ಭರ್ತಾರಂ ವವ್ರಿರೇ ಸರ್ವಾಃ ಪತಿಂ ವಿಶ್ವಸ್ಯ ಸರ್ವಗಮ್ । ಏತಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಕಾಲೇ ತು ಗೋವಿಂದೋಽನಂತರೂಪವಾನ್
—ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ವಿಶ್ವದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ಪತಿಯಾದ ಅವನನ್ನು ಪತಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದರು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಗೋವಿಂದನು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದನು.
ತಾಸಾಂ ಕರಗ್ರಹಂ ಚಕ್ರೇ ವಿಧಿನಾ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ । ನರಕಸ್ಯ ಸುತಾಃ ಸರ್ವೇ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ಮಹೀಂ ತದಾ
ಪುರುಷೋತ್ತಮನು, ಆ ಯುವತಿಯರ ಕೈ ಹಿಡಿದು, ವಿಧಿಯಂತೆ ಅವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಪತ್ನಿಯರಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ನಂತರ, ನರಕನ ಎಲ್ಲಾ ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಮುಂದೆ ಕರೆದು—
ಗೋವಿಂದಂ ಶರಣಂ ಜಗ್ಮುಸ್ತಾನರಕ್ಷದ್ಘೃಣಾನಿಧಿಃ । ತದ್ರಾಜ್ಯೇ ಸ್ಥಾಪ್ಯ ತಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಪೃಥಿವ್ಯಾ ವಾಕ್ಯ ಗೌರವಾತ್
—ಅವರು ನರಕನಾಶಕನಾದ, ದಯಾಮಯನಾದ ಗೋವಿಂದನಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗತರಾದರು. ಅವರ ಮಾತಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡಿ, ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
ಐನ್ದ್ರಂ ವಿಮಾನಮಾರೋಪ್ಯ ತಾಶ್ಚ ಸರ್ವಾ ವರಸ್ತ್ರಿಯಃ । ದೇವದೂತೈರ್ಮಹಾಭಾಗೈರ್ದ್ವಾರವತ್ಯಾಂ ನ್ಯವೇಶಯತ್
ಆ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಿಯರನ್ನು ಐಂದ್ರ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ, ದೇವದೂತರ ಸಹಾಯದಿಂದ ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು.
ವೈನತೇಯಂ ಸಮಾರುಹ್ಯ ಸತ್ಯಯಾ ಸಹ ಕೇಶವಃ । ಸ್ವರ್ಲೋಕಂ ಪ್ರಯಯೌ ತೂರ್ಣಂ ದ್ರಷ್ಟುಂ ತಾಂ ದೇವಮಾತರಮ್
ವಿನತೆಯ ಪುತ್ರನ ಮೇಲೆ ಸತ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಏರಿ, ಕೇಶವನು ವೇಗವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ದೇವಮಾತೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಹೊರಟನು.
ಪ್ರವಿಶ್ಯ ನಗರೀಂ ತತ್ರ ದೇವರಾಜ್ಞೋ ಜನಾರ್ದನಃ । ಅವರುಹ್ಯ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಾತ್ಪತ್ನ್ಯಾ ಸಹ ಮಹಾಬಲಃ
ಅಲ್ಲಿ, ದೇವರಾಜನ ನಗರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಜನಾರ್ದನನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಗರುಡನಿಂದ ಇಳಿದನು.
ವವಂದೇ ಮಾತರಂ ತತ್ರ ವಂದ್ಯಾಂ ತಾಂ ತ್ರಿದಿವೌಕಸಾಮ್ । ಸಂಪರಿಷ್ವಜ್ಯ ಬಾಹುಭ್ಯಾಮದಿತಿಃ ಪುತ್ರವತ್ಸಲಾ
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಗೌರವಪಾತ್ರಳಾದ ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಮಗನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ತಾಯಿ ಆದಿತಿಯವರು ಅವನನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.
ನಿವೇಶ್ಯಾಸನಮುಖ್ಯೇ ತು ಪೂಜಯಾಮಾಸ ಭಕ್ತಿತಃ । ಆದಿತ್ಯಾ ವಸವೋ ರುದ್ರಾಃ ಶತಕ್ರತುಪುರೋಗಮಾಃ
ಅವನು ತಾಯಿಯನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳ್ಳಿರಿಸಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದನು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆದಿತ್ಯರು, ವಸುಗಳು, ರುದ್ರರು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನು ಮುಂತಾದವರು ಇದ್ದರು.
ತತ್ರ ಸಂಪೂಜಯಾಮಾಸುರ್ಯಥಾರ್ಹಂ ಪರಮೇಶ್ವರಮ್ । ಶಚೀಗೃಹಂ ಸಮಾಗಮ್ಯ ಸತ್ಯಭಾಮಾ ಯಶಸ್ವಿನೀ
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು; ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದ ಸತ್ಯಭಾಮೆ ಶಚಿಯ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು.
ತಯಾ ಸಮರ್ಚಿತಾ ದೇವ್ಯಾ ಸಮಾಸೀನಾ ಸುಖಾಸನೇ । ತಸ್ಮಿನ್ಕಾಲೇ ಸುಪುಷ್ಪಾಣಿ ಪಾರಿಜಾತಸ್ಯ ಕಿಂಕರಾಃ
ದೇವಿಯವರು ಸತ್ಯಭಾಮೆಯನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ಸುಖಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳ್ಳಿರಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಾರಿಜಾತದ ಸೇವಕರು ಸುಂದರ ಹೂಗಳನ್ನು ತಂದರು.
ಶಚ್ಯೈ ದೇವ್ಯೈ ದದುಃ ಪ್ರೀತ್ಯಾ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷೇಣ ಚೋದಿತಾಃ । ಪ್ರಗೃಹ್ಯ ತಾನಿ ಪುಷ್ಪಾಣಿ ಶಚೀದೇವೀ ಸುಮಧ್ಯಮಾ
ಇಂದ್ರನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಆ ಸೇವಕರು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಆ ಹೂಗಳನ್ನು ಶಚಿದೇವಿಗೆ ನೀಡಿದರು; ಸುಂದರ ಮೈಯುಳ್ಳ ಶಚಿದೇವಿ ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು.
ನೀಲನಿರ್ಮಲಕೇಶೇ ಚ ಬಬಂಧ ಸ್ವಸ್ಯ ಮೂರ್ಧನಿ । ಅವಮಾನ್ಯ ಶಚೀ ತತ್ರ ಸತ್ಯಭಾಮಾಂ ಯಶಸ್ವಿನೀಮ್
ನೀಲಿ, ತಾಜಾ ಕೂದಲಿನಲ್ಲಿ ಆ ಹೂಗಳನ್ನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅಲಂಕರಿಸಿದಳು; ಅಲ್ಲಿ ಶಚಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದ ಸತ್ಯಭಾಮೆಯನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿದಳು.
ಅನರ್ಹಾ ಮಾನುಷೀ ಚೇಯಂ ದೇವಾರ್ಹಂ ಕುಸುಮಂ ಶುಭಮ್ । ಇತಿ ಕೃತ್ವಾ ಮತಿಂ ತಸ್ಯೈ ನ ದದೌ ಕುಸುಮಾನಿ ಸಾ
‘ಈಕೆ ಮಾನವನಾದ್ದರಿಂದ ಅರ್ಹಳಲ್ಲ, ಈ ಶುಭ ಹೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯ’ ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿ ಆ ಹೂಗಳನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ.
ವಿನಿಷ್ಕ್ರಮ್ಯ ಪುರಾತ್ತಸ್ಮಾತ್ಸತ್ಯಾ ಕೋಪಸಮನ್ವಿತಾ । ಸಮೇತ್ಯ ಕೃಷ್ಣಂ ಭರ್ತ್ತಾರಮುವಾಚ ಕಮಲೇಕ್ಷಣಾ
ಅದರಿಂದ ಸತ್ಯಭಾಮೆ ಕೋಪದಿಂದ ಆ ಅರಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ತನ್ನ ಪತಿ ಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿಟ್ಟು ಮಾತನಾಡಿದಳು.
ಸತ್ಯೋವಾಚ- ಏಷಾ ಶಚೀ ಯದುಶ್ರೇಷ್ಠ ಪಾರಿಜಾತೇನ ಗರ್ವಿತಾ । ಅದತ್ತ್ವಾ ಮಮ ಗೋವಿಂದ ಬಬಂಧ ಸ್ವಸ್ಯ ಮೂರ್ದ್ಧನಿ
ಸತ್ಯಭಾಮೆ ಹೇಳಿದಳು: ‘ಯದುಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಈ ಶಚಿ ಪಾರಿಜಾತ ಹೂವಿನ ಗರ್ವದಿಂದ ನನಗೆ ಕೊಡದೆ, ಗೋವಿಂದಾ, ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅಲಂಕರಿಸಿದಳು.’
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ-। ಸತ್ಯಯಾ ಭಾಷಿತಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಾಸುದೇವೋ ಮಹಾಬಲಃ । ಉತ್ಪಾಟ್ಯ ಪಾರಿಜಾತಂ ತು ನಿವೇಶ್ಯ ಗರುಡೋಪರಿ
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ಸತ್ಯಭಾಮೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ವಾಸುದೇವನು ಪಾರಿಜಾತವನ್ನು ಎಳೆದು, ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟನು.
ಆರುಹ್ಯ ಸತ್ಯಯಾ ತೂರ್ಣಂ ವೈನತೇಯಂ ಮಹಾಬಲಮ್ । ಪ್ರಯಯೌ ದ್ವಾರಕಾಂ ರಮ್ಯಾಂ ನಗರೀಂ ದೇವಕೀಸುತಃ
ಅವನೂ ಸತ್ಯಭಾಮೆಯೂ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಏರಿ, ದೇವಕಿಯ ಪುತ್ರನು ಸುಂದರವಾದ ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಹೋದನು.
ತತಃ ಕೋಪಸಮಾವಿಷ್ಟೋ ದೇವರಾಜಃ ಶತಕ್ರತುಃ । ರುದ್ರೈರ್ವಸುಭಿರಾದಿತ್ಯೈಃ ಸಾಧ್ಯೈಶ್ಚ ಮರುತಾಂ ಗಣೈಃ
ಆಗ ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೇವೇಂದ್ರನು, ರುದ್ರರು, ವಸುಗಳು, ಆದಿತ್ಯರು, ಸಾಧ್ಯರು ಮತ್ತು ಮಾರುತಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟನು.
ಐರಾವತಂ ಸಮಾರುಹ್ಯ ಯಯೌ ಯುದ್ಧಾಯ ಕೇಶವಮ್ । ತತೋ ದೇವಗಣಾಃ ಸರ್ವೇ ಪರಿವಾರ್ಯ್ಯ ಜನಾರ್ದನಮ್
ಐರಾವತ ಎಂಬ ಹಸ್ತಿಯನ್ನು ಏರಿ, ಕೇಶವನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬಂದನು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳೂ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದರು.
ವವೃಷುಃ ಶಸ್ತ್ರವರ್ಷಾಣಿ ಮೇಘಾ ಇವ ಮಹಾಚಲಮ್ । ಕೃಷ್ಣಶ್ಚಿಚ್ಛೇದ ಚಕ್ರೇಣ ತಾನ್ಯಸ್ತ್ರಾಣಿ ದಿವೌಕಸಾಮ್
ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಮೋಡಗಳು ಮಳೆ ಸುರಿಯುವಂತೆ ಆಯುಧಗಳ ಮಳೆಯನ್ನೆರೆಸಿದರು; ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಚಕ್ರದಿಂದ ಆ ದೇವತೆಗಳ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಿದನು.
ವೈನತಯಸ್ತು ಸಂಕ್ರುದ್ಧಃ ಪಕ್ಷಪಾತೇನ ವೀರ್ಯವಾನ್ । ಪಾತಯಾಮಾಸ ತಾನ್ದೇವಾನ್ಪಲಾಲಾನೀವ ಮಾರುತಃ
ಆಗ ಕೋಪಗೊಂಡ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಗರುಡನು, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಗಾಳಿಯು ಹುಲ್ಲಿನ ಚಿಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಹಾರಿ ಹಾಕುವಂತೆ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು.
ತತಃ ಕ್ರುದ್ಧಃ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷೋ ದೇವಾನಾಮೀಶ್ವರಃ ಪ್ರಭುಃ । ಮುಮೋಚ ಸಹಸಾ ದೀಪ್ತಂ ವಜ್ರಂ ಕೃಷ್ಣಜಿಘಾಂಸಯಾ
ಆಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡ ದೇವತೆಗಳ ರಾಜ ಇಂದ್ರನು, ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನು, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಹೊತ್ತಿರುವ ವಜ್ರವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಎಸೆದನು.
ಜಗ್ರಾಹ ಕೃಷ್ಣಸ್ತಂ ವಜ್ರಂ ಹಸ್ತೇನೈಕೇನ ಲೀಲಯಾ । ತತೋ ಭೀತಃ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷೋ ನಾಗೇಂದ್ರಾದವರುಹ್ಯ ಸಃ
ಕೃಷ್ಣನು ಆ ವಜ್ರವನ್ನು ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಹಿಡಿದನು; ಆಗ ಭಯಗೊಂಡ ಇಂದ್ರನು ಐರಾವತದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಇಳಿದನು.
ಪ್ರಾಂಜಲಿಃ ಪುರತಃ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ನಮಸ್ಕೃತ್ವಾ ಜನಾರ್ದನಮ್ । ಪ್ರಾಹ ಗದ್ಗದಯಾ ವಾಚಾ ಸ್ತುತ್ವಾ ಸ್ತುತಿಭಿರೇವ ಚ ೧೦೦ 6.249.
ಅವನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಜನಾರ್ದನನ ಮುಂದೆ ನಿಂತು, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಕಂಬನಿಯಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತಾಡಿ, ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹೊಗಳಿದನು.
ಇಂದ್ರ ಉವಾಚ- ದೇವಯೋಗ್ಯಮಿದಂ ಕೃಷ್ಣ ಪಾರಿಜಾತಂ ತ್ವಯಾ ಪುರಾ । ದತ್ತೋ ಮಮ ಸುರಾಣಾಂ ಚ ಕಥಂ ಸ್ಥಾಸ್ಯತಿ ಮಾನುಷೇ
ಇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ಕೃಷ್ಣಾ, ಈ ಪಾರಿಜಾತವು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದದು. ನೀನು ಇದನ್ನು ನನಗೂ ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಇದು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಉಳಿಯಬಹುದು?
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ- ತತಃ ಪ್ರೋವಾಚ ಭಗವಾನ್ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಮುಪಸ್ಥಿತಮ್ । ಶಚ್ಯಾವಮಾನಿತಾ ಸತ್ಯಾ ತವ ಗೇಹೇ ಸುರೇಶ್ವರ
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ಆಗ ಭಗವಂತನು ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ದೇವರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಶಚಿಯವರು ಸತ್ಯಭಾಮೆಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದರು.
ಅದತ್ತ್ವಾ ಪಾರಿಜಾತಾನಿ ಸತ್ಯಾಯೈ ಸಾ ಪುಲೋಮಜಾ । ಸ್ವಯಮೇವ ಸ್ವಶಿರಸಿ ಧಾರಯಾಮಾಸ ತೇ ಪ್ರಿಯಾ
ಪೊಳಮೆಯ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಶಚಿಯವರು ಪಾರಿಜಾತ ಹೂಗಳನ್ನು ಸತ್ಯಭಾಮೆಗೆ ಕೊಡದೆ, ಅವಳು ತಾನೇ ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿಕೊಂಡಳು.
ಅಸ್ಯಾ ನಿಮಿತ್ತಂ ದೇವೇಂದ್ರ ಪಾರಿಜಾತೋ ಹೃತೋ ಮಯಾ । ಅಸ್ಯೈ ಪ್ರತಿಶ್ರುತಂ ದಾತುಂ ಮಯಾ ಸುರಗಣೇಶ್ವರ
ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ, ಇಂದ್ರಾ, ನಾನು ಪಾರಿಜಾತವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆನು. ಅವಳಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕೆಂದು ನಾನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನೇ.
ತವ ಗೇಹೇ ಪಾರಿಜಾತಂ ಸ್ಥಾಪಯಾಮೀತಿ ವಾಸವ । ತಸ್ಮಾದದ್ಯ ನ ದಾತವ್ಯಃ ಪಾರಿಜಾತಃ ಸುರೇಶ್ವರ
ವಾಸವ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾರಿಜಾತವನ್ನು ಇಡುತ್ತೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇಂದು ಪಾರಿಜಾತವನ್ನು ಕೊಡಬಾರದು, ದೇವರಾಜನೇ.
ದೇವತಾನಾಂ ಹಿತಾರ್ಥಾಯ ಪ್ರಾಪಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಭೂತಲೇ । ತಾವತ್ತಿಷ್ಠತು ದೇವೇಂದ್ರ ಪಾರಿಜಾತೋ ಮಮಾಲಯೇ
ದೇವತೆಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಅದನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅಷ್ಟರವರೆಗೆ, ಇಂದ್ರಾ, ಪಾರಿಜಾತವು ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇರಲಿ.