ವಿಪಂಚೀ ದೃಶ್ಯತೇ ನಿತ್ಯಂ ಸಪ್ತಸ್ವರವಿಭೂಷಿತಾ । ಉಪತಿಷ್ಠತಿ ವೈ ವಾಮೇ ರತ್ನಭೃಂಗಾರಮದ್ಭುತಮ್
ಏಳುರಾಗಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವೀಣೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಳ ಜೊತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿತ್ತು; ಅವಳು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಅದ್ಭುತವಾದ ಭೃಂಗಾರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಳು.
ದಧಾನಾ ದಕ್ಷಿಣೇ ಹಸ್ತೇ ಸಾ ವೈ ರತ್ನಪತದ್ಗ್ರಹಮ್ । ಅಯಮಾಸೀತ್ಪುರಾ ಸರ್ವಂ ತಾಪಸೈರಭಿವಂದಿತಃ
ಅವಳು ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ರತ್ನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಪದ್ಮವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಳು; ಈಕೆ ಹಿಂದೆ ಎಲ್ಲ ತಪಸ್ವಿಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು.
ಮುನಿಃ ಪುಣ್ಯಶ್ರವಾ ನಾಮ ಕಾಶ್ಯಪಃ ಸರ್ವಧರ್ಮವಿತ್ । ಪಿತಾ ತಸ್ಯಾಭವಚ್ಛೈವಃ ಶತರುದ್ರೀಯಮನ್ವಹಮ್
ಪುನ್ಯಶ್ರವಾ ಎಂಬ ಋಷಿ ಇದ್ದನು. ಅವನು ಕಾಶ್ಯಪ ವಂಶದವನು, ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು. ಅವನ ತಂದೆ ಶಿವಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದ ಶೈವನು, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಶತರುದ್ರೀಯವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಪ್ರಸ್ತುವನ್ದೇವದೇವೇಶಂ ವಿಶ್ವೇಶಂ ಭಕ್ತವತ್ಸಲಮ್ । ಪ್ರಸನ್ನೋ ಭಗವಾಂಸ್ತಸ್ಯ ಪಾರ್ವತ್ಯಾ ಸಹ ಶಂಕರಃ
ಅವನು ದೇವದೇವನಾದ ವಿಶ್ವನಾಥನನ್ನು, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನಿಡುವವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಪಾರ್ವತಿಯೊಂದಿಗೆ ಶಿವನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಮರ್ದ್ಧರಾತ್ರೇಃ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಃ ಪ್ರದದೌ ವರಮ್ । ತ್ವತ್ಪುತ್ರೋ ಭವಿತಾ ಕೃಷ್ಣೇ ಭಕ್ತಿಮಾನ್ಬಾಲ ಏವ ಹಿ
ಚತುರ್ಧಶಿಯ ದಿನ ಅರ್ಧರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಶಿವನು ಅವನ ಮುಂದೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗಿ, 'ಕೃಷ್ಣಾ, ನಿನ್ನ ಮಗ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಭಕ್ತನಾಗುವನು' ಎಂದು ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಉಪನೀಯಾಷ್ಟಮೇ ವರ್ಷೇ ತಸ್ಮೈ ಸಿದ್ಧಮನುಸ್ತ್ವಯಮ್ । ಉಪದಿಶೈಕವಿಂಶತ್ಯಾ ಯೋ ಮಯಾ ತೇ ನಿಗದ್ಯತೇ
ಅವನ ಎಂಟನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಉಪನಯನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವ ಈ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಅಕ್ಷರಗಳ ಸಿದ್ಧ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸು.
ಗೋಪಾಲವಿದ್ಯಾನಾಮಾಯಂ ಮಂತ್ರೋ ವಾಕ್ಸಿದ್ಧಿದಾಯಕಃ । ಏತತ್ಸಾಧಕಜಿಹ್ವಾಗ್ರೇ ಲೀಲಾಚರಿತಮದ್ಭುತಮ್
ಇದು ಗೋಪಾಲ ವಿದ್ಯಾ ಎಂಬ ಮಂತ್ರ, ಮಾತಿನ ಶಕ್ತಿ ಹಾಗೂ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುವದು. ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದವನ ನಾಲಿಗೆಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ಲೀಲಾ ಕಥೆಗಳು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತವೆ.
ಅನಂತಮೂರ್ತಿರಾಯಾತಿ ಸ್ವಯಮೇವ ವರಪ್ರದಃ । ಕಾಮಮಾಯಾ ರಮಾಕಂಠ ಸೇಂದ್ರಾ ದಾಮೋದರೋಜ್ಜ್ವಲಾಃ
ಅನಂತ ರೂಪವು ತಾನೇ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ—ಕಾಮ, ಮಾಯೆ, ರಾಮೆಯ ಪ್ರಿಯನಾದವನು, ದೇವತೆಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಇಂದ್ರನಂತೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ದಾಮೋದರನು.
ಮಧ್ಯೇ ದಶಾಕ್ಷರೀಂ ಪ್ರೋಚ್ಯ ಪುನಸ್ತಾ ಏವ ನಿರ್ದಿಶೇತ್ । ದಶಾಕ್ಷರೋಕ್ತಋಷ್ಯಾದಿಧ್ಯಾನಂ ಚಾಸ್ಯ ಬ್ರವೀಮ್ಯಹಮ್
ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಅವನ್ನೇ ಸೂಚಿಸಬೇಕು. ಈಗ ನಾನು ಆ ಹತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಋಷಿ ಮತ್ತು ಇತರರ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪೂರ್ಣಾಮೃತನಿಧೇರ್ಮಧ್ಯೇ ದ್ವೀಪಂ ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಯಂ ಸ್ಮರೇತ್ । ಕಾಲಿಂದ್ಯಾ ವೇಷ್ಟಿತಂ ತತ್ರ ಧ್ಯಾಯೇದ್ವೃಂದಾವನೇ ವನೇ
ಪೂರ್ಣ ಅಮೃತದ ಸಾಗರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ದ್ವೀಪವನ್ನು ನೆನಪಿಸಬೇಕು. ಆ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಕಾಲಿಂದಿ ನದಿ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ವೃಂದಾವನದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸರ್ವರ್ತುಕುಸುಮಸ್ರಾವಿ ದ್ರುಮವಲ್ಲೀಭಿರಾವೃತಮ್ । ನಟನ್ಮತ್ತಶಿಖಿಸ್ವಾನಂ ಗಾಯತ್ಕೋಕಿಲಷಟ್ಪದಮ್
ಅದು ಎಲ್ಲ ಋತುಗಳಲ್ಲಿ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಸುರಿಯುವ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಳೆಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲೆಲ್ಲ踀 ಕುಣಿಯುವ, ಮದದಲ್ಲಿ ಮತ್ತವಾದ ನವಿಲುಗಳ ಕೂಗು ಹಾಗೂ ಕೋಗಿಲೆ ಮತ್ತು ಜೇನುಹುಳಿಗಳ ಹಾಡುಗಳು ಕೇಳಿಸುತ್ತವೆ.
ತಸ್ಯ ಮಧ್ಯೇ ವಸತ್ಯೇಕಃ ಪಾರಿಜಾತತರುರ್ಮಹಾನ್ । ಶಾಖೋಪಶಾಖಾವಿಸ್ತಾರೈಃ ಶತಯೋಜನಮುಚ್ಛ್ರಿತಃ
ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪಾರಿಜಾತ ಮರ ನಿಂತಿದೆ. ಅದರ ಶಾಖೆ-ಉಪಶಾಖೆಗಳು ತುಂಬಾ ಹರಡಿವೆ, ಆ ಮರ ನೂರು ಯೋಜನೆ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಬೆಳೆದಿದೆ.
ತಲೇ ತಸ್ಯಾಥ ವಿಮಲೇ ಪರಿತೋ ಧೇನುಮಂಡಲಮ್ । ತದಂತರ್ಮಂಡಲಂ ಗೋಪಬಾಲಾನಾಂ ವೇಣುಶೃಂಗಿಣಾಮ್
ಆ ಮರದ ಶುದ್ಧವಾದ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಸುತ್ತಲೂ ಹಸುಗಳ ವಲಯವಿದೆ. ಆ ವಲಯದ ಒಳಗಡೆ ವೇಣು ಮತ್ತು ಶೃಂಗ ಹಿಡಿದಿರುವ ಗೋಕುಲದ ಬಾಲಕರು ಇದ್ದಾರೆ.
ತದಂತರೇ ತು ರುಚಿರಂ ಮಂಡಲಂ ವ್ರಜ ಸುಭ್ರುವಾಮ್ । ನಾನೋಪಾಯನಪಾಣೀನಾಂ ಮದವಿಹ್ವಲಚೇತಸಾಮ್
ಆ ವಲಯದ ಒಳಗಡೆ ಸುಂದರವಾದ ವ್ರಜದ ಸ್ತ್ರೀಯರ ವಲಯವಿದೆ. ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ色色ವಾದ ಉಡುಗೊರೆಗಳಿವೆ, ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಮದಮತ್ತವಾಗಿದೆ.
ಕೃತಾಂಜಲಿಪುಟಾನಾಂ ಚ ಮಂಡಲಂ ಶುಕ್ಲವಾಸಸಾಮ್ । ಶುಕ್ಲಾಭರಣಭೂಷಾಣಾಂ ಪ್ರೇಮವಿಹ್ವಲಿತಾತ್ಮನಾಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ನಿಂತ, ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ, ಬಿಳಿ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾದ, ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಿದವರ ವಲಯವಿದೆ.
ಚಿಂತಯೇಚ್ಛ್ರುತಿಕನ್ಯಾನಾಂ ಗೃಹ್ಣತೀನಾಂ ವಚಃ ಪ್ರಿಯಮ್ । ರತ್ನವೇದ್ಯಾಂ ತತೋ ಧ್ಯಾಯೇದ್ದುಕೂಲಾವರಣಂ ಹರಿಮ್
ಅಲ್ಲಿ ವೇದಗಳ ಪುತ್ರಿಯರು ಪ್ರಿಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ರತ್ನದ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸುಂದರವಾದ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿರುವ ಹರಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಊರೌ ಶಯಾನಂ ರಾಧಾಯಾಃ ಕದಲೀಕಾಂಡಕೋಪರಿ । ತದ್ವಕ್ತ್ರಂ ಚಂದ್ರ ಸುಸ್ಮೇರಂ ವೀಕ್ಷಮಾಣಂ ಮನೋಹರಮ್
ಅವನು ರಾಧೆಯ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ, ಬಾಳೆಕಾಂಡದ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಮುಖ ಚಂದ್ರನಂತೆ, ಸುಂದರವಾಗಿ ನಗುತ್ತಿರುವದು, ನೋಡುವವರಿಗೆ ಮನಮೋಹಕವಾಗಿದೆ.
ಕಿಂಚಿತ್ಕುಂಚಿತವಾಮಾಂಘ್ರಿಂ ವೇಣುಯುಕ್ತೇನ ಪಾಣಿನಾ । ವಾಮೇನಾಲಿಂಗ್ಯ ದಯಿತಾಂ ದಕ್ಷೇಣ ಚಿಬುಕಂ ಸ್ಪೃಶನ್
ಅವನ ಎಡ ಕಾಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಮುರಿದಂತಿದೆ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ವೇಣು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ. ಎಡ ಕೈಯಿಂದ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಬಲ ಕೈಯಿಂದ ಅವಳ ತುಟಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಮಹಾಮಾರಕತಾಭಾಸಂ ಮೌಕ್ತಿಕಚ್ಛಾಯಮೇವ ಚ । ಪುಂಡರೀಕವಿಶಾಲಾಕ್ಷಂ ಪೀತನಿರ್ಮಲವಾಸಸಮ್
ಅವನ ದೇಹ ಮಹಾಮಾರಕತದ ಹಸಿರು ಹೊಳಪಿನಂತೆ, ಮುತ್ತಿನ ಹೊಳಪಿನಂತಿದೆ. ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕಮಲದಂತೆ ವಿಶಾಲವಾಗಿವೆ, ಅವನು ಪೀತವರ್ಣದ ಶುದ್ಧ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಬರ್ಹಭಾರಲಸಚ್ಛೀರ್ಷಂ ಮುಕ್ತಾಹಾರಮನೋಹರಮ್ । ಗಂಡಪ್ರಾಂತಲಸಚ್ಚಾರು ಮಕರಾಕೃತಿಕುಂಡಲಮ್
ಅವನ ತಲೆಗೆ ನವಿಲುಪಿಚ್ಛದ ಕಿರೀಟವು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದೆ, ಮುತ್ತಿನ ಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಮನಮೋಹಕವಾಗಿದೆ. ಅವನ ಗಂಡದ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಮಕರಾಕೃತಿಯ ಕುಂಡಲವು ಜಗಮಗಿಸುತ್ತಿದೆ.
ಆಪಾದತುಲಸೀಮಾಲಂ ಕಂಕಣಾಂಗದಭೂಷಣಮ್ । ನೂಪುರೈರ್ಮುದ್ರಿಕಾಭಿಶ್ಚ ಕಾಂಚ್ಯಾ ಚ ಪರಿಮಂಡಿತಮ್
ಕಾಲಿನವರೆಗೂ ಬರುವ ಹಾರ, ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಕಣ, ಭುಜಗಳಲ್ಲಿ ಆಭರಣಗಳು, ಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ನೂಪುರುಗಳು, ಬೆರಳಲ್ಲಿ ಉಂಗುರಗಳು, ಹೊಟ್ಟಿಗೆ ಕಂಚೆ ಇಟ್ಟು, ಇವುಗಳಿಂದ ಆಲಂಕೃತನಾಗಿದ್ದನು.
ಸುಕುಮಾರತರಂ ಧ್ಯಾಯೇತ್ಕಿಶೋರವಯಸಾನ್ವಿತಮ್ । ಪೂಜಾ ದಶಾಕ್ಷರೋಕ್ತೈವ ವೇದಲಕ್ಷಂ ಪುರಸ್ಕ್ರಿಯಾ
ಅತ್ಯಂತ ಸೊಗಸಾದ, ಯೌವನದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಹುಡುಗನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಪೂಜೆ ಯನ್ನು ಹತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರದಂತೆ, ವೇದದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾಂತರ್ದಧೇ ದೇವೋ ದೇವೀ ಚ ಗಿರಿಜಾ ಸತೀ । ಮುನಿರಾಗತ್ಯ ಪುತ್ರಾಯ ತಥೈವೋಪದಿದೇಶ ಹ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ದೇವರು ಮತ್ತು ಗಿರಿಜಾ ಎಂಬ ಸತಿ ದೇವಿಯೂ ಅಲ್ಲಿಂದ ಅಡಗಿಹೋದರು. ಆಗ ಮುನಿ ಬಂದು ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಕೂಡ ಇದೇ ರೀತಿ ಉಪದೇಶ ಮಾಡಿದರು.
ಪುಣ್ಯಶ್ರವಾಸ್ತು ತನ್ಮಂತ್ರ ಗ್ರಹಣಾದೇವ ಕೇಶವಮ್ । ವರ್ಣಯಾಮಾಸ ವಿವಿಧೈರ್ಜಿತ್ವಾ ಸರ್ವಾನ್ಮುನೀನ್ಸ್ವಯಮ್
ಪುನ್ಯಶ್ರವಣೆಯುಳ್ಳವನೇ, ಆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಕೇಶವನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು. ಅವನು ಎಲ್ಲ ಮುನಿಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದನು.
ರೂಪಲಾವಣ್ಯವೈದಗ್ಧ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯಾಶ್ಚರ್ಯಲಕ್ಷಣಮ್ । ತದಾ ಹೃಷ್ಟಮನಾ ಬಾಲೋ ನಿರ್ಗತ್ಯ ಸ್ವಗೃಹಾತ್ತತಃ
ಆ ರೂಪ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಬಾಲಕನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಿ, ತನ್ನ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟನು.
ವಾಯುಭಕ್ಷಸ್ತಪಸ್ತೇಪೇ ಕಲ್ಪಾನಾಮಯುತತ್ರಯಮ್ । ತದಂತೇ ಗೋಕುಲೇ ಜಾತಾ ನಂದಭ್ರಾತುರ್ಗೃಹೇ ಸ್ವಯಮ್
ಅವನು ಮೂವತ್ತಾಯಿರದ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ಆ ತಪಸ್ಸಿನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಗೋಕುಲದಲ್ಲಿ ನಂದನ ಸಹೋದರನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಲವಂಗಾ ಇತಿ ತನ್ನಾಮ ಕೃಷ್ಣೇಂಗಿತ ನಿರೀಕ್ಷಣಾ । ಯಸ್ಯಾ ಹಸ್ತೇ ಪ್ರದೃಶ್ಯೇತ ಮುಖಮಾರ್ಜನಯಂತ್ರಕಮ್
ಅವಳ ಹೆಸರು ಲವಂಗಾ. ಕೃಷ್ಣನ ಚಿಹ್ನೆ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಅವಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಾಯಿಯನ್ನು ತೊಳೆಯುವ ಉಪಕರಣವು ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ಇತಿ ತೇ ಕಥಿತಾಃ ಕಾಶ್ಚಿತ್ಪ್ರಧಾನಾಃ ಕೃಷ್ಣವಲ್ಲಭಾಃ
ಹೀಗೆ ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಿಯರು ಕೆಲವರನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಹರಿವಿವಿಧರಸಾದ್ಯೈರ್ಯುಕ್ತಮಧ್ಯಾಯಮೇತದ್ವ್ರಜವರತನಯಾಭಿಶ್ಚಾರುಹಾಸೇಕ್ಷಣಾಭಿಃ । ಪಠತಿ ಯ ಇಹ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪಾಠಯೇದ್ವಾ ಮನುಷ್ಯೋ ವ್ರಜತಿ ಭಗವತಃ ಶ್ರೀವಾಸುದೇವಸ್ಯ ಧಾಮ
ಹರಿಯ ವಿವಿಧ ರಸಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು, ವ್ರಜದ ಸುಂದರಿಯರು ತಮ್ಮ ಮನಮೋಹಕ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಯಾರು ಇದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಓದುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಓದಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶ್ರೀವಾಸುದೇವನ ಧಾಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಈಶ್ವರ ಉವಾಚ-। ಯತ್ತ್ವಯಾ ಪೃಷ್ಟಮಾಶ್ಚರ್ಯಂ ತನ್ಮಯಾ ಭಾಷಿತಂ ಕ್ರಮಾತ್ । ಯತ್ರ ಮುಹ್ಯಂತಿ ಬ್ರಹ್ಮಾದ್ಯಾಸ್ತತ್ರ ಕೋ ವಾ ನ ಮುಹ್ಯತಿ
ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ಕೇಳಿದ ಆ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದೆನು. ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು ಕೂಡ ಗೊಂದಲಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಹಾಗಾದರೆ ಇನ್ನಾರು ಗೊಂದಲಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ?