ಯದದ್ಯ ಮೇ ತ್ವಯಾ ದೃಷ್ಟಮಿದಂ ರೂಪಮಲೌಕಿಕಮ್ । ಘನೀಭೂತಾಮಲಪ್ರೇಮ ಸಚ್ಚಿದಾನಂದವಿಗ್ರಹಮ್
ಈ ದಿನ ನೀನು ನೋಡಿದ ನನ್ನ ಆ ರೂಪವು, ಈ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಸೇರದಂತಹದ್ದು, ಶುದ್ಧವಾದ ಪ್ರೀತಿ, ಸತ್ತ್ವ, ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ರೂಪವಾಗಿದೆ.
ನೀರೂಪಂ ನಿರ್ಗುಣಂ ವ್ಯಾಪಿ ಕ್ರಿಯಾಹೀನಂ ಪರಾತ್ಪರಮ್ । ವದಂತ್ಯುಪನಿಷತ್ಸಂಘಾ ಇದಮೇವ ಮಮಾನಘಮ್
ನನ್ನ ಈ ರೂಪವೇ ರೂಪವಿಲ್ಲದ್ದು, ಗುಣಗಳಿಲ್ಲದ್ದು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿರುವುದು, ಕ್ರಿಯೆಯಿಲ್ಲದ್ದು, ಪರಮಪರಮವಾದದ್ದು ಎಂದು ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳ ಸಮೂಹವೇ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಕೃತ್ಯುತ್ಥಗುಣಾಭಾವಾದನಂತತ್ವಾತ್ತಥೇಶ್ವರಮ್ । ಅಸಿದ್ಧತ್ವಾನ್ಮದ್ಗುಣಾನಾಂ ನಿರ್ಗುಣಂ ಮಾಂ ವದಂತಿ ಹಿ
ನನ್ನ ಗುಣಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವು ಅಲ್ಲ, ನಾನು ಅನಂತನು, ನನ್ನ ಗುಣಗಳು ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಅವರು ನನನ್ನು ಗುಣರಹಿತನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅದೃಶ್ಯತ್ವಾನ್ಮಮೈತಸ್ಯ ರೂಪಸ್ಯ ಚರ್ಮಚಕ್ಷುಷಾ । ಅರೂಪಂ ಮಾಂ ವದಂತ್ಯೇತೇ ವೇದಾಃ ಸರ್ವೇ ಮಹೇಶ್ವರ
ಈ ರೂಪವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಕಾಣಲಾಗದು ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದ, ಮಹೇಶ್ವರನೇ, ಎಲ್ಲಾ ವೇದಗಳು ನನನ್ನು ರೂಪವಿಲ್ಲದವನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ.
ವ್ಯಾಪಕತ್ವಾಚ್ಚಿದಂಶೇನ ಬ್ರಹ್ಮೇತಿ ಚ ವಿದುರ್ಬುಧಾಃ । ಅಕರ್ತೃತ್ವಾತ್ಪ್ರಪಂಚಸ್ಯ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯಂ ಮಾಂ ವದಂತಿ ಹಿ
ನಾನು ಚೈತನ್ಯದ ಭಾಗದಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿರುವುದರಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನನನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ; ನಾನು ಜಗತ್ತಿನ ಕರ್ತೃ ಅಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಅವರು ನನನ್ನು ಕ್ರಿಯಾರಹಿತನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಮಾಯಾಗುಣೈರ್ಯತೋಮೇಂಽಶಾ ಕುರ್ವಂತಿ ಸರ್ಜನಾದಿಕಮ್ । ನ ಕರೋಮಿ ಸ್ವಯಂ ಕಿಂಚಿತ್ಸೃಷ್ಟ್ಯಾದಿಕಮಹಂ ಶಿವ
ಮಾಯೆಯ ಗುಣಗಳಿಂದ ನನ್ನ ಭಾಗಗಳು ಸೃಷ್ಟಿ ಮುಂತಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತವೆ; ಆದರೆ ಶಿವನೇ, ನಾನು ಸ್ವತಃ ಸೃಷ್ಟಿ ಮುಂತಾದ ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸವನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಹಮಾಸಾಂ ಮಹಾದೇವ ಗೋಪೀನಾಂ ಪ್ರೇಮವಿಹ್ವಲಃ । ಕ್ರಿಯಾಂತರಂ ನ ಜಾನಾಮಿ ನಾತ್ಮಾನಮಪಿ ನಾರದ
ಮಹಾದೇವನೇ, ಈ ಗೋಪಿಯರ ನಡುವೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾರುಹೋಗಿ, ನನಗೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯೆಯೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ನಾನೇನೂ ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ನಾರದ.
ವಿಹರಾಮ್ಯನಯಾ ನಿತ್ಯಮಸ್ಯಾಃ ಪ್ರೇಮವಶೀಕೃತಃ । ಇಮಾಂ ತು ಮತ್ಪ್ರಿಯಾಂ ವಿದ್ಧಿ ರಾಧಿಕಾಂ ಪರದೇವತಾಮ್
ನಾನು ಸದಾ ಈವಳೊಂದಿಗೆ ವಿಹರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಬಿದ್ದವನಾಗಿ; ಈ ರಾಧಿಕೆಯನ್ನು ನನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಪರಮದೇವತೆಯೆಂದು ತಿಳಿ.
ಅಸ್ಯಾಶ್ಚ ಪರಿತಃ ಪಶ್ಯ ಸಖ್ಯಃ ಶತಸಹಸ್ರಶಃ । ನಿತ್ಯಾಃ ಸರ್ವಾ ಇಮಾ ರುದ್ರ ಯಥಾಹಂ ನಿತ್ಯವಿಗ್ರಹಃ
ಇವಳ ಸುತ್ತಲೂ ನೂರಾರು ಸಾವಿರಾರು ಸಖಿಯರನ್ನು ನೋಡು; ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಶಾಶ್ವತರು, ರುದ್ರನೇ, ನಾನು ಶಾಶ್ವತ ರೂಪದವನಾಗಿರುವಂತೆ.
ಗೋಪಾ ಗಾವೋ ಗೋಪಿಕಾಶ್ಚ ಸದಾ ವೃಂದಾವನಂ ಮಮ । ಸರ್ವಮೇತನ್ನಿತ್ಯಮೇವ ಚಿದಾನಂದರಸಾತ್ಮಕಮ್
ಗೋಪರು, ಹಸುಗಳು, ಗೋಪಿಕೆಯರು ಮತ್ತು ವೃಂದಾವನವೇನು, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸದಾ ನನ್ನದು, ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ಆನಂದದ ಸಾರದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.
ಇದಮಾನಂದಕಂದಾಖ್ಯಂ ವಿದ್ಧಿ ವೃಂದಾವನಂ ಮಮ । ಯಸ್ಮಿನ್ಪ್ರವೇಶಮಾತ್ರೇಣ ನ ಪುನಃ ಸಂಸೃತಿಂ ವಿಶೇತ್
ಈ ವೃಂದಾವನವನ್ನು ನನ್ನ ಆನಂದದಾತ ಸ್ಥಳವೆಂದು ತಿಳಿ; ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶ ಮಾಡಿದವನು ಮತ್ತೆ ಸಂಸಾರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಮದ್ವನಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಯೋ ಮೂಢಃ ಪುನರನ್ಯತ್ರ ಗಚ್ಛತಿ । ಸ ಆತ್ಮಹಾ ಭವೇದೇವ ಸತ್ಯಂ ಸತ್ಯಂ ಮಯೋದಿತಮ್
ನನ್ನ ವನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಮತ್ತೆ ಬೇರೆಡೆಗೆ ಹೋಗುವ ಮೂಢನು ನಿಜಕ್ಕೂ ತನ್ನನ್ನೇ ನಾಶಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಇದು ಸತ್ಯ, ಸತ್ಯವೆಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ವೃಂದಾವನಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ನೈವ ಗಚ್ಛಾಮ್ಯಹಂ ಕ್ವಚಿತ್ । ನಿವಸಾಮ್ಯನಯಾ ಸಾರ್ದ್ಧಮಹಮತ್ರೈವ ಸರ್ವದಾ
ನಾನು ವೃಂದಾವನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲಿಗೂ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ನಾನು ಸದಾ ಈವಳ ಜೊತೆಗೆ ಇಲ್ಲಿಯೇ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಇತ್ಯೇವಂ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತಂ ಯತ್ತೇ ರುದ್ರ ಹೃದಿ ಸ್ಥಿತಮ್ । ಕಥಯಸ್ವ ಮಮೇದಾನೀಂ ಕಿಮನ್ಯಚ್ಛ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಸಿ
ಹೀಗೆ, ರುದ್ರನೇ, ನಿನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದೆನು; ಈಗ ನನಗೆ ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯೋ ಹೇಳು.
ತತಸ್ತಮಬ್ರವಂ ದೇವಮಹಂ ಚ ಮುನಿಸತ್ತಮ । ಈದೃಶಸ್ತ್ವಂ ಕಥಂ ಲಭ್ಯಸ್ತಮುಪಾಯಂ ವದಸ್ವ ಮೇ
ನಂತರ ನಾನು ಆ ದೇವರನ್ನು ನೋಡಿ, ಮುನಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದೆನು: ಇಂತಹ ನಿನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದು? ದಯವಿಟ್ಟು ಆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೇಳು.
ತತೋ ಮಾಮಾಹ ಭಗವಾನ್ಸಾಧು ರುದ್ರ ತವೋದಿತಮ್ । ಅತಿಗುಹ್ಯತಮಂ ಹ್ಯೇತದ್ಗೋಪನೀಯಂ ಪ್ರಯತ್ನತಃ
ಆಗ ಭಗವಂತನು ನನಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ರುದ್ರನೇ, ನೀನು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ; ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದದ್ದು, ಬಹಳ ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕಾದದ್ದು.
ಸಕೃದಾವಾಂ ಪ್ರಪನ್ನೋ ಯಸ್ತ್ಯಕ್ತೋಪಾಯ ಉಪಾಸತೇ । ಗೋಪೀಭಾವೇನ ದೇವೇಶ ಸ ಮಾಮೇತಿ ನ ಚೇತರಃ
ಯಾರು ಒಮ್ಮೆ ಶರಣಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಉಪಾಯಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಗೋಪಿಯ ಭಾವದಿಂದ ನನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೋ, ದೇವಾಧಿದೇವನೇ, ಅವನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ.
ಸಕೃದಾವಾಂ ಪ್ರಪನ್ನೋ ವಾ ಮತ್ಪ್ರಿಯಾಮೇಕಿಕಾಮುತ । ಸೇವತೇನನ್ಯಭಾವೇನ ಸ ಮಾಮೇತಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಅಥವಾ, ಒಮ್ಮೆ ಶರಣಾಗಿ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬೇರೆ ಭಾವವಿಲ್ಲದೆ ಸೇವಿಸುವವನು, ಅವನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಯೋ ಮಾಮೇವ ಪ್ರಪನ್ನಶ್ಚ ಮತ್ಪ್ರಿಯಾಂ ನ ಮಹೇಶ್ವರ । ನ ಕದಾಪಿ ಸ ಚಾಪ್ನೋತಿ ಮಾಮೇವಂ ತೇ ಮಯೋದಿತಮ್
ಯಾರು ನನಗೆ ಮಾತ್ರ ಶರಣಾಗುತ್ತಾರೆ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯಳಿಗೂ ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೂ ಶರಣಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ನನ್ನನ್ನು ಪಡೆಯಲಾರರು. ಇದನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದೆನು.
ಸಕೃದೇವ ಪ್ರಪನ್ನೋಯಸ್ತವಾಸ್ಮೀತಿ ವದೇದಪಿ । ಸಾಧನೇನ ವಿನಾಪ್ಯೇವ ಮಾಮಾಪ್ನೋತಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಯಾರು ಒಂದೇ ಸಲ 'ನಾನು ನಿನ್ನವನು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರೂ, ಯಾವುದೇ ಸಾಧನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಕೂಡ, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ಮತ್ಪ್ರಿಯಾಂ ಶರಣಂ ವ್ರಜೇತ್ । ಆಶ್ರಿತ್ಯ ಮತ್ಪ್ರಿಯಾಂ ರುದ್ರ ಮಾಂ ವಶೀಕರ್ತ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ಆದುದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ನನ್ನ ಪ್ರಿಯಳನ್ನು ಶರಣಾಗಿ ಸೇರಬೇಕು. ನನ್ನ ಪ್ರಿಯಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿಕೊಂಡು, ರುದ್ರಾ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯೋಗ್ಯನು.
ಇದಂ ರಹಸ್ಯಂ ಪರಮಂ ಮಯಾ ತೇ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್ । ತ್ವಯಾಪ್ಯೇತನ್ಮಹಾದೇವ ಗೋಪನೀಯಂ ಪ್ರಯತ್ನತಃ
ಈ ಪರಮ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದೆನು. ಮಹಾದೇವಾ, ನೀನು ಕೂಡ ಇದನ್ನು ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಗುಪ್ತವಾಗಿರಿಸಬೇಕು.
ತ್ವಮಪ್ಯೇನಾಂ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ರಾಧಿಕಾಂ ಮಮ ವಲ್ಲಭಾಮ್ । ಜಪನ್ಮೇ ಯುಗಲಂ ಮಂತ್ರಂ ಸದಾ ತಿಷ್ಠ ಮದಾಲಯೇ
ನೀನು ಕೂಡ ನನ್ನ ಪ್ರಿಯರಾದ ರಾಧಿಕೆಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ, ಸದಾ ನನ್ನ ಜೋಡಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ನನ್ನ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿಯೇ ಇರಬೇಕು.
ಶಿವ ಉವಾಚ-। ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ದಕ್ಷಿಣೇ ಕರ್ಣೇ ಮಮ ಕೃಷ್ಣೋ ದಯಾನಿಧಿಃ । ಉಪದಿಶ್ಯ ಪರಂ ಮಂತ್ರಂ ಸಂಸ್ಕಾರಾಂಶ್ಚ ವಿಧಾಯ ಹಿ
ಶಿವನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆಂದು ನನ್ನ ಬಲ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು, ದಯೆಯ ಸಾಗರನು, ಪರಮ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸಿ, ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಸಗಣೋಂಽತರ್ದಧೇ ವಿಪ್ರ ತತ್ರೈವ ಮಮ ಪಶ್ಯತಃ । ಅಹಮಪ್ಯತ್ರ ತಿಷ್ಠಾಮಿ ತದಾರಭ್ಯ ನಿರಂತರಮ್
ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದ ಎಲ್ಲರೂ ನನ್ನ ಕಣ್ಣ ಮುಂದೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತರಧಾನವಾದರು. ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ ನಾನು ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿಯೇ ನಿರಂತರವಾಗಿಯೇ ಇದ್ದೇನೆ.
ಸರ್ವಮೇತನ್ಮಯಾ ತುಭ್ಯಂ ಸಾಂಗಮೇವ ಪ್ರಕೀರ್ತ್ತಿತಮ್ । ಅಧುನಾ ವದ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರ ಕಿಂ ಭೂಯಃ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಸಿ
ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ನಿನಗೆ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ಹೇಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯೆಂದು.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಭಗವನ್ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತಂ ಯದ್ಯತ್ಪೃಷ್ಟಂ ಮಯಾ ಗುರೋ । ಅಧುನಾ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಭಾವಮಾರ್ಗಮನುತ್ತಮಮ್
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಭಗವಂತನೆ, ನಾನು ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗುರುವಿನಂತೆ ನೀನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ಈಗ ನಾನು ಭಕ್ತಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶಿವ ಉವಾಚ- ಸಾಧು ವಿಪ್ರ ತ್ವಯಾ ಪೃಷ್ಟಂ ಸರ್ವಲೋಕಹಿತೈಷಿಣಾ । ರಹಸ್ಯಮಪಿ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತನ್ಮೇ ನಿಗದತಃ ಶೃಣು
ಶಿವನು ಹೇಳಿದನು: ಒಳ್ಳೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದ್ದೀಯೆ, ಲೋಕಗಳ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ. ನಾನು ರಹಸ್ಯವನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅದನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.
ದಾಸ್ಯಃ ಸಖಾಯಃ ಪಿತರೌ ಪ್ರೇಯಸ್ಯಶ್ಚ ಹರೇರಿಹ । ಸರ್ವೇ ನಿತ್ಯಾ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ವಸಂತಿ ಗುಣಶಾಲಿನಃ
ಹರಿಯ ಸೇವಕರು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ತಂದೆ-ತಾಯಿಗಳು ಹಾಗೂ ಪ್ರಿಯರು—ಈ ಎಲ್ಲರೂ, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಶಾಶ್ವತರೂ, ಗುಣಪೂರ್ಣರೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ.
ಯಥಾ ಪ್ರಕಟಲೀಲಾಯಾಂ ಪುರಾಣೇಷು ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ । ತಥಾ ತೇ ನಿತ್ಯಲೀಲಾಯಾಂ ಸಂತಿ ವೃಂದಾವನೇ ಭುವಿ
ಹಾಗೆಯೇ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿರುವಂತೆ, ಅವರು ಭೂಮಿಯ ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿಯೂ ಶಾಶ್ವತ ಲೀಲೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ.