ಸ್ವಯಂಭುವಾ ತಥಾ ದೃಷ್ಟಂ ನೋಕ್ತಂ ಕಿಂಚಿತ್ತದಾ ಪುನಃ । ಇತಿ ತೇ ಕಥಿತಂ ವತ್ಸ ಸುಗೋಪ್ಯಂ ಚ ಮಯಾ ತ್ವಯಿ
ಸ್ವಯಂಭುವು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ, ಮತ್ತೆ ಏನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ, ಮಗನೇ, ನಾನು ಈ ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದೆನು.
ತ್ವಯಾಪಿ ಕೃಷ್ಣಚಂದ್ರಸ್ಯ ಕೇವಲಂ ಧಾಮಚಿತ್ಕಲಮ್ । ಗೋಪನೀಯಂ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಮಾತುರ್ಜಾರಇವ ಪ್ರಿಯಮ್
ನೀನು ಕೂಡ ಕೃಷ್ಣಚಂದ್ರನ ಪವಿತ್ರ ಚೈತನ್ಯಮಯ ವೈಭವವನ್ನು ತಾಯಿ ಮುಂದೆ ಪ್ರೇಮಿಯ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಾಪಾಡುತ್ತಾನೋ ಹಾಗೆ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಇಡಬೇಕು.
ಯಥಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಮಯಾ ಶಿಷ್ಯೇ ಗೌತಮೇ ಸರಹಸ್ಯಕಮ್ । ತಥಾ ಭವತ್ಸು ಕಾರ್ತ್ಸ್ನ್ಯೇನ ಕಥಿತಂ ಚಾತಿಗೋಪಿತಮ್
ಹೇಗೆ ನಾನು ನನ್ನ ಶಿಷ್ಯ ಗೌತಮನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೆನೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಯೋಗ್ಯರ ನಡುವೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳಿ, ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಇಡಲಾಗಿದೆ.
ಯತ್ರ ಕುತ್ರ ಕದಾಚಿತ್ತು ಪ್ರಕಾಶ್ಯಂ ಮುನಿಪುಂಗವಾಃ । ತದಾ ಶಾಪೋ ಭವೇದ್ವಿಪ್ರಾಃ ಕೃಷ್ಣಚಂದ್ರಸ್ಯ ನಿಶ್ಚಿತಮ್
ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೂ, ಯಾವಾಗಲೂ, ಇದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಬಾರದು, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ; ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಕೃಷ್ಣಚಂದ್ರನ ಶಾಪವು ಖಚಿತವಾಗಿ ಬರುವದು.
ಇಮಂ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಲೀಲಾಭಿರ್ಯುತಮಧ್ಯಾಯಮುತ್ತಮಮ್ । ಯಃ ಪಠೇಚ್ಛೃಣುಯಾದ್ವಾಪಿ ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಂ ಪದಮ್
ಯಾರು ಈ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಲೀಲೆಗಳಿರುವ ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪರಮ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣೇ ಪಾತಾಲಖಂಡೇ ವೃಂದಾವನಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ನಾರದೀಯಾನುನಯೇ ಪಂಚಸಪ್ತತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಪಾತಾಳಖಂಡದ ವೃಂದಾವನ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾರದಿಯ ಅನುಪೂರಕದಲ್ಲಿ ಐವತ್ತೈದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು.
ಈಶ್ವರ ಉವಾಚ-। ಅತ್ರ ಶಿಶುಪಾಲಂ ನಿಹತಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ದಂತವಕ್ತ್ರಃ ಕೃಷ್ಣೇನ ಯೋದ್ಧುಂ ಮಥುರಾಮಾಜಗಾಮ
ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದನು: ಶಿಶುಪಾಲನು ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಸಂಹಾರವಾದುದನ್ನು ಕೇಳಿ, ದಂತವಕ್ತ್ರನು ಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಮಥುರೆಗೆ ಬಂದನು.
ಕೃಷ್ಣಸ್ತು ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ರಥಮಾರುಹ್ಯ ತೇನ ಸಹ ಮಥುರಾಮಾಯಯೌ
ಆದರೆ ಕೃಷ್ಣನು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ತನ್ನ ರಥವನ್ನು ಏರಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಥುರೆಗೆ ಹೋದನು.
ಅಥ ತಂ ಹತ್ವಾ ಯಮುನಾಮುತ್ತೀರ್ಯ ನಂದವ್ರಜಂ ಗತ್ವಾ ಪಿತರಾವಭಿವಾದ್ಯಾಶ್ವಾಸ್ಯ ತಾಭ್ಯಾಮಾಲಿಂಗಿತಃ ಸಕಲ ಗೋಪವೃದ್ಧಾನ್ಪರಿಷ್ವಜ್ಯ ತಾನಾಶ್ವಾಸ್ಯ ಬಹುವಸ್ತ್ರಾಭರಣಾದಿಭಿಸ್ತತ್ರಸ್ಥಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಸಂತರ್ಪಯಾಮಾಸ
ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಯಮುನೆಯನ್ನು ದಾಟಿ, ನಂದನ ವೃಂದಾವನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ತನ್ನ ತಂದೆ-ತಾಯಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, ಹಿರಿಯ ಗೋಪರನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಅವರನ್ನು ಧೈರ್ಯಪಡಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬಹಳಷ್ಟು ಬಟ್ಟೆ, ಆಭರಣ ಮತ್ತು ಇತರ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದನು.
ಕಾಲಿಂದ್ಯಾಃ ಪುಲಿನೇ ರಮ್ಯೇ ಪುಣ್ಯವೃಕ್ಷಸಮಾಕೀರ್ಣೇ ಗೋಪಸ್ತ್ರೀಭಿರಹರ್ನಿಶಂ ಕ್ರೀಡಾಸುಖೇನ ತ್ರಿರಾತ್ರಂ ತತ್ರ ಸಮುವಾಸ
ಕಾಲಿಂದಿಯ ಸುಂದರ ತಟದಲ್ಲಿ, ಪುಣ್ಯವೃಕ್ಷಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಗೋಪಸ್ತ್ರೀಯರೊಂದಿಗೆ ದಿನ-ರಾತ್ರಿ ಆಟದ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿದನು.
ತತ್ರ ಸ್ಥಲೇ ನಂದಗೋಪಾದಯಃ ಸರ್ವೇ ಜನಾಃ ಪುತ್ರದಾರಸಹಿತಾಃ ಪಶುಪಕ್ಷಿಮೃಗಾದಯೋಽಪಿ ವಾಸುದೇವಪ್ರಸಾದೇನ ದಿವ್ಯರೂಪಧರಾ ವಿಮಾನಸಮಾರೂಢಾಃ ಪರಮಂ ಲೋಕಂ ವೈಕುಂಠಮವಾಪುಃ
ಅಲ್ಲಿಯೆಲ್ಲಾ ನಂದ, ಗೋಪರು, ಅವರ ಮಕ್ಕಳು, ಹೆಂಡತಿಗಳು, ಜಾನುವಾರುಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಕಾಡುಪ್ರಾಣಿಗಳು ಕೂಡ ವಾಸುದೇವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ದಿವ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು, ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಏರಿ, ಪರಮ ಲೋಕವಾದ ವೈಕುಂಠವನ್ನು ತಲುಪಿದರು.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಸ್ತು ನಂದಗೋಪವ್ರಜೌಕಸಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ನಿರಾಮಯಂ ಸ್ವಪದಂ ದತ್ವಾ ದೇವಗಣೈಃ ಸ್ತೂಯಮಾನಃ। ಶ್ರೀಮತೀಂ ದ್ವಾರಾವತೀಂ ವಿವೇಶ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ನಂದನ ವೃಂದಾವನದ ಎಲ್ಲ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ನಿರಾಮಯವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಿದ ಮೇಲೆ, ದೇವತೆಗಳ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ, ಶ್ರೀಮಂತ ದ್ವಾರಕಾಪುರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ತತ್ರ ವಸುದೇವೋಗ್ರಸೇನಸಂಕರ್ಷಣಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಾನಿರುದ್ಧಾಕ್ರೂರಾದಿಭಿಃ ಪ್ರತ್ಯಹಂ ಸಂಪೂಜಿತಃ ಷೋಡಶಸಹಸ್ರಾಷ್ಟಾಧಿಕಮಹಿಷೀಭಿಶ್ಚ ವಿಶ್ವರೂಪಧರೋ ದಿವ್ಯರತ್ನಮಯ ಲತಾಗೃಹಾಂತರೇ-। ಷು ಸುರತರುಕುಸುಮಾರ್ಚಿತಶ್ಲಕ್ಷ್ಣತರಪರ್ಯಂಕೇಷು ರಮಯಾಮಾಸ
ಅಲ್ಲಿ ವಸುದೇವ, ಉಗ್ರಸೇನ, ಸಂಕರ್ಷಣ, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ಅನಿರುದ್ಧ, ಅಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಇತರರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ಎಂಟು ಮಹಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ, ವಿಶ್ವರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ದಿವ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಲತಾಗೃಹಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವವೃಕ್ಷಗಳ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮೃದುವಾದ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅಸೀದವ್ಯಾಕೃತಂ ಬ್ರಹ್ಮಕರಕಾಘೃತಯೋರಿವ । ಪ್ರಕೃತಿಸ್ಥೋ ಗುಣಾನ್ಮುಕ್ತೋ ದ್ರವೀಭೂತ್ವಾ ದಿವಂ ಗತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಅವ್ಯಾಕೃತವಾದುದು ಇದ್ದಿತು; ಅದು ಬ್ರಹ್ಮನ ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ತುಪ್ಪದಂತೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದ್ದು, ಗುಣಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ, ದ್ರವಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿತು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣೇ ಪಾತಾಲಖಂಡೇ ವೃಂದಾವನಮಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಪಾರ್ವತೀ-ಶಿವಸಂವಾದೇ ಷಟ್ಸಪ್ತತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಪಾತಾಳಖಂಡದ ವೃಂದಾವನ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾರ್ವತಿ-ಶಿವ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಅರವತ್ತಾರನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು.
ಪಾರ್ವತ್ಯುವಾಚ- ವಿಸ್ತರೇಣ ಸಮಾಚಕ್ಷ್ವ ನಾಮಾರ್ಥಪದಗೌರವಮ್ । ಈಶ್ವರಸ್ಯ ಸ್ವರೂಪಂ ಚ ತತ್ಸ್ಥಾನಾನಾಂ ವಿಭೂತಯಃ
ಪಾರ್ವತಿ ಹೇಳಿದಳು: ದೇವರೆ, ನೀವು ದಯಮಾಡಿ, ನಾಮ, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಪದಗಳ ಮಹಿಮೆ, ಈಶ್ವರನ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಆ ಸ್ಥಳಗಳ ವೈಭವವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿ.
ತದ್ವಿಷ್ಣೋಃ ಪರಮಂ ಧಾಮ ವ್ಯೂಹಭೇದಾಸ್ತಥಾ ಹರೇಃ । ನಿರ್ವಾಣಾಖ್ಯಾಹಿ ತತ್ತ್ವೇನ ಮಮ ಸರ್ವಂ ಸುರೇಶ್ವರ
ಸುರೇಶ್ವರನೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮ ಧಾಮ, ಹರಿಯ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಾಣ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನನಗೆ ಸತ್ಯವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿ.
ಈಶ್ವರ ಉವಾಚ- ಸಾರೇ ವೃಂದಾವನೇ ಕೃಷ್ಣಂ ಗೋಪೀಕೋಟಿಭಿರಾವೃತಮ್ । ತತ್ರ ಗಂಗಾ ಪರಾಶಕ್ತಿಸ್ತತ್ಸ್ಥಮಾನಂದಕಾನನಮ್
ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದನು: ವೃಂದಾವನದ ಸಾರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಗೋಪಿಯರೊಂದಿಗೆ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ; ಅಲ್ಲೇ ಗಂಗೆಯೂ ಪರಾಶಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಆನಂದದ ಕಾನನವೂ ಇದೆ.
ನಾನಾ ಸುಕುಸುಮಾಮೋದಸಮೀರಸುರಭೀಕೃತಮ್ । ಕಲಿಂದತನಯಾ ದಿವ್ಯತರಂಗರಾಗಶೀತಲಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸುಂದರ ಹೂವಿನ ಸುಗಂಧ ತುಂಬಿದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಪರಿಮಳಗೊಂಡಿದೆ; ಕಾಲಿಂದಿಯ ಪುತ್ರಿಯ ದಿವ್ಯ, ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದ ಅಲೆಗಳಿಂದ ತಂಪಾಗಿದೆ.
ಸನಕಾದ್ಯೈರ್ಭಾಗವತೈಃ ಸಂಸೃಷ್ಟಂ ಮುನಿಪುಂಗವೈಃ । ಆಹ್ಲಾದಿಮಧುರಾರಾವೈರ್ಗೋವೃಂದೈರಭಿಮಂಡಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸನಕಾದಿ ಭಕ್ತರು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ; ಹಸಿವಿನ ಸಂತೋಷದ ಮಧುರ ಧ್ವನಿಯಿಂದ, ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಪರೊಂದಿಗೆ ಆ ಸ್ಥಳವು ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿದೆ.
ರಮ್ಯಸ್ರಗ್ಭೂಷಣೋಪೇತೈರ್ನೃತ್ಯದ್ಭಿರ್ಬಾಲಕೈರ್ವೃತಮ್ । ತತ್ರ ಶ್ರೀಮಾನ್ಕಲ್ಪತರುರ್ಜಾಂಬೂನದಪರಿಚ್ಛದಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಬಾಲಕರಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಅಲ್ಲೇ ಶ್ರೀಮಂತ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷವು ಬಂಗಾರದ ಅಲಂಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಂತಿದೆ.
ನಾನಾರತ್ನಪ್ರವಾಲಾಢ್ಯೋ ನಾನಾಮಣಿಫಲೋಜ್ಜ್ವಲಃ । ತಸ್ಯ ಮೂಲೇ ರತ್ನವೇದೀ ರತ್ನದೀಧಿತಿದೀಪಿತಾ
ಅನೇಕ ರತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಪವಳಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ, ವಿವಿಧ ಮಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳ ಕಿರಣದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ವೇದಿ, ರತ್ನಗಳ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಬೆಳಗುತ್ತಿದೆ.
ತತ್ರ ತ್ರಯೀಮಯಂ ರತ್ನಸಿಂಹಾಸನಮನುತ್ತಮಮ್ । ತತ್ರಾಸೀನಂ ಜಗನ್ನಾಥಂ ತ್ರಿಗುಣಾತೀತಮವ್ಯಯಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ವೇದಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರತ್ನಾಸನವಿದೆ. ಆ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಗುಣಗಳನ್ನು ದಾಟಿದ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನು ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ.
ಕೋಟಿಚಂದ್ರಪ್ರತೀಕಾಶಂ ಕೋಟಿಭಾಸ್ಕರಭಾಸ್ವರಮ್ । ಕೋಟಿಕಂದರ್ಪಲಾವಣ್ಯಂ ಭಾಸಯನ್ತಂ ದಿಶೋದಶ
ಅವನ ರೂಪ ಲಕ್ಷ ಚಂದ್ರರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ, ಲಕ್ಷ ಸೂರ್ಯರ ಹೊಳಪನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಲಕ್ಷ ಕಾಮದೇವರಂತಿರುವ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತ್ರಿನೇತ್ರಂ ದ್ವಿಭುಜಂ ಗೌರಂ ತಪ್ತಜಾಂಬೂನದಪ್ರಭಮ್ । ಶ್ಲಿಷ್ಯಮಾಣಮಂಗನಾಭಿಃ ಸದಾಮಾನಂ ಚ ಸರ್ವಶಃ
ಅವನಿಗೆ ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳು, ಎರಡು ಕೈಗಳು, ಬಿಳಿ ವರ್ಣ, ಬೆಳ್ಳಿಯಂತಿರುವ ಹೊಳಪಿದೆ. ಸ್ತ್ರೀಯರು ಅವನನ್ನು ಸದಾ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾದ್ಯೈಃ ಸನಕಾದ್ಯೈಶ್ಚ ಧ್ಯೇಯಂ ಭಕ್ತವಶೀಕೃತಮ್ । ಸದಾಘೂರ್ಣಿತನೇತ್ರಾಭಿರ್ನೃತ್ಯಂತೀಭಿರ್ಮಹೋತ್ಸವೈಃ
ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು, ಸನಕಾದಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ; ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ವಶವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಸದಾ ಉಲ್ಲಾಸದ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ, ನಯನಗಳನ್ನು ಸತತವಾಗಿ ಚಲಿಸುವ ನೃತ್ಯಗಣಿಯರು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿದ್ದಾರೆ.
ಚುಂಬಂತೀಭಿರ್ಹಸಂತೀಭಿಃ ಶ್ಲಿಷ್ಯಂತೀಭಿರ್ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ । ಅವಾಪ್ತಗೋಪೀದೇಹಾಭಿಃ ಶ್ರುತಿಭಿಃ ಕೋಟಿಕೋಟಿಭಿಃ
ಅವನನ್ನು ಮರುಮರು ಚುಂಬಿಸುವವರು, ನಗುವವರು, ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವವರು; ಅನೇಕ ಗೋಪಿಯರು, ಅನೇಕ ಕಿವಿಗಳು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿದ್ದಾರೆ.
ತತ್ಪಾದಾಂಬುಜಮಾಧ್ವೀಕಚಿತ್ತಾಭಿಃ ಪರಿತೋ ವೃತಮ್ । ತಾಸಾಂ ತು ಮಧ್ಯೇ ಯಾ ದೇವೀ ತಪ್ತಚಾಮೀಕರಪ್ರಭಾ
ಅವನ ಪಾದಕಮಲಗಳನ್ನು ಮಧುರವಾದ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ದೇವಿ ತಪ್ತ ಚಿನ್ನದಂತಿರುವ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ದ್ಯೋತಮಾನಾ ದಿಶಃ ಸರ್ವಾಃ ಕುರ್ವತೀ ವಿದ್ಯುದುಜ್ಜ್ವಲಾಃ । ಪ್ರಧಾನಂ ಯಾ ಭಗವತೀ ಯಯಾ ಸರ್ವಮಿದಂ ತತಮ್
ಅವಳು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳೇ ಮುಖ್ಯ ದೇವಿ, ಅವಳಿಂದೆಲ್ಲವೂ ತುಂಬಿದೆ.
ಏವಂ ಹಿತಾರ್ಥಾಯ ಸರ್ವದೇವಾನಾಂ ಸಮಸ್ತಭೂಭಾರವಿನಾಶಾಯ ಯದುವಂಶೇಽವತೀರ್ಯ ಸಕಲರಾಕ್ಷಸವಿನಾಶಂ ಕೃತಮಹಾಂತಮುರ್ವೀಭಾರಂ ನಾಶಯಿತ್ವಾ ನಂದವ್ರಜದ್ವಾರಿಕಾವಾಸಿನಃ ಸ್ಥಾವರಜಂಗಮಾನ್ಭವಬಂಧನಾನ್ಮೋಚಯಿತ್ವಾ ಪರಮೇ ಶಾಶ್ವತೇ ಯೋಗಿಧ್ಯೇಯೇ ರಮ್ಯೇ ಧಾಮ್ನಿ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ನಿತ್ಯಂ ದಿವ್ಯಮಹಿಷ್ಯಾದಿಭಿಃ ಸಂಸೇವ್ಯಮಾನೋ ವಾಸುದೇವೋಽಖಿಲೇಷೂವಾಚ
ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಭೂಭಾರದ ನಿವಾರಣೆಗೆ, ಯದುವಂಶದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಭೂಭಾರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ನಂದನ ವೃಂದಾವನ ಮತ್ತು ದ್ವಾರಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಜಂಗಮ-ಅಚಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಜನ್ಮಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ, ಪರಮ ಶಾಶ್ವತವಾದ, ಯೋಗಿಗಳು ಧ್ಯಾನಿಸುವ ಸುಂದರ ಧಾಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಸದಾ ದಿವ್ಯ ಮಹಿಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಸೇವೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾ ವಾಸುದೇವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಉಪದೇಶಿಸಿದನು.