ಗೋವಿಂದಸ್ಯ ಪರಂ ಸ್ಥಾನಂ ಕಿಮಸ್ಯ ಮಹಿಮೋಚ್ಯತೇ । ಶ್ರೀಮದ್ಗೋವಿಂದಮಂತ್ರಸ್ಥ ಬಲ್ಲವೀವೃಂದಸೇವಿತಮ್
ಅದು ಗೋವಿಂದನ ಪರಮ ಸ್ಥಾನ, ಅದರ ಮಹಿಮೆ ಏನು ಹೇಳುವುದು? ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಗೋವಿಂದಮಂತ್ರವು ನೆಲೆಸಿದೆ, ಗೋಪಿ ಸಮೂಹದಿಂದ ಸೇವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ದಿವ್ಯವ್ರಜವಯೋರೂಪಂ ಕೃಷ್ಣಂ ವೃಂದಾವನೇಶ್ವರಮ್ । ವ್ರಜೇಂದ್ರಂ ಸಂತತೈಶ್ವರ್ಯಂ ವ್ರಜಬಾಲೈಕವಲ್ಲಭಮ್
ಅಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯ ವ್ರಜರೂಪದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ವೃಂದಾವನದ ಒಡೆಯನು, ವ್ರಜದ ರಾಜನು, ಸದಾ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿರುವನು, ವ್ರಜದ ಬಾಲಕರ ಏಕೈಕ ಪ್ರಿಯನು.
ಯೌವನೋದ್ಭಿನ್ನಕೈಶೋರಂ ವಯಸಾದ್ಭುತವಿಗ್ರಹಮ್ । ಅನಾದಿಮಾದಿಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ನಂದಗೋಪಪ್ರಿಯಾತ್ಮಜಮ್
ಅವನ ಅದ್ಭುತವಾದ ರೂಪವು ಯೌವನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿರುವ ಬಾಲ್ಯದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಿದೆ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆದಿಯೂ ಅನಾದಿಯೂ ಆಗಿರುವನು, ನಂದಗೋಪನ ಪ್ರಿಯ ಪುತ್ರನು.
ಶ್ರುತಿಮೃಗ್ಯಮಜಂ ನಿತ್ಯಂ ಗೋಪೀಜನಮನೋಹರಮ್ । ಪರಂಧಾಮ ಪರಂ ರೂಪಂ ದ್ವಿಭುಜಂ ಗೋಕುಲೇಶ್ವರಮ್
ಅವನು ವೇದಗಳಿಂದ ಹುಡುಕಲ್ಪಡುವನು, ಅವನು ಜನನರಹಿತನು, ಶಾಶ್ವತನು, ಗೋಪಿಯರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವನು, ಪರಮಧಾಮ, ಪರಮರೂಪ, ಎರಡು ಕೈಗಳಿರುವನು, ಗೋಕುಲದ ಒಡೆಯನು.
ಬಲ್ಲವೀನಂದನಂ ಧ್ಯಾಯೇನ್ನಿರ್ಗುಣಸ್ಯೈಕಕಾರಣಮ್ । ಸುಶ್ರೀಮಂತಂ ನವಂ ಸ್ವಚ್ಛಂ ಶ್ಯಾಮಧಾಮಮನೋಹರಮ್
ಗೋಪಿಯರ ಆನಂದವನ್ನು, ಗುಣರಹಿತನ ಏಕೈಕ ಕಾರಣನನ್ನು, ಸುಂದರ, ಸದಾ ಹಸಿರು, ಶುದ್ಧ, ಶ್ಯಾಮವರ್ಣದ, ಮನೋಹರನಾದ ದೇವರನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ನವೀನನೀರದಶ್ರೇಣೀ ಸುಸ್ನಿಗ್ಧಂ ಮಂಜುಕುಂಡಲಮ್ । ಫುಲ್ಲೇಂದೀವರಸತ್ಕಾಂತಿ ಸುಖಸ್ಪರ್ಶಂ ಸುಖಾವಹಮ್
ಹಸಿರು ಮಳೆಮೇಘಗಳ ಗುಂಪಿನಂತೆ, ಮೃದುವಾದ ಸುಂದರ ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನು, ಪುಷ್ಪಿತವಾದ ನೀಲೋತ್ಪಲದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವನು, ಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕೆ ಸುಖಕರನು, ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವನು.
ದಲಿತಾಂಜನಪುಂಜಾಭ ಚಿಕ್ಕಣಂ ಶ್ಯಾಮಮೋಹನಮ್ । ಸುಸ್ನಿಗ್ಧನೀಲಕುಟಿಲಾಶೇಷಸೌರಭಕುಂತಲಮ್
ಅವನ ವರ್ಣವು ಒಡೆದ ಅಂಜನದ ಗುಂಪಿನಂತೆ, ಮೃದುವಾಗಿಯೂ ಶ್ಯಾಮವಾಗಿಯೂ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವಂತೆ, ಮೃದುವಾದ ನೀಲಿ ಕುಂದಲಗಳು, ಎಲ್ಲ ತಂತುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸುಗಂಧವಿದೆ.
ತದೂರ್ಧ್ವಂ ದಕ್ಷಿಣೇ ಕಾಲೇ ಶ್ಯಾಮಚೂಡಾಮನೋಹರಮ್ । ನಾನಾವರ್ಣೋಜ್ಜ್ವಲಂ ರಾಜಚ್ಛಿಖಂಡಿದಲಮಂಡಿತಮ್
ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಶ್ಯಾಮವರ್ಣದ ಸುಂದರ ಚೂಡಾಮಣಿಯಿದೆ, ವಿವಿಧ ಬಣ್ಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ, ರಾಜಮಯವಾದ ನವಿಲುಪಿಚ್ಚುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮಂದಾರಮಂಜುಗೋಪುಚ್ಛಾಚೂಡಂ ಚಾರುವಿಭೂಷಣಮ್ । ಕ್ವಚಿದ್ಬೃಹದ್ದಲಶ್ರೇಣೀ ಮುಕುಟೇನಾಭಿಮಂಡಿತಮ್
ಮಂದಾರ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ನವಿಲಿನ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸುಂದರ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೊಡ್ಡ ಹಸಿರು ಎಲೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮುತ್ತುಹಾರವನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತು, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಸೊಬಗುಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ಅನೇಕಮಣಿಮಾಣಿಕ್ಯಕಿರೀಟಭೂಷಣಂ ಕ್ವಚಿತ್ । ಲೋಲಾಲಕವೃತಂ ರಾಜತ್ಕೋಟಿಚಂದ್ರಸಮಾನನಮ್
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅನೇಕ ಮಣಿಗಳು ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಕಿರೀಟಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಸಡಿಲವಾದ ಕೂದಲಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಬೆಳಗುವ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮುಖವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.
ಕಸ್ತೂರೀತಿಲಕಂ ಭ್ರಾಜನ್ಮಂಜುಗೋರೋಚನಾನ್ವಿತಮ್ । ನೀಲೇಂದೀವರಸುಸ್ನಿಗ್ಧ ಸುದೀರ್ಘದಲಲೋಚನಮ್
ಕಸ್ತೂರಿಯ ತಿಲಕದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಹಳದಿ ವರ್ಣದ ಗೋರೋಚನೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ನೀಲಿ ಕಮಲದಂತೆ ಉದ್ದವಾದ, ತೊಳೆದ, ಸುಂದರ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.
ಆನೃತ್ಯದ್ಭ್ರೂಲತಾಶ್ಲೇಷಸ್ಮಿತಂ ಸಾಚಿ ನಿರೀಕ್ಷಣಮ್ । ಸುಚಾರೂನ್ನತಸೌಂದರ್ಯ ನಾಸಾಗ್ರಾತಿ ಮನೋಹರಮ್
ನರಳುವ ಭ್ರೂಗಳು, ಮೃದುವಾದ ನಗುವು, ಬದಿಯಿಂದ ಕಣ್ತುಂಬುಳಿಸುವ ದೃಷ್ಟಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಎತ್ತಿದ ಸುಂದರವಾದ ಮೂಗಿನ ತುದಿಯು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
ನಾಸಾಗ್ರಗಜಮುಕ್ತಾಂಶು ಮುಗ್ಧೀಕೃತ ಜಗತ್ತ್ರಯಮ್ । ಸಿಂದೂರಾರುಣಸುಸ್ನಿಗ್ಧಾಧರೌಷ್ಠಸುಮನೋಹರಮ್
ಮೂಗಿನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಆನೆಮುತ್ತಿನಂತೆ ಮುತ್ತನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಮೋಹಗೊಳಿಸಿ, ಸಿಂಧೂರದಂತೆ ಕೆಂಪು, ಮೃದುವಾದ, ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ತುಟಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.
ನಾನಾವರ್ಣೋಲ್ಲಸತ್ಸ್ವರ್ಣಮಕರಾಕೃತಿಕುಂಡಲಮ್ । ತದ್ರಶ್ಮಿಪುಂಜಸದ್ಗಂಡ ಮುಕುರಾಭಲಸದ್ದ್ಯುತಿಮ್
ಬೇರೆಬೇರೆ ಬಣ್ಣದ ಹೊಳೆಯುವ ಚಿನ್ನದ ಮಕರಾಕಾರದ ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅವುಗಳಿಂದ ಹೊರಡುವ ಕಿರಣಗಳು ಗಂಡದ ಮೇಲೆ ಅಳವಡಿಸಿದ ಕನ್ನಡಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ.
ಕರ್ಣೋತ್ಪಲಸುಮಂದಾರಮಕರೋತ್ತಂಸ ಭೂಷಿತಮ್ । ಶ್ರೀವತ್ಸಕೌಸ್ತುಭೋರಸ್ಕಂ ಮುಕ್ತಾಹಾರಸ್ಫುರದ್ಗಲಮ್
ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ತಾವರೆ, ಮಂದಾರ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಮಕರಾಕಾರದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀವತ್ಸ ಮತ್ತು ಕೌಸ್ತುಭದ ಗುರುತು, ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಮುತ್ತಿನ ಹಾರದ ಹೊಳಪನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.
ವಿಲಸದ್ದಿವ್ಯಮಾಣಿಕ್ಯಂ ಮಂಜುಕಾಂಚನ ಮಿಶ್ರಿತಮ್ । ಕರೇ ಕಂಕಣಕೇಯೂರಂ ಕಿಂಕಿಣೀಕಟಿಶೋಭಿತಮ್
ಪ್ರಭೆಯುತವಾದ ದಿವ್ಯ ರತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಚಿನ್ನದ ಮಿಶ್ರಿತ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಕಣ, ಕೆಯೂರಗಳು, ಕಮರಿನಲ್ಲಿ ಕಿಂಕಿಣಿಯ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಮಂಜುಮಂಜೀರಸೌಂದರ್ಯ್ಯಶ್ರೀಮದಂಘ್ರಿ ವಿರಾಜಿತಮ್ । ಕರ್ಪೂರಾಗುರುಕಸ್ತೂರೀವಿಲಸಚ್ಚಂದನಾದಿಕಮ್
ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಪಾದಸರಣಿಗಳಿಂದ ಪಾದಗಳು ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ, ಕರ್ಪೂರ, ಅಗರು, ಕಸ್ತೂರಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರ ಸುಗಂಧ ಚಂದನಗಳಿಂದ ಪರಿಮಳಿಸುತ್ತವೆ.
ಗೋರೋಚನಾದಿಸಂಮಿಶ್ರ ದಿವ್ಯಾಂಗರಾಗಚಿತ್ರಿತಮ್ । ಸ್ನಿಗ್ಧಪೀತಪಟೀ ರಾಜತ್ಪ್ರಪದಾಂದೋಲಿತಾಂಜನಮ್
ಗೋರೋಚನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳ ಮಿಶ್ರಣದಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಮೃದುವಾದ ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ಪಾದಕವಚ ಮತ್ತು ಅಂಜನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಗಂಭೀರನಾಭಿಕಮಲಂ ರೋಮರಾಜೀನತಸ್ರಜಮ್ । ಸುವೃತ್ತಜಾನುಯುಗಲಂ ಪಾದಪದ್ಮಮನೋಹರಮ್
ಆಳವಾದ ಕಮಲದಂತೆ ನಾಭಿ, ಸೊಗಸಾದ ಕೂದಲಿನ ಸಾಲು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಎರಡು ಮೊಣಕಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದಪದ್ಮಗಳು—all ಸುಂದರವಾಗಿವೆ.
ಧ್ವಜವಜ್ರಾಂಕುಶಾಂಭೋಜ ಕರಾಂಘ್ರಿ ತಲಶೋಭಿತಮ್ । ನಖೇಂದು ಕಿರಣಶ್ರೇಣೀ ಪೂರ್ಣಬ್ರಹ್ಮೈಕಕಾರಣಮ್
ಹಸ್ತ ಮತ್ತು ಪಾದತಳಗಳಲ್ಲಿ ಧ್ವಜ, ವಜ್ರ, ಅಂಕುಶ, ಕಮಲದ ಗುರುತುಗಳಿವೆ, ನಖಗಳು ಚಂದ್ರಕಿರಣಗಳ ಸಾಲಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ, ಪೂರ್ಣ ಬ್ರಹ್ಮನ ಏಕೈಕ ಕಾರಣನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಕೇಚಿದ್ವದಂತಿ ತಸ್ಯಾಂಶಂ ಬ್ರಹ್ಮಚಿದ್ರೂಪಮದ್ವಯಮ್ । ತದ್ದಶಾಂಶಂ ಮಹಾವಿಷ್ಣುಂ ಪ್ರವದಂತಿ ಮನೀಷಿಣಃ
ಕೆಲವರು ಅವನ ಭಾಗವೇ ಬ್ರಹ್ಮಚೈತನ್ಯದ ಅವಿಭಕ್ತ ರೂಪವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಹಾವಿಷ್ಣುವು ಅದರ ಹತ್ತು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯೋಗೀಂದ್ರೈಃ ಸನಕಾದ್ಯೈಶ್ಚ ತದೇವ ಹೃದಿ ಚಿಂತ್ಯತೇ । ತ್ರಿಭಂಗಂ ಲಲಿತಾಶೇಷ ನಿರ್ಮಾಣಸಾರನಿರ್ಮಿತಮ್
ಸನಕಾದಿ ಮಹಾಯೋಗಿಗಳು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆ ರೂಪವನ್ನೇ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅದು ತ್ರಿಭಂಗ ಲಲಿತ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಾರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ತಿರ್ಯಗ್ಗ್ರೀವಜಿತಾನಂತಕೋಟಿಕಂದರ್ಪಸುಂದರಮ್ । ವಾಮಾಂಸಾರ್ಪಿತ ಸದ್ಗಣ್ಡಸ್ಫುರತ್ಕಾಂಚನಕುಂಡಲಮ್
ಕೈಯನ್ನು ಬಾಗಿದ ಗರದಂತೆ, ಅನೇಕ ನಾಗರ ಹಿಗ್ಗು ಮೀರಿಸುವ ಸುಂದರವಾದ ಕಂಠ, ಎಡಗಡೆಗಣ್ಡದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ಚಿನ್ನದ ಕುಂಡಲದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸಹಾಪಾಂಗೇಕ್ಷಣಸ್ಮೇರಂ ಕೋಟಿಮನ್ಮಥಸುಂದರಮ್ । ಕುಂಚಿತಾಧರವಿನ್ಯಸ್ತ ವಂಶೀಮಂಜುಕಲಸ್ವನೈಃ
ಬದಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಗುತ್ತಾ, ಕೋಟಿ ಮನ್ಮಥರನ್ನೂ ಮೀರಿಸುವ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ, ಕುಂಚಿತವಾದ ಕೆಳತುಟಿಯಲ್ಲಿ ವಂಶಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಅದರಿಂದ ಮಧುರವಾದ ರಾಗಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾನೆ.
ಜಗತ್ತ್ರಯಂ ಮೋಹಯಂತಂ ಮಗ್ನಂ ಪ್ರೇಮಸುಧಾರ್ಣವೇ । ಶ್ರೀಪಾರ್ವತ್ಯುವಾಚ-। ಪರಮಂ ಕಾರಣಂ ಕೃಷ್ಣಂ ಗೋವಿಂದಾಖ್ಯಂ ಮಹತ್ಪದಮ್
ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿ, ಪ್ರೇಮಾಮೃತ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಿ. ಶ್ರೀಪಾರ್ವತಿಯವರು ಹೇಳಿದರು: ಪರಮ ಕಾರಣನು ಕೃಷ್ಣ, ಗೋವಿಂದ ಎಂಬ ಮಹತ್ತರ ಸ್ಥಾನವು ಅವನದು.
ವೃಂದಾವನೇಶ್ವರಂ ನಿತ್ಯಂ ನಿರ್ಗುಣಸ್ಯೈಕಕಾರಣಮ್ । ತತ್ತದ್ರಹಸ್ಯಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಕಿಮಾಶ್ಚರ್ಯಂ ಚ ಸುಂದರಮ್
ವೃಂದಾವನದ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ವಾಮಿ, ನಿರ್ಗುಣನಿಗೆ ಏಕೈಕ ಕಾರಣನು; ಅವನ ಗುಪ್ತ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಸೌಂದರ್ಯವೇನು ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ.
ತದ್ಬ್ರೂಹಿ ದೇವದೇವೇಶ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮ್ಯಹಂ ಪ್ರಭೋ । ಈಶ್ವರ ಉವಾಚ-। ಯದಂಘ್ರಿನಖಚಂದ್ರಾಂಶು ಮಹಿಮಾಂತೋ ನ ಗಮ್ಯತೇ
ದೇವದೇವರೇ, ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು; ನಾನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ, ಪ್ರಭು. ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದನು: ಅವನ ಪಾದನಖಗಳಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಚಂದ್ರಕಾಂತಿಯ ಮಹಿಮೆ ಯಾರಿಗೂ ಅರ್ಥವಾಗದು.
ತನ್ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಕಿಯದ್ದೇವಿ ಪ್ರೋಚ್ಯತೇ ತ್ವಂ ಮುದಾ ಶೃಣು । ಅನಂತಕೋಟಿಬ್ರಹ್ಮಾಂಡೇ ಅನಂತತ್ರಿಗುಣೋಚ್ಛ್ರಯೇ
ಅದಾದ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು, ದೇವಿ, ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೇಳು. ಅನಂತ ಕೋಟಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ವಿಧವಾದ ಮೂರು ಗುಣಗಳ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ—
ತತ್ಕಲಾಕೋಟಿಕೋಟ್ಯಂಶಾ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಮಹೇಶ್ವರಾಃ । ಸೃಷ್ಟಿಸ್ಥಿತ್ಯಾದಿನಾ ಯುಕ್ತಾಸ್ತಿಷ್ಠಂತಿ ತಸ್ಯ ವೈಭವಾಃ
ಅವನ ಶಕ್ತಿಗಳ ಕೋಟಿಕೋಟಿ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಮಹೇಶ್ವರರು ಕೇವಲ ಚಿಕ್ಕ ಭಾಗಗಳು ಮಾತ್ರ; ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ ಮುಂತಾದ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ವೈಭವದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ತದ್ರೂಪಕೋಟಿಕೋಟ್ಯಂಶಾಃ ಕಲಾಃ ಕಂದರ್ಪವಿಗ್ರಹಾಃ । ಜಗನ್ಮೋಹಂ ಪ್ರಕುರ್ವಂತಿ ತದಂಡಾಂತರಸಂಸ್ಥಿತಾಃ
ಅವನ ರೂಪದ ಕೋಟಿಕೋಟಿ ಭಾಗಗಳು ಕಾಮದೇವನ ರೂಪವಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ; ಅವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದೊಳಗೆ ನೆಲೆಸಿವೆ.