ಇದಮಾನಂದಕಂದಾಖ್ಯಂ ವಿದ್ಧಿ ವೃಂದಾವನಂ ಮಮ । ಯಸ್ಮಿನ್ಪ್ರವೇಶಮಾತ್ರೇಣ ನ ಪುನಃ ಸಂಸೃತಿಂ ವಿಶೇತ್
ಈ ವೃಂದಾವನವನ್ನು ನನ್ನ ಆನಂದದಾತ ಸ್ಥಳವೆಂದು ತಿಳಿ; ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶ ಮಾಡಿದವನು ಮತ್ತೆ ಸಂಸಾರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಮದ್ವನಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಯೋ ಮೂಢಃ ಪುನರನ್ಯತ್ರ ಗಚ್ಛತಿ । ಸ ಆತ್ಮಹಾ ಭವೇದೇವ ಸತ್ಯಂ ಸತ್ಯಂ ಮಯೋದಿತಮ್
ನನ್ನ ವನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಮತ್ತೆ ಬೇರೆಡೆಗೆ ಹೋಗುವ ಮೂಢನು ನಿಜಕ್ಕೂ ತನ್ನನ್ನೇ ನಾಶಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಇದು ಸತ್ಯ, ಸತ್ಯವೆಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ವೃಂದಾವನಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ನೈವ ಗಚ್ಛಾಮ್ಯಹಂ ಕ್ವಚಿತ್ । ನಿವಸಾಮ್ಯನಯಾ ಸಾರ್ದ್ಧಮಹಮತ್ರೈವ ಸರ್ವದಾ
ನಾನು ವೃಂದಾವನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲಿಗೂ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ನಾನು ಸದಾ ಈವಳ ಜೊತೆಗೆ ಇಲ್ಲಿಯೇ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಇತ್ಯೇವಂ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತಂ ಯತ್ತೇ ರುದ್ರ ಹೃದಿ ಸ್ಥಿತಮ್ । ಕಥಯಸ್ವ ಮಮೇದಾನೀಂ ಕಿಮನ್ಯಚ್ಛ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಸಿ
ಹೀಗೆ, ರುದ್ರನೇ, ನಿನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದೆನು; ಈಗ ನನಗೆ ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯೋ ಹೇಳು.
ತತಸ್ತಮಬ್ರವಂ ದೇವಮಹಂ ಚ ಮುನಿಸತ್ತಮ । ಈದೃಶಸ್ತ್ವಂ ಕಥಂ ಲಭ್ಯಸ್ತಮುಪಾಯಂ ವದಸ್ವ ಮೇ
ನಂತರ ನಾನು ಆ ದೇವರನ್ನು ನೋಡಿ, ಮುನಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದೆನು: ಇಂತಹ ನಿನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದು? ದಯವಿಟ್ಟು ಆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೇಳು.
ತತೋ ಮಾಮಾಹ ಭಗವಾನ್ಸಾಧು ರುದ್ರ ತವೋದಿತಮ್ । ಅತಿಗುಹ್ಯತಮಂ ಹ್ಯೇತದ್ಗೋಪನೀಯಂ ಪ್ರಯತ್ನತಃ
ಆಗ ಭಗವಂತನು ನನಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ರುದ್ರನೇ, ನೀನು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ; ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದದ್ದು, ಬಹಳ ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕಾದದ್ದು.
ಸಕೃದಾವಾಂ ಪ್ರಪನ್ನೋ ಯಸ್ತ್ಯಕ್ತೋಪಾಯ ಉಪಾಸತೇ । ಗೋಪೀಭಾವೇನ ದೇವೇಶ ಸ ಮಾಮೇತಿ ನ ಚೇತರಃ
ಯಾರು ಒಮ್ಮೆ ಶರಣಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಉಪಾಯಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಗೋಪಿಯ ಭಾವದಿಂದ ನನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೋ, ದೇವಾಧಿದೇವನೇ, ಅವನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ.
ಸಕೃದಾವಾಂ ಪ್ರಪನ್ನೋ ವಾ ಮತ್ಪ್ರಿಯಾಮೇಕಿಕಾಮುತ । ಸೇವತೇನನ್ಯಭಾವೇನ ಸ ಮಾಮೇತಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಅಥವಾ, ಒಮ್ಮೆ ಶರಣಾಗಿ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬೇರೆ ಭಾವವಿಲ್ಲದೆ ಸೇವಿಸುವವನು, ಅವನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಯೋ ಮಾಮೇವ ಪ್ರಪನ್ನಶ್ಚ ಮತ್ಪ್ರಿಯಾಂ ನ ಮಹೇಶ್ವರ । ನ ಕದಾಪಿ ಸ ಚಾಪ್ನೋತಿ ಮಾಮೇವಂ ತೇ ಮಯೋದಿತಮ್
ಯಾರು ನನಗೆ ಮಾತ್ರ ಶರಣಾಗುತ್ತಾರೆ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯಳಿಗೂ ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೂ ಶರಣಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ನನ್ನನ್ನು ಪಡೆಯಲಾರರು. ಇದನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದೆನು.
ಸಕೃದೇವ ಪ್ರಪನ್ನೋಯಸ್ತವಾಸ್ಮೀತಿ ವದೇದಪಿ । ಸಾಧನೇನ ವಿನಾಪ್ಯೇವ ಮಾಮಾಪ್ನೋತಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಯಾರು ಒಂದೇ ಸಲ 'ನಾನು ನಿನ್ನವನು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರೂ, ಯಾವುದೇ ಸಾಧನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಕೂಡ, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ಮತ್ಪ್ರಿಯಾಂ ಶರಣಂ ವ್ರಜೇತ್ । ಆಶ್ರಿತ್ಯ ಮತ್ಪ್ರಿಯಾಂ ರುದ್ರ ಮಾಂ ವಶೀಕರ್ತ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ಆದುದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ನನ್ನ ಪ್ರಿಯಳನ್ನು ಶರಣಾಗಿ ಸೇರಬೇಕು. ನನ್ನ ಪ್ರಿಯಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿಕೊಂಡು, ರುದ್ರಾ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯೋಗ್ಯನು.
ಇದಂ ರಹಸ್ಯಂ ಪರಮಂ ಮಯಾ ತೇ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್ । ತ್ವಯಾಪ್ಯೇತನ್ಮಹಾದೇವ ಗೋಪನೀಯಂ ಪ್ರಯತ್ನತಃ
ಈ ಪರಮ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದೆನು. ಮಹಾದೇವಾ, ನೀನು ಕೂಡ ಇದನ್ನು ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಗುಪ್ತವಾಗಿರಿಸಬೇಕು.
ತ್ವಮಪ್ಯೇನಾಂ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ರಾಧಿಕಾಂ ಮಮ ವಲ್ಲಭಾಮ್ । ಜಪನ್ಮೇ ಯುಗಲಂ ಮಂತ್ರಂ ಸದಾ ತಿಷ್ಠ ಮದಾಲಯೇ
ನೀನು ಕೂಡ ನನ್ನ ಪ್ರಿಯರಾದ ರಾಧಿಕೆಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ, ಸದಾ ನನ್ನ ಜೋಡಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ನನ್ನ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿಯೇ ಇರಬೇಕು.
ಶಿವ ಉವಾಚ-। ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ದಕ್ಷಿಣೇ ಕರ್ಣೇ ಮಮ ಕೃಷ್ಣೋ ದಯಾನಿಧಿಃ । ಉಪದಿಶ್ಯ ಪರಂ ಮಂತ್ರಂ ಸಂಸ್ಕಾರಾಂಶ್ಚ ವಿಧಾಯ ಹಿ
ಶಿವನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆಂದು ನನ್ನ ಬಲ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು, ದಯೆಯ ಸಾಗರನು, ಪರಮ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸಿ, ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಸಗಣೋಂಽತರ್ದಧೇ ವಿಪ್ರ ತತ್ರೈವ ಮಮ ಪಶ್ಯತಃ । ಅಹಮಪ್ಯತ್ರ ತಿಷ್ಠಾಮಿ ತದಾರಭ್ಯ ನಿರಂತರಮ್
ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದ ಎಲ್ಲರೂ ನನ್ನ ಕಣ್ಣ ಮುಂದೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತರಧಾನವಾದರು. ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ ನಾನು ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿಯೇ ನಿರಂತರವಾಗಿಯೇ ಇದ್ದೇನೆ.
ಸರ್ವಮೇತನ್ಮಯಾ ತುಭ್ಯಂ ಸಾಂಗಮೇವ ಪ್ರಕೀರ್ತ್ತಿತಮ್ । ಅಧುನಾ ವದ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರ ಕಿಂ ಭೂಯಃ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಸಿ
ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ನಿನಗೆ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ಹೇಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯೆಂದು.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಭಗವನ್ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತಂ ಯದ್ಯತ್ಪೃಷ್ಟಂ ಮಯಾ ಗುರೋ । ಅಧುನಾ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಭಾವಮಾರ್ಗಮನುತ್ತಮಮ್
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಭಗವಂತನೆ, ನಾನು ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗುರುವಿನಂತೆ ನೀನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ಈಗ ನಾನು ಭಕ್ತಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶಿವ ಉವಾಚ- ಸಾಧು ವಿಪ್ರ ತ್ವಯಾ ಪೃಷ್ಟಂ ಸರ್ವಲೋಕಹಿತೈಷಿಣಾ । ರಹಸ್ಯಮಪಿ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತನ್ಮೇ ನಿಗದತಃ ಶೃಣು
ಶಿವನು ಹೇಳಿದನು: ಒಳ್ಳೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದ್ದೀಯೆ, ಲೋಕಗಳ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ. ನಾನು ರಹಸ್ಯವನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅದನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.
ದಾಸ್ಯಃ ಸಖಾಯಃ ಪಿತರೌ ಪ್ರೇಯಸ್ಯಶ್ಚ ಹರೇರಿಹ । ಸರ್ವೇ ನಿತ್ಯಾ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ವಸಂತಿ ಗುಣಶಾಲಿನಃ
ಹರಿಯ ಸೇವಕರು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ತಂದೆ-ತಾಯಿಗಳು ಹಾಗೂ ಪ್ರಿಯರು—ಈ ಎಲ್ಲರೂ, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಶಾಶ್ವತರೂ, ಗುಣಪೂರ್ಣರೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ.
ಯಥಾ ಪ್ರಕಟಲೀಲಾಯಾಂ ಪುರಾಣೇಷು ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ । ತಥಾ ತೇ ನಿತ್ಯಲೀಲಾಯಾಂ ಸಂತಿ ವೃಂದಾವನೇ ಭುವಿ
ಹಾಗೆಯೇ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿರುವಂತೆ, ಅವರು ಭೂಮಿಯ ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿಯೂ ಶಾಶ್ವತ ಲೀಲೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ.
ಗಮನಾಗಮನೇ ನಿತ್ಯಂ ಕರೋತಿ ವನಗೋಷ್ಠಯೋಃ । ಗೋಚಾರಣಂ ವಯಸ್ಯೈಶ್ಚ ವಿನಾಽಸುರವಿಘಾತನಮ್
ಅವನು ಸದಾ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲೂ, ಗೋವಿಗ್ರಾಮದಲ್ಲೂ ಹೋಗಿ ಬಂದು, ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಗೋಪಾಲ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ದೈತ್ಯ ಸಂಹಾರವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ.
ಕರಕೀಯಾಭಿಮಾನಿನ್ಯಸ್ತಥಾ ತಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಾ ಜನಾಃ । ಪ್ರಚ್ಛನ್ನೇನೈವ ಭಾವೇನ ರಮಯಂತಿ ನಿಜಪ್ರಿಯಮ್
ತಮ್ಮ ಕೈಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವವರು ಹಾಗೂ ಅವನ ಪ್ರಿಯ ಜನರೂ, ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಆತ್ಮಾನಂ ಚಿಂತಯೇತ್ತತ್ರ ತಾಸಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಮನೋರಮಾಮ್ । ರೂಪಯೌವನಸಂಪನ್ನಾಂ ಕಿಶೋರೀಂ ಪ್ರಮದಾಕೃತಿಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸುಂದರವಾದ, ರೂಪ ಹಾಗೂ ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಯುವತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತಾನೇ ಇರುವೆನೆಂದು ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು.
ನಾನಾಶಿಲ್ಪಕಲಾಭಿಜ್ಞಾಂ ಕೃಷ್ಣಭೋಗಾನುರೂಪಿಣೀಮ್ । ಪ್ರಾರ್ಥಿತಾಮಪಿ ಕೃಷ್ಣೇನ ತತ್ರ ಭೋಗಪರಾಙ್ಮುಖೀಮ್
ವಿವಿಧ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತಳಾಗಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಆನಂದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಕೃಷ್ಣನು ಆಕೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದರೂ ಆ ಆನಂದದ ಕಡೆಗೆ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದವಳಾಗಿ ಇರಬೇಕು.
ರಾಧಿಕಾನುಚರೀಂ ತತ್ರ ತತ್ಸೇವನಪರಾಯಣಾಮ್ । ಕೃಷ್ಣಾದಪ್ಯಧಿಕಂ ಪ್ರೇಮ ರಾಧಿಕಾಯಾಂ ಪ್ರಕುರ್ವತೀಮ್
ಅಲ್ಲಿ ರಾಧಿಕೆಗೆ ಅನುಯಾಯಿಯಾಗಿ, ಅವಳ ಸೇವೆಗೆ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಕೃಷ್ಣನಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ರಾಧಿಕೆಗೆ ತೋರಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರೀತ್ಯಾನುದಿವಸಂ ಯತ್ನಾತ್ತಯೋಃ ಸಂಗಮಕಾರಿಣೀಮ್ । ತತ್ಸೇವನಸುಖಾಹ್ಲಾದಭಾವೇನಾತಿಸುನಿರ್ವೃತಾಮ್
ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅವರಿಬ್ಬರ ಸಂಗಮಕ್ಕೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ಅವಳ ಸೇವೆಯ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಪರಮ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕು.
ಇತ್ಯಾತ್ಮಾನಂ ವಿಚಿಂತ್ಯೈವ ತತ್ರ ಸೇವಾಂ ಸಮಾಚರೇತ್ । ಬ್ರಾಹ್ಮಂ ಮುಹೂರ್ತ್ತಮಾರಭ್ಯ ಯಾವತ್ಸ್ಯಾತ್ತು ಮಹಾನಿಶಾ
ಈ ರೀತಿ ತಾನು ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತದಿಂದ ರಾತ್ರಿ ತುಂಬುವವರೆಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಹರೇರ್ದೈನಂದಿನೀಂ ಲೀಲಾಂ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ತತ್ತ್ವತಃ । ಲೀಲಾಮಜಾನತಾ ಸೇವ್ಯೋ ಮನಸಾ ತು ಕಥಂ ಹರಿಃ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು — ನಾನು ಹರಿಯವರ ದಿನನಿತ್ಯದ ಲೀಲೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆ ಲೀಲೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯದವನಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಹರಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸಬಹುದು?
ಶಿವ ಉವಾಚ- ನಾಹಂ ಜಾನಾಮಿ ತಾಂ ಲೀಲಾಂ ಹರೇರ್ನಾರದತತ್ತ್ವತಃ । ವೃಂದಾದೇವೀಮಿತೋ ಗಚ್ಛ ಸಾ ತೇ ಲೀಲಾಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯತಿ
ಶಿವನು ಹೇಳಿದನು — ನಾರದ, ನಾನು ಹರಿಯವರ ಲೀಲೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಇಂದೇ ವೃಂದಾದೇವಿಯವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು; ಅವಳು ನಿನಗೆ ಆ ಲೀಲೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ.
ಅವಿದೂರ ಇತಃ ಸ್ಥಾನಾತ್ಕೇಶೀತೀರ್ಥಸಮೀಪತಃ । ಸಖೀಸಂಘವೃತಾ ಸಾಸ್ತೇ ಗೋವಿಂದಪರಿಚಾರಿಕಾ
ಇಲ್ಲಿಂದ ದೂರವಿಲ್ಲದ ಕೆಶೀ ತೀರ್ಥದ ಹತ್ತಿರ, ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯರೊಂದಿಗೆ ವೃಂದಾದೇವಿ ಗೋವಿಂದನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವಳು.