ಗಮನಾಗಮನೇ ನಿತ್ಯಂ ಕರೋತಿ ವನಗೋಷ್ಠಯೋಃ । ಗೋಚಾರಣಂ ವಯಸ್ಯೈಶ್ಚ ವಿನಾಽಸುರವಿಘಾತನಮ್
ಅವನು ಸದಾ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲೂ, ಗೋವಿಗ್ರಾಮದಲ್ಲೂ ಹೋಗಿ ಬಂದು, ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಗೋಪಾಲ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ದೈತ್ಯ ಸಂಹಾರವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ.
ಕರಕೀಯಾಭಿಮಾನಿನ್ಯಸ್ತಥಾ ತಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಾ ಜನಾಃ । ಪ್ರಚ್ಛನ್ನೇನೈವ ಭಾವೇನ ರಮಯಂತಿ ನಿಜಪ್ರಿಯಮ್
ತಮ್ಮ ಕೈಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವವರು ಹಾಗೂ ಅವನ ಪ್ರಿಯ ಜನರೂ, ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಆತ್ಮಾನಂ ಚಿಂತಯೇತ್ತತ್ರ ತಾಸಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಮನೋರಮಾಮ್ । ರೂಪಯೌವನಸಂಪನ್ನಾಂ ಕಿಶೋರೀಂ ಪ್ರಮದಾಕೃತಿಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸುಂದರವಾದ, ರೂಪ ಹಾಗೂ ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಯುವತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತಾನೇ ಇರುವೆನೆಂದು ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು.
ನಾನಾಶಿಲ್ಪಕಲಾಭಿಜ್ಞಾಂ ಕೃಷ್ಣಭೋಗಾನುರೂಪಿಣೀಮ್ । ಪ್ರಾರ್ಥಿತಾಮಪಿ ಕೃಷ್ಣೇನ ತತ್ರ ಭೋಗಪರಾಙ್ಮುಖೀಮ್
ವಿವಿಧ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತಳಾಗಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಆನಂದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಕೃಷ್ಣನು ಆಕೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದರೂ ಆ ಆನಂದದ ಕಡೆಗೆ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದವಳಾಗಿ ಇರಬೇಕು.
ರಾಧಿಕಾನುಚರೀಂ ತತ್ರ ತತ್ಸೇವನಪರಾಯಣಾಮ್ । ಕೃಷ್ಣಾದಪ್ಯಧಿಕಂ ಪ್ರೇಮ ರಾಧಿಕಾಯಾಂ ಪ್ರಕುರ್ವತೀಮ್
ಅಲ್ಲಿ ರಾಧಿಕೆಗೆ ಅನುಯಾಯಿಯಾಗಿ, ಅವಳ ಸೇವೆಗೆ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಕೃಷ್ಣನಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ರಾಧಿಕೆಗೆ ತೋರಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರೀತ್ಯಾನುದಿವಸಂ ಯತ್ನಾತ್ತಯೋಃ ಸಂಗಮಕಾರಿಣೀಮ್ । ತತ್ಸೇವನಸುಖಾಹ್ಲಾದಭಾವೇನಾತಿಸುನಿರ್ವೃತಾಮ್
ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅವರಿಬ್ಬರ ಸಂಗಮಕ್ಕೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ಅವಳ ಸೇವೆಯ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಪರಮ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕು.
ಇತ್ಯಾತ್ಮಾನಂ ವಿಚಿಂತ್ಯೈವ ತತ್ರ ಸೇವಾಂ ಸಮಾಚರೇತ್ । ಬ್ರಾಹ್ಮಂ ಮುಹೂರ್ತ್ತಮಾರಭ್ಯ ಯಾವತ್ಸ್ಯಾತ್ತು ಮಹಾನಿಶಾ
ಈ ರೀತಿ ತಾನು ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತದಿಂದ ರಾತ್ರಿ ತುಂಬುವವರೆಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಹರೇರ್ದೈನಂದಿನೀಂ ಲೀಲಾಂ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ತತ್ತ್ವತಃ । ಲೀಲಾಮಜಾನತಾ ಸೇವ್ಯೋ ಮನಸಾ ತು ಕಥಂ ಹರಿಃ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು — ನಾನು ಹರಿಯವರ ದಿನನಿತ್ಯದ ಲೀಲೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆ ಲೀಲೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯದವನಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಹರಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸಬಹುದು?
ಶಿವ ಉವಾಚ- ನಾಹಂ ಜಾನಾಮಿ ತಾಂ ಲೀಲಾಂ ಹರೇರ್ನಾರದತತ್ತ್ವತಃ । ವೃಂದಾದೇವೀಮಿತೋ ಗಚ್ಛ ಸಾ ತೇ ಲೀಲಾಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯತಿ
ಶಿವನು ಹೇಳಿದನು — ನಾರದ, ನಾನು ಹರಿಯವರ ಲೀಲೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಇಂದೇ ವೃಂದಾದೇವಿಯವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು; ಅವಳು ನಿನಗೆ ಆ ಲೀಲೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ.
ಅವಿದೂರ ಇತಃ ಸ್ಥಾನಾತ್ಕೇಶೀತೀರ್ಥಸಮೀಪತಃ । ಸಖೀಸಂಘವೃತಾ ಸಾಸ್ತೇ ಗೋವಿಂದಪರಿಚಾರಿಕಾ
ಇಲ್ಲಿಂದ ದೂರವಿಲ್ಲದ ಕೆಶೀ ತೀರ್ಥದ ಹತ್ತಿರ, ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯರೊಂದಿಗೆ ವೃಂದಾದೇವಿ ಗೋವಿಂದನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವಳು.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಇತ್ಯುಕ್ತಸ್ತಂ ಪರಿಕ್ರಮ್ಯ ಹೃಷ್ಟೋ ನತ್ವಾ ಪುನಃ ಪುನಃ । ವೃಂದಾಶ್ರಮಂ ಜಗಾಮಾಥ ನಾರದೋ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು — ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ನಾರದನು ಆತನನ್ನು ಸುತ್ತಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಂದಿಸಿ, ವೃಂದಾದೇವಿಯ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ವೃಂದಾಪಿ ನಾರದಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಚ ಪುನಃಪುನಃ । ಉವಾಚ ಚ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಥಮತ್ರಾಗತಿಸ್ತವ
ವೃಂದಾದೇವಿಯೂ ನಾರದನನ್ನು ನೋಡಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ವಂದಿಸಿ, 'ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಇಲ್ಲಿ ಬರುವದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು?' ಎಂದು ಕೇಳಿದಳು.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ತ್ವತ್ತೋ ವೇದಿತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ನೈತ್ಯಕಂ ಚರಿತಂ ಹರೇಃ । ತದಾದಿತೋ ಮಮ ಬ್ರೂಹಿ ಯದಿ ಯೋಗ್ಯೋಽಸ್ಮಿ ಶೋಭನೇ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು — ಶೋಭನೆಯೆ, ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ಹರಿಯವರ ದಿನನಿತ್ಯದ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಯೋಗ್ಯನಾದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಆರಂಭದಿಂದಲೇ ಹೇಳು.
ವೃಂದೋವಾಚ- ರಹಸ್ಯಮಪಿವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಕೃಷ್ಣಭಕ್ತೋಸಿ ನಾರದ । ನ ಪ್ರಕಾಶ್ಯಂ ತ್ವಯಾಪ್ಯೇತದ್ಗುಹ್ಯಾದ್ಗುಹ್ಯತರಂ ಮಹತ್
ವೃಂದಾದೇವಿ ಹೇಳಿದಳು — ನಾರದ, ನೀನು ಕೃಷ್ಣಭಕ್ತನಾದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಇದು ಬಹಳ ಗುಪ್ತವಾದದು; ನೀನು ಕೂಡ ಇದನ್ನು ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳಬಾರದು.
ಮಧ್ಯೇ ವೃಂದಾವನೇ ರಮ್ಯೇ ಪಂಚಾಶತ್ಕುಂಜಮಂಡಿತೇ । ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷನಿಕುಂಜೇ ತು ದಿವ್ಯರತ್ನಮಯೇ ಗೃಹೇ
ಅಲಂಕೃತವಾದ ಐವತ್ತು ಕುಂಜಗಳಿರುವ ಸುಂದರ ವೃಂದಾವನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಗಳ ಕುಂಜದೊಳಗೆ, ದಿವ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ—
ನಿದ್ರಿತೌ ತಿಷ್ಠತಸ್ತಲ್ಪೇ ನಿಬಿಡಾಲಿಂಗಿತೌ ಮಿಥಃ । ಮದಾಜ್ಞಾಕಾರಿಭಿಃ ಪಶ್ಚಾತ್ಪಕ್ಷಿಭಿರ್ಬೋಧಿತಾವಪಿ
ಅವರು ಇಬ್ಬರೂ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಸ್ಪರ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ; ನಂತರ ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಅನುಸರಿಸಿ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಎಚ್ಚರಿಸಿದರೂ—
ಗಾಢಾಲಿಂಗನಜಾನಂದಮಾಪ್ತೌ ತದ್ಭಂಗಕಾತರೌ । ನ ಮನಃ ಕುರುತಸ್ತಲ್ಪಾತ್ಸಮುತ್ಥಾತುಂ ಮನಾಗಪಿ
ಆ ಗಾಢವಾದ ಅಪ್ಪುಗೆ ನೀಡಿದ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಅದು ಮುರಿಯುವ ಭಯದಿಂದ, ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಎದ್ದು ಬರುವದನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ತತಶ್ಚ ಸಾರಿಕಾಸಂಘೈಃ ಶುಕಾದ್ಯೈಃ ಪರಿತೋ ಮುಹುಃ । ಬೋಧಿತೌ ವಿವಿಧೈರ್ವಾಕ್ಯೈಃ ಸ್ವತಲ್ಪಾದುದತಿಷ್ಠತಾಮ್
ನಂತರ, ಸಾರಿ ಹಕ್ಕಿಗಳ ಗುಂಪು ಮತ್ತು ಗಿಳಿಗಳು ವಿವಿಧ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ಎಚ್ಚರಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಎದ್ದು ನಿಂತರು.
ಉಪವಿಷ್ಟೌ ತತೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಖ್ಯಸ್ತಲ್ಪೇ ಮುದಾನ್ವಿತೌ । ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಸೇವಾಂ ಕುರ್ವಂತಿ ತತ್ಕಾಲೇ ಹ್ಯುಚಿತಾಂ ತಯೋಃ
ಅವರು ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಸಂಗಾತಿಯರು ಒಳಗೆ ಬಂದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಪುನಶ್ಚ ಸಾರಿಕಾವಾಕ್ಯೈಸ್ತಾವುತ್ಥಾಯ ಸ್ವತಲ್ಪತಃ । ಗಚ್ಛತಃ ಸ್ವಸ್ವಭವನಂ ಭೀತ್ಯುತ್ಕಂಠಾಕುಲೌ ತತಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಸಾರಿ ಹಕ್ಕಿಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಎದ್ದು, ಭಯ ಮತ್ತು ಹಾತೊರಿಕೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಾತಶ್ಚ ಬೋಧಿತೋ ಮಾತ್ರಾ ತಲ್ಪಾದುತ್ಥಾಯ ಸತ್ವರಃ । ಕೃತ್ವಾ ಕೃಷ್ಣೋ ದಂತಕಾಷ್ಠಂ ಬಲದೇವಸಮನ್ವಿತಃ
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ತಾಯಿಯು ಎಚ್ಚರಿಸಿದಾಗ, ಕೃಷ್ಣನು ತಕ್ಷಣ ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಎದ್ದು, ಬಲರಾಮನ ಜೊತೆಗೂಡಿ ದಂತಕಷ್ಟದಿಂದ ಹಲ್ಲು ತೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಮಾತ್ರಾನುಮೋದಿತೋ ಯಾತಿ ಗೋಶಾಲಾಂ ಸಖಿಭಿರ್ವೃತಃ । ರಾಧಾಪಿ ಬೋಧಿತಾ ವಿಪ್ರ ವಯಸ್ಯಾಭಿಃ ಸ್ವತಲ್ಪತಃ
ತಾಯಿ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಗೋಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ರಾಧೆಯೂ ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯರು ಎಚ್ಚರಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಎದ್ದು ಬರುತ್ತಾಳೆ.
ಉತ್ಥಾಯ ದಂತಕಾಷ್ಠಾದಿ ಕೃತ್ವಾಭ್ಯಂಗಂ ಸಮಾಚರೇತ್ । ಸ್ನಾನವೇದೀಂ ತತೋ ಗತ್ವಾ ಸ್ನಾಪಿತಾ ಸಾ ನಿಜಾಲಿಭಿಃ
ಅವಳು ಎದ್ದು, ದಂತಕಷ್ಟದಿಂದ ಹಲ್ಲು ತೊಳೆಯುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ; ನಂತರ ಸ್ನಾನಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯರಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.
ಭೂಷಾಗೃಹೇ ವ್ರಜೇತ್ತತ್ರ ವಯಸ್ಯಾ ಭೂಷಯಂತ್ಯಪಿ । ಭೂಷಣೈರ್ವಿವಿಧೈರ್ದಿವ್ಯೈರ್ಗಂಧಮಾಲ್ಯಾನುಲೇಪನೈಃ
ಅವಳು ಆಭರಣಗಳ ಕೋಣೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸಂಗಾತಿಯರು ಅವಳನ್ನು ವಿವಿಧ ದಿವ್ಯ ಆಭರಣಗಳು, ಸುಗಂಧದ ಹೂಮಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಪನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತತಃ ಸಖೀಜನೈಸ್ತಸ್ಯಾಃ ಶ್ವಶ್ರೂಂ ಸಂಪ್ರಾರ್ಥ್ಯ ಯತ್ನತಃ । ಕರ್ತುಮಾಹೂಯತೇಸ್ವನ್ನಂ ಸಸಖೀ ಸಾ ಯಶೋದಯಾ
ಆಮೇಲೆ ಆಕೆಯ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮನವಿ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಆಕೆ ತನ್ನ ಅತ್ತೆಗೆ ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಸ್ನೇಹಿತರು ಹಾಗೂ ಯಶೋದೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಊಟವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಳು.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಕಥಮಾಹೂಯತೇ ದೇವಿ ಪಾಕಾರ್ಥಂ ತು ಯಶೋದಯಾ । ಸತೀಷು ಪಾಕಕರ್ತ್ರೀಷು ರೋಹಿಣೀಪ್ರಮುಖಾಸ್ವಪಿ
ನಾರದನು ಕೇಳಿದನು: ದೇವಿ, ರೋಹಿಣಿ ಮುಂತಾದ ಸತೀಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಡುಗೆ ಮಾಡಬಲ್ಲವರಿದ್ದರೂ, ಯಶೋದೆಯೇ ಅವಳನ್ನು ಅಡುಗೆ ಮಾಡಲು ಹೇಗೆ ಕರೆಯುತ್ತಾಳೆ?
ವೃಂದೋವಾಚ- ಪೂರ್ವಂ ದುರ್ವಾಸಸಾ ದತ್ತೋ ವರಸ್ತಸ್ಯೈ ಮಹಾಮುನೇ । ಇತಿ ಕಾತ್ಯಾಯನೀ ವಕ್ತ್ರಾಚ್ಛ್ರುತಮಾಸೀನ್ಮಯಾ ಪುರಾ
ವೃಂದಾ ಹೇಳಿದಳು: ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಹಿಂದೆ ದುರ್ವಾಸ ಮುನಿಯವರು ಆಕೆಗೆ ಒಂದು ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದರು. ಇದನ್ನು ನಾನು ಹಿಂದೆ ಕಾತ್ಯಾಯನಿಯವರ ಬಾಯಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದೆನು.
ತ್ವಯಾ ಯತ್ಪಚ್ಯತೇ ದೇವಿ ತದನ್ನಂ ಮದನುಗ್ರಹಾತ್ । ಮಿಷ್ಟಂ ಸ್ಯಾದಮೃತಸ್ಪರ್ದ್ಧಿ ಭೋಕ್ತುರಾಯುಷ್ಕರಂ ತಥಾ
ದೇವಿಯೇ, ನೀನು ಏನು ಅಡುಗೆ ಮಾಡಿದರೂ ಅದು ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅಮೃತಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ರುಚಿಯೂ, ತಿನ್ನುವವರಿಗೆ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಇತ್ಯಾಹ್ವಯತಿ ತಾಂ ನಿತ್ಯಂ ಯಶೋದಾ ಪುತ್ರವತ್ಸಲಾ । ಆಯುಷ್ಮಾನ್ಮೇ ಭವೇತ್ಪುತ್ರಃ ಸ್ವಾದುಲೋಭಾತ್ತಥಾ ಸತೀ
ಹೀಗಾಗಿ ತನ್ನ ಮಗನು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವಾಗಲಿ ಎಂಬ ಆಶಯದಿಂದ, ಮತ್ತು ರುಚಿಯಾದ ಆಹಾರದ ಆಸೆಯಿಂದ, ಯಶೋದೆಯು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅವಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾಳೆ.
ಶ್ರುತ್ವಾನುಮೋದಿತಾ ಹೃಷ್ಟಾ ಸಾಪಿ ನಂದಾಲಯಂ ವ್ರಜೇತ್ । ಸಸಖೀಪ್ರಕರಾ ತತ್ರ ಗತ್ವಾ ಪಾಕಂ ಕರೋತಿ ಚ
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಆಕೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಒಪ್ಪಿ, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತೆಯರೊಂದಿಗೆ ನಂದನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಊಟವನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾಳೆ.