ಅಮುನಾ ಸೋಪಿ ರಾಜೇಂದ್ರ ಕೇತುಮಾನಿವ ರಾಜತೇ । ಯುಗಾಂತೇ ತದ್ವಿಷ್ಣುಪರೋ ಭೂತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮ ಸಮಾಪ್ಸ್ಯತಿ
ಇದರಿಂದ, ರಾಜನೇ, ಅವನು ಕೆತುಮಾನ್ನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತನಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುವನು.
ಅಹೋ ನ ಜಾನಂತಿ ನರಾ ದುರಾಶಯಾಃ ಪುರೀಂ ಮದೀಯಾಂ ಪರಮಾಂ ಸನಾತನೀಮ್ । ಸುರೇಂದ್ರ ನಾಗೇಂದ್ರ ಮುನೀಂದ್ರ ಸಂಸ್ತುತಾಂ ಮನೋರಮಾಂ ತಾಂ ಮಥುರಾಂ ಪುರಾತನೀಮ್
ಅಯ್ಯೋ, ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳ ಜನರು ನನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಶಾಶ್ವತ ನಗರಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವೇಂದ್ರ, ನಾಗೇಂದ್ರ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೊಗಳಿದ ಆ ಮನೋಹರವಾದ ಪುರಾತನ ಮಥುರೆಯನ್ನು ಅವರು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಕಾಶ್ಯಾದಯೋ ಯದ್ಯಪಿ ಸಂತಿ ಪುರ್ಯಸ್ತಾಸಾಂ ತು ಮಧ್ಯೇ ಮಥುರೈವ ಧನ್ಯಾ । ಯಜ್ಜನ್ಮಮೌಂಜೀವ್ರತಮೃತ್ಯುದಾಹೈರ್ನೃಣಾಂ ಚತುರ್ದ್ಧಾ ವಿದಧಾತಿ ಮುಕ್ತಿಮ್
ಕಾಶಿ ಮುಂತಾದ ನಗರಿಗಳು ಇದ್ದರೂ, ಅವುಗಳಲ್ಲೆಲ್ಲ ಮಥುರೆಯೇ ಧನ್ಯವಾದದು. ಜನರು ಇಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ, ಉಪನಯನ, ವ್ರತ, ಮರಣದ ಮೂಲಕ ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯದಾ ವಿಶುದ್ಧಾಸ್ತಪಆದಿನಾ ಜನಾಃ ಶುಭಾಶಯಾ ಧ್ಯಾನಧನಾ ನಿರಂತರಮ್ । ತದೈವ ಪಶ್ಯಂತಿ ಮಮೋತ್ತಮಾಂ ಪುರೀಂ ನ ಚಾನ್ಯಥಾ ಕಲ್ಪಶತೈರ್ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಯಾವಾಗ ಜನರು ತಪಸ್ಸು ಮುಂತಾದ ಶುದ್ಧಿಕರಣಗಳಿಂದ, ಶುಭಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ, ಸದಾ ಧ್ಯಾನದ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತಾರೆ, ಆಗ ಮಾತ್ರ ನನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಗರಿಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನೂರು ಯುಗಗಳಾದರೂ ನೋಡಲಾಗದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠರೆ.
ಮಥುರಾವಾಸಿನೋ ಧನ್ಯಾ ಮಾನ್ಯಾ ಅಪಿ ದಿವೌಕಸಾಮ್ । ಅಗಣ್ಯಮಹಿಮಾನಸ್ತೇ ಸರ್ವ ಏವ ಚತುರ್ಭುಜಾಃ
ಮಥುರೆಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದವರು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವರ ಮಹಿಮೆ ಎಣಿಸಲಾಗದು.
ಮಥುರಾವಾಸಿನೋ ಯೇ ತು ದೋಷಾನ್ಪಶ್ಯಂತಿ ಮಾನವಾಃ । ತೇಷು ದೋಷಂ ನ ಪಶ್ಯಂತಿ ಜನ್ಮಮೃತ್ಯುಸಹಸ್ರಜಮ್
ಮಥುರೆಯ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿರುವ ದೋಷಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಮನುಷ್ಯರು, ಸಾವಿರಾರು ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಸಾವುಗಳಿಂದ ಬರುವ ದೋಷಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅಧನಾ ಅಪಿ ತೇ ಧನ್ಯಾ ಮಥುರಾಂ ಯೇ ಸ್ಮರಂತಿ ತೇ । ಯತ್ರ ಭೂತೇಶ್ವರೋ ದೇವೋ ಮೋಕ್ಷದಃ ಪಾಪಿನಾಮಪಿ
ಹಣವಿಲ್ಲದವರಾದರೂ ಮಥುರೆಯನ್ನು ನೆನೆಸಿದರೆ ಅವರು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು. ಅಲ್ಲಿ ಭೂತೇಶ್ವರನು ಪಾಪಿಗಳಿಗೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಮಮ ಪ್ರಿಯತಮೋ ನಿತ್ಯಂ ದೇವೋ ಭೂತೇಶ್ವರಃ ಪರಃ । ಯಃ ಕದಾಪಿ ಮಮ ಪ್ರೀತ್ಯೈ ನ ಸಂತ್ಯಜತಿ ತಾಂ ಪುರೀಮ್
ನನಗೆ ಸದಾ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯನಾದ ಪರಮ ಭೂತೇಶ್ವರನು, ನನ್ನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಆ ಪುರಿಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಭೂತೇಶ್ವರಂ ಯೋ ನ ನಮೇನ್ನ ಪೂಜಯೇನ್ನ ವಾಸ್ಮರೇದ್ದುಶ್ಚರಿತೋ ಮನುಷ್ಯಃ । ನೈನಾಂ ಸ ಪಶ್ಯೇನ್ಮಥುರಾಂ ಮದೀಯಾಂ ಸ್ವಯಂಪ್ರಕಾಶಾಂ ಪರದೇವತಾಖ್ಯಾಮ್
ಯಾರು ಭೂತೇಶ್ವರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡದೆ, ಪೂಜೆ ಮಾಡದೆ, ನೆನೆಸದೆ ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳು ಆಗಿದ್ದಾರೋ, ಅವರು ನನ್ನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪರಮ ದೇವತೆ ಎಂಬ ಮಥುರೆಯನ್ನು ನೋಡಬಾರದು.
ನ ಕಥಂ ಮಯಿ ಭಕ್ತಿಂ ಸ ಲಭತೇ ಪಾಪಪೂರುಷಃ । ಯೋ ಮದೀಯಂ ಪರಂ ಭಕ್ತಂ ಶಿವಂ ಸಂಪೂಜಯೇನ್ನಹಿ
ಯಾರು ನನ್ನ ಪರಮ ಭಕ್ತನಾದ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸದೆ ಪಾಪಮಯ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ನನ್ನ ಭಕ್ತಿ ಸಿಗದು.
ಮನ್ಮಾಯಾಮೋಹಿತಧಿಯಃ ಪ್ರಾಯಸ್ತೇ ಮಾನವಾಧಮಾಃ । ಭೂತೇಶ್ವರಂ ನ ನಮಂತಿ ನ ಸ್ಮರಂತಿ ಸ್ತುವಂತಿ ಯೇ
ನನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಮನುಷ್ಯರು ಭೂತೇಶ್ವರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ನೆನೆಸುವುದಿಲ್ಲ, ಹೊಗಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಬಾಲಕೋಽಪಿ ಧ್ರುವೋ ಯತ್ರ ಮಮಾರಾಧನತತ್ಪರಃ । ಪ್ರಾಪ ಸ್ಥಾನಂ ಪರಂ ಶುದ್ಧಂ ಯತ್ನಯುಕ್ತಂ ಪಿತಾಮಹೈಃ
ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಾಲಕನು ಕೂಡ ನನ್ನ ಆರಾಧನೆಗೆ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ, ಪಿತಾಮಹರು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಪಡೆದ ಶುದ್ಧ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅವನು ಪಡೆದನು.
ತಾಂ ಪುರೀಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮಥುರಾಂ ಮದೀಯಾಂ ಸುರದುರ್ಲಭಾಮ್ । ಖಂಜೋ ಭೂತ್ವಾಂಧಕೋ ವಾಪಿ ಪ್ರಾಣಾನೇವ ಪರಿತ್ಯಜೇತ್
ಅದು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ದೊರೆಯಲು ಕಷ್ಟವಾದ ನನ್ನ ಮಥುರಾಪುರಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ಒಬ್ಬನು ಕುಂಟನಾಗಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಕುರುಡನಾಗಿದ್ದರೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು.
ವೇದವ್ಯಾಸಮಹಾಭಾಗ ಮಾ ಕೃಥಾಃ ಸಂಶಯಂ ಕ್ವಚಿತ್ । ರಹಸ್ಯಂ ವೇದಶಿರಸಾಂ ಯನ್ಮಯಾ ತೇ ಪ್ರಕಾಶಿತಮ್
ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ವೇದವ್ಯಾಸನೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ತಿಳಿಸಿದ ವೇದಗಳ ರಹಸ್ಯದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಶಯ ಪಡಬೇಡ.
ಇಮಂ ಭಗವತಾ ಪ್ರೋಕ್ತಮಧ್ಯಾಯಂ ಯಃ ಪಠೇಚ್ಛುಚಿಃ । ಶೃಣುಯಾದ್ವಾಪಿ ಯೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಮುಕ್ತಿಸ್ತಸ್ಯಾಪಿ ಶಾಶ್ವತೀ
ಯಾರು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದ ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣೇ ಪಾತಾಲಖಂಡೇ ವೃಂದಾವನಾದಿಮಥುರಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಕಥನಂನಾಮ ತ್ರಿಸಪ್ತತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಪಾತಾಲಖಂಡದಲ್ಲಿ ವೃಂದಾವನ ಮತ್ತು ಮಥುರಾ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸುವ ಹೆಸರಿನ ಎಪ್ಪತ್ತಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಈಶ್ವರ ಉವಾಚ-। ಏಕದಾ ರಹಸಿ ಶ್ರೀಮಾನುದ್ಧವೋ ಭಗವಿತ್ಪ್ರಿಯಃ । ಸನತ್ಕುಮಾರಮೇಕಾಂತೇ ಹ್ಯಪೃಚ್ಛತ್ಪಾರ್ಷದಃ ಪ್ರಭೋ
ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದನು: ಒಮ್ಮೆ, ಗುಪ್ತವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನ ಪ್ರಿಯನಾದ ಶ್ರೀಮಂತ ಉದ್ಧವನು, ಪರಮ ಭಕ್ತನಾದ ಸನತ್ಕುಮಾರನನ್ನು ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಕೇಳಿದನು.
ಯತ್ರ ಕ್ರೀಡತಿ ಗೋವಿಂದೋ ನಿತ್ಯಂ ನಿತ್ಯಸುರಾಸ್ಪದೇ । ಗೋಪಾಂಗನಾಭಿರ್ಯತ್ಸ್ಥಾನಂ ಕುತ್ರ ವಾ ಕೀದೃಶಂ ಪರಮ್
ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಗೋವಿಂದನು ಸದಾ ಗೋಪಿಯರೊಂದಿಗೆ ಕ್ರೀಡಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅದು ಯಾವುದು, ಹೇಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಪರಮ ಸ್ಥಳ?
ತತ್ತತ್ಕ್ರೀಡನವೃತ್ತಾಂತಮನ್ಯದ್ಯದ್ಯತ್ತದದ್ಭುತಮ್ । ಜ್ಞಾತಂ ಚೇತ್ತವ ತತ್ಕಥ್ಯಂ ಸ್ನೇಹೋ ಮೇ ಯದಿ ವರ್ತ್ತತೇ
ಅಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅದ್ಭುತ ಕ್ರೀಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನೀನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ನನಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಇದ್ದರೆ ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳು.
ಸನತ್ಕುಮಾರ ಉವಾಚ-। ಕದಾಚಿದ್ಯಮುನಾಕೂಲೇ ಕಸ್ಯಾಪಿ ಚ ತರೋಸ್ತಲೇ । ಸುವೃತ್ತೇನೋಪವಿಷ್ಟೇನ ಭಗವತ್ಪಾರ್ಷದೇನ ವೈ
ಸನತ್ಕುಮಾರನು ಹೇಳಿದನು: ಒಮ್ಮೆ ಯಮುನಾ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಮರದ ಕೆಳಗೆ, ಒಬ್ಬ ಸದ್ಗುಣಿಯುಳ್ಳ ಭಗವಂತನ ಸೇವಕನು ಕುಳಿತಿದ್ದನು.
ಯದ್ರಹೋಽನುಭವಸ್ತಸ್ಯ ಪಾರ್ಥೇನಾಪಿ ಮಹಾತ್ಮನಾ । ದೃಷ್ಟಂ ಕೃತಂ ಚ ಯದ್ಯತ್ತತ್ಪ್ರಸಂಗಾತ್ಕಥಿತಂ ಮಯಿ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಪಾರ್ಥನು ಅಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಮತ್ತು ಕಂಡ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು, ಸಂದರ್ಭ ಬಂದಂತೆ ನಾನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ತತ್ತೇಽಹಂ ಕಥಯಾಮ್ಯೇತಚ್ಛೃಣುಷ್ವಾವಹಿತಃ ಪರಮ್ । ಕಿಂತ್ವೇತದ್ಯತ್ರ ಕುತ್ರಾಪಿ ನ ಪ್ರಕಾಶ್ಯಂ ಕದಾಚನ
ಈಗ ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ತುಂಬಾ ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು. ಆದರೆ, ಇದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬಾರದು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೋ.
ಅರ್ಜುನ ಉವಾಚ-। ಶಂಕರಾದ್ಯೈರ್ವಿರಿಂಚ್ಯಾದ್ಯೈರದೃಷ್ಟಮಶ್ರುತಂ ಚ ಯತ್ । ಸರ್ವಮೇತತ್ಕೃಪಾಂಭೋಧೇ ಕೃಪಯಾ ಕಥಯ ಪ್ರಭೋ
ಅರ್ಜುನನು ಹೇಳಿದನು: ಪ್ರಭುವೇ, ಶಿವನೂ ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಮುಂತಾದವರಿಗೂ ಕಾಣದೂ ಕೇಳದೂ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನು, ನಿಮ್ಮ ಅಪಾರ ಕರುಣೆಯಿಂದ ನನಗೆ ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳಿ.
ಕಿಂ ತ್ವಯಾ ಕಥಿತಂ ಪೂರ್ವಮಾಭೀರ್ಯಸ್ತವ ವಲ್ಲಭಾಃ । ತಾಸ್ತಾಃ ಕತಿವಿಧಾ ದೇವ ಕತಿ ವಾ ಸಂಖ್ಯಯಾ ಪುನಃ
ಪ್ರಭುವೇ, ನೀವು ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ಆಭೀರಿಯರು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಿಯರು ಎಂದು; ಅವರು ಎಷ್ಟು ಮಂದಿ, ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಎಷ್ಟು ಎಂದು ತಿಳಿಸಿ.
ನಾಮಾನಿ ಕತಿ ವಾ ತಾಸಾಂ ಕಾ ವಾ ಕುತ್ರ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾಃ । ತಾಸಾಂ ವಾ ಕತಿ ಕರ್ಮಾಣಿ ವಯೋವೇಷಶ್ಚ ಕಃ ಪ್ರಭೋ
ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಎಷ್ಟು, ಯಾವವು, ಅವರು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಯಾವವು, ಅವರ ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ರೂಪ ಹೇಗಿದೆ, ಪ್ರಭುವೇ?
ಕಾಭಿಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಕ್ವ ವಾ ದೇವ ವಿಹರಿಷ್ಯಸಿ ಭೋ ರಹಃ । ನಿತ್ಯೇ ನಿತ್ಯಸುಖೇ ನಿತ್ಯವಿಭವೇ ಚ ವನೇ ವನೇ
ಯಾರ ಜೊತೆ, ಯಾವ ಕಡೆ, ಪ್ರಭುವೇ, ನೀವು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಯಾವ ಯಾವ ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸದಾ ಸುಖದಿಂದ, ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ವಿಹರಿಸುವಿರಿ?
ತತ್ಸ್ಥಾನಂ ಕೀದೃಶಂ ಕುತ್ರ ಶಾಶ್ವತಂ ಪರಮಂ ಮಹತ್ । ಕೃಪಾ ಚೇತ್ತಾದೃಶೀ ತನ್ಮೇ ಸರ್ವಂ ವಕ್ತುಮಿಹಾರ್ಹಸಿ
ಆ ಸ್ಥಳ ಹೇಗಿದೆ, ಎಲ್ಲಿದೆ, ಅದು ಹೇಗೆ ಶಾಶ್ವತವೂ ಮಹತ್ತಾದುದೂ ಆಗಿದೆ? ನೀವು ನನಗೆ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿ.
ಯದಪೃಷ್ಟಂ ಮಯಾಪ್ಯೇವಮಜ್ಞಾತಂ ಯದ್ರಹಸ್ತವ । ಆರ್ತಾರ್ತಿಘ್ನ ಮಹಾಭಾಗ ಸರ್ವಂ ತತ್ಕಥಯಿಷ್ಯಸಿ
ನಾನು ಕೇಳದಿದ್ದುದೂ, ನನಗೆ ತಿಳಿಯದಿದ್ದುದೂ, ನಿಮ್ಮ ಗುಪ್ತವಾದದ್ದೂ ಏನಿದ್ದರೂ, ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಮಹಾತ್ಮನೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿ.
ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ-। ತತ್ಸ್ಥಾನಂ ವಲ್ಲಭಾಸ್ತಾ ಮೇ ವಿಹಾರಸ್ತಾದೃಶೋ ಮಮ । ಅಪಿ ಪ್ರಾಣಸಮಾನಾನಾಂ ಸತ್ಯಂ ಪುಂಸಾಮಗೋಚರಃ
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಸ್ಥಳವೂ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯರೂ, ನನ್ನ ಆ ವಿಹಾರವೂ, ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಿಯರಾದವರಿಗೆ ಸಹ ನಿಜವಾಗಿ ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಅಲಭ್ಯ.
ಕಥಿತೇ ದೃಷ್ಟುಮುತ್ಕಂಠಾ ತವ ವತ್ಸ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಬ್ರಹ್ಮಾದೀನಾಮದೃಶ್ಯಂ ಯತ್ಕಿಂ ತದನ್ಯ ಜನಸ್ಯ ವೈ
ನಾನು ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರೆ, ಮಗನೇ, ನೀನು ಅದನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂದು ಆಕಾಂಕ್ಷಿಸುವೆ. ಅದು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೂ ಕಾಣದದ್ದು, ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಸಹ ಅಲ್ಲದೆ.