ಮಹಾಭಾಗ್ಯೇನ ಕೇನಾಪಿ ಗತಾಸಿ ಮಮ ದೃಕ್ಪಥಮ್ । ನಿತ್ಯಮಂತರ್ಮುಖಾದೃಷ್ಟಿಸ್ತವ ದೇವಿ ವಿಭಾವ್ಯತೇ
'ಯಾವೋ ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯದಿಂದ ನೀನು ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಬಂತು; ದೇವಿ, ನಿನ್ನ ದರ್ಶನ ಸದಾ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದೆ.'
ಅಂತರೇವ ಮಹಾನಂದಪರಿತೃಪ್ತೈವ ಲಕ್ಷ್ಯಸೇ । ಪ್ರಸನ್ನಂ ಮಧುರಂ ಸೌಮ್ಯಮಿದಂ ಸುಮುಖಮಂಡನಮ್
'ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಸದಾ ಪರಮಾನಂದದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿಯುತಳಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತೀಯೆ; ಈ ಮುಖ ಶಾಂತ, ಮಧುರ, ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.'
ವ್ಯನಕ್ತಿಪರಮಾಶ್ಚರ್ಯಂ ಕಮಪ್ಯಂತಃ ಸುಖೋದಯಮ್ । ರಜಃ ಸಂಬಂಧಿಕಲಿಕಾ ಶಕ್ತಿಸ್ತತ್ವಾತಿಶೋಭನೇ
ಅದ್ಭುತವಾದ ವ್ಯಕ್ತೀಕರಣದಿಂದ, ಒಳಗೆ ಹೇಳಲಾಗದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿ, ರಾಜಸ ಗುಣದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸಂಬಂಧವಿರುವ ಶಕ್ತಿ, ಪರಮ ಪ್ರಕಾಶಮಯ tattva.
ಸೃಷ್ಟಿಸ್ಥಿತಿಸಮಾಹಾರರೂಪಿಣೀ ತ್ವಮಧಿಷ್ಠಿತಾ । ತತ್ತ್ವಂ ವಿಶುದ್ಧಸತ್ವಾಶು ಶಕ್ತಿರ್ವಿದ್ಯಾತ್ಮಿಕಾ ಪರಾ
ನೀನು ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯ ರೂಪವಾಗಿ ನೆಲೆಯಾದವಳು; ನಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪ ಶುದ್ಧ ಸತ್ವ, ಪರಮ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವೇ.
ಪರಮಾನಂದಸಂದೋಹಂ ದಧತೀ ವೈಷ್ಣವಂ ಪರಮ್ । ಕಾ ತ್ವಯಾಶ್ಚರ್ಯವಿಭವೇ ಬ್ರಹ್ಮರುದ್ರಾದಿದುರ್ಗಮೇ
ಪರಮ ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ವೈಷ್ಣವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನೀನನ್ನು, ಬ್ರಹ್ಮ, ರುದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರರು ಯಾರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯ?
ಯೋಗೀಂದ್ರಾಣಾಂ ಧ್ಯಾನಪಥಂ ನ ತ್ವಂ ಸ್ಪೃಶಸಿ ಕರ್ಹಿಚಿತ್ । ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿರ್ಜ್ಞಾನಶಕ್ತಿಃ ಕ್ರಿಯಾಶಕ್ತಿಸ್ತವೇಶಿತುಃ
ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು ಧ್ಯಾನಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೂ, ನೀನು ಆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ; ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನಶಕ್ತಿ, ಕ್ರಿಯಾಶಕ್ತಿ—allವು ನಿನ್ನ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ಸೇರಿವೆ.
ತವಾಂಶಮಾತ್ರಮಿತ್ಯೇವಂ ಮನೀಷಾ ಮೇ ಪ್ರವರ್ತ್ತತೇ । ಮಾಯಾವಿಭೂತಯೋಽಚಿಂತ್ಯಾಸ್ತನ್ಮಾಯಾರ್ಭಕಮಾಯಿನಃ
ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನ ಒಂದು ಭಾಗ ಮಾತ್ರವೆಂದು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ; ಮಾಯೆಯ ವೈಭವಗಳು ಅಚಿಂತ್ಯ, ಆ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಾಯಾವಿದರು ಕೂಡ ಅರ್ಥವಾಗದು.
ಪರೇಶಸ್ಯ ಮಹಾವಿಷ್ಣೋಸ್ತಾಃ ಸರ್ವಾಸ್ತೇ ಕಲಾಕಲಾಃ । ಆನಂದರೂಪಿಣೀ ಶಕ್ತಿಸ್ತ್ವಮೀಶ್ವರಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಈ ಎಲ್ಲವು ಪರಮೇಶ್ವರ ಮಹಾವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಾಗಗಳು ಮಾತ್ರ; ದೇವಿ, ನೀನು ಆನಂದಸ್ವರೂಪಿಣಿ, ಪರಮ ಶಕ್ತಿ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ.
ತ್ವಯಾ ಚ ಕ್ರೀಡತೇ ಕೃಷ್ಣೋ ನೂನಂ ವೃಂದಾವನೇ ವನೇ । ಕೌಮಾರೇಣೈವ ರೂಪೇಣ ತ್ವಂ ವಿಶ್ವಸ್ಯ ಚ ಮೋಹಿನೀ
ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಕೃಷ್ಣನು ವೃಂದಾವನದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಲೀಲೆಯಿಂದ ತೊಡಗಿರುವನು; ನೀನು ಕೌಮಾರ ರೂಪದಲ್ಲೇ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವವಳು.
ತಾರುಣ್ಯವಯಸಾ ಸ್ಪೃಷ್ಟಂ ಕೀದೃಕ್ತೇ ರೂಪಮದ್ಭುತಮ್ । ಕೀದೃಶಂ ತವ ಲಾವಣ್ಯಂ ಲೀಲಾಹಾಸೇಕ್ಷಣಾನ್ವಿತಮ್
ಯೌವನದ ಚೆಲುವಿನಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶವಾದ ನಿನ್ನ ಅದ್ಭುತ ರೂಪವೇನು? ನಿನ್ನ ಲಾವಣ್ಯ, ಲೀಲೆಯ ನಗುವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೋಟದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಹರಿ ಮಾನುಷಲೋಭೇನ ವಪುರಾಶ್ಚರ್ಯಮಂಡಿತಮ್ । ದ್ರಷ್ಟುಂ ತದಹಮಿಚ್ಛಾಮಿ ರೂಪಂ ತೇ ಹರಿವಲ್ಲಭೇ
ಹರಿಯ ಪ್ರಿಯೆ, ಪುರುಷರನ್ನೂ ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಅದ್ಭುತ ರೂಪದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ನಿನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ನಾನು ನೋಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯೇನ ನಂದಸುತಃ ಕೃಷ್ಣೋ ಮೋಹಂ ಸಮುಪಯಾಸ್ಯತಿ । ಇದಾನೀಂ ಮಮ ಕಾರುಣ್ಯಾನ್ನಿಜಂ ರೂಪಂ ಮಹೇಶ್ವರಿ
ನಂದನಂದನ ಕೃಷ್ಣನನ್ನೂ ಮೋಹಗೊಳಿಸುವ ಆ ನಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು, ಮಹೇಶ್ವರಿ, ಈಗ ನನ್ನ ಮೆಚ್ಚಿನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನನಗೆ ತೋರಿಸು.
ಪ್ರಣತಾಯ ಪ್ರಪನ್ನಾಯ ಪ್ರಕಾಶಯಿತುಮರ್ಹಸಿ । ಇತ್ಯುಕ್ತಾ ಮುನಿವರ್ಯ್ಯೇಣ ತದನುವ್ರತಚೇತಸಾ
ಶರಣಾದವನಿಗೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶರಣಾಗತನಾದವನಿಗೆ ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಮಹರ್ಷಿಯು ಹೇಳಿದನು.
ಮಹಾಮಾಹೇಶ್ವರೀಂ ನತ್ವಾ ಮಹಾನಂದಮಯೀಂ ಪರಾಮ್ । ಮಹಾಪ್ರೇಮತರೋತ್ಕಂಠಾ ವ್ಯಾಕುಲಾಂಗೀಂ ಶುಭೇಕ್ಷಣಾಮ್
ಅವನು ಮಹಾಮಾಹೇಶ್ವರಿಯನ್ನು, ಪರಮ ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವಳನ್ನು, ಪರಮ ಪ್ರೀತಿಯ ವೃಕ್ಷದಿಂದ ಉಂಟಾದ ತೀವ್ರ ಆಸೆಯಿಂದ ಅಂಗಗಳು ಕದಲುತ್ತಿದ್ದ, ಶುಭದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವಳನ್ನು ವಂದಿಸಿದನು.
ಈಕ್ಷಮಾಣೇನ ಗೋವಿಂದಮೇವಂ ವರ್ಣಯತಾಸ್ಥಿತಮ್ । ಜಯಕೃಷ್ಣ ಮನೋಹಾರಿಞ್ಜಯ ವೃಂದಾವನಪ್ರಿಯ
ಗೋವಿಂದನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಅವನನ್ನು ಹೀಗೆ ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾ, ಅವನು ನಿಂತು ಹೀಗೆ ಘೋಷಿಸಿದನು: 'ಜಯ ಕೃಷ್ಣ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವವ, ಜಯ ವೃಂದಾವನದ ಪ್ರಿಯ!'
ಜಯಭ್ರೂಭಂಗಲಲಿತ ಜಯವೇಣುರವಾಕುಲ । ಜಯ ಬರ್ಹಕೃತೋತ್ತಂಸ ಜಯಗೋಪೀವಿಮೋಹನ
'ಜಯ, ಭ್ರೂಭಂಗದ ಲಾಲಿತ್ಯದಿಂದ ಮನೋಹರನಾದವ, ಜಯ, ವೇಣುವಿನ ನಾದದಿಂದ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಆಕರ್ಷಿಸುವವ, ಜಯ, ನವಿಲುಪಿಚ್ಚಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವ, ಜಯ, ಗೋಪಿಯರನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವವ!'
ಜಯ ಕುಂಕುಮಲಿಪ್ತಾಂಗ ಜಯ ರತ್ನವಿಭೂಷಣ । ಕದಾಹಂ ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದೇನ ಅನಯಾ ದಿವ್ಯರೂಪಯಾ
'ಜಯ, ಕುಂಕುಮವನ್ನು ಲೇಪಿಸಿದ ಅಂಗಗಳವ, ಜಯ, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವ! ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನಾನು ಯಾವಾಗ ಈ ದಿವ್ಯ ರೂಪದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡುವೆ?'
ಸಹಿತಂ ನವತಾರುಣ್ಯ ಮನೋಹಾರಿ ವಪುಃಶ್ರಿಯಾ । ವಿಲೋಕಯಿಷ್ಯೇ ಕೈಶೋರೇ ಮೋಹನಂ ತ್ವಾಂ ಜಗತ್ಪತೇ
'ಹೊಸ ಯೌವನದ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮನೋಹರ ರೂಪದೊಂದಿಗೆ, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲೇ ಮೋಹಗೊಳಿಸುವ ಜಗತ್ಪತಿಯನ್ನು ನಾನು ಯಾವಾಗ ನೋಡುತ್ತೇನೆ?'
ಏವಂ ಕೀರ್ತ್ತಯತಸ್ತಸ್ಯ ತತ್ಕ್ಷಣಾದೇವ ಸಾ ಪುನಃ । ಬಭೂವ ದಧತೀ ದಿವ್ಯಂ ರೂಪಮತ್ಯಂತಮೋಹನಮ್
ಅವನು ಹೀಗೆ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಆಕೆ ಮತ್ತೆ ಅತ್ಯಂತ ಮೋಹನವಾದ ದಿವ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದಳು.
ಚತುರ್ದಶಾಬ್ದವಯಸಾ ಸಂಮಿತಂ ಲಲಿತಂ ಪರಮ್ । ಸಮಾನವಯಸಶ್ಚಾನ್ಯಾಸ್ತದೈವ ವ್ರಜಬಾಲಿಕಾಃ
ಆಕೆ ಚೌದನೆ ವರ್ಷದ ವಯಸ್ಸಿನಂತೆ ಸುಂದರವಾದ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದ್ದಳು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲೇ ಇತರ ವ್ರಜ ಬಾಲಿಕೆಯರೂ ಅದೇ ವಯಸ್ಸಿನವರಾದರು.
ಆಗತ್ಯ ವೇಷ್ಟಯಾಮಾಸುರ್ದಿವ್ಯಭೂಷಾಂಬರಸ್ರಜಃ । ಮುನೀಂದ್ರಃ ಸ ತು ನಿಶ್ಚೇಷ್ಟೋ ಬಭೂವಾಶ್ಚರ್ಯಮೋಹಿತಃ
ಅವರು ದಿವ್ಯ ಆಭರಣಗಳು, ಉಡುಪುಗಳು, ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಆ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಮಹರ್ಷಿ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಅಚಲನಾಗಿ, ಅಚೇತನನಾಗಿ ನಿಂತರು.
ಬಾಲಾಯಾಸ್ತಾಸ್ತದಾ ಸಖ್ಯಶ್ಚರಣಾಂಬುಕಣೈರ್ಮುನಿಮ್ । ನಿಷಿಚ್ಯ ಬೋಧಯಾಮಾಸುರೂಚುಶ್ಚ ಕೃಪಯಾನ್ವಿತಾಃ
ಆ ಹುಡುಗಿಯ ಸಖಿಯರು, ದಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ತಮ್ಮ ಕಾಲಿನ ನೀರನ್ನು ಮುನಿಯ ಮೇಲೆ ಹಾಯಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಾತಾಡಿದರು.
ಮುನಿವರ್ಯ ಮಹಾಭಾಗ ಮಹಾಯೋಗೇಶ್ವರೇಶ್ವರ । ತ್ವಯೈವ ಪರಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಭಗವಾನ್ಹರಿರೀಶ್ವರಃ
ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೇ, ಮಹಾಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವರೇ, ನಿನ್ನ ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ಭಗವಂತನಾದ ಹರಿಯವರು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ನೂನಮಾರಾಧಿತೋ ದೇವೋ ಭಕ್ತಾನಾಂ ಕಾಮಪೂರಕಃ । ಯದಿಯಂಬ್ರಹ್ಮರುದ್ರಾದ್ಯೈರ್ದೇವೈಃ ಸಿದ್ಧಮುನೀಶ್ವರೈಃ
ಭಕ್ತರ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ದೇವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮ, ರುದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೂ ದೊರೆಯದ ಈ ಹುಡುಗಿ ನಿನ್ನಿಗೆ ಸಿಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಮಹಾಭಾಗವತೈಶ್ಚಾನ್ಯೈರ್ದುರ್ದರ್ಶಾ ದುರ್ಗಮಾಪಿ ಚ । ಅತ್ಯದ್ಭುತವಯೋರೂಪಮೋಹಿನೀ ಹರಿವಲ್ಲಭಾ
ಮಹಾಭಕ್ತರು ಕೂಡ ನೋಡಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ, ಅಪರೂಪದ, ಅದ್ಭುತವಾದ ರೂಪವಿರುವ, ಹರಿಯ ಪ್ರಿಯೆ, ಮೋಹಿನಿಯಾಗಿ ಈಕೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಕೇನಾಪ್ಯಚಿಂತ್ಯ ಭಾಗ್ಯೇನ ತವದೃಷ್ಟಿಪಥಂ ಗತಾ । ಉತ್ತಿಷ್ಠೋತ್ತಿಷ್ಠ ವಿಪ್ರರ್ಷೇ ಧೈರ್ಯಮಾಲಂಬ್ಯ ಸತ್ವರಮ್
ಅನಿರ್ವಚನೀಯ ಭಾಗ್ಯದಿಂದಲೇ ಈಕೆ ನಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಬಂದುದಾಗಿದೆ. ಎದ್ದೇಳು, ಎದ್ದೇಳು ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನಿಂತುಕೋ.
ಏನಾಂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೀಕೃತ್ಯ ನಮಸ್ಕುರು ಪುನಃಪುನಃ । ಕಿಂ ನ ಪಶ್ಯಸಿ ಚಾರ್ವಂಗೀಮತ್ಯಂತವ್ಯಾಕುಲಾಮಿವ
ಈಕೆಯನ್ನು ಸುತ್ತಿ ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡು, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನಮಸ್ಕರಿಸು. ನೀನು ಈ ಸುಂದರಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲವೇ? ಅವಳು ತುಂಬಾ ಗಾಬರಿಯಾಗಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ.
ಅಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಕ್ಷಣೇ ನೂನಮಂತರ್ಧಾನಂ ಗಮಿಷ್ಯತಿ । ನಾನಯಾ ಸಹ ಸಂಲಾಪಃ ಕಥಂಚಿತ್ತೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿಯೇ ಅವಳು ಅದೆಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಹೋಗಬಹುದು; ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತುಕತೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗದು.
ದರ್ಶನಂ ಚ ಪುನರ್ನಾಸ್ಯಾಃ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ಬ್ರಹ್ಮವಿತ್ತಮ । ಕಿಂತು ವೃಂದಾವನೇ ಕಾಪಿ ಭಾತ್ಯಶೋಕಲತಾ ಶುಭಾ
ಮತ್ತೆ ಅವಳನ್ನು ನೀನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಯೇ. ಆದರೆ ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶುಭಕರವಾದ ಅಶೋಕ ಲತಾ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ.
ಸರ್ವಕಾಲೇಽಪಿ ಪುಷ್ಪಾಢ್ಯಾ ಸರ್ವದಿಗ್ವ್ಯಾಪಿ ಸೌರಭಾ । ಗೋವರ್ದ್ಧನಾದದೂರೇಣ ಕುಸುಮಾಖ್ಯಸರಸ್ತಟೇ
ಆ ಲತೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೂಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ಅದರ ಸುಗಂಧ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹರಡಿದೆ. ಅದು ಗೋವರ್ಧನದ ಹತ್ತಿರ, ಕುಸುಮ ಸರೋವರದ ತಟದಲ್ಲಿ ಇದೆ.