ಸೃಷ್ಟಿಸ್ಥಿತ್ಯಂತರೂಪಾ ಯಾ ವಿದ್ಯಾ ವಿದ್ಯಾತ್ರಯೀಪರಾ । ಸ್ವರೂಪಾ ಶಕ್ತಿರುಪಾ ಚ ಮಾಯಾರೂಪಾ ಚ ಚಿನ್ಮಯೀ
ಅವಳು ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯದ ರೂಪಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಜ್ಞಾನ, ಮೂರು ವಿಧದ ವಿದ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳು; ಅವಳ ಸ್ವರೂಪ ಶಕ್ತಿ, ರೂಪ, ಮಾಯೆ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯ.
ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಶಿವಾದೀನಾಂ ದೇಹಕಾರಣಕಾರಣಮ್ । ಚರಾಚರಂ ಜಗತ್ಸರ್ವಂ ಯನ್ಮಾಯಾಪರಿರಂಭಿತಮ್
ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳ ದೇಹಕ್ಕೆ ಕಾರಣಳಾದವಳು; ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಜಗತ್ತೆಲ್ಲವೂ ಅವಳ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಆವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವೃಂದಾವನೇಶ್ವರೀ ನಾಮ್ನಾ ರಾಧಾ ಧಾತ್ರಾನುಕಾರಣಾತ್ । ತಾಮಾಲಿಂಗ್ಯ ವಸಂತಂ ತಂ ಮುದಾ ವೃಂದಾವನೇಶ್ವರಮ್
ವೃಂದಾವನೇಶ್ವರಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದ ರಾಧೆ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಂತೆ ಇದ್ದವಳು; ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವೃಂದಾವನದ ಒಡೆಯನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಅನ್ಯೋನ್ಯಚುಂಬನಾಶ್ಲೇಷ ಮದಾವೇಶವಿಘೂರ್ಣಿತಮ್ । ಧ್ಯಾಯೇದೇವಂ ಕೃಷ್ಣದೇವಂ ಸ ಚ ಸಿದ್ಧಿಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಚುಂಬಿಸಿ, ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಪ್ರೇಮದ ಮದದಲ್ಲಿ ತೇಲಿ, ಪರಸ್ಪರ ಲೀನರಾಗಿರುವಂತೆ; ಯಾರು ಈ ರೀತಿ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಮಂತ್ರರಾಜಮಿಮಂ ಗುಹ್ಯಂ ತಸ್ಯ ಮಂತ್ರಂ ಚ ಮಂತ್ರವಿತ್ । ಯೋ ಜಪೇಚ್ಛೃಣುಯಾದ್ವಾಪಿ ಸ ಮಹಾತ್ಮಾ ಸುದುರ್ಲ್ಲಭಃ
ಈ ಮಂತ್ರರಾಜನು ಬಹಳ ಗುಪ್ತವಾದದು, ಮಂತ್ರವನ್ನು ಅರಿತವನು ಮಾತ್ರ ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯುತ್ತಾನೆ; ಯಾರು ಇದನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಅಪರೂಪ.
ರಾಧಿಂಕಾ ಚಿತ್ರರೇಖಾ ಚ ಚಂದ್ರಾ ಮದನಸುಂದರೀ । ಶ್ರೀಪ್ರಿಯಾ ಶ್ರೀಮಧುಮತೀ ಶಶಿರೇಖಾ ಹರಿಪ್ರಿಯಾ
ರಾಧಿಕಾ, ಚಿತ್ರರೇಖಾ, ಚಂದ್ರಾ, ಮದನಸುಂದರಿ, ಶ್ರೀಪ್ರಿಯಾ, ಶ್ರೀಮಧುಮತಿ, ಶಶಿರೇಖಾ, ಹರಿಪ್ರಿಯಾ.
ಸುವರ್ಣಶೋಭಾ ಸಂಮೋಹಾ ಪ್ರೇಮರೋಮಾಂಚರಾಜಿತಾ । ವೈವರ್ಣ್ಯಸ್ವೇದಸಂಯುಕ್ತಾ ಭಾವಾಸಕ್ತಾ ಪ್ರಿಯಂವದಾ
ಹೊಸಿರಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವಳು, ಮೋಹನೀಯಳು, ಪ್ರೇಮದ ರೋಮಾಂಚದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದಳು; ವರ್ಣಬದಲಾಗುವುದು, ಬೆವರು, ಭಾವದಲ್ಲಿ ಲೀನಳಾಗಿರುವಳು, ಮಧುರವಾಗಿ ಮಾತಾಡುವಳು.
ಸುವರ್ಣಮಾಲಿನೀ ಶಾಂತಾ ಸುರಾಸರಸಿಕಾ ತಥಾ । ಸರ್ವಸ್ತ್ರೀ ಜೀವನಾ ದೀನವತ್ಸಲಾ ವಿಮಲಾಶಯಾ
ಬಂಗಾರದ ಹಾರದವಳು, ಶಾಂತಳಾಗಿರುವಳು, ಅಮೃತವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವಳು; ಎಲ್ಲಾ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಜೀವಾಳ, ದುಃಖಿತರಿಗೆ ದಯಾಳು, ಶುದ್ಧ ಹೃದಯವಾಳು.
ನಿಪೀತನಾಮಪೀಯೂಷಾ ಸಾ ರಾಧಾ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಾ । ಸುದೀರ್ಘಸ್ಮಿತಸಂಯುಕ್ತಾ ತಪ್ತಚಾಮೀಕರಪ್ರಭಾ
ನಾಮಾಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿದವಳೇ ರಾಧೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಳು; ದೀರ್ಘವಾದ ನಗುವಿನಿಂದ ಕೂಡಿರುವಳು, ತಪ್ತ ಚಿನ್ನದಂತಿರುವ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಮೂರ್ಚ್ಛತ್ಪ್ರೇಮನದೀ ರಾಧಾ ವರಣಾ ಲೋಚನಾಂಜನಾ । ಮಾಯಾಮಾತ್ಸರ್ಯಸಂಯುಕ್ತಾ ದಾನಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಜೀವನಾ
ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಮೂರ್ಚ್ಛಿತವಾದ ನದಿಯಂತೆ ರಾಧೆ, ಆರಾಧಿತಳು, ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಅಂಜನದಂತೆ; ಮಾಯೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಗಾರದೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿರುವಳು, ದಾನದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಜೀವಾಳ.
ಸುರತೋತ್ಸವ ಸಂಗ್ರಾಮಾ ಚಿತ್ರರೇಖಾ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾ । ಗೌರಾಂಗೀ ನಾತಿದೀರ್ಘಾ ಚ ಸದಾ ವಾದನತತ್ಪರಾ
ಅವಳು ಚಿತ್ತರೆಖೆ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳ ಪ್ರೇಮೋತ್ಸವಗಳು ಯುದ್ಧದಂತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಅವಳು ಬಿಳಿ ಮೈಯುಳ್ಳವಳು, ತುಂಬಾ ಉದ್ದವಳಲ್ಲ, ಯಾವಾಗಲೂ ವಾದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವಳು.
ದೈನ್ಯಾನುರಾಗನಟನಾ ಮೂರ್ಚ್ಛಾರೋಮಾಂಚವಿಹ್ವಲಾ । ಹರಿದಕ್ಷಿಣಪಾರ್ಶ್ವಸ್ಥಾ ಸರ್ವಮಂತ್ರಪ್ರಿಯಾ ತಥಾ
ಅವಳು ದುಃಖ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಭಾವನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ರೋಮಾಂಚನದಿಂದ ವಶವಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಹರಿ ಯವರ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಎಲ್ಲ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನೂ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾಳೆ.
ಅನಂಗಲೋಭಮಾಧುರ್ಯಾ ಚಂದ್ರಾ ಸಾ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಾ । ಸಲೀಲಮಂಥರಗತಿರ್ಮಂಜುಮುದ್ರಿತ ಲೋಚನಾ
ಅವಳನ್ನು ಚಂದ್ರಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು ಕಾಮದ ಮಧುರತೆಯುಳ್ಳವಳು, ನೀರಿನಂತೆ ಮೃದುವಾಗಿ ನಡೆಯುವವಳು, ಆಕರ್ಷಕವಾದ, ಮುದ್ದಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವಳು.
ಪ್ರೇಮಧಾರೋಜ್ಜ್ವಲಾಕೀರ್ಣಾ ದಲಿತಾಂಜನ ಶೋಭನಾ । ಕೃಷ್ಣಾನುರಾಗರಸಿಕಾ ರಾಸಧ್ವನಿಸಮುತ್ಸುಕಾ
ಅವಳು ಪ್ರೇಮದ ಹೊಳೆಯುವ ಧಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಕಾಜಲಿನಿಂದ ಮಸುಕಾದ ಮುಖದಿಂದ ಸುಂದರಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವಳು, ರಾಸನಾದದ ಧ್ವನಿಗೆ ತವಕದಿಂದ ಕಾಯುವವಳು.
ಅಹಂಕಾರಸಮಾಯುಕ್ತಾ ಮುಖನಿಂದಿತಚಂದ್ರಮಾಃ । ಮಧುರಾಲಾಪಚತುರಾ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಶಿರೋಮಣಿಃ
ಅವಳಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಹಂಕಾರವಿದೆ, ಅವಳ ಮುಖ ಚಂದ್ರನನ್ನೂ ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಮಧುರವಾದ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ನಿಪುಣಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಸುಂದರಸ್ಮಿತಸಂಯುಕ್ತಾ ಸಾ ವೈ ಮದನಸುಂದರೀ । ವಿವಿಕ್ತರಾಸರಸಿಕಾ ಶ್ಯಾಮಾ ಶ್ಯಾಮಮನೋಹರಾ
ಅವಳು ಸುಂದರ ನಗೆಯುಳ್ಳವಳು, ನಿಜಕ್ಕೂ ಮದನಸುಂದರಿ. ಅವಳು ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ರಾಸನಾದವನ್ನು ಆನಂದಿಸುವವಳು, ಕಪ್ಪು ಮೈಯುಳ್ಳವಳು, ಆ ಕಪ್ಪುತನದಿಂದ ಎಲ್ಲರ ಮನ ಸೆಳೆಯುವವಳು.
ಪ್ರೇಮ್ಣಾ ಪ್ರೇಮಕಟಾಕ್ಷೇಣ ಹರೇಶ್ಚಿತ್ತವಿಮೋಹನೀ । ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಾ ಜಿತಕ್ರೋಧಾ ಸಾ ಪ್ರಿಯಾ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಾ
ಅವಳು ಪ್ರೇಮಪೂರ್ಣ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಹರಿ ಯವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವವಳು. ಅವಳು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನೂ ಕೋಪವನ್ನೂ ಜಯಿಸಿದ ಪ್ರಿಯಳಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಸುತಪ್ತಸ್ವರ್ಣಗೌರಾಂಗೀ ಲೀಲಾಗಮನಸುಂದರೀ । ಸ್ಮರೋತ್ಥ ಪ್ರೇಮರೋಮಾಂಚ ವೈಚಿತ್ರಮಧುರಾಕೃತಿಃ
ಅವಳ ಮೈ ಸುಟ್ಟ ಚಿನ್ನದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ, ಲೀಲೆಯಿಂದ ಬರುವ ಅವಳ ಆಗಮನ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ. ಕಾಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಅವಳ ದೇಹದಲ್ಲಿ ರೋಮಾಂಚನಗಳಿವೆ, ಅವಳ ರೂಪ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿಯೂ ಮಧುರವಾಗಿದೆ.
ಸುಂದರಸ್ಮಿತಸಂಯುಕ್ತ ಮುಖನಿಂದಿತಚಂದ್ರಮಾಃ । ಮಧುರಾಲಾಪಚತುರಾ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಶಿರೋಮಣಿಃ
ಅವಳು ಸುಂದರ ನಗೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಅವಳ ಮುಖ ಚಂದ್ರನನ್ನೂ ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಧುರವಾದ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ನಿಪುಣಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಕೀರ್ತಿತಾ ಸಾ ಮಧುಮತೀ ಪ್ರೇಮಸಾಧನತತ್ಪರಾ । ಸಂಮೋಹಜ್ವರರೋಮಾಂಚ ಪ್ರೇಮಧಾರಾ ಸಮನ್ವಿತಾ
ಅವಳನ್ನು ಮಧುಮತಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವಳು ಪ್ರೇಮ ಸಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವಳು. ಅವಳಲ್ಲಿ ಮೋಹದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಜ್ವರ ಮತ್ತು ರೋಮಾಂಚನಗಳಿವೆ, ಪ್ರೇಮದ ಧಾರೆಯೂ ಇದೆ.
ದಾನಧೂಲಿವಿನೋದಾ ಚ ರಾಸಧ್ವನಿ ಮಹಾನಟೀ । ಶಶಿರೇಖಾ ಚ ವಿಜ್ಞೇಯಾ ಗೋಪಾಲಪ್ರೇಯಸೀ ಸದಾ
ಅವಳು ದಾನದ ಧೂಳಿನಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವಳು, ರಾಸನಾದದಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ ನೃತ್ಯಗಾರ್ತಿ. ಅವಳನ್ನು ಶಶಿರೇಖೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸದಾ ಗೋಪಾಲನ ಪ್ರಿಯಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಕೃಷ್ಣಾತ್ಮಾ ಸೋತ್ತಮಾ ಶ್ಯಾಮಾ ಮಧುಪಿಂಗಲಲೋಚನಾ । ತತ್ಪಾದಪ್ರೇಮಸಂಮೋಹಾತ್ಕ್ವಚಿತ್ಪುಲಕಚುಂಬಿತಾ
ಅವಳ ಆತ್ಮ ಕೃಷ್ಣನಿಗೇ ಸೇರಿದೆ, ಅವಳು ಶ್ರೇಷ್ಠಳೂ, ಕಪ್ಪು ಮೈಯುಳ್ಳಳೂ, ಜೇನು ಬಣ್ಣದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವಳು. ಅವಳು ಅವನ ಪಾದಗಳ ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರೋಮಾಂಚನದಿಂದ ಮುಟ್ಟಲ್ಪಡುವಳು.
ಶಿವಕುಂಡೇ ಶಿವಾನಂದಾ ನಂದಿನೀ ದೇಹಿಕಾತಟೇ । ರುಕ್ಮಿಣೀ ದ್ವಾರವತ್ಯಾಂ ತು ರಾಧಾ ವೃಂದಾವನೇ ವನೇ
ಶಿವಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಶಿವಾನಂದೆ, ದೇಹಿಕಾ ತಟದಲ್ಲಿ ನಂದಿನಿ, ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ರುಕ್ಮಿಣಿ, ವೃಂದಾವನದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ರಾಧೆಯಾಗಿ ಅವಳು ಇದ್ದಾಳೆ.
ದೇವಕೀ ಮಥುರಾಯಾಂ ತು ಜಾತಾ ಮೇ ಪರಮೇಶ್ವರೀ । ಚಂದ್ರಕೂಟೇ ತಥಾ ಸೀತಾ ವಿಂಧ್ಯೇ ವಿಂಧ್ಯನಿವಾಸಿನೀ
ಮಥುರೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ದೇವಕಿ ಎಂಬ ಪರಮೇಶ್ವರಿ ಆಗಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು. ಚಂದ್ರಕೂಟದಲ್ಲಿ ಸೀತೆಯಾಗಿ, ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಿಂಧ್ಯನಿವಾಸಿನಿಯಾಗಿ ಇದ್ದಾಳೆ.
ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷೀ ವಿಮಲಾ ಪುರುಷೋತ್ತಮೇ । ವೃಂದಾವನಾಧಿಪತ್ಯಂ ಚ ದತ್ತಂ ತಸ್ಯೈ ಪ್ರಸೀದತಾ
ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿ, ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಮಲಾ. ವೃಂದಾವನದ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನೂ ಅವಳಿಗೆ ಸಂತುಷ್ಟನಾದವರು ನೀಡಿದರು.
ಕೃಷ್ಣೇನಾನ್ಯತ್ರ ದೇವೀ ತು ರಾಧಾ ವೃಂದಾವನೇ ವನೇ । ನಿತ್ಯಾನಂದತನುಃ ಶೌರಿರ್ಯೋಽಶರೀರೀತಿ ಭಾಷ್ಯತೇ
ಬೇರೆಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ದೇವಿ ವೃಂದಾವನದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ರಾಧೆಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಶೌರಿ ಎಂದರೆ ಸದಾ ಆನಂದಮಯ ದೇಹವುಳ್ಳವನು, ಅವನನ್ನು ದೇಹವಿಲ್ಲದವನು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ವಾಯ್ವಗ್ನಿನಾಕಭೂಮೀನಾಮಂಗಾಧಿಷ್ಠಿತದೇವತಾ । ನಿರೂಪ್ಯತೇ ಬ್ರಹ್ಮಣೋಽಪಿ ತಥಾ ಗೋವಿಂದವಿಗ್ರಹಃ
ವಾಯು, ಅಗ್ನಿ, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಎಂಬ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳು ಅಧಿಷ್ಠಿತ ದೇವತೆ. ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನೂ, ಗೋವಿಂದನ ರೂಪವನ್ನೂ ಹೀಗೆಯೇ ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸೇಂದ್ರಿಯೋಽಪಿ ಯಥಾ ಸೂರ್ಯಸ್ತೇಜಸಾ ನೋಪಲಕ್ಷ್ಯತೇ । ತಥಾ ಕಾಂತಿಯುತಃ ಕೃಷ್ಣಃ ಕಾಲಂ ಮೋಹಯತಿ ಧ್ರುವಮ್
ಸೂರ್ಯನು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿದ್ದರೂ ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕಾಣಿಸದಿರುವಂತೆ, ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಕಾಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಾಲವನ್ನೂ ಮೋಹಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ನಿಶ್ಚಿತ.
ನ ತಸ್ಯ ಪ್ರಾಕೃತೀ ಮೂರ್ತಿರ್ಮೇದೋಮಾಂಸಾಸ್ಥಿಸಂಭವಾ । ಯೋಗೀ ಚೈವೇಶ್ವರಶ್ಚಾನ್ಯಃ ಸರ್ವಾತ್ಮಾ ನಿತ್ಯವಿಗ್ರಹಃ
ಅವನಿಗೆ ಕೊಬ್ಬು, ಮಾಂಸ ಅಥವಾ ಎಲುಬಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೇಹವಿಲ್ಲ. ಯೋಗಿಯೂ, ಈಶ್ವರನೂ ಬೇರೆ ಬೇರೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು, ಸದಾ ಇರುವ ದೇಹವನು.
ಕಾಠಿನ್ಯಂ ದೇವಯೋಗೇನ ಕರಕಾಘೃತಯೋರಿವ । ಕೃಷ್ಣಸ್ಯಾಮಿತತತ್ತ್ವಸ್ಯ ಪಾದಪೃಷ್ಠಂ ನ ದೇವತಾ
ದೈವಿಕ ಯೋಗದಿಂದ, ಕೈ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದಂತೆ ಕಠಿಣತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಅನಂತ ತತ್ತ್ವದ ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದದ ತಳವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.