ನಾಮಸಂಸ್ಮರಣಾದೇವ ತಥಾ ತಸ್ಯಾರ್ಥಚಿಂತನಾತ್ । ಸೌವರ್ಣೀಂ ರಾಜತೀಂ ವಾಪಿ ತಥಾ ಪೈಷ್ಟೀಂ ಸ್ರಗಾಕೃತಿಮ್
ಹೆಸರನ್ನು ನೆನೆಸುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಚಿಂತಿಸುವುದರಿಂದ, ಚಿನ್ನದ ಹಾರವೋ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಹಾರವೋ, ಅಥವಾ ಹಿಟ್ಟಿನ ಹಾರವನ್ನಾದರೂ ತಯಾರಿಸಬಹುದು.
ಪಾದಯೋಶ್ಚಿಹ್ನಿತಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಪೂಜಾಂ ಚೈವ ಸಮಾರಭೇತ್ । ದಕ್ಷಿಣಸ್ಯ ಪದೋಂಗುಷ್ಠಮೂಲೇ ಚಕ್ರಂ ಬಿಭರ್ತಿ ಯಃ
ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಹಾಕಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು. ಬಲ ಪಾದದ ದೊಡ್ಡ ಬೆರಳಿನ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವಿದೆ.
ತತ್ರ ನಮ್ರಜನಸ್ಯಾಪಿ ಸಂಸಾರಚ್ಛೇದನಾಯ ಚ । ಮಧ್ಯಮಾಂಗುಲಿಮೂಲೇ ತು ಧತ್ತೇ ಕಮಲಮಚ್ಯುತಃ
ಅಲ್ಲಿ ನಮಿಸುವವರಿಗೆ ಕೂಡ ಸಂಸಾರದ ಬಂಧನವನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಲು, ಮಧ್ಯದ ಬೆರಳಿನ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಚ್ಯುತನು ಕಮಲವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಧ್ಯಾತೃಚಿತ್ತದ್ವಿರೇಫಾಣಾಂ ಲೋಭನಾಯಾತಿಶೋಭನಮ್ । ಪದ್ಮಸ್ಯಾಧೋಧ್ವಜಂ ಧತ್ತೇ ಸರ್ವಾನರ್ಥಜಯಧ್ವಜಮ್
ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮತ್ತು ಭೃಂಗಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು, ಕಮಲದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳ ಜಯಧ್ವಜವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಕನಿಷ್ಠಾಮೂಲತೋ ವಜ್ರಂ ಭಕ್ತಪಾಪೌಘಭೇದನಮ್ । ಪಾರ್ಶ್ವಮಧ್ಯೇಂಽಕುಶಂ ಭಕ್ತಚಿತ್ತೇ ರಭಸಕಾರಣಮ್
ಚಿಕ್ಕ ಬೆರಳಿನ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಜ್ರವಿದೆ, ಅದು ಭಕ್ತರ ಪಾಪಗಳ ಗುಡ್ಡವನ್ನು ಒಡೆಯುತ್ತದೆ; ಪಾದದ ಪಾರ್ಶ್ವದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಂಕುಶವಿದೆ, ಅದು ಭಕ್ತರ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಭೋಗಸಂಪನ್ಮಯಂ ಧತ್ತೇ ಯವಮಂಗುಷ್ಠಪರ್ವಣಿ । ಮೂಲೇ ಗದಾಂ ಚ ಪಾಪಾದ್ರಿಭೇದನೀಂ ಸರ್ವದೇಹಿನಾಮ್
ದೊಡ್ಡ ಬೆರಳಿನ ಸಂಧಿಯಲ್ಲಿ ಜೋಳದ ಕಾಳು ಇದ್ದಂತೆ, ಅದು ಭೋಗಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಸೂಚನೆ; ಪಾದದ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಗದೆಯಿದೆ, ಅದು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಪಾಪಪರ್ವತವನ್ನು ಒಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವವಿದ್ಯಾಪ್ರಕಾಶಾಯ ಧತ್ತೇ ಸ ಭಗವಾನಜಃ । ಪದ್ಮಾದೀನ್ಯಪಿ ಚಿಹ್ನಾನಿ ತತ್ರ ದಕ್ಷೇಣ ಯತ್ಪುನಃ
ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು, ಆ ಜನ್ಮರಹಿತ ಭಗವಂತನು ಈ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಬಲಪಾದದಲ್ಲಿ ಕಮಲ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುರುತುಗಳೂ ಇದ್ದವೆ.
ವಾಮಪಾದೇ ವಸೇತ್ಸೋಽಯಂ ಬಿಭರ್ತ್ತಿ ಕರುಣಾನಿಧಿಃ । ತಸ್ಮಾದ್ಗೋವಿಂದಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮಾನಂದರಸಸುಂದರಮ್
ಎಡ ಪಾದದಲ್ಲಿಯೂ ಈ ಕರుణಾಸಾಗರನು ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಗೋವಿಂದನ ಮಹಿಮೆ ಆನಂದರಸದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.
ಶೃಣುಯಾತ್ಕೀರ್ತ್ತಯೇನ್ನಿತ್ಯಂ ಸ ನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ನ ಸಂಶಯಃ । ಮಾಸಕೃತ್ಯಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪ್ರೀತಿಕರಂ ಪರಮ್
ಯಾರು ಇದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಯಾವಾಗಲೂ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಖಂಡಿತ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಈಗ ನಾನು ಮಾಸಪೂಜೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅದು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಕರವಾದುದು.
ಜ್ಯೇಷ್ಠೇ ತು ಸ್ನಾಪನಂ ಕುರ್ಯಾಚ್ಛ್ರೀವಿಷ್ಣೋರ್ಯತ್ನತಃ ಶುಚಿಃ । ದೈನಂದಿನಂ ತು ದುರಿತಂ ಪಕ್ಷಮಾಸರ್ತ್ತುವರ್ಷಜಮ್
ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು; ಪ್ರತಿದಿನದ ಪಾಪಗಳು, ಪಕ್ಷ, ಮಾಸ, ಋತು, ವರ್ಷದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಪಾಪಗಳೂ ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಸಹಸ್ರಾಣಿ ಜ್ಞಾತಾ ಜ್ಞಾತಕೃತಾನಿ ಚ । ಸ್ವರ್ಣಸ್ತೇಯಸುರಾಪಾನ ಗುರುತಲ್ಪಾಯುತಾನಿ ಚ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಸಾವಿರಾರು ಪಾಪಗಳು, ತಿಳಿದು ಅಥವಾ ತಿಳಿಯದೆ ಮಾಡಿದವುಗಳೂ, ಚಿನ್ನದ ಕಳವು, ಮದ್ಯಪಾನ ಮತ್ತು ಗುರುಪತ್ನಿಯ ಸಂಬಂಧದಂತಹ ಅನೇಕ ಭಾರಿ ಪಾಪಗಳೂ—
ಕೋಟಿಕೋಟಿಸಹಸ್ರಾಣಿ ಹ್ಯುಪಪಾಪಾನಿ ಯಾನಿ ಚ । ಸರ್ವಾಣ್ಯಥ ಪ್ರಣಶ್ಯಂತಿ ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಂ ತು ವಾಸರೇ
ಅನೇಕ ಕೋಟಿ ಕೋಟಿ ಸಣ್ಣ ಪಾಪಗಳೆಲ್ಲವೂ, ಯಾವ ರೀತಿಯದಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ದಿನ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಆಸಿಂಚೇದಚ್ಯುತಂ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ತದೈತತ್ಕಲಶೋದಕಮ್ । ಪುರುಷಸೂಕ್ತೇನ ಮಂತ್ರೇಣ ಪಾವಮಾನೀಭಿರೇವ ಚ
ಸ್ಥಿರನಾದವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಪವಿತ್ರ ಕಲಶದ ನೀರನ್ನು, ಪುರುಷಸೂಕ್ತ ಮತ್ತು ಪಾವಮಾನೀ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ಸುರಿಯಬೇಕು.
ನಾಲಿಕೇರೋದಕೇನಾಥ ತಥಾ ತಾಲಫಲಾಂಬುನಾ । ರತ್ನೋದಕೇನ ಗಂಧೇನ ತಥಾ ಪುಷ್ಪೋದಕೇನ ಚ
ನಂತರ ತೆಂಗಿನೀರಿನಿಂದ, ತಾಳೆಹಣ್ಣು ನೀರಿನಿಂದ, ಸುಗಂಧಮಿಶ್ರಿತ ರತ್ನಜಲದಿಂದ ಮತ್ತು ಹೂವಿನ ನೀರಿನಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪಂಚೋಪಚಾರೈರಾರಾಧ್ಯ ಯಥಾವಿಭವವಿಸ್ತರೈಃ । ಘಂ ಘಂಟಾಯೈ ನಮ ಇತಿ ಘಂಟಾವಾದ್ಯಂ ಪ್ರದಾಪಯೇತ್
ಐದು ವಿಧದ ಉಪಚಾರಗಳಿಂದ, ತಾನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, 'ಘಂಟೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಘಂಟೆಯನ್ನು ಬಾರಿಸುವಂತೆ ಕೊಡಬೇಕು.
ಪತಿತಸ್ಯ ಮಹಾಧ್ವಾನನ್ಯಸ್ತಪಾತಕಸಂಚಯೇ । ಪಾಹಿ ಮಾಂ ಪಾಪಿನಂ ಘೋರಸಂಸಾರಾರ್ಣವಪಾತಿನಮ್
ಮಹಾದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿರುವ, ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳ ಭಾರವಿರುವ, ಭಯಾನಕ ಸಂಸಾರ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಪಾಪಿಯಾದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
ಯ ಏವಂ ಕುರುತೇ ವಿದ್ವಾನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಶ್ರೋತ್ರಿಯಃ ಶುಚಿಃ । ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯೇತ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ಯಾರು ಈ ರೀತಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ ಆ ಶ್ರೋತ್ರಿಯ, ಶುದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಆಷಾಢಶುಕ್ಲೈಕಾದಶ್ಯಾಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಸ್ವಾಪಮಹೋತ್ಸವಮ್ । ಆಷಾಢೇ ಚ ರಥಂ ಕುರ್ಯಾಚ್ಛ್ರಾವಣೇ ಶ್ರವಣಾವಿಧಿಮ್
ಆಷಾಢ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಏಕಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾನಿದ್ರೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಆಷಾಢದಲ್ಲಿ ರಥವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು; ಶ್ರಾವಣದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾವಣ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಭಾದ್ರೇ ಚ ಜನ್ಮದಿವಸ ಉಪವಾಸಪರೋ ಭವೇತ್ । ಪ್ರಸುಪ್ತಸ್ಯ ಪರೀವರ್ತಮಾಶ್ವಿನೇ ಮಾಸಿ ಕಾರಯೇತ್
ಭಾದ್ರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು; ಆಶ್ವಯುಜದಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವ ದೇವರಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನವನ್ನು ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ಉತ್ಥಾನಂ ಶ್ರೀಹರೇಃ ಕುರ್ಯಾದನ್ಯಥಾ ವಿಷ್ಣುದ್ರೋಹಕೃತ್ । ಶುಭೇ ಚೈವಾಶ್ವಿನೇ ಮಾಸಿ ಮಹಾಮಾಯಾಂ ಚ ಪೂಜಯೇತ್
ಶ್ರೀಹರಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಇಲ್ಲವಾದರೆ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅಪರಾಧಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆಶ್ವಯುಜ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮಹಾಮಾಯಿಯನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಸೌವರ್ಣೀಂ ರಾಜತೀಂ ವಾಪಿ ವಿಷ್ಣುರೂಪಾಂ ಬಲಿಂ ವಿನಾ । ಹಿಂಸಾದ್ವೇಷೌ ನ ಕರ್ತವ್ಯೌ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ವಿಷ್ಣುಪೂಜಕಃ
ಸುವರ್ಣ ಅಥವಾ ಬೆಳ್ಳಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ವಿಷ್ಣುರೂಪದ ಬಲಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತನು ಹಿಂಸೆ ಅಥವಾ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು.
ಕಾರ್ತಿಕೇ ಪುಷ್ಯಮಾಸೇ ಚ ಕಾಮತಃ ಪುಣ್ಯಮಾಚರೇತ್ । ದಾಮೋದರಾಯ ದೀಪಂ ಚ ಪ್ರಾಂಶುಸ್ಥಾನೇ ಪ್ರದಾಪಯೇತ್
ಕಾರ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಯ ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಪುಣ್ಯಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು; ದಾಮೋದರನಿಗೆ ಉಜ್ವಲವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಸಪ್ತವರ್ತಿಪ್ರಮಾಣೇನ ದೀಪಃ ಸ್ಯಾಚ್ಚತುರಂಗುಲಃ । ಪಕ್ಷಾಂತೇ ಚ ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯಾ ದೀಪಮಾಲಾವಲಿ ಶುಭಾ
ದೀಪವು ನಾಲ್ಕು ಅಂಗುಲ ಉದ್ದವಾಗಿದ್ದು, ಏಳು ವತ್ತಿಗಳಿರಬೇಕು; ಪಕ್ಷದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಶುಭಕರವಾದ ದೀಪಮಾಲೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು.
ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷೇ ಸಿತೇ ಪಕ್ಷೇ ಷಷ್ಠ್ಯಾಂ ಚ ಸಿತವಸ್ತ್ರಕೈಃ । ಪೂಜಯೇಜ್ಜಗದೀಶಂ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಚ ವಿಶೇಷತಃ
ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಆರನೇ ದಿನ, ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ ಜಗದೀಶನನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಪೌಷೇ ಪುಷ್ಪಾಭಿಷೇಕಂ ಚ ವರ್ಜಯೇಚ್ಚಂದನಂ ಶ್ಲಥಮ್ । ಸಂಕ್ರಾಂತ್ಯಾಂ ಮಾಘಮಾಸೇ ಚ ಸಾಧಿವಾಸಿತ ತಂಡುಲಾತ್
ಪೌಷ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಹೂವಿನಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು; ಸಡಿಲವಾದ ಚಂದನವನ್ನು ಬಳಸದಿರಬೇಕು; ಸಂಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ—
ನೈವೇದ್ಯಂ ವಿಷ್ಣವೇ ದದ್ಯಾದಿಮಂ ಮಂತ್ರಮುದೀರಯೇತ್ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಭೋಜಯೇದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ದೇವದೇವಪುರಃ ಸ್ಥಿತಾನ್
ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು; ದೇವತೆಗಳ ನಗರದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಊಟ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ಅಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಭಗವದ್ಭಕ್ತಾನ್ದ್ವಿಜಾಂಶ್ಚ ಭಗವದ್ಧಿಯಾ । ಏಕಸ್ಮಿನ್ಭೋಜಿತೇ ಭಕ್ತೇ ಕೋಟಿರ್ಭವತಿ ಭೋಜಿತಾ
ಭಗವಂತನ ಭಕ್ತರನ್ನು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಭಗವಂತನ ಭಾವದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಒಬ್ಬ ಭಕ್ತನಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಿದರೆ ಅದು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಿದಂತೆ ಫಲ ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ವಿಪ್ರಭೋಜನಮಾತ್ರೇಣ ವ್ಯಂಗಂ ಸಾಂಗಂ ಧ್ರುವಂ ಭವೇತ್ । ಪಂಚಮ್ಯಾಂ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷೇ ತು ಸ್ನಾಪಯಿತ್ವಾ ಚ ಕೇಶವಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಿದರೆ ಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಖಚಿತವಾದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಪಂಚಮಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಶವನಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ,
ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ವಿಧಾನೇನ ಚೂತಪಲ್ಲವಸಂಯುತೈಃ । ಫಲಚೂರ್ಣೈಶ್ಚ ವಿವಿಧೈರ್ವಾಸಿತೈಃ ಪಟಸಾಧಿತೈಃ
ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಮಾವಿನ ಎಲೆಗಳ ಕೊಂಬುಗಳಿಂದ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಹಣ್ಣುಗಳ ಪುಡಿಯಿಂದ, ಸುಗಂಧಿತವಾದ ಹಾಗೂ ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಕಾನನಂ ರಮಣೀಯಂ ಚ ಪ್ರದೀಪ್ತಂ ದೀಪದೀಪಿತಮ್ । ದ್ರಾಕ್ಷೇಕ್ಷು ರಂಭಾ ಜಂಬೀರ ನಾಗರಂಗಂ ಚ ಪೂಗಕಮ್
ಅನೇಕ ದೀಪಗಳಿಂದ ಬೆಳಗಿದ ಸುಂದರವಾದ ತೋಟದಲ್ಲಿ ದ್ರಾಕ್ಷಿ, ಶರ್ಕರೆ, ಬಾಳೆ, ನಿಂಬೆ, ಶುಂಠಿ ಮತ್ತು ವೀಳೆದೆ ಮರಗಳು ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ.