ಪ್ರತ್ಯೇಕಮಕ್ಷರಂ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾವಂಶದವಾನಲಃ । ತಂ ಯಃ ಶ್ರಾವಯತೇ ಧೀಮಾಂಸ್ತಂ ಗುರುಂ ಸಂಪ್ರಪೂಜಯೇತ್
ಪ್ರತಿ ಅಕ್ಷರವೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವಂಶವನ್ನು ದಹಿಸುವ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ; ಅದನ್ನು ಓದುವವನನ್ನು ಗುರು ಎಂದು ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
ಶ್ರುತ್ವಾ ಕಥಾಂ ವಾಚಕಾಯ ಗವಾಂ ದ್ವಂದ್ವಂ ಪ್ರದಾಪಯೇತ್ । ಸಪತ್ನೀಕಾಯ ಸಂಪೂಜ್ಯ ವಸ್ತ್ರಾಲಂಕಾರಭೋಜನೈಃ
ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ವಾಚಕನಿಗೆ ಅವನ ಪತ್ನಿಯೊಡನೆ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ಬಟ್ಟೆ, ಆಭರಣ, ಭೋಜನಗಳೊಂದಿಗೆ, ಎರಡು ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಕುಂಡಲಾಭ್ಯಾಂ ವಿರಾಜಂತ್ಯೌ ಮುದ್ರಿಕಾಭಿರಲಂಕೃತೇ । ರಾಮಸೀತೇ ಸ್ವರ್ಣಮಯ್ಯೌ ಪ್ರತಿಮೇ ಶೋಭನೇ ವರೇ
ಕಿವೊಲಗಳು ಮತ್ತು ಉಂಗುರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಚಿನ್ನದ ರಾಮ ಹಾಗೂ ಸೀತೆಯ ಮೂರ್ತಿಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತವೆ.
ಕೃತ್ವಾ ತು ವಾಚಕಾಯೈವ ದೀಯತೇ ಭೋ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ । ತಸ್ಯ ದೇವಾಶ್ಚ ಪಿತರೋ ವೈಕುಂಠಂ ಪ್ರಾಪ್ನುಯುಸ್ತದಾ
ಅವುವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ವಾಚಕನಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು, ಹೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ; ಆಗ ಅವನ ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ವೈಕುಂಠವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತ್ವಯಾ ಪೃಷ್ಟಾ ರಾಮಕಥಾ ಮಯಾ ತೇ ಕಥಿತಾ ಪುರಾ । ಕಿಮನ್ಯತ್ಕಥ್ಯತಾಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಪುರತಸ್ತವ ಧೀಮತಃ
ನೀನು ರಾಮಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದೆಯೆಂದು ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ; ಹೇ ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ಕೇಳು.
ಶೃಣ್ವಂತಿ ಯೇ ಕಥಾಮೇತಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೌಘನಾಶಿನೀಮ್ । ತೇ ಯಾಂತಿ ಪರಮಂ ಸ್ಥಾನಂ ಯಚ್ಚ ದೇವೈಃ ಸುದುರ್ಲಭಮ್
ಯಾರು ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಪರೂಪವಾದ ಪರಮಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಗೋಘ್ನಶ್ಚಾಪಿ ಸುತಘ್ನಶ್ಚ ಸುರಾಪೋ ಗುರುತಲ್ಪಗಃ । ಕ್ಷಣಾತ್ಪೂತೋ ಭವತ್ಯೇವ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಿತುಂ ಕ್ಷಮಮ್
ಹಸು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವನು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಂದವನು, ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದವನು ಕೂಡ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಪವಿತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣೇ ಪಾತಾಲಖಣ್ಡೇ ಶೇಷವಾತ್ಸ್ಯಾಯನಸಂವಾದೇ ರಾಮಾಶ್ವಮೇಧೇ ಶ್ರವಣಪಠನಪುಣ್ಯವರ್ಣನಂ ನಾಮಾಷ್ಟಷಷ್ಟಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಪಾತಾಲಖಂಡದ ಶೇಷವಾತ್ಸ್ಯಾಯನ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ರಾಮಾಶ್ವಮೇಧದ ಶ್ರವಣಪಠನ ಪುಣ್ಯವರ್ಣನೆಯೆಂಬ ಅರವತ್ತೆಂಟನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯ.
ಋಷಯ ಊಚುಃ - ಸಮ್ಯಕ್ಛ್ರುತೋ ಮಹಾಭಾಗ ತ್ವತ್ತೋ ರಾಮಾಶ್ವಮೇಧಕಃ । ಇದಾನೀಂ ವದ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೇ, ರಾಮನ ಅಶ್ವಮೇಧದ ಕಥೆಯನ್ನು ನೀನು ನಮಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ಈಗ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ವಿವರಿಸು ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ.
ಸೂತ ಉವಾಚ-। ಶೃಣ್ವಂತು ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲಾಃ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಚರಿತಾಮೃತಮ್ । ಶಿವಾ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಭೂತೇಶಂ ಯತ್ತದ್ವಃ ಕೀರ್ತಯಾಮ್ಯಹಮ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ನೀವು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಜೀವನದ ಅಮೃತ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ಪಾರ್ವತಿಗೆ ಶಿವನು ಹೇಳಿದುದನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಏಕದಾ ಪಾರ್ವತೀ ದೇವೀ ಶಿವಂ ಸಂಸ್ನಿಗ್ಧಮಾನಸಾ । ಪ್ರಣಯೇನ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಪ್ರೋವಾಚ ವಚನಂ ತ್ವಿದಮ್
ಒಂದು ದಿನ ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿ ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಶಿವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಳು.
ಪಾರ್ವತ್ಯುವಾಚ-। ಅನಂತಕೋಟಿಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ತದ್ಬಾಹ್ಯಾಭ್ಯಂತರಸ್ಥಿತೇಃ । ವಿಷ್ಣೋಃ ಸ್ಥಾನಂ ಪರಂ ತೇಷಾಂ ಪ್ರಧಾನಂ ವರಮುತ್ತಮಮ್
ಪಾರ್ವತಿ ಹೇಳಿದಳು: ಅನೇಕ ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳೊಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗಡೆ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮಸ್ಥಾನವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾದುದು.
ಯತ್ಪರಂ ನಾಸ್ತಿ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಂ ಸ್ಥಾನಂ ಮನೋರಮಮ್ । ತತ್ಸರ್ವಂ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಕಥಯಸ್ವ ಮಹಾಪ್ರಭೋ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದ, ಆಕರ್ಷಕವಾದ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಸ್ಥಾನವೇ ಪರಮಸ್ಥಾನ. ಆ ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಕೇಳಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆ ಇದೆ, ಮಹಾಪ್ರಭುವೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರಿಸು.
ಈಶ್ವರ ಉವಾಚ-। ಗುಹ್ಯಾದ್ಗುಹ್ಯತರಂ ಗುಹ್ಯಂ ಪರಮಾನಂದಕಾರಕಮ್ । ಅತ್ಯದ್ಭುತಂ ರಹಃಸ್ಥಾನಮಾನಂದಂ ಪರಮಂ ಪರಮ್
ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದನು: ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿಯದ, ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ, ಪರಮ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವ, ಅದ್ಭುತವಾದ, ರಹಸ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದ ಆನಂದದ ಸ್ಥಳವಿದೆ.
ದುರ್ಲಭಾನಾಂ ಚ ಪರಮಂ ದುರ್ಲಭಂ ಮೋಹನಂ ಪರಮ್ । ಸರ್ವಶಕ್ತಿಮಯಂ ದೇವಿ ಸರ್ವಸ್ಥಾನೇಷು ಗೋಪಿತಮ್
ಅದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಿಗದಂತಹ, ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪವಾದ, ಮೋಹನೀಯವಾದ, ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಎಲ್ಲ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿರುವ ಪರಮಸ್ಥಾನ, ದೇವಿಯೇ.
ಸಾತ್ವತಾಂ ಸ್ಥಾನಮೂರ್ದ್ಧನ್ಯಂ ವಿಷ್ಣೋರತ್ಯಂತದುರ್ಲಭಮ್ । ನಿತ್ಯಂ ವೃಂದಾವನಂ ನಾಮ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡೋಪರಿ ಸಂಸ್ಥಿತಮ್
ಸಾತ್ವತರಿಗೆ ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಬಹಳ ಅಪರೂಪವಾದ, ಸದಾ ಇರುವ ವೃಂದಾವನವೆಂಬ ಸ್ಥಳವು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇದೆ.
ಪೂರ್ಣಬ್ರಹ್ಮಸುಖೈಶ್ವರ್ಯಂ ನಿತ್ಯಮಾನಂದಮವ್ಯಯಮ್ । ವೈಕುಂಠಾದಿ ತದಂಶಾಂಶಂ ಸ್ವಯಂ ವೃಂದಾವನಂ ಭುವಿ
ಪೂರ್ಣ ಬ್ರಹ್ಮನ ಆನಂದ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಶಾಶ್ವತವಾದ, ಕ್ಷಯವಾಗದ ವೃಂದಾವನವೇ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇದೆ. ವೈಕುಂಠ ಮತ್ತು ಇತರ ಲೋಕಗಳು ಅದರ ಭಾಗಗಳು ಮಾತ್ರ.
ಗೋಲೋಕೈಶ್ವರ್ಯಂ ಯತ್ಕಿಂಚಿದ್ಗೋಕುಲೇ ತತ್ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್ । ವೈಕುಂಠವೈಭವಂ ಯದ್ವೈ ದ್ವಾರಿಕಾಯಾಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್
ಗೋಲೋಕದ ಮಹಿಮೆ ಎಷ್ಟಿದೆಯೋ, ಅದು ಗೋಕುಲದಲ್ಲಿದೆ. ವೈಕುಂಠದ ವೈಭವ ಎಷ್ಟಿದೆಯೋ, ಅದು ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ.
ಯದ್ಬ್ರಹ್ಮಪರಮೈಶ್ವರ್ಯಂ ನಿತ್ಯಂ ವೃಂದಾವನಾಶ್ರಯಮ್ । ಕೃಷ್ಣಧಾಮಪರಂ ತೇಷಾಂ ವನಮಧ್ಯೇ ವಿಶೇಷತಃ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಪರಮ ಐಶ್ವರ್ಯವು ಸದಾ ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿಯೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೃಷ್ಣನ ಪರಮಧಾಮವು ಅರಣ್ಯದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮಧ್ಯೇ ತು ಪೃಥ್ವೀ ಧನ್ಯೇತಿ ವಿಶ್ರುತಾ । ಯಸ್ಮಾನ್ಮಾಥುರಕಂ ನಾಮ ವಿಷ್ಣೋರೇಕಾಂತವಲ್ಲಭಮ್
ಆದುದರಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳೊಳಗೆ ಭೂಮಿ ಧನ್ಯವಾದುದು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮಾಥುರ್ಯ ಎಂಬ ಸ್ಥಳವಿದೆ.
ಸ್ವಸ್ಥಾನಮಧಿಕಂ ನಾಮಧೇಯಂ ಮಾಥುರಮಂಡಲಮ್ । ನಿಗೂಢಂ ವಿವಿಧಂ ಸ್ಥಾನಂ ಪುರ್ಯಭ್ಯಂತರಸಂಸ್ಥಿತಮ್
ಮಾಥುರ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರವೇ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸ್ವಸ್ಥಾನ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಸ್ಥಳ. ಅದು ನಗರದ ಒಳಗಡೆ ಇರುವ, ವಿಭಿನ್ನವಾದ, ಗುಪ್ತವಾದ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ.
ಸಹಸ್ರಪತ್ರಕಮಲಾಕಾರಂ ಮಾಥುರಮಂಡಲಮ್ । ವಿಷ್ಣುಚಕ್ರಪರಿಭ್ರಾಮಾದ್ಧಾಮ ವೈಷ್ಣವಮದ್ಭುತಮ್
ಮಾಥುರ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಸಾವಿರ ಹೂವಿನ ರೇಖೆಗಳಿರುವ ಕಮಲದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿದೆ. ಅದು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಚಕ್ರದಿಂದ ಸುತ್ತುತ್ತಾ, ಅದ್ಭುತವಾದ ವೈಷ್ಣವ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ.
ಕರ್ಣಿಕಾಪರ್ಣವಿಸ್ತಾರಂ ರಹಸ್ಯದ್ರುಮಮೀರಿತಮ್ । ಪ್ರಧಾನಂ ದ್ವಾದಶಾರಣ್ಯಂ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಕಥಿತಂ ಕ್ರಮಾತ್
ಅದರ ಮಧ್ಯಭಾಗ ಮತ್ತು ಹೂವಿನ ದಳಗಳು ರಹಸ್ಯವಾದ ವನಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯವಾದ ಹನ್ನೆರಡು ಅರಣ್ಯಗಳ ಮಹಿಮೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಭದ್ರ ಶ್ರೀ ಲೋಹ ಭಾಂಡೀರ ಮಹಾತಾಲ ಖದೀರಕಾಃ । ಬಕುಲಂ ಕುಮುದಂ ಕಾಮ್ಯಂ ಮಧು ವೃಂದಾವನಂ ತಥಾ
ಭದ್ರ, ಶ್ರೀ, ಲೋಹ, ಭಾಂಡೀರ, ಮಹಾತಾಲ, ಖದೀರ, ಬಕುಲ, ಕುಮುದ, ಕಾಮ್ಯ, ಮಧು ಮತ್ತು ವೃಂದಾವನ ಎಂಬ ಹನ್ನೆರಡು ಅರಣ್ಯಗಳಿವೆ.
ದ್ವಾದಶೈತಾವತೀ ಸಂಖ್ಯಾ ಕಾಲಿಂದ್ಯಾಃ ಸಪ್ತ ಪಶ್ಚಿಮೇ । ಪೂರ್ವೇ ಪಂಚವನಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ತತ್ರಾಸ್ತಿ ಗುಹ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ಈ ಹನ್ನೆರಡು ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಏಳು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಐದು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಯಮುನೆಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಇವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ ಸ್ಥಳವಿದೆ.
ಮಹಾರಣ್ಯಂ ಗೋಕುಲಾಖ್ಯಂ ಮಧು ವೃಂದಾವನಂ ತಥಾ । ಅನ್ಯಚ್ಚೋಪವನಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಕೃಷ್ಣಕ್ರೀಡಾರಸಸ್ಥಲಮ್
ಗೋಕುಲ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಹಾ ಅರಣ್ಯ, ಮಧು, ವೃಂದಾವನ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಉಪವನ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕೃಷ್ಣನ ಕ್ರೀಡೆಯ ಸ್ಥಳಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಕದಂಬಖಂಡನಂ ನಂದವನಂ ನಂದೀಶ್ವರಂ ತಥಾ । ನಂದನಂದನಖಂಡಂ ಚ ಪಲಾಶಾಶೋಕಕೇತಕೀ
ಕದಂಬ ಕಾಡು, ನಂದವನ, ನಂದೀಶ್ವರ, ಹಾಗೆಯೇ ನಂದನಂದನ ತೋಟ, ಪಲಾಶ, ಅಶೋಕ ಮತ್ತು ಕೇತಕಿ ಮರಗಳು ಅಲ್ಲಿವೆ.
ಸುಗಂಧಮಾನಸಂ ಕೈಲಮಮೃತಂ ಭೋಜನಸ್ಥಲಮ್ । ಸುಖಪ್ರಸಾಧನಂ ವತ್ಸಹರಣಂ ಶೇಷಶಾಯಿಕಮ್
ಸುಗಂಧಭರಿತವಾದ ಸರೋವರ, ಕೈಲಾಸದ ಅಮೃತ, ಭೋಜನ ಮಾಡುವ ಸ್ಥಳ, ಸುಖದ ನಿವಾಸ, ಹಸುವಿನ ಕಂದ ಹರಣ, ಮತ್ತು ಶೇಷನ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ—allವು ಅಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ.
ಶ್ಯಾಮಪೂರ್ವೋ ದಧಿಗ್ರಾಮಶ್ಚಕ್ರಭಾನುಪುರಂ ತಥಾ । ಸಂಕೇತಂ ದ್ವಿಪದಂ ಚೈವ ಬಾಲಕ್ರೀಡನಧೂಸರಮ್
ಶ್ಯಾಮಪೂರ್ವ, ಮೊಸರು ಹಳ್ಳಿ, ಚಕ್ರಭಾನುಪುರ, ಸಂಧಿಸುವ ಸ್ಥಳ, ಎರಡು ಕಾಲುಗಳು, ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಆಟದಿಂದ ಹುಳಿಯುವ ಧೂಳು—allವು ಅಲ್ಲಿ ಇವೆ.
ಕಾಮದ್ರುಮಂ ಸುಲಲಿತಮುತ್ಸುಕಂ ಚಾಪಿ ಕಾನನಮ್ । ನಾನಾವಿಧರಸಕ್ರೀಡಾ ನಾನಾಲೀಲಾರಸಸ್ಥಲಮ್
ಕಾಮದೃಮ ಎಂಬ ಇಚ್ಛಾಪೂರಕ ಮರ, ಅಲಂಕೃತವಾದ ಸುಂದರ ಕಾನನ, ಬಗೆಬಗೆಯ ಆಟಗಳ ರಸ, ಮತ್ತು ನಾನಾ ಲೀಲಾರಸಗಳ ಸ್ಥಳ—allವು ಅಲ್ಲಿ ಇವೆ.