ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್ತತ್ಸರಃ ಪಾರೇ ಯೋಷಿತಾಂ ಸವಿಧೇಽಭವಮ್ । ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಸಪನ್ನಾ ಯೋಷಿದ್ರೂಪಾತಿವಿಸ್ಮಿತಾ
ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ, ಆ ಸರೋವರದ ದಡದಲ್ಲಿ ನಾನು ಸ್ತ್ರೀಯರ ನಡುವೆ ಕಂಡುಕೊಂಡೆ. ಎಲ್ಲ ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸ್ತ್ರೀ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು, ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟೆ.
ಮಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಾಃ ಸಮಾಯಾಂತೀಮಪೃಚ್ಛಂಶ್ಚ ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ । ಸ್ತ್ರಿಯ ಊಚುಃ - ಕಾ ತ್ವಂ ಕುತಃ ಸಮಾಯಾತಾ ಕಥಯಾತ್ಮವಿಚೇಷ್ಟಿತಮ್
ನನ್ನನ್ನು ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಪುನಃ ಪುನಃ ಕೇಳಿದರು: 'ನೀನು ಯಾರು? ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದೆ? ನಿನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ನಡೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳು.'
ತಾಸಾಂ ಪ್ರಿಯಕಥಾಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮಯೋಕ್ತಂ ತನ್ನಿಶಾಮಯ । ಕುತಃ ಕೋಽಹಂ ಸಮಾಯಾತಃ ಕಥಂ ವಾ ಯೋಷಿದಾಕೃತಿಃ
ಅವರ ಸೌಮ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ನಾನು ಉತ್ತರಿಸಿದೆ: 'ಇದು ಕೇಳಿರಿ: ನಾನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದೆ? ನಾನು ಯಾರು? ನಾನು ಹೇಗೆ ಸ್ತ್ರೀ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದೆ?'
ಸ್ವಪ್ನವದ್ದೃಶ್ಯತೇ ಸರ್ವಂ ಕಿಂ ವಾ ಮುಗ್ಧೋಽಸ್ಮಿ ಭೂತಲೇ । ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಮದ್ವಚೋ ದೇವೀ ಪ್ರೋವಾಚ ಮಧುರಸ್ವನೈಃ
'ಎಲ್ಲವೂ ಕನಸಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದೆ, ಇಲ್ಲವೇ ನಾನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮೂಢನಾಗಿದ್ದೇನೆಂಬ ಅನುಭವವಾಗುತ್ತಿದೆ.' ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಒಬ್ಬ ದೇವಿ ಮಧುರವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ವೃಂದಾನಾಮ್ನೀ ಪುರೀ ಚೇಯಂ ಕೃಷ್ಣಚಂದ್ರಪ್ರಿಯಾ ಸದಾ । ಅಹಂ ಚ ಲಲಿತಾದೇವೀ ತುರ್ಯಾತೀತಾ ಚ ನಿಷ್ಕಲಾ
'ಇದು ವೃಂದಾ ಎಂಬ ನಗರಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಕೃಷ್ಣಚಂದ್ರನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದುದು. ನಾನು ಲಲಿತಾದೇವಿ, ಎಲ್ಲ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ, ಏಕತೆಯಲ್ಲಿರುವವಳು.'
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಚ ಮಹಾದೇವೀ ಕರುಣಾ ಸಾಂದ್ರಮಾನಸಾ । ಮಾಂ ಪ್ರತ್ಯಾಹ ಪುನರ್ದೇವೀ ಸಮಾಗಚ್ಛ ಮಯಾ ಸಹ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಮಹಾದೇವಿ ಹೃದಯಪೂರ್ವಕ ದಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮತ್ತೆ ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನನ್ನೊಡನೆ ಬಾ ದೇವಿಯೇ.'
ಅನ್ಯಾಶ್ಚ ಯೋಷಿತಃ ಸರ್ವಾಃ ಕೃಷ್ಣಪಾದಪರಾಯಣಾಃ । ತಾಶ್ಚ ಮಾಂ ಪ್ರವದಂತ್ಯೇವಂ ಸಮಾಗಚ್ಛಾನಯಾ ಸಹ
ಮತ್ತೆ, ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತರಾದ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರೂ ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು— 'ಈಕೆಯೊಡನೆ ಸೇರಿ ಬಾ' ಎಂದು.
ತತೋನುಕೃಷ್ಣಚಂದ್ರಸ್ಯ ಚತುರ್ದಶಾಕ್ಷರೋ ಮನುಃ । ಕೃಪಯಾ ಕಥಿತಸ್ತಸ್ಯಾ ದೇವ್ಯಾಶ್ಚಾಪಿ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಆಮೇಲೆ, ಮಹಾದೇವಿಯ ದಯೆಯಿಂದ ಕೃಷ್ಣಚಂದ್ರನ ಚೌದನೆ ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಆಕೆಗೆ ಬೋಧಿಸಲಾಯಿತು.
ತತ್ಕ್ಷಣಾದೇವ ತತ್ಸಾಮ್ಯಮಲಭಂ ವಿವಿಧೋಪಮಾ । ತಾಭಿಃ ಸಹ ಗತಾಸ್ತತ್ರ ಯತ್ರ ಕೃಷ್ಣಃ ಸನಾತನಃ
ಅದೆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಾನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನತೆ ಪಡೆದೆ; ಅವರೊಡನೆ ಸೇರಿ, ಶಾಶ್ವತ ಕೃಷ್ಣನು ಇರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದೆವು.
ಕೇವಲಂ ಸಚ್ಚಿದಾನಂದಃ ಸ್ವಯಂಯೋಷಿನ್ಮಯಃ ಪ್ರಭುಃ । ಯೋಷಿದಾನಂದಹೃದಯೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಾಂ ಪ್ರಾಬ್ರವೀನ್ಮುಹುಃ
ಅಲ್ಲಿ, ಸಚ್ಚಿದಾನಂದಸ್ವರೂಪನಾದ ಪ್ರಭು, ಸ್ವತಃ ಮಹಿಳೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂತೋಷವೇ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ಮಾತಾಡಿದರು.
ಸಮಾಗಚ್ಛ ಪ್ರಿಯೇ ಕಾಂತೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಮಾಂ ಪರಿರಂಭಯ । ರೇಮೇ ವರ್ಷಪ್ರಮಾಣೇನ ತತ್ರ ಚೈವ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
'ಬಾ ಪ್ರಿಯೆ, ಸುಂದರಿಯೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಅವನು ನನಗೆ ಒಂದು ವರ್ಷ ಕಾಲ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ತದೋಕ್ತಂ ರಮಣೇಶೇನ ತಾಂ ದೇವೀಂ ರಾಧಿಕಾಂ ಪ್ರತಿ । ಇಯಂ ಮೇ ಪ್ರಕೃತಿಸ್ತತ್ರ ಚಾಸೀನ್ನಾರದರೂಪಧೃಕ್
ರಮಣೇಶ್ವರನು ಆ ದೇವಿ ರಾಧಿಕೆಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಈಕೆ ನನ್ನ ಸ್ವಭಾವ; ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಾನು ನಾರದನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದೆ.'
ನೀತ್ವಾಮೃತಸರೋ ರಮ್ಯಂ ಸ್ನಾನಾರ್ಥಂ ಸಂನಿಯೋಜಯ । ತಯಾ ಮೇ ರಮಣಸ್ಯಾಂತೇ ಗದಿತಂ ಪ್ರಿಯಭಾಷಿತಮ್
'ಅವಳನ್ನು ಅಮೃತಸರೋವರದ ಬಳಿ ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು.' ನಮ್ಮ ಸಂಭೋಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವಳು ನನಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತಾಡಿದರು.
ಅಹಂ ಚ ಲಲಿತಾದೇವೀ ರಾಧಿಕಾಯಾ ಚ ಗೀಯತೇ । ಅಹಂ ಚ ವಾಸುದೇವಾಖ್ಯೋ ನಿತ್ಯಂ ಕಾಮಕಲಾತ್ಮಕಃ
'ನಾನು ಲಲಿತಾದೇವಿಯೆಂದು ಕೂಡ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತೇನೆ, ರಾಧಿಕೆಯೆಂದು ಹಾಡಲ್ಪಡುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ವಾಸುದೇವನಾಗಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಸದಾ ಕಾಮಶಕ್ತಿಯ ಸ್ವರೂಪ.'
ಸತ್ಯಂ ಯೋಷಿತ್ಸ್ವರೂಪೋಽಹಂ ಯೋಷಿಚ್ಚಾಹಂ ಸನಾತನೀ । ಅಹಂ ಚ ಲಲಿತಾದೇವೀ ಪುಂರೂಪಾ ಕೃಷ್ಣವಿಗ್ರಹಾ
'ನಿಜವಾಗಿ ನಾನು ಮಹಿಳೆಯ ಸ್ವರೂಪ, ಶಾಶ್ವತ ಸ್ತ್ರೀ; ನಾನು ಲಲಿತಾದೇವಿಯೂ, ಪುರುಷರೂಪದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ.'
ಆವಯೋರಂತರಂ ನಾಸ್ತಿ ಸತ್ಯಂಸತ್ಯಂ ಹಿ ನಾರದ । ಏವಂ ಯೋ ವೇತ್ತಿ ಮೇ ತತ್ತ್ವಂ ಸಮಯಂ ಚ ತಥಾ ಮನುಮ್
'ನಮಗಿಬ್ಬರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಭೇದವಿಲ್ಲ, ನಾರದಾ, ಇದು ನಿಜ, ನಿಜ. ಯಾರು ನನ್ನ ಈ ತತ್ತ್ವವನ್ನೂ, ಮಂತ್ರವನ್ನೂ, ವಿಧಿಯನ್ನೂ ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ—'
ಸ ಸಮಾಚಾರಸಂಕೇತಂ ಲಲಿತಾ ವತ್ಸ ಮೇ ಪ್ರಿಯಃ । ಇದಂ ವೃಂದಾವನಂ ನಾಮ ರಹಸ್ಯಂ ಮಮ ವೈ ಗೃಹಮ್
'ಅವರು, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಮಕ್ಕಳೇ, ಲಲಿತಾದೇವಿಯ ಆಚರಣೆಯ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದವರು; ಈ ವೃಂದಾವನವೆಂಬ ಸ್ಥಳವೇ ನನ್ನ ಗುಪ್ತ ಮನೆ.'
ನ ಪ್ರಕಾಶ್ಯಂ ಕದಾ ಕುತ್ರ ವಕ್ತವ್ಯಂ ನ ಪಶೌ ಕ್ವಚಿತ್ । ತತೋಽನುರಾಧಿಕಾದೇವೀ ಮಾಂ ನೀತ್ವಾ ತತ್ಸರೋವರೇ
'ಇದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ, ಎಲ್ಲಿಯೂ, ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳಬಾರದು; ನಂತರ ಅನುರಾಧಿಕಾದೇವಿ ನನ್ನನ್ನು ಆ ಸರೋವರದ ಬಳಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದಳು.'
ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಸಾ ಕೃಷ್ಣಚಂದ್ರಸ್ಯ ಚರಣಾಂತೇ ಗತಾ ಪುನಃ । ತತೋ ನಿಮಜ್ಜನಾದೇವ ನಾರದೋಽಹಮುಪಾಗತಃ
ಅವಳು ಕೃಷ್ಣಚಂದ್ರನ ಪಾದಗಳ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ನನ್ನನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ನಾನು ನಾರದನು ಮತ್ತೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದೆನು.
ವೀಣಾಹಸ್ತೋ ಗಾನಪರಸ್ತದ್ರಹಸ್ಯಂ ಮುಹುರ್ಮುದಾ । ಸ್ವಯಂಭುವಂ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ತತ್ರಾಗಾಂ ವಿಷ್ಣುಪಾರ್ಷದಮ್
ವೀಣೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಹಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಆ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಆನಂದದಿಂದ ಹಾಡಿದೆನು; ಸ್ವಯಂಭುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಿಷತ್ತಿಗೆ ಹೋದೆನು.
ಸ್ವಯಂಭುವಾ ತಥಾ ದೃಷ್ಟಂ ನೋಕ್ತಂ ಕಿಂಚಿತ್ತದಾ ಪುನಃ । ಇತಿ ತೇ ಕಥಿತಂ ವತ್ಸ ಸುಗೋಪ್ಯಂ ಚ ಮಯಾ ತ್ವಯಿ
ಸ್ವಯಂಭುವು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ, ಮತ್ತೆ ಏನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ, ಮಗನೇ, ನಾನು ಈ ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದೆನು.
ತ್ವಯಾಪಿ ಕೃಷ್ಣಚಂದ್ರಸ್ಯ ಕೇವಲಂ ಧಾಮಚಿತ್ಕಲಮ್ । ಗೋಪನೀಯಂ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಮಾತುರ್ಜಾರಇವ ಪ್ರಿಯಮ್
ನೀನು ಕೂಡ ಕೃಷ್ಣಚಂದ್ರನ ಪವಿತ್ರ ಚೈತನ್ಯಮಯ ವೈಭವವನ್ನು ತಾಯಿ ಮುಂದೆ ಪ್ರೇಮಿಯ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಾಪಾಡುತ್ತಾನೋ ಹಾಗೆ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಇಡಬೇಕು.
ಯಥಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಮಯಾ ಶಿಷ್ಯೇ ಗೌತಮೇ ಸರಹಸ್ಯಕಮ್ । ತಥಾ ಭವತ್ಸು ಕಾರ್ತ್ಸ್ನ್ಯೇನ ಕಥಿತಂ ಚಾತಿಗೋಪಿತಮ್
ಹೇಗೆ ನಾನು ನನ್ನ ಶಿಷ್ಯ ಗೌತಮನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೆನೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಯೋಗ್ಯರ ನಡುವೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳಿ, ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಇಡಲಾಗಿದೆ.
ಯತ್ರ ಕುತ್ರ ಕದಾಚಿತ್ತು ಪ್ರಕಾಶ್ಯಂ ಮುನಿಪುಂಗವಾಃ । ತದಾ ಶಾಪೋ ಭವೇದ್ವಿಪ್ರಾಃ ಕೃಷ್ಣಚಂದ್ರಸ್ಯ ನಿಶ್ಚಿತಮ್
ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೂ, ಯಾವಾಗಲೂ, ಇದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಬಾರದು, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ; ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಕೃಷ್ಣಚಂದ್ರನ ಶಾಪವು ಖಚಿತವಾಗಿ ಬರುವದು.
ಇಮಂ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಲೀಲಾಭಿರ್ಯುತಮಧ್ಯಾಯಮುತ್ತಮಮ್ । ಯಃ ಪಠೇಚ್ಛೃಣುಯಾದ್ವಾಪಿ ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಂ ಪದಮ್
ಯಾರು ಈ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಲೀಲೆಗಳಿರುವ ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪರಮ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣೇ ಪಾತಾಲಖಂಡೇ ವೃಂದಾವನಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ನಾರದೀಯಾನುನಯೇ ಪಂಚಸಪ್ತತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಪಾತಾಳಖಂಡದ ವೃಂದಾವನ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾರದಿಯ ಅನುಪೂರಕದಲ್ಲಿ ಐವತ್ತೈದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು.
ಈಶ್ವರ ಉವಾಚ-। ಅತ್ರ ಶಿಶುಪಾಲಂ ನಿಹತಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ದಂತವಕ್ತ್ರಃ ಕೃಷ್ಣೇನ ಯೋದ್ಧುಂ ಮಥುರಾಮಾಜಗಾಮ
ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದನು: ಶಿಶುಪಾಲನು ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಸಂಹಾರವಾದುದನ್ನು ಕೇಳಿ, ದಂತವಕ್ತ್ರನು ಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಮಥುರೆಗೆ ಬಂದನು.
ಕೃಷ್ಣಸ್ತು ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ರಥಮಾರುಹ್ಯ ತೇನ ಸಹ ಮಥುರಾಮಾಯಯೌ
ಆದರೆ ಕೃಷ್ಣನು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ತನ್ನ ರಥವನ್ನು ಏರಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಥುರೆಗೆ ಹೋದನು.
ಅಥ ತಂ ಹತ್ವಾ ಯಮುನಾಮುತ್ತೀರ್ಯ ನಂದವ್ರಜಂ ಗತ್ವಾ ಪಿತರಾವಭಿವಾದ್ಯಾಶ್ವಾಸ್ಯ ತಾಭ್ಯಾಮಾಲಿಂಗಿತಃ ಸಕಲ ಗೋಪವೃದ್ಧಾನ್ಪರಿಷ್ವಜ್ಯ ತಾನಾಶ್ವಾಸ್ಯ ಬಹುವಸ್ತ್ರಾಭರಣಾದಿಭಿಸ್ತತ್ರಸ್ಥಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಸಂತರ್ಪಯಾಮಾಸ
ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಯಮುನೆಯನ್ನು ದಾಟಿ, ನಂದನ ವೃಂದಾವನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ತನ್ನ ತಂದೆ-ತಾಯಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, ಹಿರಿಯ ಗೋಪರನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಅವರನ್ನು ಧೈರ್ಯಪಡಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬಹಳಷ್ಟು ಬಟ್ಟೆ, ಆಭರಣ ಮತ್ತು ಇತರ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದನು.
ಕಾಲಿಂದ್ಯಾಃ ಪುಲಿನೇ ರಮ್ಯೇ ಪುಣ್ಯವೃಕ್ಷಸಮಾಕೀರ್ಣೇ ಗೋಪಸ್ತ್ರೀಭಿರಹರ್ನಿಶಂ ಕ್ರೀಡಾಸುಖೇನ ತ್ರಿರಾತ್ರಂ ತತ್ರ ಸಮುವಾಸ
ಕಾಲಿಂದಿಯ ಸುಂದರ ತಟದಲ್ಲಿ, ಪುಣ್ಯವೃಕ್ಷಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಗೋಪಸ್ತ್ರೀಯರೊಂದಿಗೆ ದಿನ-ರಾತ್ರಿ ಆಟದ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿದನು.