ಮೋಹಯಂತಂ ಸುಖಾಂಭೋಧೌ ಮಜ್ಜಯಂತಂ ಜಗತ್ತ್ರಯಮ್ । ಪ್ರತ್ಯಂಗಮದನಾವೇಶಧರಂ ರಾಸರಸಾಲಸಮ್
ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಮೋಹಗೊಳಿಸಿ ಆನಂದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸುವವರು. ಅವರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗವೂ ಪ್ರೇಮಭಾವದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ; ರಾಸಕ್ರೀಡೆಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಚಾಮರಂ ವ್ಯಜನಂ ಮಾಲ್ಯಂ ಗಂಧಂಚಂದನಮೇವ ಚ । ತಾಂಬೂಲಂ ದರ್ಪಣಂ ಪಾನಪಾತ್ರಂ ಚರ್ವಿತಪಾತ್ರಕಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಚಾಮರ, ವಂಜನೆ, ಹಾರ, ಸುಗಂಧದ ಚಂದನ, ತಾಂಬೂಲ, ಕನ್ನಡ, ಪಾನಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಚವಿದ ಆಹಾರದ ಪಾತ್ರಗಳಿವೆ.
ಅನ್ಯತ್ಕ್ರೀಡಾಭವಂ ಯದ್ಯತ್ತತ್ಸರ್ವಂ ಚ ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್ । ರಸಾಲಂ ವಿವಿಧಂ ಯಂತ್ರಂ ಕಲಯಂತೀಭಿರಾದರಾತ್
ಮತ್ತೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಆಟೋಪಚಾರಗಳನ್ನೂ, ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಿದ色色 ಯಂತ್ರಗಳನ್ನೂ, ಅವುಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಡೆಸಿದರು.
ಯಥಾಸ್ಥಾನನಿಯುಕ್ತಾಭಿಃ ಪಶ್ಯಂತೀಭಿಸ್ತದಿಂಗಿತಮ್ । ತನ್ಮುಖಾಂಭೋಜದತ್ತಾಕ್ಷಿ ಚಂಚಲಾಭಿರನುಕ್ರಮಾತ್
ಪ್ರತಿ ಜನು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಮುಖದ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಗಮನದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾ, ಆ ಸುಂದರ ಮುಖದಿಂದ ಬಂದ ಸೂಚನೆಗೆ ತಮ್ಮ ಚಂಚಲ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದರು.
ಶ್ರೀಮತ್ಯಾ ರಾಧಿಕಾ ದೇವ್ಯಾ ವಾಮಭಾಗೇ ಸಸಂಭ್ರಮಮ್ । ಆರಾಧಯಂತ್ಯಾ ತಾಂಬೂಲಮರ್ಪಯಂತ್ಯಾ ಶುಚಿಸ್ಮಿತಮ್
ಶ್ರೀಮತಿ ರಾಧಿಕಾ ದೇವಿ, ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವದಿಂದ ನಿಂತು, ಆ ಸುಂದರನಿಗೆ ನಗುತ್ತಾ ತಾಂಬೂಲವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು.
ಸಮಾಲೋಕ್ಯಾರ್ಜುನೀ ಯಾಸೌ ಮದನಾವೇಶವಿಹ್ವಲಾ । ತತಸ್ತಾಂ ಚ ತಥಾ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಹೃಷೀಕೇಶೋಽಪಿ ಸರ್ವವಿತ್
ಅರ್ಜುನಿ, ಪ್ರೇಮದ ಆವರಣದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವಳ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರಿತ ಶ್ರೀಹೃಷಿಕೇಶನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು—
ತಸ್ಯಾಃ ಪಾಣಿಂ ಗೃಹೀತ್ವೈವ ಸರ್ವಕ್ರೀಡಾವನಾಂತರೇ । ಯಥಾಕಾಮಂ ರಹೋ ರೇಮೇ ಮಹಾಯೋಗೇಶ್ವರೋ ವಿಭುಃ
ಅವನ ಕೈ ಹಿಡಿದು, ಎಲ್ಲಾ ಆಟಗಳ ನಡುವೆ, ಮಹಾಯೋಗೇಶ್ವರನು, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಆನಂದಿಸಿದನು.
ತತಸ್ತಸ್ಯಾಃ ಸ್ಕಂಧದೇಶೇ ಪ್ರದತ್ತಭುಜಪಲ್ಲವಃ । ಆಗತ್ಯ ಶಾರದಾಂ ಪ್ರಾಹ ಪಶ್ಚಿಮೇಽಸ್ಮಿನ್ಸರೋವರೇ
ನಂತರ ಅವಳ ಭುಜವನ್ನು ಮೃದುವಾಗಿ ಅವಳ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಶಾರದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಪಶ್ಚಿಮದ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಶೀಘ್ರಂ ಸ್ನಾಪಯ ತನ್ವಂಗೀಂ ಕ್ರೀಡಾಶ್ರಾಂತಾಂ ಮೃದುಸ್ಮಿತಾಮ್ । ತತಸ್ತಾಂ ಶಾರದಾ ದೇವೀ ತಸ್ಮಿನ್ಕ್ರೀಡಾಸರೋವರೇ
'ಈ ಸುಂದರ ದೇಹವಳನ್ನು, ಆಟದಿಂದ ಆಯಾಸಗೊಂಡು ಮೃದುನಗುವಳನ್ನು, ಬೇಗ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸು' ಎಂದು ಶಾರದಾ ದೇವಿಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಸ್ನಾನಂ ಕುರ್ವಿತ್ಯುವಾಚೈನಾಂ ಸಾ ಚ ಶ್ರಾಂತಾ ತಥಾಕರೋತ್ । ಜಲಾಭ್ಯಂತರಮಾಪ್ತಾಸೌ ಪುನರರ್ಜುನತಾಂ ಗತಃ
'ಸ್ನಾನ ಮಾಡು' ಎಂದು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಆ ಆಯಾಸಗೊಂಡಳು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರು; ನೀರಿನೊಳಗೆ ಹೋದಾಗ, ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಅರ್ಜುನನಾಗಿ ಬಿಟ್ಟಳು.
ಉತ್ತಸ್ಥೌ ಯತ್ರ ದೇವೇಶಃ ಶ್ರೀಮದ್ವೈಕುಂಠನಾಯಕಃ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಮರ್ಜುನಂ ಕೃಷ್ಣೋ ವಿಷಣ್ಣಂ ಭಗ್ನಮಾನಸಮ್
ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ, ವೈಕುಂಠನಾಯಕನು, ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಉದಯನಾದನು; ಅರ್ಜುನನನ್ನು, ವಿಷಾದದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಮುರಿದುಕೊಂಡವನಾಗಿ ಕಂಡ ಕೃಷ್ಣನು—
ಮಾಯಯಾ ಪಾಣಿನಾ ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಕೃತಂ ವಿದಧೇ ಪುನಃ । ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ-। ಧನಂಜಯ ತ್ವಾಮಾಶಂಸೇ ಭವಾನ್ಪ್ರಿಯಸಖೋ ಮಮ
ತನ್ನ ಮಾಯಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೈಯಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಮೂಲಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮರಳಿಸಿದನು. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: 'ಧನಂಜಯ, ನಾನಿನ್ನು ನಂಬಿದ್ದೇನೆ; ನೀನು ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತ.'
ತ್ವತ್ಸಮೋ ನಾಸ್ತಿ ಮೇ ಕೋಪಿ ರಹೋವೇತ್ತಾ ಜಗತ್ತ್ರಯೇ । ಯದ್ರಹಸ್ಯಂ ತ್ವಯಾ ಪೃಷ್ಟಮನುಭೂತಂ ಚ ತತ್ಪುನಃ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಅರಿಯುವವನಾಗಿ ನಿನಗೆ ಸಮನಾದವನು ಇಲ್ಲ; ನೀನು ಕೇಳಿದ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಿದ ಆ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತೆ—
ಕಥ್ಯತೇ ಯದಿ ತತ್ಕಸ್ಮೈ ಶಪಸೇ ಮಾಂ ತದಾರ್ಜುನ । ಸನತ್ಕುಮಾರ ಉವಾಚ-। ಇತಿ ಪ್ರಸಾದಮಾಸಾದ್ಯ ಶಪಥೈರ್ಜಾತನಿರ್ಣಯಃ
ಅದು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಹೇಳಬೇಕಾದರೆ, ಯಾರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡುತ್ತೀಯಾ ಅರ್ಜುನ? ಸನತ್ಕುಮಾರನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆದು, ಪ್ರಮಾಣಗಳ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಧಾರವಾಯಿತು.
ಯಯೌ ಹೃಷ್ಟಮನಾಸ್ತಸ್ಮಾತ್ಸ್ವಧಾಮಾದ್ಭುತಸಂಸ್ಮೃತಿಃ । ಇತಿ ತೇ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ರಹೋ ಯದ್ಗೋಚರಂ ಮಮ
ಅವನು ಆನಂದದಿಂದ ತನ್ನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ಅದ್ಭುತವಾದ ನೆನಪುಗಳೊಂದಿಗೆ. ಹೀಗೆ, ನಿನಗೆ ನಾನು ಹೇಳಿದದ್ದು ನನ್ನ ಗುಪ್ತ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಬಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆಗಿದೆ.
ಗೋವಿಂದಸ್ಯ ತಥಾ ಚಾಸ್ಮೈ ಕಥನೇ ಶಪಥಸ್ತವ । ಈಶ್ವರ ಉವಾಚ-। ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಚಸ್ತಸ್ಯ ಸಿದ್ಧಿಮೌಪಗವಿರ್ಗತಃ
ಗೋವಿಂದನಿಗೂ ಹಾಗೆಯೇ, ನಿನಗೂ ಈ ಕಥನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣವಾಯಿತು. ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದನು: ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸಿದ್ಧಿಮೌಪಗನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು.
ನರನಾರಾಯಣಾವಾಸಂ ವೃಂದಾರಣ್ಯಮುಪಾವ್ರಜತ್ । ತತ್ರಾಸ್ತೇಽದ್ಯಾಪಿ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ನಿತ್ಯಲೀಲಾವಿಹಾರವಿತ್
ನರನಾರಾಯಣರ ನಿವಾಸವಾದ ವೃಂದಾವನವನ್ನು ಅವನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಅಲ್ಲಿ, ಇಂದಿಗೂ ಕೃಷ್ಣನ ನಿತ್ಯಲೀಲೆಗಳನ್ನು ಅರಿಯುವವನಾಗಿ ತಂಗಿದ್ದಾನೆ.
ನಾರದೇನಾಪಿಪೃಷ್ಟೋಽಹಂ ನಾಬ್ರವಂ ತದ್ರಹಸ್ಯಕಮ್ । ಪ್ರಾಪ್ತಂ ತಥಾಪಿ ತೇನೇದಂ ಪ್ರಕೃತಿತ್ವಮುಪೇತ್ಯಚ
ನಾರದನು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ನಾನು ಆ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ; ಆದರೂ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಪಡೆದು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ತಲುಪಿದನು.
ತುಭ್ಯಂ ಯತ್ತು ಮಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ರಹಸ್ಯಂ ಸ್ನೇಹಕಾರಣಾತ್ । ತನ್ನಕಸ್ಮೈಚಿದಾಖ್ಯೇಯಂ ತ್ವಯಾ ಭದ್ರೇ ಸ್ವಯೋನಿವತ್
ನಾನು ನಿನಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೇಳಿದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು, ನೀನು ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳಬಾರದು, ಭದ್ರೆಯೆ, ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೊರತು.
ಇಮಂ ಶ್ರೀಭಗವದ್ಭಕ್ತಮಹಿಮಾಧ್ಯಾಯಮದ್ಭುತಮ್ । ಯಃ ಪಠೇಚ್ಛೃಣುಯಾದ್ವಾಪಿ ಸ ರತಿಂ ವಿಂದತೇ ಹರೌ
ಯಾರು ಈ ಶ್ರೀಭಗವದ್ಭಕ್ತಿಯ ಮಹಿಮೆಯ ಅದ್ಭುತ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಹರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಪಾರ್ವತ್ಯುವಾಚ-। ವೃಂದಾವನರಹಸ್ಯಂ ಚ ಬಹುಧಾ ಕಥಿತಂ ವಿಭೋ । ಕೇನ ಪುಣ್ಯವಿಶೇಷೇಣ ನಾರದಃ ಪ್ರಕೃತಿಂ ಗತಃ
ಪಾರ್ವತಿ ಕೇಳಿದಳು: ಸ್ವಾಮಿ, ನೀವು ವೃಂದಾವನದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ನಾರದನು ತನ್ನ ಮೂಲ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಯಾವ ವಿಶೇಷ ಪುಣ್ಯದ ಫಲದಿಂದ ಪಡೆದನು ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳಿ.
ಈಶ್ವರ ಉವಾಚ- ಏಕದಾಶ್ಚರ್ಯವೃತ್ತಾಂತಂ ಮಯಾ ಜಿಜ್ಞಾಸಿತಂ ಪುರಾ । ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಕಥಿತಂ ಗುಹ್ಯಂ ಶ್ರುತಂ ಕೃಷ್ಣಮುಖಾಂಬುಜಾತ್
ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದನು: ಒಂದು ವೇಳೆ, ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ, ನಾನು ಒಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಘಟನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಿಚಾರಿಸಿದ್ದೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ನನಗೆ ಒಂದು ರಹಸ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು, ಅದು ಅವನು ಕೃಷ್ಣನ ಮುಖದಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದನು.
ನಾರದಃ ಪೃಷ್ಟವಾನ್ಮಹ್ಯಂ ತದಾಹಂ ಪ್ರಾಪ್ತವಾನಿದಮ್ । ಅಹಂ ವಕ್ತುಂ ನ ಶಕ್ನೋಮಿ ತನ್ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಕಥಂಚನ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾರದನು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು, ಆಗ ನಾನು ಆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದೆ. ಆದರೆ ಆ ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಕಿಂ ಕುರ್ವೇ ಶಪನಂ ತಸ್ಯ ಸ್ಮೃತ್ವಾ ಸೀದಾಮಿ ಮಾನಸೇ । ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮಮ ವಚೋ ದುರ್ಮನಾಃ ಸೋಽಭವದ್ಯದಾ
ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ಅವನ ಮೇಲೆ ಬಂದ ಶಾಪವನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಂಡಾಗ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬೇಸರಗೊಂಡನು.
ತದಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮಾಹೂಯ ಅಹಮಾದಿಷ್ಟವಾನ್ಪ್ರಿಯೇ । ತ್ವಯಾ ಯತ್ಕಥಿತಂ ಮಹ್ಯಂ ನಾರದಾಯ ವದಸ್ವ ತತ್
ಆಗ ಪ್ರिये, ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದೆ: ನೀನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಈಗ ನಾರದನಿಗೆ ಹೇಳು.
ಬ್ರಹ್ಮಾ ತದಾ ಮಮವಚೋ ನಿಶಮ್ಯ ಸಹ ನಾರದಃ । ಜಗಾಮ ಕೃಷ್ಣಸವಿಧಂ ನತ್ವಾ ಪೃಚ್ಛತ್ತದೇವ ತು
ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮನು ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ನಾರದನೊಂದಿಗೆ ಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಅದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ- ಕಿಮಿದಂ ದ್ವಾತ್ರಿಂಶದ್ವನಂ ವೃಂದಾರಣ್ಯಂ ವಿಶಾಂಪತೇ । ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಭಗವನ್ಯದಿಯೋಗ್ಯೋಽಸ್ಮಿ ಮೇ ವದ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಪ್ರಭು, ಈ ಮுப்பತ್ತೆರಡು ಅರಣ್ಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ವೃಂದಾರಣ್ಯವೆಂದರೆ ಏನು? ನಾನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಯೋಗ್ಯನಾಗಿದ್ದರೆ ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳಿ.
ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ- ಇದಂ ವೃಂದಾವನಂ ರಮ್ಯಂ ಮಮ ಧಾಮೈವ ಕೇವಲಮ್ । ಯತ್ರೇಮೇ ಪಶವಃ ಸಾಕ್ಷಾದ್ವೃಕ್ಷಾಃ ಕೀಟಾ ನರಾಮರಾಃ
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ವೃಂದಾವನ ಸುಂದರವಾದುದು, ಇದು ನಿಜವಾಗಿ ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಿವಾಸ. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಮರಗಳು, ಹುಳುಗಳು, ಮಾನವರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ನೇರವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯೇ ವಸಂತಿ ಮಮಾಂತ್ಯೇ ತೇ ಮೃತಾ ಯಾಂತಿ ಮಮಾಂತಿಕಮ್ । ಅತ್ರ ಯಾ ಗೋಪಪತ್ನ್ಯಶ್ಚ ನಿವಸಂತಿ ಮಮಾಲಯೇ
ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು, ಅವರು ಸತ್ತ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಗೋಪಿಯರು—
ಯೋಗಿನ್ಯಸ್ತಾಸ್ತು ಏವಂ ಹಿ ಮಮ ದೇವಾಃ ಪರಾಯಣಾಃ । ಪಂಚಯೋಜನಮೇವಂ ಹಿ ವನಂ ಮೇ ದೇವರೂಪಕಮ್
ಅವರು ಯೋಗಿನಿಯರು, ಹಾಗೆಯೇ ನನ್ನ ಭಕ್ತರಾದ ದೇವಿಯರು. ಈ ಅರಣ್ಯವು ಐದು ಯೋಜನ ಅಗಲವಿದ್ದು, ದೇವತೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿದೆ.