ಯಜ್ಞಪತ್ನೀಗಣಾನಾಂ ಚ ತದೀಪ್ಸಿತವರಪ್ರದಮ್ । ಅತ್ರಾಸುರೋಽಪಿ ನಿರ್ವಾಣಂ ಪ್ರಾಪ ತ್ರಿದಶದುರ್ಲಭಮ್
ಯಜ್ಞಪತ್ನಿಯರ ಗುಂಪಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛಿತ ವರಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಆಸುರನೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ದುರ್ಲಭವಾದ ನಿರ್ವಾಣವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಮೋಹನಮತ್ರೈವ ದಲಂ ಬ್ರಹ್ಮಹ್ರದಾವಹಮ್ । ನೈರ್ಋತ್ಯಾಂ ತು ದಲಂ ಪ್ರೋಕ್ತಮಷ್ಟಮಂ ವ್ಯೋಮಘಾತನಮ್
ಇಲ್ಲೇ ಬ್ರಹ್ಮನ ಮೋಹ ಸಂಭವಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ದಳವು ಬ್ರಹ್ಮಹ್ರದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ; ನೈಋತ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಎಂಟನೇ ದಳವನ್ನು ಆಕಾಶವನ್ನು ತಲುಪುವುದೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಶಂಖಚೂಡವಧಸ್ತತ್ರ ನಾನಾಕೇಲಿರಸಸ್ಥಲಮ್ । ಶ್ರುತಮಷ್ಟದಲಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ವೃಂದಾರಣ್ಯಾಂತರಸ್ಥಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಶಂಖಚೂಡ ವಧೆಯ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ನಾನಾ ಆಟದ ರಸಗಳ ಸ್ಥಳ ಇದೆ; ಎಂಟು ದಳಗಳ ಕಮಲವು ವೃಂದಾರಣ್ಯದ ಒಳಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಶ್ರೀಮದ್ವೃಂದಾವನಂ ರಮ್ಯಂ ಯಮುನಾಯಾಃ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್ । ಶಿವಲಿಂಗಮಧಿಷ್ಠಾನಂ ದೃಷ್ಟಂ ಗೋಪೀಶ್ವರಾಭಿಧಮ್
ಶ್ರೀಮಂತವಾದ ವೃಂದಾವನವು ಸುಂದರವಾಗಿ ಯಮುನೆಯನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗದ ಸ್ಥಾನವಿದ್ದು, ಅದನ್ನು ಗೋಪೀಶ್ವರವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತದ್ಬಾಹ್ಯೇ ಷೋಡಶದಲಂ ಶ್ರಿಯಾಪೂರ್ಣಂ ತಮೀಶ್ವರಮ್ । ಸರ್ವಾಸು ದಿಕ್ಷು ಯತ್ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಪ್ರಾದಕ್ಷಿಣ್ಯಾದ್ಯಥಾಕ್ರಮಮ್
ಅದರ ಹೊರಗಡೆ ಹದಿನಾರು ದಳಗಳಿರುವ ಕಮಲವಿದೆ, ಅದು ಶ್ರೀಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಆ ಪರಮಾತ್ಮನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಅವನನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಮಹತ್ಪದಂ ಮಹದ್ಧಾಮ ಸ್ವಧಾಮಾಧಾವಸಂಜ್ಞಕಮ್ । ಪ್ರಥಮೈಕದಲಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಕರ್ಣಿಕಾಸಮಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಮಹತ್ತರವಾದ ಸ್ಥಾನ, ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶಮಯವಾದ ಲೋಕ, ಸ್ವಂತ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಏಕ ದಳ, ಅದರ ಮಹಿಮೆ ಕರ್ಣಿಕೆಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ.
ತತ್ರ ಗೋವರ್ದ್ಧನಗಿರೌ ರಮ್ಯೇ ನಿತ್ಯರಸಾಶ್ರಯೇ । ಕರ್ಣಿಕಾಯಾಂ ಮಹಾಲೀಲಾ ತಲ್ಲೀಲಾ ರಸಗಹ್ವರೌ
ಅಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಗೋವರ್ಧನಗಿರಿಯಲ್ಲಿ, ಶಾಶ್ವತ ರಸದ ಮೂಲದಲ್ಲಿ, ಕರ್ಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಲೀಲೆಯು ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆ ಲೀಲೆಯ ರಸಗಹ್ವರವೂ ಅಲ್ಲಿ ಇದೆ.
ಯತ್ರ ಕೃಷ್ಣೋ ನಿತ್ಯವೃಂದಾಕಾನನಸ್ಯ ಪತಿರ್ಭವೇತ್ । ಕೃಷ್ಣೋ ಗೋವಿಂದತಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಕಿಮನ್ಯೈರ್ಬಹುಭಾಷಿತೈಃ
ಅಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವೃಂದಾವನದ ಅರಣ್ಯದ ಸ್ವಾಮಿಯಾಗಿದೆ. ಕೃಷ್ಣನು ಪರಮ ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ. ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಮಾತುಗಳ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲ.
ದಲಂ ತೃತೀಯಮಾಖ್ಯಾತಂ ಸರ್ವಶ್ರೇಷ್ಠೋತ್ತಮೋತ್ತಮಮ್ । ಚತುರ್ಥಂ ದಲಮಾಖ್ಯಾತಂ ಮಹಾದ್ಭುತರಸಸ್ಥಲಮ್
ಮೂರನೆಯ ದಳವನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನಾಲ್ಕನೆಯ ದಳವನ್ನು ಅದ್ಭುತ ರಸದ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನಂದೀಶ್ವರವನಂ ರಮ್ಯಂ ತತ್ರ ನಂದಾಲಯಃ ಸ್ಮೃತಃ । ಕರ್ಣಿಕಾದಲಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಪಂಚಮಂ ದಲಮುಚ್ಯತೇ
ಅಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ನಂದೀಶ್ವರವನವಿದೆ, ಅದು ನಂದನ ಮನೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಐದನೇ ದಳಕ್ಕೆ ಕರ್ಣಿಕೆಯ ಮಹಿಮೆ ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಅಧಿಷ್ಠಾತಾಽತ್ರ ಗೋಪಾಲೋ ಧೇನುಪಾಲನತತ್ಪರಃ । ಷಷ್ಠಂ ದಲಂ ಯದಾಖ್ಯಾತಂ ತತ್ರ ನಂದವನಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಗೋಪಾಲನು ಮುಖ್ಯ ದೇವತೆ, ಅವನು ಹಸುಗಳನ್ನು ಕಾಯುವುದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾನೆ. ಆರನೆಯ ದಳವನ್ನು ನಂದವನವೆಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸಪ್ತಮಂ ಬಕುಲಾರಣ್ಯಂ ದಲಂ ರಮ್ಯಂ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್ । ತತ್ರಾಷ್ಟಮಂ ತಾಲವನಂ ತತ್ರ ಧೇನುವಧಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಏಳನೇ ದಳವನ್ನು ಸುಂದರವಾದ ಬಕುಲವನವೆಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಂಟನೆಯದು ತಾಳವನ, ಅಲ್ಲಿ ಧೇನುಕಾಸುರನ ವಧೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ನವಮಂ ಕುಮುದಾರಣ್ಯಂ ದಲಂ ರಮ್ಯಂ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್ । ಕಾಮಾರಣ್ಯಂ ಚ ದಶಮಂ ಪ್ರಧಾನಂ ಸರ್ವಕಾರಣಮ್
ಒಂಬತ್ತನೇ ದಳವನ್ನು ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಕುಮುದವನವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಹತ್ತನೆಯದು ಕಾಮವನ, ಅದು ಮುಖ್ಯವೂ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಕಾರಣವೂ ಆಗಿದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಪ್ರಸಾಧನಂ ತತ್ರ ವಿಷ್ಣುಚ್ಛದ್ಮಪ್ರದರ್ಶನಮ್ । ಕೃಷ್ಣಕ್ರೀಡಾರಸಸ್ಥಾನಂ ಪ್ರಧಾನಂ ದಲಮುಚ್ಯತೇ
ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಅಲಂಕಾರ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆಶ್ರಯದ ಪ್ರದರ್ಶನ ಇದೆ. ಕೃಷ್ಣನ ಲೀಲಾರಸದ ಸ್ಥಳವೇ ಮುಖ್ಯ ದಳವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ದಲಮೇಕಾದಶಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಭಕ್ತಾನುಗ್ರಹಕಾರಣಮ್ । ನಿರ್ಮಾಣಂ ಸೇತುಬಂಧಸ್ಯ ನಾನಾವನಮಯಸ್ಥಲಮ್
ಹನ್ನೊಂದನೆಯ ದಳವನ್ನು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡಲು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದು ಸೇತುವೆ ಕಟ್ಟಿದ ಸ್ಥಳ, ವಿವಿಧ ವನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.
ಭಾಂಡೀರಂ ದ್ವಾದಶದಲಂ ವನಂ ರಮ್ಯಂ ಮನೋಹರಮ್ । ಕೃಷ್ಣಃ ಕ್ರೀಡಾರತಸ್ತತ್ರ ಶ್ರೀದಾಮಾದಿಭಿರಾವೃತಃ
ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಳ ಸುಂದರವಾದ ಭಾಂಡೀರವನ, ಮನಮೋಹಕವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ಶ್ರೀದಾಮ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಆಟದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾನೆ.
ತ್ರಯೋದಶಂ ದಲಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ತತ್ರ ಭದ್ರವನಂ(ರಂ) ಸ್ಮೃತಮ್ । ಚತುರ್ದಶದಲಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಪ್ರದಸ್ಥಲಮ್
ಹದಿಮೂರನೇ ದಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಅದು ಭದ್ರವನವೆಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ದಳವನ್ನು ಎಲ್ಲ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಶ್ರೀವನಂ ತತ್ರ ರುಚಿರಂ ಸರ್ವೈಶ್ವರ್ಯಸ್ಯ ಕಾರಣಮ್ । ಕೃಷ್ಣಕ್ರೀಡಾದಲಮಯಂ ಶ್ರೀಕಾಂತಿಕೀರ್ತಿವರ್ದ್ಧನಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಶ್ರೀವನವಿದೆ, ಅದು ಎಲ್ಲ ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಕೃಷ್ಣನ ಲೀಲೆಯ ದಳ, ಅದು ಶ್ರೀಯ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.
ದಲಂ ಪಂಚದಶಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ತತ್ರ ಲೋಹವನಂ ಸ್ಮೃತಮ್ । ಕಥಿತಂ ಷೋಡಶದಲಂ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಕರ್ಣಿಕಾಸಮಮ್
ಹದಿನೈದನೇ ದಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಅದು ಲೋಹವನವೆಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹದಿನಾರು ದಳಗಳ ಮಹಿಮೆ, ಕರ್ಣಿಕೆಗೆ ಸಮಾನವೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮಹಾವನಂ ತತ್ರ ಗೀತಂ ತತ್ರಾಸ್ತಿ ಗುಹ್ಯಮುತ್ತಮಮ್ । ಬಾಲಕ್ರೀಡಾರತಸ್ತತ್ರ ವತ್ಸಪಾಲೈಃ ಸಮಾವೃತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾವನವನ್ನು ಹಾಡಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಪ್ತವಾದದ್ದು ಇದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ಬಾಲರೊಂದಿಗೆ ಆಟದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾನೆ.
ಪೂತನಾದಿವಧಸ್ತತ್ರ ಯಮಲಾರ್ಜುನಭಂಜನಮ್ । ಅಧಿಷ್ಠಾತಾ ತತ್ರ ಬಾಲಗೋಪಾಲಃ ಪಂಚಮಾಬ್ದಿಕಃ
ಅಲ್ಲಿ ಪೂತನಾದಿ ದೈತ್ಯರ ವಧೆ, ಯಮಲಾರ್ಜುನ ವೃಕ್ಷಗಳ ಮುರಿತನ್ನು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಬಾಲಗೋಪಾಲನು ಐದು ವರ್ಷದವನು ಮುಖ್ಯ ದೇವತೆ.
ನಾಮ್ನಾ ದಾಮೋದರಃ ಪ್ರೋಕ್ತಃ ಪ್ರೇಮಾನಂದರಸಾರ್ಣವಃ । ದಲಂ ಪ್ರಸಿದ್ಧಮಾಖ್ಯಾತಂ ಸರ್ವಶ್ರೇಷ್ಠದಲೋತ್ತಮಮ್
ಅವನನ್ನು ದಾಮೋದರನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ಪ್ರೇಮ ಮತ್ತು ಆನಂದರಸದ ಸಾಗರ. ಈ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದಳವನ್ನು ಎಲ್ಲ ದಳಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕೃಷ್ಣಕ್ರೀಡಾ ಚ ಕಿಂಜಲ್ಕೀ ವಿಹಾರದಲಮುಚ್ಯತೇ । ಸಿದ್ಧಪ್ರಧಾನಕಿಂಜಲ್ಕ ದಲಂ ಚ ಸಮುದಾಹೃತಮ್
ಕೃಷ್ಣನ ಆಟವನ್ನು ಹೂವಿನ ಪುಷ್ಪಧೂಳಿಯಂತೆ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆ ಆಟದ ಸೊಪ್ಪನ್ನು ಕೂಡ ಹೀಗೆ ಹೆಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಿದ್ಧರು ಹೊಂದಿರುವ ಪುಷ್ಪಧೂಳಿಯನ್ನೂ ಸೊಪ್ಪು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪಾರ್ವತ್ಯುವಾಚ-। ವೃಂದಾರಣ್ಯಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ರಹಸ್ಯಂ ವಾ ಕಿಮದ್ಭುತಮ್ । ತದಹಂ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಕಥಯಸ್ವ ಮಹಾಪ್ರಭೋ
ಪಾರ್ವತಿ ಕೇಳಿದರು: ಮಹಾಪ್ರಭು, ವೃಂದಾವನದ ಮಹಿಮೆ, ಅದರ ರಹಸ್ಯ ಅಥವಾ ಅದ್ಭುತವೇನು? ನಾನು ಅದನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ, ದಯಮಾಡಿ ಹೇಳಿ.
ಈಶ್ವರ ಉವಾಚ-। ಕಥಿತಂ ತೇ ಪ್ರಿಯತಮೇ ಗುಹ್ಯಾದ್ಗುಹ್ಯೋತ್ತಮೋತ್ತಮಮ್ । ರಹಸ್ಯಾನಾಂ ರಹಸ್ಯಂ ಯದ್ದುರ್ಲಭಾನಾಂ ಚ ದುರ್ಲಭಮ್
ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದರು: ಪ್ರಿಯೆ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ, ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪವಾದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಗೋಪಿತಂ ದೇವಿ ದೇವೇಶ್ವರಸುಪೂಜಿತಮ್ । ಬ್ರಹ್ಮಾದಿವಾಂಛಿತಂ ಸ್ಥಾನಂ ಸುರಸಿದ್ಧಾದಿಸೇವಿತಮ್
ದೇವಿ, ಅದು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಮರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ದೇವರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು ಬಯಸುವ ಸ್ಥಳ, ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಸೇವಿಸುವ ಜಾಗ.
ಯೋಗೀಂದ್ರಾ ಹಿ ಸದಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತಸ್ಯ ಧ್ಯಾನೈಕತತ್ಪರಾಃ । ಅಪ್ಸರೋಭಿಶ್ಚ ಗಂಧರ್ವೈರ್ನೃತ್ಯಗೀತನಿರಂತರಮ್
ಯೋಗಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅದರ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅಪ್ಸರಸರು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಾ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ರೀಮದ್ವೃಂದಾವನಂ ರಮ್ಯಂ ಪೂರ್ಣಾನಂದರಸಾಶ್ರಯಮ್ । ಭೂರಿಚಿಂತಾಮಣಿಸ್ತೋಯಮಮೃತಂ ರಸಪೂರಿತಮ್
ಶ್ರೀಮಂತವಾದ ವೃಂದಾವನ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಆನಂದದ ನೆಲೆ, ಅದರ ನೀರು ಅನೇಕ ಚಿಂತಾಮಣಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅಮೃತದ ರಸದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.
ವೃಕ್ಷಂ ಗುರುದ್ರುಮಂ ತತ್ರ ಸುರಭೀವೃಂದಸೇವಿತಮ್ । ಸ್ತ್ರೀಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ಪುರುಷಂ ವಿಷ್ಣುಂ ತದ್ದಶಾಂಶಸಮುದ್ಭವಮ್
ಅಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಮರವಿದೆ, ಅದನ್ನು ಅನೇಕ ಕಾಮಧೇನುಗಳು ಸೇವಿಸುತ್ತವೆ. ಆ ಹೆಂಗಸು ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಆ ಗಂಡು ವಿಷ್ಣು, ಇಬ್ಬರೂ ಆ ಮರದ ಹತ್ತು ಭಾಗಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ತತ್ರ ಕೈಶೋರವಯಸಂ ನಿತ್ಯಮಾನಂದವಿಗ್ರಹಮ್ । ಗತಿನಾಟ್ಯಂ ಕಲಾಲಾಪಸ್ಮಿತವಕ್ತ್ರಂ ನಿರಂತರಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸದಾ ಯೌವನದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಶಾಶ್ವತ ಆನಂದದ ಮೂರ್ತಿಯಾಗಿ, ಸುಂದರ ನಡೆ, ನೃತ್ಯ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಮಾತು ಮತ್ತು ನಗುವಿನ ಮುಖದಿಂದ ಸದಾ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾನೆ.