೇ ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪವಾದ ಫಲವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದು?