ಪದ್ಮಶಂಖಾರಿ ಗದಿನೇ ವಿಷ್ಣುರೂಪಾಯ ತೇ ನಮಃ । ಸಶಂಖಾಬ್ಜ ಗದಾಚಕ್ರ ಮಧುಸೂದನ ಮೂರ್ತಯೇ
ಪದ್ಮ, ಶಂಖ, ಶತ್ರು ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದ ವಿಷ್ಣುರೂಪಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ಶಂಖ, ಪದ್ಮ, ಗದೆ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದ ಮಧುಸೂದನನ ರೂಪಕ್ಕೂ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ನಮೋ ಗದಾರಿಶಂಖಾಬ್ಜಯುಕ್ತತ್ರಿವಿಕ್ರಮಾಯ ಚ । ಸಾರಿಕೌಮೋದಕೀ ಪದ್ಮಶಂಖ ವಾಮನ ಮೂರ್ತ್ತಯೇ
ಗದೆ, ಶಂಖದ ಶತ್ರು ಮತ್ತು ಪದ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ಸಾರುಂಗ ಧನುಸ್ಸು, ಕೌಮೊದಕಿ ಗದೆ, ಪದ್ಮ ಮತ್ತು ಶಂಖವನ್ನು ಹಿಡಿದ ವಾಮನನ ರೂಪಕ್ಕೂ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ಚಕ್ರಾಬ್ಜಶಂಖಗದಿನೇ ನಮಃ ಶ್ರೀಧರಮೂರ್ತ್ತಯೇ । ಹೃಷೀಕೇಶಸಾರಿಗದಾಶಂಖಪದ್ಮಿನ್ನಮೋಸ್ತು ತೇ
ಚಕ್ರ, ಪದ್ಮ, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದ ಶ್ರೀಧರನ ರೂಪಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ಸಾರುಂಗ ಧನುಸ್ಸು, ಗದೆ, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಪದ್ಮವನ್ನು ಹಿಡಿದ ಹೃಷೀಕೇಶನಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ಸಾಬ್ಜಶಂಖಗದಾಚಕ್ರಪದ್ಮನಾಭ ಸ್ವಮೂರ್ತ್ತಯೇ । ದಾಮೋದರಶಂಖಗದಾಚಕ್ರಪದ್ಮಿನ್ನಮೋಸ್ತು ತೇ
ಪದ್ಮ, ಶಂಖ, ಗದೆ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪದ್ಮನಾಭನ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ಶಂಖ, ಗದೆ, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಪದ್ಮವನ್ನು ಹಿಡಿದ ದಾಮೋದರನಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ಶಂಖಾಬ್ಜಚಕ್ರಗದಿನೇ ನಮಃ ಸಂಕರ್ಷಣಾಯ ಚ । ಸಾರಿಶಂಖಗದಾಬ್ಜಾಯ ವಾಸುದೇವ ನಮೋಸ್ತುತೇ
ಶಂಖ, ಪದ್ಮ, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದ ಸಂಕರ್ಷಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ಸಾರುಂಗ ಧನುಸ್ಸು, ಶಂಖ, ಗದೆ ಮತ್ತು ಪದ್ಮವನ್ನು ಹಿಡಿದ ವಾಸುದೇವನಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಬ್ಜಾಯ ಧೃತ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಮೂರ್ತ್ತಯೇ । ನಮೋಽನಿರುದ್ಧಾಯ ಗದಾಶಂಖಾಬ್ಜಾರಿವಿಧಾರಿಣೇ
ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆ ಮತ್ತು ಪದ್ಮವನ್ನು ಹಿಡಿದ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನ ರೂಪಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ಗದೆ, ಶಂಖ, ಪದ್ಮ ಮತ್ತು ಚಕ್ರದ ಶತ್ರುವನ್ನು ಹಿಡಿದ ಅನಿರುದ್ಧನಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ಸಾಬ್ಜಶಂಖಗದಾಚಕ್ರಪುರುಷೋತ್ತಮಮೂರ್ತ್ತಯೇ । ನಮೋಽಧೋಕ್ಷಜರೂಪಾಯ ಗದಾಶಂಖಾರಿ ಪದ್ಮಿನೇ
ಪದ್ಮ, ಶಂಖ, ಗದೆ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದ ಪುರುಷೋತ್ತಮನ ಪರಮ ರೂಪಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ಗದೆ, ಶಂಖ, ಪದ್ಮದ ಶತ್ರು ಮತ್ತು ಪದ್ಮವನ್ನು ಹಿಡಿದ ಅಧೋಕ್ಷಜನಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ನೃಸಿಂಹಮೂರ್ತ್ತಯೇ ಪದ್ಮಗದಾಶಂಖಾರಿಧಾರಿಣೇ । ಪದ್ಮಾರಿಶಂಖಗದಿನೇ ನಮೋಸ್ತ್ವಚ್ಯುತಮೂರ್ತ್ತಯೇ
ಪದ್ಮ, ಗದೆ, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಚಕ್ರದ ಶತ್ರುವನ್ನು ಹಿಡಿದ ನೃಸಿಂಹನ ರೂಪಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ಪದ್ಮ, ಶಂಖದ ಶತ್ರು ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದ ಅಚ್ಯುತನಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ಸಗದಾಬ್ಜಾರಿಶಂಖಾಯ ನಮಃ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಮೂರ್ತ್ತಯೇ । ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾದ್ವಾರಗತಲಗ್ನದ್ವಿಚಕ್ರಧೃಕ್
ಗದೆ, ಪದ್ಮ, ಶಂಖದ ಶತ್ರು ಮತ್ತು ಶಂಖವನ್ನು ಹಿಡಿದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ರೂಪಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಗೆ ಕೂಡ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ಶುಕ್ಲಾಭರೇಖಃ ಶೋಭಾಢ್ಯಃ ಸದೇವಃ ಶ್ರೀಗದಾಧರಃ । ಲಗ್ನದ್ವಿಚಕ್ರೋ ರಕ್ತಾಭಃ ಪೂರ್ವಭಾಗಸ್ತು ಪುಷ್ಕಲಃ
ಬಿಳಿ ರೇಖೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮಹಾ ಗದೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವನು; ಪ್ರವೇಶದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಚಕ್ರಗಳಿರುವನು, ಕೆಂಪು ವರ್ಣದವನು, ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿರುವನು—
ಸಂಕರ್ಷಣೋಽಥ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಃ ಸೂಕ್ಷ್ಮಚಕ್ರಸ್ತು ಪೀತಕಃ । ಸುದೀರ್ಘಸುಷಿರಚ್ಛಿದ್ರೋ ಹ್ಯನಿರುದ್ಧಸ್ತು ವರ್ತ್ತುಲಃ
ಅವನು ಸಂಕರ್ಷಣ, ನಂತರ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ; ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಚಕ್ರವು ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿದೆ; ಅನಿರುದ್ಧನು ವೃತ್ತಾಕಾರವಾಗಿದ್ದು, ಬಹಳ ದೀರ್ಘವಾದ, ಆಳವಾದ ರಂಧ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವನು.
ನೀಲೋ ದ್ವಾರೇ ತ್ರಿರೇಖಶ್ಚ ಅಥ ನಾರಾಯಣೋಽಸಿತಃ । ಮಧ್ಯೇ ಗದಾಕೃತೀ ರೇಖಾ ನಾಭಿಪದ್ಮಂ ಮಹೋನ್ನತಮ್
ನೀಲನು ಪ್ರವೇಶದಲ್ಲಿ ಮೂರು ರೇಖೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾನೆ; ನಾರಾಯಣನು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದವನು; ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಗದೆಯ ಆಕಾರದ ರೇಖೆಯಿದ್ದು, ನಾಭಿಪದ್ಮವು ತುಂಬಾ ಎತ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಪೃಥುಚಕ್ರೋ ನೃಸಿಂಹೋ ಯಃ ಕಪಿಲೋ ಯಸ್ತ್ರಿಬಿಂದುಕಃ । ಅಥವಾ ಪಂಚಬಿಂದೋಸ್ತು ಪೂಜನಂ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಃ
ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಚಕ್ರವಿರುವವನು ನರಸಿಂಹನು; ಮೂರು ಬಿಂದುಗಳ ಗುರುತು ಇರುವವನು ಕಪಿಲನು; ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗೆ ಐದು ಬಿಂದುಗಳಿರುವವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ವರಾಹಃ ಸ ತ್ರಿಲಿಂಗೋ ಯೋ ವಿಷಮದ್ವಯಚಕ್ರಕಃ । ನೀಲಸ್ತ್ರಿರೇಖಃ ಸ್ಥೂಲೋಽಥ ಕೂರ್ಮಮೂರ್ತಿಃ ಸಬಿಂದುಕಃ
ಮೂರು ರೇಖೆಗಳಿರುವ ಮತ್ತು ಸಮವಲ್ಲದ ಎರಡು ಚಕ್ರಗಳಿರುವವನು ವರಾಹನು; ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದವನು ಮೂರು ರೇಖೆಗಳಿರುವ ದೊಡ್ಡವನು; ಕೂರ್ಮರೂಪದವನು ಬಿಂದು ಗುರುತು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.
ಕೃಷ್ಣಃ ಸವರ್ತುಲಾವರ್ತ್ತ ಪಾಂಡುರೋ ಧೃತಪೃಷ್ಠಕಃ । ಶ್ರೀಧರಃ ಪಂಚರೇಖಶ್ಚ ವನಮಾಲೀ ಗದಾಂಕಿತಃ
ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಎರಡು ಸುತ್ತು ಗುರುತುಗಳಿವೆ; ಪಾಂಡುರನು ಎತ್ತಿದ ಬೆನ್ನಿನ ಗುರುತು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ; ಶ್ರೀಧರನು ಐದು ರೇಖೆಗಳಿರುವವನು, ಅರಣ್ಯ ಹಾರ ಧರಿಸಿದವನು, ಗದೆಯ ಗುರುತು ಇರುವವನು.
ವಾಮನೋ ವರ್ತುಲೋ ನಾಮ ಮಧ್ಯಚಕ್ರಃ ಸನೀಲಕಃ । ನಾನಾವರ್ಣಾನೇಕಮೂರ್ತಿ ನಾಗಭೋಗೀ ತ್ವನಂತಕಃ
ವಾಮನನು ವೃತ್ತಾಕಾರದವನು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಗುರುತು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ; ಅನಂತಕನು ಹಲವಾರು ಬಣ್ಣಗಳಿರುವ, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಿರುವ, ನಾಗದ ಬೆನ್ನಲಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವನು.
ಸ್ಥೂಲೋ ದಾಮೋದರೋ ನೀಲೋ ಮಧ್ಯೇ ಚಕ್ರಃ ಸನೀಲಕಃ । ಸಂಕರ್ಷಣದ್ವಾರಕೋವ್ಯಾದಥ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸುಲೋಹಿತಃ
ದಾಮೋದರನು ದಪ್ಪನೂ ನೀಲವರ್ಣಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಗುರುತು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ; ನಂತರ ಸಂಕರ್ಷಣ ಮತ್ತು ದ್ವಾರಕೆಯವರು, ಬ್ರಹ್ಮನು ತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದವನು.
ಸುದೀರ್ಘರೇಖಾಸುಷಿರ ಏಕಚಕ್ರಾಂಬುಜಃ ಪೃಥುಃ । ಪೃಥುಚಕ್ರಃ ಸ್ಥೂಲಛಿದ್ರಃ ಕೃಷ್ಣೋ ಬಿಂದುಶ್ಚ ಬಿಂದುಮಾನ್
ಅತಿದೀರ್ಘ ರೇಖೆಗಳಿರುವ, ಒಳಗಡೆ ಬೊಗಸಿರುವ, ಒಂದು ಚಕ್ರ, ಕಮಲದ ಆಕಾರ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದವನು; ವಿಶಾಲವಾದ ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ರಂಧ್ರ ಇರುವವನು; ಕೃಷ್ಣನು ಬಿಂದು ಗುರುತು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.
ಹ್ಯಗ್ರೀವೋಂಽಕುಶಾಕಾರಃ ಪಂಚರೇಖಃ ಸಕೌಸ್ತುಭಃ । ವೈಕುಂಠೋ ಮಲ್ಲವದ್ಭಾತಿ ಏಕಚಕ್ರಮಯೋಸಿತಃ
ಹಯಗ್ರೀವನು ಅಂಕುಶದ ಆಕಾರದವನು, ಐದು ರೇಖೆಗಳಿರುವವನು, ಕೌಸ್ತುಭ ಮಣಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ; ವೈಕುಂಠನು ಕುಸ್ತಿ ಪಟುವಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನು, ಒಂದು ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಎರಡು ಗುರುತುಗಳಿರುವವನು.
ಮತ್ಸ್ಯೋ ದೀರ್ಘಾಂಬುಜಾಕಾರೋ ದೀರ್ಘರೇಖಶ್ಚ ಪಾಂಡುರಃ । ರಾಮಚಕ್ರೋ ದಕ್ಷರೇಖೋ ಯಃ ಶ್ಯಾಮಃ ಸ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮಃ
ಮತ್ಸ್ಯನು ಉದ್ದವಾದ ಕಮಲದ ಆಕಾರದವನು, ದೀರ್ಘ ರೇಖೆಯುಳ್ಳ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದವನು; ರಾಮಚಕ್ರಕ್ಕೆ ಬಲಭಾಗದ ರೇಖೆಯಿದೆ, ಗಾಢವರ್ಣದವನು ತ್ರಿವಿಕ್ರಮನು.
ಶಾಲಗ್ರಾಮದ್ವಾರಕಾಯಾಂ ಸ್ಥಿತಾಯ ಗದಿನೇ ನಮಃ । ಏಕೇನ ಲಕ್ಷಿತೋ ಯೋವ್ಯಾದ್ಗದಾಧಾರೀ ಸುದರ್ಶನಃ
ಶಾಲಗ್ರಾಮದ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಇರುವ ಗದಾಧಾರಿಯನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸೋಣ; ಒಂದು ಗುರುತು ಇರುವವನು ಗದಾಧಾರಿಯೂ ಸುದರ್ಶನನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣೋ ದ್ವಾಭ್ಯಾಂ ತ್ರಿಭಿಶ್ಚೈವ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮಃ । ಚತುರ್ಭಿಶ್ಚ ಚತುರ್ವ್ಯೂಹೋ ವಾಸುದೇವಶ್ಚ ಪಂಚಭಿಃ
ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಎರಡು ಗುರುತುಗಳಿವೆ, ತ್ರಿವಿಕ್ರಮನಿಗೆ ಮೂರು; ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳಿರುವವನು ನಾಲ್ಕು ಗುರುತುಗಳಿದ್ದಾನೆ, ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ಐದು ಗುರುತುಗಳಿವೆ.
ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಃ ಷಡ್ಭಿರೇವಾವ್ಯಾತ್ಸಂಕರ್ಷಣಶ್ಚ ಸಪ್ತಭಿಃ । ಪುರುಷೋತ್ತಮೋಽಷ್ಟಭಿಶ್ಚ ಸ್ಯಾನ್ನವವ್ಯೂಹೋ ನವೋ ಹಿತಃ
ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ಆರು ಗುರುತುಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಬಹುದು, ಸಂಕರ್ಷಣನು ಏಳು ಗುರುತುಗಳಿಂದ; ಪುರುಷೋತ್ತಮನಿಗೆ ಎಂಟು ಗುರುತುಗಳಿವೆ, ಒಂಬತ್ತು ರೂಪಗಳಿರುವವನು ಒಂಬತ್ತು ಗುರುತುಗಳಿಂದ ಶುಭವಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ದಶಾವತಾರೋ ದಶಭಿರನಿರುದ್ಧೋಽವತಾದಥ । ದ್ವಾದಶಾತ್ಮಾ ದ್ವಾದಶಭಿರತಊರ್ದ್ಧ್ವಮನಂತಕಃ
ಹತ್ತು ಅವತಾರಗಳು ಹತ್ತು ಗುರುತುಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಬಹುದು, ಅನಿರುದ್ಧನು ಕೂಡ ಹತ್ತು ಗುರುತುಗಳಿಂದ; ಹನ್ನೆರಡು ರೂಪಗಳಿರುವವನು ಹನ್ನೆರಡು ಗುರುತುಗಳಿಂದ, ಮೇಲಿರುವ ಅನಂತಕನು ಕೂಡ ಹನ್ನೆರಡು ಗುರುತುಗಳಿಂದ.
ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚತುರ್ಮುಖೋ ದಂಡೀ ಕಮಂಡಲುಸ್ರಗುನ್ನತಃ । ಮಹೇಶ್ವರಃ ಪಂಚವಕ್ತ್ರೋ ದಶಬಾಹುರ್ವೃಷಧ್ವಜಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿರುವ, ದಂಡ ಹಿಡಿದ, ಕಮಂಡಲು ಮತ್ತು ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ, ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣವನು; ಮಹೇಶ್ವರನು ಐದು ಮುಖಗಳಿರುವ, ಹತ್ತು ಕೈಗಳಿರುವ, ಎಮ್ಮೆ ಧ್ವಜವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು.
ಯಥಾಯುಧಸ್ತಥಾಗೌರೀ ಚಂಡಿಕಾ ಚ ಸರಸ್ವತೀ । ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ಮಾತರಶ್ಚ ಪದ್ಮಹಸ್ತೋ ದಿವಾಕರಃ
ಅವರ ಆಯುಧಗಳಂತೆ ಗೌರಿ, ಚಂಡಿಕಾ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿಯೂ ಕೂಡ; ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಮಾತೃಗಳು, ಕಮಲಹಸ್ತೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನೂ ಕೂಡ.
ಗಜಾಸ್ಯಶ್ಚ ಗಜಸ್ಕಂಧಃ ಷಣ್ಮುಖೋನೇಕಧಾ ಗಣಾಃ । ಏತೇ ಸ್ಥಿತಾಃ ಸ್ಥಾಪಿತಾ ಸ್ಯುಃ ಪ್ರಸಾದೇವಾಥ ಪೂಜಿತಾಃ
ಆನೆಮುಖದವನು, ಆನೆಭುಜದವನು, ಆರು ಮುಖಗಳಿರುವವನು, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಗಣಗಳು; ಇವರು ಸ್ಥಾಪಿತರೂ, ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತರೂ, ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವರು.
ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮಮೋಕ್ಷಾ ಹಿ ಪ್ರಾಪ್ಯಂತೇ ಪುರುಷೇಣ ಚ
ಧರ್ಮ, ಸಂಪತ್ತು, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಮನುಷ್ಯನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣೇ ಪಾತಾಲಖಂಡೇ ಶಾಲಗ್ರಾಮನಿರ್ಣಯೋನಾಮಾಷ್ಟಸಪ್ತತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಾಗಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಪಾತಾಲಖಂಡದಲ್ಲಿ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ನಿರ್ಣಯ ಎಂಬ ಎಪ್ಪತ್ತೆಂಟನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ.
ಈಶ್ವರ ಉವಾಚ- ಶಾಲಗ್ರಾಮೇ ಮಣೌಯಂತ್ರೇ ಮಂಡಲೇ ಪ್ರತಿಮಾಸು ಚ । ನಿತ್ಯಂ ತು ಶ್ರೀಹರೇಃ ಪೂಜಾ ಕೇವಲೇ ಭವನೇನ ತು
ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದನು: ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ, ರತ್ನದಲ್ಲಿ, ಯಂತ್ರದಲ್ಲಿ, ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮೆಗಳಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಹರಿಯ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬೇಕು.