ತತ್ರಾಧಸ್ತು ಸ್ವರ್ಣಪೀಠೇ ಮಣಿಮಂಡಪಮಂಡಿತೇ । ತನ್ಮಧ್ಯೇ ಹೇಮನಿರ್ಮಾಣದಲೇ ಸಿಂಹಾಸನೋಜ್ಜವಲೇ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಬಂಗಾರದ ಆಸನದ ಮೇಲೆ, ಮಣಿಗಳ ಮಂಟಪದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಿತು. ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಹೂವಿನ ಹಾಳೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸಿಂಹಾಸನವು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು.
ತತ್ರೈವ ಸಹ ರೇವತ್ಯಾ ಸಂಕರ್ಷಣ ಹಲಾಯುಧಮ್ । ಈಶ್ವರಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಾನಂತಮಭಿನ್ನಗುಣರೂಪಿಣಮ್
ಅಲ್ಲಿಯೇ ರೇವತಿಯ ಜೊತೆ, ಹಾಲಾಯುಧನಾದ ಸಂಕರ್ಷಣನು ಇದ್ದನು. ಅವನು ಭಗವಂತನ ಪ್ರಿಯನು, ಅವನ ಗುಣರೂಪಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿವೆ.
ಶುದ್ಧಸ್ಫಟಿಕಸಂಕಾಶಂ ರಕ್ತಾಂಬುಜ ದಲೇಕ್ಷಣಮ್ । ನೀಲಪಟ್ಟಧರಂ ಸ್ನಿಗ್ಧಂ ದಿವ್ಯಭೂಷಾಸ್ರಗಂಬರಮ್
ಅವನ ದೇಹವು ಶುದ್ಧ ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು, ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೆಂಪು ಕಮಲದ ಹಾಳೆಯಂತೆ, ನೀಲಿ ರೇಷ್ಮೆ ಉಡುಗೆ ಧರಿಸಿದ್ದನು, ಮೃದುವಾದ ಸ್ವಭಾವ, ದಿವ್ಯಾಭರಣಗಳು, ಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಉಡುಪುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು.
ಮಧುಪಾನೇ ಸದಾಸಕ್ತಂ ಮಧುಘೂರ್ಣಿತಲೋಚನಮ್ । ಪ್ರವೀರದಕ್ಷಿಣೇಭಾಗೇ ಮಂಜುನಾಭ್ಯಂತರಸ್ಥಿತೇ
ಅವನು ಸದಾ ಮಾದಕ ಮಧುಪಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು, ಕಣ್ಣುಗಳು ಮದ್ಯದ ಮಯದಿಂದ ತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದವು. ಅವನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶೂರನಾದ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ಒಳಗಡೆ ನಿಂತಿದ್ದನು.
ಸಂತಾನವೃಕ್ಷಮೂಲೇ ತು ಮಣಿಮಂದಿರಮಂಡಿತಮ್ । ತನ್ಮಧ್ಯೇ ಮಣಿಮಾಣಿಕ್ಯ ದಿವ್ಯಸಿಂಹಾಸನೋಜ್ಜ್ವಲೇ
ಸಂತಾನವೃಕ್ಷದ ಬೇರು ಹತ್ತಿರ ಮಣಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮಂದಿರವಿತ್ತು. ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಣಿಕ್ಯಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ದಿವ್ಯ ಸಿಂಹಾಸನವು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು.
ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಂ ಚ ರತೀ ದೇವಂ ತತ್ರೋಪರಿಸುಖಸ್ಥಿತಮ್ । ಜಗನ್ಮೋಹನಸೌಂದರ್ಯ್ಯಸಾರಶ್ರೇಣೀರಸಾತ್ಮಕಮ್
ಅದರ ಮೇಲೆ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ರತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದನು. ಅವನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಸಾರಸ್ವರೂಪನಾಗಿದ್ದನು.
ಅಸಿತಾಂಭೋಜಪುಂಜಾಭಮರವಿಂದದಲೇಕ್ಷಣಮ್ । ದಿವ್ಯಾಲಂಕಾರಭೂಷಾಭಿರ್ದಿವ್ಯಗಂಧಾನುಲೇಪನಮ್
ಅವನ ರೂಪವು ಕಪ್ಪು ಕಮಲಗಳ ಗುಚ್ಛದಂತೆ, ಕಣ್ಣುಗಳು ಕಮಲದ ಹಾಳೆಯಂತೆ, ದಿವ್ಯಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು, ದಿವ್ಯ ಸುಗಂಧದ ಲೇಪನವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದನು.
ಜಗನ್ಮುಗ್ಧೀಕೃತಾಶೇಷ ಸೌಂದರ್ಯಾಶ್ಚರ್ಯವಿಗ್ರಹಮ್ । ಪೂರ್ವೋದ್ಯಾನೇ ಮಹಾರಣ್ಯೇ ಸುರದ್ರುಮ ಸಮಾಶ್ರಯೇ
ಅವನ ಅದ್ಭುತವಾದ ರೂಪವು ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿತು. ಪೂರ್ವದ ತೋಟದಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ದೈವಿಕ ಮರಗಳ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಇದ್ದನು.
ತತ್ರಾಧಸ್ತು ಸ್ವರ್ಣಪೀಠೇ ಹೇಮಮಂಡಪಮಂಡಿತೇ । ತಸ್ಯ ಮಧ್ಯೇ ಸ್ಥಿರೇ ರಾಜದ್ದಿವ್ಯಸಿಂಹಾಸನೋಜ್ಜ್ವಲೇ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಬಂಗಾರದ ಆಸನದ ಮೇಲೆ, ಬಂಗಾರದ ಮಂಟಪದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ರಾಜಿಸುವ ದಿವ್ಯ ಸಿಂಹಾಸನವು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು.
ದಿವ್ಯೋಷಯಾಸಮಂ ಶ್ರೀಮದನಿರುದ್ಧಂ ಜಗತ್ಪತಿಮ್ । ಸಾಂದ್ರಾನಂದಘನಶ್ಯಾಮಂ ಸುಸ್ನಿಗ್ಧಂ ನೀಲಕುಂತಲಮ್
ಅದರ ಮೇಲೆ ದಿವ್ಯ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ, ಶ್ರೀಮಂತ ಅನಿರುದ್ಧನು, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನು, ಆನಂದದ ಗಾಢವಾದ ಮೋಡದಂತೆ ನೀಲಿಯ ದೇಹ, ಮೃದುವಾದ ಕಪ್ಪು ಕುಂತಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು.
ಸುಭ್ರೂನ್ನತಲತಾಭಂಗೀಂ ಸುಕಪೋಲಂ ಸುನಾಸಿಕಮ್ । ಸುಗ್ರೀವಂ ಸುಂದರಂ ವಕ್ಷೋ ಮನೋಹರ ಮನೋಹರಮ್
ಅವಳ ಭುಜಗಳು ಮೃದುವಾಗಿ ವಕ್ರವಾಗಿವೆ, ಕೆನ್ನೆಗಳು ಸುಂದರವಾಗಿವೆ, ಮೂಗು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ, ಕಂಠ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ, ಹೃದಯ ಭಾಗ ಮನಮೋಹಕವಾಗಿದೆ—ನಿಜಕ್ಕೂ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ.
ಕಿರೀಟಿನಂ ಕುಂಡಲಿನಂ ಕಂಠಭೂಷಾವಿಭೂಷಿತಮ್ । ಮಂಜುಮಂಜೀರಮಾಧುರ್ಯಾದತಿಸೌಂದರ್ಯ ವಿಗ್ರಹಮ್
ಅವಳು ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಕಿವಿಬೊಟ್ಟುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ, ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಆಭರಣಗಳ ಹೊಳಪಿದೆ, ಅವಳ ರೂಪ ಅಪಾರವಾದ ಸುಂದರತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಮೃದುವಾದ ನೂಪುರಗಳ ಧ್ವನಿಯು ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಿಯಭೃತ್ಯಗಣಾರಾಧ್ಯಂ ಯತ್ರ ಸಂಗೀತಕಪ್ರಿಯಮ್ । ಪೂರ್ಣಬ್ರಹ್ಮಸದಾನಂದಂ ಶುದ್ಧಸತ್ವಸ್ವರೂಪಕಮ್
ಅವಳನ್ನು ಪ್ರಿಯ ಸೇವಕರು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವಳು ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಪರಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಿಣಿ, ಸದಾ ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿರುವಳು, ಶುದ್ಧ ಸತ್ವಸ್ವರೂಪಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ತಸ್ಯೋರ್ದ್ಧ್ವೇ ಚಾಂತರಿಕ್ಷೇ ಚ ವಿಷ್ಣುಂ ಸರ್ವೇಶ್ವರೇಶ್ವರಮ್ । ಅನಾದಿಮಾದಿಚಿದ್ರೂಪಂ ಚಿದಾನಂದಂ ಪರಂ ವಿಭುಮ್
ಅವಳ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲೂ, ಆಕಾಶದಲ್ಲೂ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ವಿಷ್ಣು ಇದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಆದಿಯಿಲ್ಲದ, ಪ್ರಥಮ ಚೈತನ್ಯ ರೂಪ, ಪರಮ ಆನಂದಸ್ವರೂಪಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವನು.
ತ್ರಿಗುಣಾತೀತಮವ್ಯಕ್ತಂ ನಿತ್ಯಮಕ್ಷಯಮವ್ಯಯಮ್ । ಸಮೇಘಪುಂಜಮಾಧುರ್ಯಸೌಂದರ್ಯಶ್ಯಾಮವಿಗ್ರಹಮ್
ಅವನು ಮೂರು ಗುಣಗಳನ್ನು ಮೀರಿ, ಅವ್ಯಕ್ತ, ಶಾಶ್ವತ, ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದ, ಅವ್ಯಯನು; ಅವನ ರೂಪ ಮಳೆಯ ಮೋಡದಂತೆ ಗಾಢ ನೀಲಿಯಾಗಿದೆ, ಮಧುರ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ.
ನೀಲಕುಂಚಿತಸುಸ್ನಿಗ್ಧ ಕೇಶಪಾಶಾತಿಸುಂದರಮ್ । ಅರವಿಂದದಲಸ್ನಿಗ್ಧ ಸುದೀರ್ಘಚಾರುಲೋಚನಮ್
ಅವನ ಕೂದಲು ಗಾಢ ನೀಲಿ, ತಿರುಗಿದಂತೆ, ಮೃದುವಾಗಿದ್ದು ಅಪಾರವಾದ ಆಕರ್ಷಣೆಯಿದೆ; ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕಮಲದ ದಳದಂತೆ ಉದ್ದವಾಗಿವೆ, ಮೃದುವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿವೆ.
ಕಿರೀಟಕುಂಡಲೋದ್ಗಂಡ ಶುದ್ಧಸತ್ವಾತ್ಮಭಿರ್ವೃತಮ್ । ಆತ್ಮಾರಾಮೈಶ್ಚ ಚಿದ್ರೂಪೈಸ್ತನ್ಮೂರ್ತಿಧ್ಯಾನತತ್ಪರೈಃ
ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನವರು ಇದ್ದಾರೆ, ಅವನು ಕಿರೀಟ, ಕಿವಿಬೊಟ್ಟು ಮತ್ತು ಉಬ್ಬಿದ ಕೆನ್ನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಆತ್ಮಾರಾಮರು, ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪಿಗಳು, ಅವನ ರೂಪವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವವರಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾನೆ.
ಹೃದಯಾರೂಢ ತದ್ಧ್ಯ್ನೌರ್ನಾಸಾಗ್ರನ್ಯಸ್ತಲೋಚನೈಃ । ಕ್ರಿಯತೇಽಹೈತುಕೀಭಕ್ತಿಃ ಕಾಯಹೃದ್ವೃತ್ತಿಭಾಷಿತೈಃ
ಅವರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅವನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನಗೊಳಿಸಿ, ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮೂಗಿನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ನೆಟ್ಟಗಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ; ದೇಹ, ಹೃದಯ, ನಡೆ ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳಿಂದ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ಸವ್ಯೇ ಯಕ್ಷಗಂಧರ್ವಸಿದ್ಧವಿದ್ಯಾಧರಾದಿಭಿಃ । ಸುಕಾಂತೈರಪ್ಸರಃಸಂಘೈರ್ನೃತ್ಯಸಂಗೀತತತ್ಪರೈಃ
ಅವನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಯಕ್ಷರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಸಿದ್ಧರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರರು, ಸುಂದರವಾದ ಅಪ್ಸರಸರಿಂದ ಕೂಡಿದ ಗುಂಪುಗಳು, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ಇದ್ದಾರೆ.
ತದಂಗಭಜನಂ ಕಾಮಂ ವಾಂಛದ್ಭಿಃ ಕೃಷ್ಣಲಾಲಸೈಃ । ತದಗ್ರೇ ವೈಷ್ಣವೈಃ ಸರ್ವೈಶ್ಚಾಂತರಿಕ್ಷೇ ಸುಖಾಸನೇ
ಅವನ ಅಂಗಸೇವೆಯನ್ನು ಬಯಸುವವರು, ಕೃಷ್ಣನಿಗಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುವವರು ಅಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ; ಅವನ ಮುಂದೆ ಎಲ್ಲ ವೈಷ್ಣವರು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸುಖಾಸೀನರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಪ್ರಹ್ಲಾದನಾರದಾದ್ಯೈಶ್ಚ ಕುಮಾರಶುಕವೈಷ್ಣವೈಃ । ಜನಕಾದ್ಯೈರ್ಲಸದ್ಭಾವೈರ್ಹೃದ್ಬಾಹ್ಯ ಸ್ಫೂರ್ತಿತತ್ಪರೈಃ
ಪ್ರಹ್ಲಾದ, ನಾರದ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಕುಮಾರ, ಶುಕ, ವೈಷ್ಣವರು, ಜನಕ ಮತ್ತು ಇತರರು—allರು ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿದ್ದು, ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನಂತೆ ಅವನ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಪುಲಕಾಕುಲಸರ್ವಾಂಗೈಃ ಸ್ಫುರತ್ಪ್ರೇಮಸಮಾಕುಲೈಃ । ರಹಸ್ಯಾಮೃತಸಂಸಿಕ್ತೈರರ್ದ್ಧಯುಗ್ಮಾಕ್ಷರೋ ಮನುಃ
ಅವರ ದೇಹವೆಲ್ಲಾ ರೋಮಾಂಚನದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಪ್ರೀತಿ ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಅಮೃತದಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಅರ್ಧಾಕ್ಷರ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮಂತ್ರಚೂಡಾಮಣಿಃ ಪ್ರೋಕ್ತಃ ಸರ್ವಮಂತ್ರೈಕಕಾರಣಮ್ । ಸರ್ವದೇವಸ್ಯ ಮಂತ್ರಾಣಾಂ ಕೈಶೋರಂ ಮಂತ್ರಹೇತುಕಮ್
ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಮಂತ್ರಗಳ ಮುತ್ತು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲ ಮಂತ್ರಗಳ ಮೂಲ ಕಾರಣ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಮಂತ್ರಗಳಿಗೆ ಮೂಲ, ಎಲ್ಲ ಯುವ ಮಂತ್ರಗಳ ಆದಿ.
ಸರ್ವಕೈಶೋರಮಂತ್ರಾಣಾಂ ಹೇತುಶ್ಚೂಡಾಮಣಿರ್ಮನುಃ । ಜಪಂ ಕುರ್ವಂತಿ ಮನಸಾ ಪೂರ್ಣಪ್ರೇಮಸುಖಾಶ್ರಯಾಃ
ಈ ಮಂತ್ರಮುತ್ತು ಎಲ್ಲ ಯುವ ಮಂತ್ರಗಳಿಗೆ ಕಾರಣ; ಅವರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪ್ರೇಮಾನಂದದಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ವಾಂಛಂತಿ ತತ್ಪದಾಂಭೋಜೇ ನಿಶ್ಚಲಂ ಪ್ರೇಮಸಾಧನಮ್ । ತದ್ಬಾಹ್ಯೇ ಸ್ಫಟಿಕಾದ್ಯುಚ್ಚ ಪ್ರಾವಾರೇ ಸುಮನೋಹರೇ
ಅವರು ಆ ಪಾದಕಮಲವನ್ನು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಸ್ಥಿರವಾದ ಪ್ರೇಮವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮಾರ್ಗ; ಹೊರಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಫಟಿಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಎತ್ತರದ ಮಂದಿರಗಳು ಇದ್ದವೆ.
ಕುಂಕುಮೈಃ ಸಿತರಕ್ತಾದ್ಯೈಶ್ಚತುರ್ದಿಕ್ಷು ಸಮಾಕುಲೈಃ । ಶುಕ್ಲಂ ಚತುರ್ಭುಜಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಪಶ್ಚಿಮೇ ದ್ವಾರಪಾಲಕಮ್
ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಕುಂಕುಮ, ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಪುಡಿಯ ಗುಡ್ಡೆಗಳಿವೆ; ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಬಿಳಿಯಾದ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿರುವ ವಿಷ್ಣು ದ್ವಾರಪಾಲಕನಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ.
ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಪದ್ಮಕಿರೀಟಾದಿ ವಿಭೂಷಿತಮ್ । ರಕ್ತಂ ಚತುರ್ಭುಜಂ ಪದ್ಮಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಯುಧಮ್
ಅವನು ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ, ಪದ್ಮ, ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಕೆಂಪು ವರ್ಣ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳು, ಅವನು ಪದ್ಮ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ.
ಕಿರೀಟಕುಂಡಲೋದ್ದೀಪ್ತ ದ್ವಾರಪಾಲಕಮುತ್ತರೇ । ಗೌರಂ ಚತುರ್ಭುಜಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಶುಖಚಕ್ರಗದಾಯುಧಮ್
ಉತ್ತರ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಕಿವಿಬೊಟ್ಟುಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ದ್ವಾರಪಾಲಕನು ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಬಿಳಿ ವರ್ಣ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳ ವಿಷ್ಣು, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ.
ಕಿರೀಟಕುಂಡಲಾದ್ಯೈಶ್ಚ ಶೋಭಿತಂ ವನಮಾಲಿನಮ್ । ಪೂರ್ವದ್ವಾರೇ ದ್ವಾರಪಾಲಂ ಗೌರಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್
ಮುಗುಟು, ಕಿವಿಯೋಲೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನಾಗಿ, ಕಾಡು ಹೂಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ, ಪೂರ್ವ ದ್ವಾರದ ಬಳಿ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿರುವ, ಬಿಳಿ ಮೈಯುಳ್ಳ, ವಿಷ್ಣುವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದವನು ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ.
ಕೃಷ್ಣವರ್ಣಂ ಚತುರ್ಬಾಹುಂ ಶಂಖಚಕ್ರಾದಿಭೂಷಣಮ್ । ದಕ್ಷಿಣದ್ವಾರಪಾಲಂ ತು ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುಂಕೃಷ್ಣವರ್ಣಕಮ್
ಕಪ್ಪು ಮೈಯುಳ್ಳ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿರುವ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ದಕ್ಷಿಣ ದ್ವಾರದ ಬಳಿ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿರುವ, ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಪ್ಪು ವರ್ಣದವನು ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ.