ಸುಪ್ತಾ ವಾ ತಿಷ್ಠತಸ್ತತ್ರ ಸೇವ್ಯಮಾನೌ ನಿಜಾಲಿಭಿಃ । ಇತಿ ತೇ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತಂ ನೈತ್ಯಕಂ ಚರಿತಂ ಹರೇಃ
ಅಲ್ಲಿ, ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಎಚ್ಚರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರು ಅವರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ ಹರಿಯ ದಿನಚರ್ಯೆಯೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ವಿವರಿಸಿದೆ.
ಪಾಪಿನೋಽಪಿ ವಿಮುಚ್ಯಂತೇ ಶ್ರವಣಾದಸ್ಯ ನಾರದ । ನಾರದ ಉವಾಚ- ಧನ್ಯೋಽಸ್ಮ್ಯನುಗೃಹೀತೋಽಸ್ಮಿ ತ್ವಯಾ ದೇವಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ನಾರದ, ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ ಪಾಪಿಗಳು ಕೂಡ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವಿ, ನಿನ್ನಿಂದ ನಾನು ಧನ್ಯನಾದೆ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಹರೇರ್ದೈನಂದಿನೀಲೀಲಾ ಯತೋ ಮೇಽದ್ಯ ಪ್ರಕಾಶಿತಾ । ಸೂತ ಉವಾಚ- ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತಾಂ ಪರಿಕ್ರಮ್ಯ ತಯಾ ಚಾಪಿ ಪ್ರಪೂಜಿತಃ
ಇಂದು ನೀನು ನನಗೆ ಹರಿಯ ದಿನಚರ್ಯೆಯ ಲೀಲೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಿದ್ದೆ. ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಸುತ್ತಿ, ಅವಳಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸನ್ಮಾನಿತನಾದನು.
ಅಂತರ್ಧಾನಂ ಗತೋ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನಾರದೋ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ । ಮಯಾಪ್ಯೇತಚ್ಚಾನುಪೂರ್ವ್ಯಾತ್ಸರ್ವಮೇವ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಮಹರ್ಷಿ ನಾರದನು ಅಲ್ಲಿ ಅಂತರಧಾನವಾದನು. ನಾನು ಕೂಡ ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಜಪೇನ್ನಿತ್ಯಂ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಮಂತ್ರಯುಗ್ಮಮನುತ್ತಮಮ್ । ಕೃಷ್ಣವಕ್ತ್ರಾದಿದಂ ಲಬ್ಧಂ ಪುರಾ ರುದ್ರೇಣ ಯತ್ನತಃ
ಯಾರು ಸದಾ ಪ್ರಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಂತ್ರದ ಜೋಡಿಯನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಕೃಷ್ಣನ ಬಾಯಿಂದ, ಪುರಾ ರುದ್ರನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪಡೆದಿದ್ದನು.
ತೇನೋಕ್ತಂ ನಾರದಾಯಾಪಿ ನಾರದೇನ ಮಮೋದಿತಮ್ । ಸಂಸ್ಕಾರಾಂಶ್ಚ ವಿಧಾಯೈವ ಮಯಾಪ್ಯೇತತ್ತವೋದಿತಮ್
ಅದನ್ನು ಅವನು ನಾರದನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು, ನಾರದನು ನನಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು. ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ನಾನು ಕೂಡ ಇದನ್ನು ನಿನಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ತ್ವಯಾಪ್ಯೇತದ್ಗೋಪನೀಯಂ ರಹಸ್ಯಂ ಪರಮಾದ್ಭುತಮ್ । ಶೌನಕ ಉವಾಚ- ಕೃತಕೃತ್ಯೋಭವಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾದಹಂ ಗುರೋ
ನೀನು ಕೂಡ ಈ ಅತ್ಯದ್ಭುತವಾದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ರಹಸ್ಯಾನಾಂ ರಹಸ್ಯಂ ಯತ್ತ್ವಯಾ ಮಹ್ಯಂ ಪ್ರಕಾಶಿತಮ್ । ಸೂತ ಉವಾಚ- ಧರ್ಮಾನೇತಾನುಪಾತಿಷ್ಠಞ್ಜಲ್ಪನ್ಮಂತ್ರಮಹರ್ನಿಶಮ್
ಶೌನಕನು ಹೇಳಿದನು: ಗುರುವೇ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಸರ್ವಾರ್ಥಸಿದ್ಧನಾದೆ.
ಅಚಿರಾದೇವ ತದ್ದಾಸ್ಯಮವಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ನ ಸಂಶಯಃ । ಮಯಾಪಿ ಗಮ್ಯತೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನಿತ್ಯಮಾಯತನಂ ವಿಭೋಃ
ನೀನು ನನಗೆ ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ರಹಸ್ಯವಾದುದನ್ನು ತಿಳಿಸಿದ್ದೆ. ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ದಿನರೂಪಕವಾಗಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ,
ಗುರೋರ್ಗುರೋರ್ಭಾನುಜಾಯಾಃ ಕೂಲೇ ಗೋಪೀಶ್ವರಸ್ಯ ಚ
ಅತೀ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನೀನು ಆ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಕೂಡ ಸದಾ ಭಗವಂತನ ಧಾಮವನ್ನು ಸೇರುತ್ತೇನೆ,
ಇದಂ ಚರಿತ್ರಂ ಪರಮಂ ಪವಿತ್ರಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಮಹೇಶೇನ ಮಹಾನುಭಾವಮ್ । ಶೃಣ್ವಂತಿ ಯೇ ಭಕ್ತಿಯುತಾ ಮನುಷ್ಯಾಸ್ತೇ ಯಾಂತಿ ನಿತ್ಯಂ ಪದಮಚ್ಯುತಸ್ಯ
ಯಮುನಾತೀರದಲ್ಲಿ, ಗೋಪಿ ಸ್ವಾಮಿಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗುರುಗಳ ಗುರುವಿನ ಪತ್ನಿಯ ಬಳಿಯಲ್ಲಿಯೂ.
ಧನ್ಯಂ ಯಶಸ್ಯಮಾಯುಷ್ಯಮಾರೋಗ್ಯಾಭೀಷ್ಟಸಿದ್ಧಿದಮ್ । ಸ್ವರ್ಗಾಪವರ್ಗಸಂಪತ್ತಿಕಾರಣಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್
ಈ ಪರಮ ಪವಿತ್ರವಾದ ಮಹಾನ್ ಕಥೆಯನ್ನು ಮಹೇಶ್ವರನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸದಾ ಅಚ್ಯುತನ ಧಾಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪಠಂತಿ ಯೇ ನಿತ್ಯಂ ಮಾನವಾ ವಿಷ್ಣುತತ್ಪರಾಃ । ನ ತೇಷಾಂ ಪುನರಾವೃತ್ತಿರ್ವಿಷ್ಣುಲೋಕಾತ್ಕಥಂಚನ
ಇದು ಧನ್ಯತೆ, ಕೀರ್ತಿ, ಆಯುಷ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯ, ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಋಷಯ ಊಚುಃ - ಸೂತಸೂತ ಮಹಾಭಾಗ ರೋಮಹರ್ಷಣನಂದನ । ಕಥಾ ರಮ್ಯಾ ತ್ವಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಲೋಕಸ್ಯಾನಂದದಾಯಿನೀ
ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಸೂತನೇ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೇ, ರೋಮಹರ್ಷಣನಂದನನೇ, ನೀನು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವ ಸುಂದರವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯೆ.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಮಹಾಭಾಗ ಚರಿತಂ ಮಹದದ್ಭುತಮ್ । ಶ್ರುತಂ ಸರ್ವಂ ತ್ವಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ನಿರ್ವೃತಿಸ್ತೇನ ಚಾಭವತ್
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಮಹತ್ವಮಯವಾದ ಅದ್ಭುತ ಕತೆಗಳನ್ನು ನೀನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಳಿದ್ದೀಯೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ನಿನಗೆ ಸಂತೋಷವೂ ಉಂಟಾಗಿದೆ.
ಅಹೋ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಭಕ್ತಾನಾಂ ಗತಿದಾಯಕಮ್ । ಯತಸ್ತೇನ ಮಹಾಭಾಗ ನಿರ್ವೃತಿಂ ಕೋ ನ ಚಾಪ್ನುಯಾತ್
ಅಯ್ಯೋ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಮಹಿಮೆ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ಮಹಾತ್ಮನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಯಾರು ಸಂತೋಷಪಡುವುದಿಲ್ಲ?
ಅತಃ ಪುನರಪಿ ಶ್ರೀಮತ್ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಚರಿತಂ ಮಹತ್ । ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಹೇ ಚಾನ್ಯದ್ವ್ರತದಾನಾರ್ಹಣಾದಿಕಮ್
ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಮತ್ತೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಕೃಷ್ಣನ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ವ್ರತ, ದಾನ, ಪೂಜೆ ಮುಂತಾದ ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೂ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಸ್ನಾನಂ ವಾಪಿ ಮಹಾಭಾಗ ಯಥಾ ಯೇನ ಕೃತಂ ಪುರಾ । ತತ್ಸರ್ವಂ ವಿಸ್ತರಾದ್ಬ್ರೂಹಿ ಯಥಾ ನೋ ನಿರ್ವೃತಿರ್ಭವೇತ್
ಮಹಾಭಾಗನೆ, ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಾರು, ಹೇಗೆ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು. ನಾವು ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ ಸಂತೋಷಪಡುವಂತೆ ಮಾಡು.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಸಾಧು ಪೃಷ್ಟಂ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಲೋಕಾನಾಂ ತಾರಣಂ ಪರಮ್ । ಯೂಯಂ ಕೃತಾರ್ಥಾಃ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸಂಪೂರ್ಣಮಾನಸಾಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ನೀವು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಬಹಳ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಇದು ಲೋಕಗಳ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗ. ನೀವು ಕೃಷ್ಣನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತುಂಬಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಚರಿತಂ ಪುಣ್ಯಂ ಸಾಧೂನಾಂ ಹರ್ಷದಂ ಪರಮ್ । ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಮಹದಾಖ್ಯಾನಮುತ್ತಮಮ್
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ನಾನು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಪವಿತ್ರವಾದ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡುವ ಮಹಾನ್ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಏಕದಾ ನಾರದೋ ಲೋಕಾನ್ಪರ್ಯಟನ್ಭಗವತ್ಪ್ರಿಯಃ । ಮಥುರಾಯಾಮಂಬರೀಷಂ ಕೃಷ್ಣಾರಾಧನತತ್ಪರಮ್
ಒಂದು ದಿನ ಭಗವಂತನ ಪ್ರಿಯನಾದ ನಾರದನು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮಥುರೆಯಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ಆರಾಧನೆಗೆ ತೊಡಗಿದ್ದ ಅಂಬರೀಷನನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಮಹಾಭಾಗಂ ವ್ರತಪರಂ ದದರ್ಶ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ । ಸ ಆಗತಂ ಮುನಿವರಂ ಸತ್ಕೃತ್ಯ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ
ವ್ರತಪರನಾದ ಆ ಮಹಾಭಾಗನನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಯು ಕಂಡನು. ಆಗ ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಅಂಬರೀಷನು ಅವನನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿದನು.
ಭವಂತ ಇವ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಹೃಷ್ಟಮಾನಸಃ । ಅಂಬರೀಷ ಉವಾಚ-। ಯನ್ಮುನೇ ಪರಮಂ ಬ್ರಹ್ಮ ವೇದವಾದಿಭಿರುಚ್ಯತೇ
ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ, ಸಂತೋಷಭರಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದನು. ಅಂಬರೀಷನು ಹೇಳಿದನು: ಮುನಿಯೇ, ವೇದವಿದ್ವಾಂಸರು ಹೇಳುವ ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮ ಯಾವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು.
ಸ ದೇವಃ ಪುಂಡರೀಕಾಕ್ಷಃ ಸ್ವಯಂ ನಾರಾಯಣಃ ಪರಃ । ಯೋಽಮೂರ್ತೋ ಮೂರ್ತಿಮಾನೀಶೋ ವ್ಯಕ್ತೋಽವ್ಯಕ್ತಃ ಸನಾತನಃ
ಅದು ಕಮಲನಯನನಾದ ದೇವರು, ಸ್ವಯಂ ಪರಮನಾದ ನಾರಾಯಣನು. ಅವನು ರೂಪವಿಲ್ಲದವನು, ರೂಪವಂತನೂ ಹೌದು, ಅವನು ಪ್ರಭುವೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ, ವ್ಯಕ್ತವೂ ಅವ್ಯಕ್ತವೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ, ಶಾಶ್ವತನು.
ಸರ್ವಭೂತಮಯೋಽಚಿಂತ್ಯೋ ಧ್ಯಾತವ್ಯಃ ಸ ಕಥಂ ಹರಿಃ । ಯಸ್ಮಿನ್ಸರ್ವಮಿದಂ ವಿಶ್ವಮೋತಂ ಪ್ರೋತಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವವನು, ಅವನನ್ನು ಮನನ ಮಾಡಬೇಕು, ಅವನು ಅತಿಶಯ ಅಲೌಕಿಕನು. ಈ ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತು ಅವನಲ್ಲಿ ನಾಟಿಕೊಂಡಿದೆ, ಅವನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ.
ಅವ್ಯಕ್ತಮೇಕಂ ಪರಮಂ ಪರಮಾತ್ಮೇತಿ ವಿಶ್ರುತಮ್ । ಯತೋ ಜನ್ಮಾದಿ ಜಗತೋ ಯೋ ನಿರ್ಮಾಯ ಸ್ವಯಂ ಭುವಮ್
ಅವನು ಅವ್ಯಕ್ತ, ಏಕ, ಪರಮ, ಪರಮಾತ್ಮ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಜಗತ್ತಿನ ಹುಟ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣನಾದವನು, ತಾನೇ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವನು.
ದದೌ ತಸ್ಮೈ ಚ ನಿಗಮಾನಾತ್ಮನ್ಯೇವ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾನ್ । ಕಥಮಾರಾಧ್ಯತೇ ಸೋಽಯಂ ಸಮಗ್ರಪುರುಷಾರ್ಥದಃ
ಅವನು ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ವೇದಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಎಲ್ಲ ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳು.
ಯೋಗಿನಾಮಪಿ ದುರ್ಗಮ್ಯಸ್ತದೇತತ್ಕೃಪಯಾ ವದ । ಅನಾರಾಧಿತ ಗೋವಿಂದಾ ನ ವಿದಂತಿ ಹಿತೋದಯಮ್
ಯೋಗಿಗಳಿಗೂ ಅವನನ್ನು ತಲುಪುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ದಯವಿಟ್ಟು ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸು. ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಆರಾಧಿಸದೆ ಹಿತಕರವಾದ ಫಲವನ್ನು ಯಾರೂ ಅರಿಯಲಾರರು.
ನ ತಪೋ ಯಜ್ಞದಾನಾನಾಂ ಲಭತೇ ಫಲಮುತ್ತಮಮ್ । ಅನಾಸ್ವಾದಿತಗೋವಿಂದಪದಾಂಬುಜರಸಶ್ಚ ಯಃ
ಯಾರೂ ಗೋವಿಂದನ ಪಾದಕಮಲರಸವನ್ನು ಅನುಭವಿಸದೆ ಇದ್ದರೆ, austerity, ಯಜ್ಞ, ದಾನಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗದು.
ಮನೋರಥಪಥಾತೀತಂ ಸ್ಫೀತಂ ನಾಕಲಯೇತ್ಫಲಮ್ । ಹರೇರಾರಾಧನಂ ಹಿತ್ವಾ ದುರಿತೌಘ ನಿವಾರಣಮ್
ಹರಿಯನ್ನು ಆರಾಧನೆ ಮಾಡದೆ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಕೇವಲ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಗಳ ಮೂಲಕ ದೊರೆಯುವ ಫಲವನ್ನು ಕಾಣಲಾಗದು.