ಸೌವರ್ಣೀಂ ರಾಜತೀಂ ವಾಪಿ ವಿಷ್ಣುರೂಪಾಂ ಬಲಿಂ ವಿನಾ । ಹಿಂಸಾದ್ವೇಷೌ ನ ಕರ್ತವ್ಯೌ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ವಿಷ್ಣುಪೂಜಕಃ
ಸುವರ್ಣ ಅಥವಾ ಬೆಳ್ಳಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ವಿಷ್ಣುರೂಪದ ಬಲಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತನು ಹಿಂಸೆ ಅಥವಾ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು.
ಕಾರ್ತಿಕೇ ಪುಷ್ಯಮಾಸೇ ಚ ಕಾಮತಃ ಪುಣ್ಯಮಾಚರೇತ್ । ದಾಮೋದರಾಯ ದೀಪಂ ಚ ಪ್ರಾಂಶುಸ್ಥಾನೇ ಪ್ರದಾಪಯೇತ್
ಕಾರ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಯ ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಪುಣ್ಯಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು; ದಾಮೋದರನಿಗೆ ಉಜ್ವಲವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಸಪ್ತವರ್ತಿಪ್ರಮಾಣೇನ ದೀಪಃ ಸ್ಯಾಚ್ಚತುರಂಗುಲಃ । ಪಕ್ಷಾಂತೇ ಚ ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯಾ ದೀಪಮಾಲಾವಲಿ ಶುಭಾ
ದೀಪವು ನಾಲ್ಕು ಅಂಗುಲ ಉದ್ದವಾಗಿದ್ದು, ಏಳು ವತ್ತಿಗಳಿರಬೇಕು; ಪಕ್ಷದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಶುಭಕರವಾದ ದೀಪಮಾಲೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು.
ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷೇ ಸಿತೇ ಪಕ್ಷೇ ಷಷ್ಠ್ಯಾಂ ಚ ಸಿತವಸ್ತ್ರಕೈಃ । ಪೂಜಯೇಜ್ಜಗದೀಶಂ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಚ ವಿಶೇಷತಃ
ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಆರನೇ ದಿನ, ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ ಜಗದೀಶನನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಪೌಷೇ ಪುಷ್ಪಾಭಿಷೇಕಂ ಚ ವರ್ಜಯೇಚ್ಚಂದನಂ ಶ್ಲಥಮ್ । ಸಂಕ್ರಾಂತ್ಯಾಂ ಮಾಘಮಾಸೇ ಚ ಸಾಧಿವಾಸಿತ ತಂಡುಲಾತ್
ಪೌಷ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಹೂವಿನಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು; ಸಡಿಲವಾದ ಚಂದನವನ್ನು ಬಳಸದಿರಬೇಕು; ಸಂಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ—
ನೈವೇದ್ಯಂ ವಿಷ್ಣವೇ ದದ್ಯಾದಿಮಂ ಮಂತ್ರಮುದೀರಯೇತ್ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಭೋಜಯೇದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ದೇವದೇವಪುರಃ ಸ್ಥಿತಾನ್
ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು; ದೇವತೆಗಳ ನಗರದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಊಟ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ಅಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಭಗವದ್ಭಕ್ತಾನ್ದ್ವಿಜಾಂಶ್ಚ ಭಗವದ್ಧಿಯಾ । ಏಕಸ್ಮಿನ್ಭೋಜಿತೇ ಭಕ್ತೇ ಕೋಟಿರ್ಭವತಿ ಭೋಜಿತಾ
ಭಗವಂತನ ಭಕ್ತರನ್ನು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಭಗವಂತನ ಭಾವದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಒಬ್ಬ ಭಕ್ತನಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಿದರೆ ಅದು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಿದಂತೆ ಫಲ ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ವಿಪ್ರಭೋಜನಮಾತ್ರೇಣ ವ್ಯಂಗಂ ಸಾಂಗಂ ಧ್ರುವಂ ಭವೇತ್ । ಪಂಚಮ್ಯಾಂ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷೇ ತು ಸ್ನಾಪಯಿತ್ವಾ ಚ ಕೇಶವಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಿದರೆ ಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಖಚಿತವಾದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಪಂಚಮಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಶವನಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ,
ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ವಿಧಾನೇನ ಚೂತಪಲ್ಲವಸಂಯುತೈಃ । ಫಲಚೂರ್ಣೈಶ್ಚ ವಿವಿಧೈರ್ವಾಸಿತೈಃ ಪಟಸಾಧಿತೈಃ
ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಮಾವಿನ ಎಲೆಗಳ ಕೊಂಬುಗಳಿಂದ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಹಣ್ಣುಗಳ ಪುಡಿಯಿಂದ, ಸುಗಂಧಿತವಾದ ಹಾಗೂ ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಕಾನನಂ ರಮಣೀಯಂ ಚ ಪ್ರದೀಪ್ತಂ ದೀಪದೀಪಿತಮ್ । ದ್ರಾಕ್ಷೇಕ್ಷು ರಂಭಾ ಜಂಬೀರ ನಾಗರಂಗಂ ಚ ಪೂಗಕಮ್
ಅನೇಕ ದೀಪಗಳಿಂದ ಬೆಳಗಿದ ಸುಂದರವಾದ ತೋಟದಲ್ಲಿ ದ್ರಾಕ್ಷಿ, ಶರ್ಕರೆ, ಬಾಳೆ, ನಿಂಬೆ, ಶುಂಠಿ ಮತ್ತು ವೀಳೆದೆ ಮರಗಳು ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ.
ನಾಲಿಕೇರಂ ಚ ಧಾತ್ರೀಂ ಚ ಪನಸಂ ಚ ಹರೀತಕೀಮ್ । ಅನ್ಯೈಶ್ಚ ವೃಕ್ಷಖಂಡೈಶ್ಚ ಸರ್ವರ್ತುಕುಸುಮಾನ್ವಿತೈಃ
ತೆಂಗು, ನೆಲ್ಲಿಕಾಯಿ, ಹಲಸು, ಹರಿತಕಿ ಹಾಗೂ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವೃಕ್ಷಗಳ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕೊಂಬುಗಳೂ ಅಲ್ಲಿ ಇವೆ.
ಅನ್ಯೈಶ್ಚ ವಿವಿಧೈಶ್ಚೈವ ಫಲಪುಷ್ಪಸಮನ್ವಿತೈಃ । ವಿತಾನೈಃ ಕುಸುಮೋದ್ದಾಮೈರ್ವಾರಿಪೂರ್ಣಘಟೈಸ್ತಥಾ
ಇನ್ನೂ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಹಣ್ಣುಗಳು, ಹೂವುಗಳು, ಹೂವಿನ ತೊಗಲುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾಂಡಿಲುಗಳು, ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಲಶಗಳೂ ಅಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತವೆ.
ಚೂತಶಾಖೋಪಶಾಖಾಭಿಃ ಶೋಭಿತಂ ಛತ್ರಚಾಮರೈಃ । ಜಯಕೃಷ್ಣೇತಿ ಸಂಸ್ಮೃತ್ಯ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಪುರಸ್ಸರಮ್
ಮಾವಿನ ಕೊಂಬುಗಳು ಹಾಗೂ ಅವುಗಳ ಉಪಶಾಖೆಗಳಿಂದ, ಛತ್ರ ಮತ್ತು ಚಾಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, 'ಜಯ ಕೃಷ್ಣ' ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ವಿಶೇಷತಃ ಕಲಿಯುಗೇ ದೋಲೋತ್ಸವೋ ವಿಧೀಯತೇ । ಫಾಲ್ಗುನೇ ಚ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಮಷ್ಟಮೇ ಯಾಮಸಂಜ್ಞಕೇ
ಖಾಸಾಗಿ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ದೋಲೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸದ ಚತುರ್ದಶಿಯಲ್ಲಿ, ಎಂಟನೇ ಯಾಮದಲ್ಲಿ ಈ ಉತ್ಸವ ನಡೆಯಬೇಕು.
ಅಥವಾ ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಂ ತು ಪ್ರತಿಪತ್ಸಂಧಿಸಂಜ್ಞಕೇ । ಪೂಜಯೇದ್ವಿಧಿವದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಫಲ್ಗುಚೂರ್ಣೈಶ್ಚತುರ್ವಿಧೈಃ
ಅಥವಾ ಪೌರ್ಣಮಿಯಂದು ಪ್ರತಿಪತ್ ಸಂಧಿಯಲ್ಲಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಹಾಗೂ ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಫಾಲ್ಗು ಪುಡಿಯಿಂದ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸಿತರಕ್ತೈರ್ಗೌರಪೀತೈಃ ಕರ್ಪೂರಾದಿ ವಿಮಿಶ್ರಿತೈಃ । ಹರಿದ್ರಾರಾಗಯೋಗಾಚ್ಚ ರಂಗರೂಪೈರ್ಮನೋಹರೈಃ
ಬಿಳಿ, ಕೆಂಪು, ಹಳದಿ ಹಾಗೂ ಕಪಿಲ ವರ್ಣದ ಪುಡಿಗಳನ್ನು ಕರ್ಪೂರ ಮುಂತಾದವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಿ, ಅರಿಶಿಣ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಬಣ್ಣಗಳಿಂದ ಸುಂದರವಾದ ರಂಗುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು.
ಅನ್ಯೈರ್ವಾ ರಂಗರೂಪೈಶ್ಚ ಪ್ರೀಣಯೇತ್ಪರಮೇಶ್ವರಮ್ । ಏಕಾದಶ್ಯಾಂ ಸಮಾರಭ್ಯ ಪಂಚಮ್ಯಾಂ ತಂ ಸಮಾಪಯೇತ್
ಇನ್ನೂ ಬೇರೆ ಸುಂದರ ಬಣ್ಣಗಳಿಂದಲೂ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬೇಕು; ಏಕಾದಶಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಪಂಚಮಿಯಂದು ಮುಗಿಸಬೇಕು.
ಪಂಚಾಹಾನಿ ತ್ರ್ಯಹಾನಿ ವಾ ದೋಲೋತ್ಸವೋ ವಿಧೀಯತೇ । ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖಂ ಕೃಷ್ಣಂ ದೋಲಮಾನಂ ಸಕೃನ್ನರಾಃ
ದೋಲೋತ್ಸವವನ್ನು ಐದು ದಿನಗಳು ಅಥವಾ ಮೂರು ದಿನಗಳು ಆಚರಿಸಬೇಕು; ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ದೋಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ನೋಡಿದರೂ ಸಾಕು,
ದೃಷ್ಟ್ವಾಪರಾಧನಿಚಯೈರ್ಮುಕ್ತಾಸ್ತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ । ನಿಕ್ಷಿಪ್ಯ ಜಲಪಾತ್ರೇ ಚ ಮಾಸಿ ಮಾಧವಸಂಜ್ಞಕೇ
ಅವನನ್ನು ಕಂಡವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು.
ಸೌವರ್ಣಪಾತ್ರೇ ರೌಪ್ಯೇ ವಾ ತಾಮ್ರೇ ವಾಪ್ಯಥ ಮೃಣ್ಮಯೇ । ತೋಯಸ್ಥಂ ಯೋಽರ್ಚಯೇದ್ದೇವಂ ಶಾಲಗ್ರಾಮಸಮುದ್ಭವಮ್
ಬಂಗಾರದ ಪಾತ್ರೆ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರೆ, ತಾಮ್ರದ ಅಥವಾ ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಾದರೂ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟ ಶಾಲಗ್ರಾಮದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ದೇವರನ್ನು ಯಾರು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಪ್ರತಿಮಾಂ ವಾ ಮಹಾಭಾಗೇ ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಂ ನ ಗಣ್ಯತೇ । ದಮನಾರೋಪಣಂ ಕೃತ್ವಾ ಶ್ರೀವಿಷ್ಣೌ ಚ ಸಮರ್ಪಯೇತ್
ಅಥವಾ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೂ, ಅವರ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲಾಗದು; ದಮನ ಗಿಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ವೈಶಾಖೇ ಶ್ರಾವಣೇ ಭಾದ್ರೇ ಕರ್ತವ್ಯಂ ವಾ ತದರ್ಪಣಮ್ । ಪೂರ್ವೇಪೂರ್ವೇ ತು ವಾತಸ್ಥೇ ದಮನಾದಿಷು ಕರ್ಮಸು
ವೈಶಾಖ, ಶ್ರಾವಣ ಅಥವಾ ಭಾದ್ರ ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಆ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಮೊದಲಿನ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ದಮನ ಮುಂತಾದ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಗಾಳಿ ಬೀಸುವಾಗ,
ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯಂ ವಿಧಾನೇನ ಅನ್ಯಥಾ ನಿಷ್ಫಲಂ ಭವೇತ್ । ವೈಶಾಖೇ ಚ ತೃತೀಯಾಯಾಂ ಜಲಮಧ್ಯೇ ವಿಶೇಷತಃ
ವಿಧಾನಾನುಸಾರವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಫಲವಿಲ್ಲ; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ತೃತೀಯಿಯಲ್ಲಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಈ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಥವಾ ಮಂಡಲೇ ಕುರ್ಯಾನ್ಮಂಡಪೇ ವಾ ಬೃಹದ್ವನೇ । ಸುಗಂಧಚಂದನೇನಾಂಗಂ ಸುಪುಷ್ಟಂ ಚ ದಿನೇದಿನೇ
ಅಥವಾ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ, ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಮಾಡಬಹುದು; ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಸುಗಂಧ ಚಂದನವನ್ನು ದೇಹಕ್ಕೆ ಬಳಿಯಬೇಕು.
ಯಥಾಪ್ರಯತ್ನತಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಕೃಶಾಂಗಸ್ಯೇವ ಪುಷ್ಟಿದಮ್ । ಚಂದನಾಗುರು ಹ್ರೀಬೇರ ಕೃಷ್ಣಕುಂಕುಮ ರೋಚನಾ
ಯಾವಷ್ಟು ಶ್ರಮ ಸಾಧ್ಯವೋ ಅಷ್ಟನ್ನು ಮಾಡಿ, ಕ್ಷೀಣವಾದ ದೇಹಕ್ಕೆ ಪೋಷಣೆಯಂತೆ; ಚಂದನ, ಅಗರು, ಹ್ರೀಬೆರ, ಕೃಷ್ಣಕುಂಕುಮ ಹಾಗೂ ಪೀತ ರಂಜಕ,
ಜಟಾಮಾಂಸೀ ಮುರಾ ಚೈವ ವಿಷ್ಣೋರ್ಗಂಧಾಷ್ಟಕಂ ವಿದುಃ । ತೈಸ್ತೈರ್ಗಂಧಯುತೈಶ್ಚಾಪಿ ವಿಷ್ಣೋರಂಗಾನಿ ಲೇಪಯೇತ್
ಜಟಾಮಾಂಸಿ ಮತ್ತು ಮುರಾ—ಇವುಗಳನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಎಂಟು ಸುಗಂಧಗಳು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಈ ವಿವಿಧ ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಬಳಿಯಬೇಕು.
ಧೃಷ್ಟಂ ಚ ತುಲಸೀಕಾಷ್ಠಂ ಕರ್ಪೂರಾಗುರುಯೋಗತಃ । ಅಥವಾ ಕೇಸರೈರ್ಯೋಜ್ಯಂ ಹರಿಚಂದನಮುಚ್ಯತೇ
ತುಳಸಿಯ ಮರವನ್ನು ಕರ್ಪೂರ ಮತ್ತು ಅಗರುಗಂಧದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಿದರೆ, ಅಥವಾ ಕೇಸರಿ ಹೂವಿನೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಹರಿಚಂದನ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯಾತ್ರಾಕಾಲೇ ಚ ಯೇ ಕೃಷ್ಣಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪಶ್ಯಂತಿ ಮಾನವಾಃ । ನ ತೇಷಾಂ ಪುನರಾವೃತ್ತಿಃ ಕಲ್ಪಕೋಟಿಶತೈರಪಿ
ಯಾತ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡುವವರು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಕಲ್ಪಗಳಾದರೂ ಪುನಃ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಸುಗಂಧಮಿಶ್ರಿತೈಸ್ತೋಯೈರ್ದೇವದೇವಂ ಗಲಂತಿ ಯೇ । ಅಥವಾ ಪುಷ್ಪಮಧ್ಯೇ ತು ಸ್ಥಾಪಯೇಜ್ಜಗದೀಶ್ವರಮ್
ಸುಗಂಧವಸ್ತುಗಳು ಬೆರೆಸಿದ ನೀರನ್ನು ದೇವದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವವರು, ಅಥವಾ ಹೂವಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಗದೀಶ್ವರನನ್ನು ಇಡುವವರು ಪ್ರಶಂಸೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ವೃಂದಾವನಂ ತತ್ರ ಗತ್ವಾ ಉಪಸ್ಕೃತ್ಯ ಫಲಾನಿ ಚ । ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತೇನ ಯೋಗ್ಯೇನ ಭೋಜಯೇತ್ತದಶೇಷತಃ
ವೃಂದಾವನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತನು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.