ನ ಕೇಚನ ತಥಾ ಭಾವಾಶ್ಚೇತಃ ಶೀತಲಯಂತಿನಃ । ರಾಜ್ಯಲಾಭಾದಯೋಽಪ್ಯೇತೇ ಯಥಾ ತವ ಸಮಾಗಮಃ
ರಾಜ್ಯಾಧಿ ಲಾಭಗಳಾದ ಮತ್ತಾವುದೂ ನಿಮ್ಮ ಸಂಗದಿಂದ ಬರುವ ಮನಶ್ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕೊಡಲಾರವು.
ಸೂತ ಉವಾಚ-। ಅಥ ಮಂದಮೃದುಸ್ಮೇರಸ್ಫುರದ್ದಂತಪ್ರಭಾನುಗಃ । ಅಂಬರೀಷಂ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ನಾರದೋ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು — ಆಗ ಮೃದು ನಗುತ್ತ, ಹೊಳೆಯುವ ಹಲ್ಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾರದ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನು ಅಮ್ಬರೀಷನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ನಾರದ ಉವಾಚ-। ಶೃಣು ರಾಜನ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಹಿತಾಯ ಜಗತಸ್ತವ । ವಿಧಿರ್ಮಾಧವಮಾಸಸ್ಯ ಯಚ್ಛ್ರುತೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪುರಾ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ನೀನು ಮತ್ತು ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹಿತವಾಗಲೆಂದು ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮದೇವರಿಂದ ಹಿಂದೆ ಕೇಳಿದ ಮಾಧವ ಮಾಸದ ವ್ರತದ ಬಗ್ಗೆ ಈಗ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ದುರ್ಲ್ಲಭಂ ಭಾರತೇ ವರ್ಷೇ ಜನ್ಮ ತಸ್ಮಾನ್ಮನುಷ್ಯತಾ । ಮಾನುಷ್ಯೇ ದುರ್ಲ್ಲಭೇ ಲೋಕೇ ಸ್ವಸ್ವಧರ್ಮಪ್ರವರ್ತ್ತನಮ್
ಭಾರತ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುವುದು ಅಪರೂಪ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಮಾನವನಾಗಿ ಹುಡುವುದು ಬಹಳ ಅಮೂಲ್ಯ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮಾನವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರೂ, ತಾನು ತಾನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಕೂಡ ಸುಲಭವಲ್ಲ.
ತತೋಽಪಿ ಭಕ್ತಿರ್ಭೂಪಾಲ ವಾಸುದೇವೇಽತಿದುರ್ಲ್ಲಭಾ । ತತ್ರಾಪಿ ದುರ್ಲ್ಲಭೋ ಮಾಸೋ ಮಾಧವೋ ಮಾಧವಪ್ರಿಯಃ
ಅದರಿಗಿಂತಲೂ ಅಪರೂಪವಾದುದು, ರಾಜನೇ, ವಾಸುದೇವನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ. ಅದರಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಮಾಧವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮಾಧವ ಮಾಸವು ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪ.
ತಮವಾಪ್ಯ ತತೋ ಮಾಸಂ ಸ್ನಾನದಾನಜಪಾದಿಕಮ್ । ಕುರ್ವಂತಿ ವಿಧಿನಾ ಯೇ ತು ಧನ್ಯಾಸ್ತೇ ಕೃತಿನೋ ನರಾಃ
ಆ ಮಾಸವನ್ನು ಪಡೆದು, ಯಾರು ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಜಪ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ಮಹದ್ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಸತ್ಯಕ್ಕೂ ಧನ್ಯರು.
ತೇಷಾಂ ದರ್ಶನಮಾತ್ರೇಣ ಪಾಪಿನೋಽಪಿ ವಿಕಿಲ್ಬಿಷಾಃ । ಭವಂತಿ ಭಗವದ್ಭಾವಭಾವಿತಾ ಧರ್ಮಕಾಂಕ್ಷಿಣಃ
ಅವರನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ ಕೂಡ, ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಿಗಳು ಕೂಡ ಪವಿತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಭಗವಂತನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿ ಧರ್ಮದ ಆಸೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಾಧವೇ ಮಾಸಿ ಯೈಃ ಸ್ನಾತಂ ಪ್ರಾತರ್ನಿಯಮಸಂಯುತೈಃ । ತೇ ಕೋಟಿವರ್ಷಪರ್ಯಂತಂ ಕ್ರೀಡಂತೇ ನಂದನೇ ವನೇ
ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಪ್ರಾತಃಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿಯಮದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ನಂದನವನದಲ್ಲಿ ಆನಂದವಾಗಿ ವಿಹರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯಥಾ ನ ವಾರಿಧಿಸಮೋ ಲೋಕೇ ಕೋಽಪಿ ಜಲಾಶಯಃ । ತಥಾ ಮಾಸೋ ನ ವೈಶಾಖಸದೃಶೋ ಮಾಧವಪ್ರಿಯಃ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ನೀರಿನ ಕೆರೆ ಇಲ್ಲದಂತೆ, ಮಾಧವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ವೈಶಾಖ ಮಾಸಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಮಾಸವಿಲ್ಲ.
ತಾವತ್ಪಾಪಾನಿ ತಿಷ್ಠಂತಿ ಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ಕಲೇವರೇ । ಯಾವತ್ಕಿಲಮಲಧ್ವಂಸೀ ಮಾಸೋ ನಾಯಾತಿ ಮಾಧವಃ
ಮನುಷ್ಯರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪಾಪಗಳು ಉಳಿಯುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತವೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾಧವ ಮಾಸವು ಬರುವವರೆಗೆ, ಅಂದರೆ ಪವಿತ್ರ ಮಾಡುವವರೆಗೆ, ದೂರ ಮಾಡಲಾಗದು.
ಅವಶಿಷ್ಟದಿನಾನ್ಯೇವ ಪಂಚಮಾಸಸ್ಯ ತಸ್ಯ ವೈ । ಏಕಾದಶೀಂ ಸಮಾರಭ್ಯ ಸರ್ವಮಾಸಸಮಾನಿ ವೈ
ಆ ಐದನೇ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ದಿನಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹನ್ನೊಂದನೇ ದಿನದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಒಂದು ಪೂರ್ಣ ಮಾಸದ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ.
ವೈಶಾಖೇ ಪೂಜಿತೋ ದೇವೋ ಮಾಧವೋ ಮಧುಹಾ ತು ಯೈಃ । ನಾನೋಪಚಾರೈ ರಾಜೇಂದ್ರ ತೈಃ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಜನ್ಮನಃ ಫಲಮ್
ರಾಜೇಂದ್ರ, ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಮಾಧವನನ್ನು, ಅಂದರೆ ಮಧುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ದೇವರನ್ನು, ವಿವಿಧ ಉಪಚಾರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮಾನವ ಜನ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕಿಂ ಕಿಂ ನ ದುರ್ಲ್ಲಭತರಂ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಮಾಸಿ ಮಾಧವೇ । ಸ್ನಾನೇನ ಪರಮೇಶಸ್ಯ ಪೂಜನೇನ ಯಥಾವಿಧಿ
ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಯಾವುದು ಸಿಗದು ಎಂಬುದೇ ಇಲ್ಲ.
ನ ದತ್ತಂ ನ ಹುತಂ ಜಪ್ತಂ ನ ತೀರ್ಥೇ ಮರಣಂ ಕೃತಮ್ । ಯೈರ್ಹಿ ನಾರಾಯಣೋ ನೈವ ಧ್ಯಾತೋ ನಿಖಿಲಪಾಪಹಾ
ಯಾರು ನಾರಾಯಣನನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿಲ್ಲವೋ, ಅವರು ದಾನ ಮಾಡಿಲ್ಲ, ಹೋಮ ಮಾಡಿಲ್ಲ, ಜಪ ಮಾಡಿಲ್ಲ, ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮೃತ್ಯುವನ್ನೂ ಹೊಂದಿಲ್ಲ.
ತೇಷಾಂ ಜನ್ಮ ನೃಣಾಂ ಲೋಕೇ ಜ್ಞಾತವ್ಯಂ ನಿಷ್ಫಲಂ ನೃಪ । ದ್ರವ್ಯೇಷು ವಿದ್ಯಮಾನೇಷು ಕೃಪಣೋ ಯೋ ಭವೇನ್ನರಃ
ರಾಜನೇ, ಅಂತಹವರ ಜನ್ಮವು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವ್ಯರ್ಥವೇ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಧನ ಇದ್ದರೂ ದಾನ ಮಾಡದೆ ಕಂಜುಕನಾಗಿ ಇರುವವನು ನಿಜಕ್ಕೂ ದುರ್ಬುದ್ಧಿ.
ಅದತ್ವಾ ಮ್ರಿಯತೇ ಯೋ ಹಿ ತಸ್ಯ ದ್ರವ್ಯಂ ನಿರರ್ಥಕಮ್ । ತೀರ್ಥಸ್ನಾನಾದಿ ತಪಸಾ ಸತ್ಕುಲೇ ಜನ್ಮ ಲಭ್ಯತೇ
ಯಾರು ದಾನ ಮಾಡದೆ ಸಾಯುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಧನಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ತೀರ್ಥ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸುಗಳಿಂದ, ಒಳ್ಳೆಯ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ನ ದಾನೇನ ವಿನಾ ಭೂಪ ಕಿಂಚಿದಪ್ಯುಪತಿಷ್ಠತಿ । ವೈಶಾಖಸ್ನಾನಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಾದಪಿ ಪಂಚದಿನಾತ್ಮಕಾತ್
ರಾಜನೇ, ದಾನವಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೂ ಸಿಗದು; ಐದು ದಿನಗಳ ವೈಶಾಖ ಸ್ನಾನದ ಮಹಿಮೆ ಇದ್ದರೂ ಕೂಡ, ದಾನವಿಲ್ಲದೆ ಫಲವಿಲ್ಲ.
ಸತ್ಕುಲೇ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಜನ್ಮ ವೈಭವಂ ವಿವಿಧಂ ತಥಾ । ಸುಪುತ್ರಃ ಸುಕುಲಂ ಭೂಪ ಧನಧಾನ್ಯಂ ವರಸ್ತ್ರಿಯಃ
ಒಳ್ಳೆಯ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ, ವಿವಿಧ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳು, ಉತ್ತಮ ಪುತ್ರರು, ಸದ್ಗುಣ ಸಂಪನ್ನ ಕುಟುಂಬ, ಧನ, ಧಾನ್ಯ, ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಪತ್ನಿಯರು—allವು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.
ಸುಜನ್ಮಮರಣಂ ಚಾಪಿ ಸುಭೋಗಾಃ ಸುಖಮೇವ ಚ । ಸದಾ ದಾನೇಽಧಿಕಾ ಪ್ರೀತಿರೌದಾರ್ಯಂ ಧೈರ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ಉತ್ತಮ ಜನ್ಮ, ಸದುಪಾಯದ ಮರಣ, ಸುಖಭೋಗ, ಸಂತೋಷ, ಸದಾ ದಾನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ, ಉದಾರತೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಧೈರ್ಯವೂ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.
ಪ್ರಸಾದಾತ್ತಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ವಿಷ್ಣೋಶ್ಚೈವ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ನಾರಾಯಣಸ್ಯ ಜಾಯಂತೇ ಸಿದ್ಧಯೋ ಭೂಪ ವಾಂಚ್ಛಿತಾಃ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ, ನಾರಾಯಣನ ಕೃಪೆಯಿಂದ, ರಾಜನೇ, ಎಲ್ಲ ಬಯಸಿದ ಸಿದ್ಧಿಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.
ಊರ್ಜೇ ಮಾಸಿ ತಪೋ ಮಾಸಿ ಮಾಧವೇ ಮಾಧವಪ್ರಿಯೇ । ಸ್ನಾತ್ವಾ ದಾಮೋದರಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಮಾಧವಂ ಮಧುಸೂದನಮ್
ಊರ್ಜೆಯ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ತಪಸ್ಸಿನ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾಧವನಲ್ಲಿ, ಮಾಧವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದಾಮೋದರನನ್ನು, ಮಾಧವನನ್ನು, ಮತ್ತು ಮಧುಸೂದನನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ವಿಶೇಷೇಣ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ದತ್ವಾ ದಾನಾನಿ ಶಕ್ತಿತಃ । ಏಹಿಕಂ ಸುಖಮಾಸಾದ್ಯ ನರೋ ಹರಿಪದಂ ವ್ರಜೇತ್
ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ತಾನು ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆದು, ನಂತರ ಹರಿಯ ಪಾದವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ಅನೇಕಜನ್ಮಾರ್ಜಿತಪಾತಕಾವಲೀ ವಿಲೀಯತೇ ಮಾಧವಮಜ್ಜನೇನ । ಸೂರ್ಯೋದಯೇ ಭೂಪ ಯಥಾ ತಮಿಸ್ರಂ ವಚಃ ಸ್ವಯಂಭೂರಿದಮಾದಿಶನ್ಮೇ
ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಪಾಪಗಳ ಸರಣಿ ಮಾಧವನಿಗಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಕರಗಿಹೋಗುತ್ತದೆ; ರಾಜನೇ, ಸೂರ್ಯೋದಯದಲ್ಲಿ ಹಗಲು ಬರುವಂತೆ, ಇದನ್ನು ಸ್ವಯಂಭುವು ನನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ.
ಚಕಾರ ವಿಷ್ಣುರ್ವಿಪುಲಪ್ರಚಾರಂ ಮಾಸಸ್ಯ ವೈ ಮಾಧವಸಂಜ್ಞಕಸ್ಯ । ಯಮಸ್ಯ ಗುಪ್ತಂ ವಚಸಾ ವಿಚಿಂತ್ಯ ಮನುಷ್ಯಲೋಕಂ ಗಮಿತಂ ಚಕಾರ
ವಿಷ್ಣುವು ಯಮನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಿದ ಮಾತನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಮಾಧವ ಎಂಬ ತಿಂಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಮಾನವರ ಲೋಕಕ್ಕೂ ತಲುಪುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು.
ತಸ್ಮಾದಸ್ಮಿನ್ಸಮಾಯಾತೇ ಮಾಧವೇ ಮಾಸಿ ವೈಷ್ಣವೈಃ । ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪುಣ್ಯಜಲೇ ತೀರ್ಥೇ ಗಂಗಾಯಾಃ ಪಾವನೇ ನೃಣಾಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ಮಾಧವ ತಿಂಗಳು ಬಂದಾಗ, ವೈಷ್ಣವರು ಪವಿತ್ರ ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯಜಲದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಬೇಕು.
ರೇವಾಯಾ ವಾ ಮಹಾರಾಜ ಯಾಮುನೇ ಶಾರದೇಽಥವಾ । ಪ್ರಾತಸ್ತ್ವನುದಿತೇ ಭಾನೌ ವಿಧಾನೇನ ನೃಪೋತ್ತಮ
ಅಥವಾ ಮಹಾರಾಜನೇ, ರೇವಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ, ಯಮುನೆಯಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಶಾರದಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಮೊದಲು, ಯೋಗ್ಯ ವಿಧಾನದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಚ ದೇವೇಶಂ ಮುಕುಂದಂ ಮಧುಸೂದನಮ್ । ಪುತ್ರಪೌತ್ರಧನೈಃ ಶ್ರೇಯೋ ವಾಂಚ್ಛಿತಾನಿ ಸುಖಾನಿ ಚ
ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ ಮುಕುಂದನನ್ನು, ಮಧುಸೂದನನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಇಚ್ಛಿತವಾದ ಪುತ್ರ, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಧನ ಮತ್ತು ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅನುಭೂಯ ತಪಸ್ತ್ವಂತೇ ಸ್ವರ್ಗಮಕ್ಷಯಮಾಪ್ನುಯಾತ್ । ಏವಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಮಹಾಭಾಗ ಮಧುಸೂದನಮರ್ಚಯ
ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವಿನಾಶವಾದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಹೀಗೆಂದು ತಿಳಿದು, ಮಹಾಭಾಗನೇ, ನೀನು ಮಧುಸೂದನನನ್ನು ಆರಾಧಿಸು.
ಸ್ನಾತ್ವಾ ಸಮ್ಯಗ್ವಿಧಾನೇನ ವೈಶಾಖೇ ತು ವಿಶೇಷತಃ । ದೇವಮಾರಾಧ್ಯ ಗೋವಿನ್ದಂ ನಾರಾಯಣಮನಾಮಯಮ್
ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೈಶಾಖ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದೇವರಾದ ಗೋವಿಂದನನ್ನು, ದೋಷರಹಿತನಾದ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ತ್ವಂ ಸುಖಂ ಪುತ್ರಂ ಧನಾನಿ ಚ ಹರೇಃ ಪದಮ್ । ದೇವದೇವಂ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಮಾಧವಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್
ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಸುಖ, ಪುತ್ರರು, ಧನ ಮತ್ತು ಹರಿಯ ಸದನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀಯೆ; ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಮಾಧವನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ದೇವದೇವನೇ.