ಹರೇರಾಮ ಹರೇಕೃಷ್ಣ ಕೃಷ್ಣಕೃಷ್ಣೇತಿ ಮಂಗಲಮ್ । ಏವಂ ವದಂತಿ ಯೇ ನಿತ್ಯಂ ನ ಹಿ ತಾನ್ಬಾಧತೇ ಕಲಿ
ಹರೇ ರಾಮ, ಹರೇ ಕೃಷ್ಣ, ಕೃಷ್ಣ ಕೃಷ್ಣ ಎಂಬ ಶುಭ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಯಾವವರು ಸದಾ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಯುಗದ ದುಃಖಗಳು ತಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಂತರಾಂತರಕರ್ಮಾಣಿ ಕೃತ್ವಾ ನಾಮಾನಿ ಚ ಸ್ಮರೇತ್ । ಕೃಷ್ಣಕೃಷ್ಣೇತಿ ಕೃಷ್ಣೇತಿ ಕೃಷ್ಣೇತ್ಯಾಹ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ, ಅವನು ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ನೆನಪಿಸಬೇಕು; ಕೃಷ್ಣ ಕೃಷ್ಣ, ಕೃಷ್ಣ ಕೃಷ್ಣ, ಕೃಷ್ಣ ಎಂದು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಬೇಕು.
ಮನ್ನಾಮ ಚೈವ ತ್ವನ್ನಾಮ ಯೋಜಯಿತ್ವಾ ವ್ಯತಿಕ್ರಮಾತ್ । ಸೋಽಪಿ ಪಾಪಾತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯೇತ ತೂಲರಾಶೇರಿವಾನಲಃ
ನನ್ನ ಹೆಸರನ್ನೂ, ನಿನ್ನ ಹೆಸರನ್ನೂ ಕೂಡಿಸಿ, ತಪ್ಪಾಗಿ ಹೇಳಿದರೂ ಸಹ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹೇಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹತ್ತಿದ ಹತ್ತಿಯನ್ನು ಸುಡುತ್ತದೋ ಹಾಗೆ.
ಜಯಾದ್ಯೇತತ್ತ್ವಯಾ ವಾಪ್ಯಥವಾ ಶ್ರೀಶಬ್ದಪೂರ್ವಕಮ್ । ತಚ್ಚ ಮೇ ಮಂಗಲಂ ನಾಮ ಜಪನ್ಪಾಪಾತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
'ಜಯ' ಅಥವಾ 'ಶ್ರೀ' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ನನ್ನ ಶುಭ ಹೆಸರಿಗೆ ಸೇರಿಸಿ ಯಾರು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ದಿವಾನಿಶಿ ಚ ಸಂಧ್ಯಾಯಾಂ ಸರ್ವಕಾಲೇಷು ಸಂಸ್ಮರೇತ್ । ಅಹರ್ನಿಶಂ ಸ್ಮರನ್ರಾಮಂ ಕೃಷ್ಣಂ ಪಶ್ಯತಿ ಚಕ್ಷುಷಾ
ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ, ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ರಾಮನನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾ ಇದ್ದರೆ, ತನ್ನ ಕಣ್ಣಿಂದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.
ಅಶುಚಿರ್ವಾ ಶುಚಿರ್ವಾಪಿ ಸರ್ವಕಾಲೇಷು ಸರ್ವದಾ । ನಾಮಸಂಸ್ಮರಣಾದೇವ ಸಂಸಾರಾನ್ಮುಚ್ಯತೇ ಕ್ಷಣಾತ್
ಶುದ್ಧನಾಗಿರಲಿ, ಅಶುದ್ಧನಾಗಿರಲಿ, ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಾದರೂ, ಯಾವಾಗಲಾದರೂ, ಹೆಸರನ್ನು ನೆನೆಸಿದರೆ ಸಾಕು, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಸಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು.
ನಾನಾಪರಾಧಯುಕ್ತಸ್ಯ ನಾಮಾಪಿ ಚ ಹರತ್ಯಘಮ್ । ಯಜ್ಞವ್ರತತಪೋದಾನಂ ಸಾಂಗಂ ನೈವ ಕಲೌ ಯುಗೇ
ಎಷ್ಟೇ ಅಪರಾಧಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ, ದೇವರ ಹೆಸರೇ ಪಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞ, ವ್ರತ, ತಪಸ್ಸು, ದಾನ ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಪಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಗಂಗಾಸ್ನಾನಂ ಹರೇರ್ನಾಮ ನಿರಪಾಯಮಿದಂ ದ್ವಯಮ್
ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಹರಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸುವುದು—ಈ ಎರಡು ಯಾವಾಗಲೂ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ.
ಹತ್ಯಾಯುತಂ ಪಾಪಸಹಸ್ರಮುಗ್ರಂ ಗುರ್ವಂಗನಾಕೋಟಿನಿಷೇವಣಂ ಚ । ಸ್ತೇಯಾನ್ಯಥಾನ್ಯಾನಿ ಹರೇಃ ಪ್ರಿಯೇಣ ಗೋವಿಂದನಾಮ್ನಾ ನ ಚ ಸಂತಿ ಭದ್ರೇ
ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಹತ್ಯೆ, ಸಾವಿರ ಭಯಾನಕ ಪಾಪಗಳು, ಗುರುಪತ್ನಿಯರ ಜೊತೆಗಿನ ಅಪರಾಧಗಳು, ಕಳ್ಳತನ ಮತ್ತು ಇತರ ದೋಷಗಳು—ಪ್ರಿಯ ಗೋವಿಂದನ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ, ಒಬ್ಬರಲ್ಲಿಯೂ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಭದ್ರೆ.
ಅಪವಿತ್ರಃ ಪವಿತ್ರೋ ವಾ ಸರ್ವಾವಸ್ಥಾಂ ಗತೋಽಪಿ ವಾ । ಯಃ ಸ್ಮರೇತ್ಪುಂಡೀಕಾಕ್ಷಂ ಸ ಬಾಹ್ಯಾಭ್ಯಂತರಃ ಶುಚಿಃ
ಅಶುದ್ಧನಾಗಿರಲಿ, ಶುದ್ಧನಾಗಿರಲಿ, ಯಾವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಯಾರು ಪುಂಡರೀಕಾಕ್ಷನನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಒಳಗಿನಿಂದ ಹೊರಗಿನಿಂದಲೂ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ನಾಮಸಂಸ್ಮರಣಾದೇವ ತಥಾ ತಸ್ಯಾರ್ಥಚಿಂತನಾತ್ । ಸೌವರ್ಣೀಂ ರಾಜತೀಂ ವಾಪಿ ತಥಾ ಪೈಷ್ಟೀಂ ಸ್ರಗಾಕೃತಿಮ್
ಹೆಸರನ್ನು ನೆನೆಸುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಚಿಂತಿಸುವುದರಿಂದ, ಚಿನ್ನದ ಹಾರವೋ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಹಾರವೋ, ಅಥವಾ ಹಿಟ್ಟಿನ ಹಾರವನ್ನಾದರೂ ತಯಾರಿಸಬಹುದು.
ಪಾದಯೋಶ್ಚಿಹ್ನಿತಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಪೂಜಾಂ ಚೈವ ಸಮಾರಭೇತ್ । ದಕ್ಷಿಣಸ್ಯ ಪದೋಂಗುಷ್ಠಮೂಲೇ ಚಕ್ರಂ ಬಿಭರ್ತಿ ಯಃ
ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಹಾಕಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು. ಬಲ ಪಾದದ ದೊಡ್ಡ ಬೆರಳಿನ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವಿದೆ.
ತತ್ರ ನಮ್ರಜನಸ್ಯಾಪಿ ಸಂಸಾರಚ್ಛೇದನಾಯ ಚ । ಮಧ್ಯಮಾಂಗುಲಿಮೂಲೇ ತು ಧತ್ತೇ ಕಮಲಮಚ್ಯುತಃ
ಅಲ್ಲಿ ನಮಿಸುವವರಿಗೆ ಕೂಡ ಸಂಸಾರದ ಬಂಧನವನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಲು, ಮಧ್ಯದ ಬೆರಳಿನ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಚ್ಯುತನು ಕಮಲವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಧ್ಯಾತೃಚಿತ್ತದ್ವಿರೇಫಾಣಾಂ ಲೋಭನಾಯಾತಿಶೋಭನಮ್ । ಪದ್ಮಸ್ಯಾಧೋಧ್ವಜಂ ಧತ್ತೇ ಸರ್ವಾನರ್ಥಜಯಧ್ವಜಮ್
ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮತ್ತು ಭೃಂಗಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು, ಕಮಲದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳ ಜಯಧ್ವಜವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಕನಿಷ್ಠಾಮೂಲತೋ ವಜ್ರಂ ಭಕ್ತಪಾಪೌಘಭೇದನಮ್ । ಪಾರ್ಶ್ವಮಧ್ಯೇಂಽಕುಶಂ ಭಕ್ತಚಿತ್ತೇ ರಭಸಕಾರಣಮ್
ಚಿಕ್ಕ ಬೆರಳಿನ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಜ್ರವಿದೆ, ಅದು ಭಕ್ತರ ಪಾಪಗಳ ಗುಡ್ಡವನ್ನು ಒಡೆಯುತ್ತದೆ; ಪಾದದ ಪಾರ್ಶ್ವದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಂಕುಶವಿದೆ, ಅದು ಭಕ್ತರ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಭೋಗಸಂಪನ್ಮಯಂ ಧತ್ತೇ ಯವಮಂಗುಷ್ಠಪರ್ವಣಿ । ಮೂಲೇ ಗದಾಂ ಚ ಪಾಪಾದ್ರಿಭೇದನೀಂ ಸರ್ವದೇಹಿನಾಮ್
ದೊಡ್ಡ ಬೆರಳಿನ ಸಂಧಿಯಲ್ಲಿ ಜೋಳದ ಕಾಳು ಇದ್ದಂತೆ, ಅದು ಭೋಗಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಸೂಚನೆ; ಪಾದದ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಗದೆಯಿದೆ, ಅದು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಪಾಪಪರ್ವತವನ್ನು ಒಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವವಿದ್ಯಾಪ್ರಕಾಶಾಯ ಧತ್ತೇ ಸ ಭಗವಾನಜಃ । ಪದ್ಮಾದೀನ್ಯಪಿ ಚಿಹ್ನಾನಿ ತತ್ರ ದಕ್ಷೇಣ ಯತ್ಪುನಃ
ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು, ಆ ಜನ್ಮರಹಿತ ಭಗವಂತನು ಈ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಬಲಪಾದದಲ್ಲಿ ಕಮಲ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುರುತುಗಳೂ ಇದ್ದವೆ.
ವಾಮಪಾದೇ ವಸೇತ್ಸೋಽಯಂ ಬಿಭರ್ತ್ತಿ ಕರುಣಾನಿಧಿಃ । ತಸ್ಮಾದ್ಗೋವಿಂದಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮಾನಂದರಸಸುಂದರಮ್
ಎಡ ಪಾದದಲ್ಲಿಯೂ ಈ ಕರుణಾಸಾಗರನು ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಗೋವಿಂದನ ಮಹಿಮೆ ಆನಂದರಸದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.
ಶೃಣುಯಾತ್ಕೀರ್ತ್ತಯೇನ್ನಿತ್ಯಂ ಸ ನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ನ ಸಂಶಯಃ । ಮಾಸಕೃತ್ಯಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪ್ರೀತಿಕರಂ ಪರಮ್
ಯಾರು ಇದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಯಾವಾಗಲೂ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಖಂಡಿತ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಈಗ ನಾನು ಮಾಸಪೂಜೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅದು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಕರವಾದುದು.
ಜ್ಯೇಷ್ಠೇ ತು ಸ್ನಾಪನಂ ಕುರ್ಯಾಚ್ಛ್ರೀವಿಷ್ಣೋರ್ಯತ್ನತಃ ಶುಚಿಃ । ದೈನಂದಿನಂ ತು ದುರಿತಂ ಪಕ್ಷಮಾಸರ್ತ್ತುವರ್ಷಜಮ್
ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು; ಪ್ರತಿದಿನದ ಪಾಪಗಳು, ಪಕ್ಷ, ಮಾಸ, ಋತು, ವರ್ಷದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಪಾಪಗಳೂ ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಸಹಸ್ರಾಣಿ ಜ್ಞಾತಾ ಜ್ಞಾತಕೃತಾನಿ ಚ । ಸ್ವರ್ಣಸ್ತೇಯಸುರಾಪಾನ ಗುರುತಲ್ಪಾಯುತಾನಿ ಚ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಸಾವಿರಾರು ಪಾಪಗಳು, ತಿಳಿದು ಅಥವಾ ತಿಳಿಯದೆ ಮಾಡಿದವುಗಳೂ, ಚಿನ್ನದ ಕಳವು, ಮದ್ಯಪಾನ ಮತ್ತು ಗುರುಪತ್ನಿಯ ಸಂಬಂಧದಂತಹ ಅನೇಕ ಭಾರಿ ಪಾಪಗಳೂ—
ಕೋಟಿಕೋಟಿಸಹಸ್ರಾಣಿ ಹ್ಯುಪಪಾಪಾನಿ ಯಾನಿ ಚ । ಸರ್ವಾಣ್ಯಥ ಪ್ರಣಶ್ಯಂತಿ ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಂ ತು ವಾಸರೇ
ಅನೇಕ ಕೋಟಿ ಕೋಟಿ ಸಣ್ಣ ಪಾಪಗಳೆಲ್ಲವೂ, ಯಾವ ರೀತಿಯದಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ದಿನ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಆಸಿಂಚೇದಚ್ಯುತಂ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ತದೈತತ್ಕಲಶೋದಕಮ್ । ಪುರುಷಸೂಕ್ತೇನ ಮಂತ್ರೇಣ ಪಾವಮಾನೀಭಿರೇವ ಚ
ಸ್ಥಿರನಾದವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಪವಿತ್ರ ಕಲಶದ ನೀರನ್ನು, ಪುರುಷಸೂಕ್ತ ಮತ್ತು ಪಾವಮಾನೀ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ಸುರಿಯಬೇಕು.
ನಾಲಿಕೇರೋದಕೇನಾಥ ತಥಾ ತಾಲಫಲಾಂಬುನಾ । ರತ್ನೋದಕೇನ ಗಂಧೇನ ತಥಾ ಪುಷ್ಪೋದಕೇನ ಚ
ನಂತರ ತೆಂಗಿನೀರಿನಿಂದ, ತಾಳೆಹಣ್ಣು ನೀರಿನಿಂದ, ಸುಗಂಧಮಿಶ್ರಿತ ರತ್ನಜಲದಿಂದ ಮತ್ತು ಹೂವಿನ ನೀರಿನಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪಂಚೋಪಚಾರೈರಾರಾಧ್ಯ ಯಥಾವಿಭವವಿಸ್ತರೈಃ । ಘಂ ಘಂಟಾಯೈ ನಮ ಇತಿ ಘಂಟಾವಾದ್ಯಂ ಪ್ರದಾಪಯೇತ್
ಐದು ವಿಧದ ಉಪಚಾರಗಳಿಂದ, ತಾನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, 'ಘಂಟೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಘಂಟೆಯನ್ನು ಬಾರಿಸುವಂತೆ ಕೊಡಬೇಕು.
ಪತಿತಸ್ಯ ಮಹಾಧ್ವಾನನ್ಯಸ್ತಪಾತಕಸಂಚಯೇ । ಪಾಹಿ ಮಾಂ ಪಾಪಿನಂ ಘೋರಸಂಸಾರಾರ್ಣವಪಾತಿನಮ್
ಮಹಾದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿರುವ, ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳ ಭಾರವಿರುವ, ಭಯಾನಕ ಸಂಸಾರ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಪಾಪಿಯಾದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
ಯ ಏವಂ ಕುರುತೇ ವಿದ್ವಾನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಶ್ರೋತ್ರಿಯಃ ಶುಚಿಃ । ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯೇತ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ಯಾರು ಈ ರೀತಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ ಆ ಶ್ರೋತ್ರಿಯ, ಶುದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಆಷಾಢಶುಕ್ಲೈಕಾದಶ್ಯಾಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಸ್ವಾಪಮಹೋತ್ಸವಮ್ । ಆಷಾಢೇ ಚ ರಥಂ ಕುರ್ಯಾಚ್ಛ್ರಾವಣೇ ಶ್ರವಣಾವಿಧಿಮ್
ಆಷಾಢ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಏಕಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾನಿದ್ರೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಆಷಾಢದಲ್ಲಿ ರಥವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು; ಶ್ರಾವಣದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾವಣ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಭಾದ್ರೇ ಚ ಜನ್ಮದಿವಸ ಉಪವಾಸಪರೋ ಭವೇತ್ । ಪ್ರಸುಪ್ತಸ್ಯ ಪರೀವರ್ತಮಾಶ್ವಿನೇ ಮಾಸಿ ಕಾರಯೇತ್
ಭಾದ್ರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು; ಆಶ್ವಯುಜದಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವ ದೇವರಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನವನ್ನು ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ಉತ್ಥಾನಂ ಶ್ರೀಹರೇಃ ಕುರ್ಯಾದನ್ಯಥಾ ವಿಷ್ಣುದ್ರೋಹಕೃತ್ । ಶುಭೇ ಚೈವಾಶ್ವಿನೇ ಮಾಸಿ ಮಹಾಮಾಯಾಂ ಚ ಪೂಜಯೇತ್
ಶ್ರೀಹರಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಇಲ್ಲವಾದರೆ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅಪರಾಧಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆಶ್ವಯುಜ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮಹಾಮಾಯಿಯನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.