ನಾರಾಯಣೋ ಮಹಾದೇವೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ತತ್ರ ಚತುರ್ಮುಖಃ । ವರುಣಶ್ಚ ಕುಬೇರಶ್ಚ ತಥಾನ್ಯೇ ಲೋಕಪಾಲಕಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣ, ಮಹಾದೇವ, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳ ಬ್ರಹ್ಮ, ವರుణ, ಕುಬೇರ ಹಾಗೂ ಇತರ ಲೋಕಪಾಲಕರೂ ಇದ್ದರು.
ತತ್ರಾಸ್ವಾದ್ಯ ಹವಿಃ ಸ್ನಿಗ್ಧಂ ವಸಿಷ್ಠೇನ ಪರಿಷ್ಕೃತಮ್ । ತತ್ರ ಪುನರ್ಹಿ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರಾಃ ಕ್ಷುಧಾರ್ತಾಇವ ಭೋಜನಾತ್
ಅಲ್ಲಿ ವಸಿಷ್ಠನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಸವಿಯಾದ ಹವಿಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ರುಚಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ಭೋಜನ ಮಾಡಿದರೂ ಹಸಿವಿನಂತೆಯೇ ಉಳಿದರು.
ಸರ್ವಾನ್ದೇವಾಂಶ್ಚ ಸಂತರ್ಪ್ಯ ಹವಿಷಾ ಕರುಣಾನಿಧಿಃ । ವಸಿಷ್ಠಪ್ರೇರಿತಃ ಸರ್ವಮಿತಿ ಕರ್ತವ್ಯಮಾಚರತ್
ಅಪಾರ ದಯಾಳು, ವಸಿಷ್ಠರ ಸೂಚನೆಯಂತೆ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹವನದ ಮೂಲಕ ತೃಪ್ತಿ ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾದಾನಸಂತುಷ್ಟಾ ಹವಿಸ್ತುಷ್ಟಾಃ ಸುರಾವರಾಃ । ತೃಪ್ತಾಃ ಸರ್ವೇ ಸ್ವಕಂ ಭಾಗಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಸ್ವಾಲಯಂ ಯಯುಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಿದ ದಾನದಿಂದ ಮತ್ತು ಹವನದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷಗೊಂಡರು. ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆದು, ಎಲ್ಲರೂ ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ಋಷಿಭ್ಯೋ ಹೋತೃಮುಖ್ಯೇಭ್ಯಃ ಪ್ರಾದಾದ್ರಾಜ್ಯಂ ಚತುರ್ದಿಶಮ್ । ಸಂತುಷ್ಟಾಸ್ತೇ ದ್ವಿಜಾರಾಮಮಾಶೀರ್ಭಿರದದುಃ ಶುಭಮ್
ಅವನು ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಹವನದ ಮುಖ್ಯ ಪುರುಷರಿಗೆ ರಾಜ್ಯದ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ರಾಜನಿಗೆ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು.
ಪೂರ್ಣಾಹುತಿಂ ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ವಸಿಷ್ಠಃ ಪ್ರಾಹ ಸುಸ್ತ್ರಿಯಃ । ವರ್ಧಾಪಯಂತು ಭೂಮೀಶಂ ಯಾಗಪೂರ್ತಿಕರಂ ಪರಮ್
ನಂತರ ಪೂರ್ಣಾಹುತಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ವಸಿಷ್ಠರು, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಈ ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ದಾನದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಭೂಮಿಪತಿಯನ್ನು ಸ್ತ್ರೀಯರು ಗೌರವಿಸಲಿ' ಎಂದು.
ತದ್ವಾಕ್ಯಂ ತಾಃ ಸ್ತ್ರಿಯಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಲಾಜೈರವಾಕಿರನ್ಮುದಾ । ಲಾವಣ್ಯಜಿತಕಂದರ್ಪಂ ಮಹಾಮಣಿವಿಭೂಷಿತಮ್
ಆ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಸ್ತ್ರೀಯರು, ಆನಂದದಿಂದ, ಕಾಮದೇವನಿಗಿಂತಲೂ ಸುಂದರನಾದ, ಮಹಾಮಣಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಜನ ಮೇಲೆ ಲಾಜುಗಳನ್ನು ಎರಚಿದರು.
ತತೋಽವಭೃಥಸ್ನಾನಾರ್ಥಂ ಪ್ರೇರಯಾಮಾಸ ಭೂಮಿಪಮ್ । ಯಯೌ ರಾಮಃ ಸಹಸ್ವೀಯೈಃ ಸರಯೂತೀರಮುತ್ತಮಮ್
ಅವಭೃಥ ಸ್ನಾನದಿಗಾಗಿ ರಾಜನನ್ನು ಕಳಿಸಿದರು. ರಾಮನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಸರಯೂ ನದಿಯ ತೀರಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಅನೇಕರಾಜಕೋಟೀಭಿಃ ಪರೀತಃ ಪಾದಚಾರಿಭಿಃ । ಜಗಾಮ ಸ ಸರಿಚ್ಛ್ರೇಷ್ಠಾಂ ಪಕ್ಷಿವೃಂದಸಮಾಕುಲಾಮ್
ಅನೇಕ ಸಾವಿರ ರಾಜರು ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವರಿದಂತೆ, ಅವನು ಹಕ್ಕಿಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನದಿಯ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗಿದನು.
ತಾರಾಪತಿರಿವ ಸ್ವಾಭಿರ್ಭಾರ್ಯಾಭಿರ್ವೃತ ಉತ್ಪ್ರಭಃ । ವಿರೋಚತೇ ತಥಾ ತದ್ವದ್ರಾಮೋ ರಾಜಗಣೈರ್ವೃತಃ
ನಕ್ಷತ್ರಾಧಿಪತಿ ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುವಂತೆ, ರಾಜಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಮನು ಕೂಡ ಅದೇ ರೀತಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ತದುತ್ಸವಂ ಸಮಾಜ್ಞಾಯ ಯಯುರ್ಲೋಕಾಸ್ತ್ವರಾಯುತಾಃ । ಸೀತಾಪತಿಮುಖಾಲೋಕನಿಶ್ಚಲೀಭೂತಲೋಚನಾಃ
ಆ ಉತ್ಸವದ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ವೇಗವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು, ಸೀತಾಪತಿಯ ದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು.
ರಾಜೇಂದ್ರಂ ಸೀತಯಾ ಸಾಕಂ ಗಚ್ಛಂತಂ ಸರಿತಂ ಪ್ರತಿ । ವಿಲೋಕ್ಯ ಮುದಿತಾ ಲೋಕಾಶ್ಚಿರಂ ದರ್ಶನಲಾಲಸಾಃ
ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ರಾಜನು ನದಿಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ಜನರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.
ಅನೇಕ ನಟಗಂಧರ್ವಾ ಗಾಯಂತೋ ಯಶ ಉಜ್ಜ್ವಲಮ್ । ಅನುಜಗ್ಮುರ್ಮಹೀಶಾನಂ ಸರ್ವಲೋಕನಮಸ್ಕೃತಮ್
ಅನೇಕ ನಟರು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು, ಅವನ ಪವಿತ್ರ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಪೂಜಿತನಾದ ಭೂಮಿಪತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು.
ನರ್ತಕ್ಯಸ್ತತ್ರ ನೃತ್ಯಂತ್ಯಃ ಕ್ಷೋಭಯಂತ್ಯಃ ಪತೇರ್ಮನಃ । ಜಲಯಂತ್ರೈಶ್ಚ ಸಿಂಚಂತ್ಯೋ ಯಯುಃ ಶ್ರೀರಾಮಸೇವನಮ್
ಅಲ್ಲಿಯ ನೃತ್ಯಾಂಗನರು ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಾ, ರಾಜನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆನಂದಪಡಿಸಿದರು. ಜಲನಿಯಂತ್ರಣ ಸಾಧನಗಳಿಂದ ಅವನ ಮೇಲೆ ನೀರು ಎರಚುತ್ತಾ ಶ್ರೀರಾಮನ ಸೇವೆಗೆ ಹೋದರು.
ಮಹಾರಾಜಂ ವಿಲಿಪಂತ್ಯೋ ಹರಿದ್ರಾ ಕುಂಕುಮಾದಿಭಿಃ । ಪರಸ್ಪರಂ ಪ್ರಲಿಪಂತ್ಯೋ ಮುದಂ ಪ್ರಾಪುರ್ಮಹತ್ತರಾಮ್
ಅವರು ಮಹಾರಾಜನಿಗೆ ಅರಿಶಿಣ, ಕುಂಕುಮ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಲೇಪಿಸಿದರು. ಪರಸ್ಪರ ಲೇಪಿಸುತ್ತಾ ಅವರ ಸಂತೋಷ ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು.
ಕುಚಯುಗ್ಮೋಪರಿನ್ಯಸ್ತಮುಕ್ತಾಹಾರಸುಶೋಭಿತಾಃ । ಶ್ರವಣದ್ವಂದ್ವಸಂಮೃಷ್ಟಸ್ವರ್ಣಕುಂಡಲಲಕ್ಷಿತಾಃ
ಮುತ್ತಿನ ಹಾರಗಳು ಇಬ್ಬಾಗದ ಮೇಲೂ ಹೊತ್ತಿರುವಂತೆ, ಎರಡು ಕಿವಿಗಳಲ್ಲೂ ಬಂಗಾರದ ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವರು ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿದ್ದರು.
ಅನೇಕನರನಾರೀಭಿಃ ಸಂಕೀರ್ಣಂ ಮಾರ್ಗಮಾಚರನ್ । ಯಥಾವತ್ಸರಿತಂ ಪ್ರಾಪ ಶಿವಪುಣ್ಯಜಲಾಪ್ಲುತಾಮ್
ಅನೇಕ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಾ, ಅವನು ಶಿವನ ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನಿಂದ ಪಾವನವಾದ ನದಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದನು.
ತತ್ರ ಗತ್ವಾ ಸ ವೈದೇಹ್ಯಾ ರಾಮಃ ಕಮಲಲೋಚನಃ । ಪ್ರವಿವೇಶ ಜಲಂ ಪುಣ್ಯಂ ವಸಿಷ್ಠಾದಿಭಿರನ್ವಿತಃ
ಅಲ್ಲಿ, ವೈದೇಹಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದ ಕಮಲನಯನ ರಾಮನು, ವಸಿಷ್ಠರು ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಜಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಅನುಪ್ರವಿವಿಶುಃ ಸರ್ವೇ ರಾಜಾನೋ ಜನತಾಸ್ತಥಾ । ತತ್ಪಾದರಜಸಾ ಪೂತಜಲಂ ಲೋಕೈಕವಂದಿತಮ್
ಎಲ್ಲ ರಾಜರೂ ಜನರೂ ಕೂಡ, ಅವನ ಪಾದಧೂಳಿಯಿಂದ ಪಾವನವಾದ, ಜಗತ್ತಿನೆಲ್ಲರಿಗೂ ಪೂಜ್ಯವಾದ ಆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.
ಪರಸ್ಪರಂ ಪ್ರಸಿಂಚಂತೋ ಜಲಯಂತ್ರೈರ್ಮನೋರಮೈಃ । ಸುಶೋಣನಯನಾಃ ಸರ್ವೇ ಹರ್ಷಂ ಪ್ರಾಪುರ್ಮನೋಧಿಕಮ್
ಮನೋಹರವಾದ ಜಲನಿಯಂತ್ರಣ ಸಾಧನಗಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ನೀರು ಎರಚುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲರೂ ಕಣ್ಣುಗಳು ಆನಂದದಿಂದ ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದು, ಮನಸ್ಸಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು.
ಸ ರಾಮಃ ಸೀತಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ಚಿರಂ ಪುಣ್ಯಜಲಪ್ಲವೇ । ಕ್ರೀಡಿತ್ವಾ ಜಲಕಲ್ಲೋಲೈರ್ನಿರಗಾದ್ಧರ್ಮಸಂಯುತಃ
ರಾಮನು ಸೀತೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಪವಿತ್ರವಾದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲ ಆಡುವುದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದು, ಆ ನೀರಿನ ಅಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತ ಹೊರಟನು.
ದುಕೂಲವಾಸಾಃ ಸಕಿರೀಟಕುಂಡಲಃ ಕೇಯೂರಶೋಭಾವರಕಂಕಣಾನ್ವಿತಃ । ಕಂದರ್ಪಕೋಟಿಶ್ರಿಯಮುದ್ವಹನ್ನೃಪೋ ರಾಜಾಗ್ರ್ಯವರ್ಯೈರುಪಸಂಸ್ತುತೋ ಬಭೌ
ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಕೈಗಳಲ್ಲಿನ ಕಂಕಣ ಮತ್ತು ಕೆಯೂರಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಕಾಮದೇವನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತ ರಾಜನು, ಮಹಾರಾಜರಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿತನಾಗಿ, ಬಹಳ ಭಾಸ್ವರವನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಸಯಾಗಯೂಪಂ ವರವರ್ಣಶೋಭಿತಂ ಕೃತ್ವಾ ಸರಿತ್ತೀರವರೇ ಮಹಾಮನಾಃ । ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಲೋಕಶ್ರಿಯಮಾಪ ಹ್ಯದ್ಭುತಾಮನ್ಯೈರ್ದುರಾಪಾಂ ನೃಪತಿರ್ಭುಜೈರ್ನಿಜೈಃ
ಅದ್ಭುತವಾದ ವರ್ಣದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ಯಜ್ಞದ ಯೂಪವನ್ನು ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಆ ರಾಜನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಇತರರಿಗೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು.
ಏವಂ ಜನಕಪುತ್ರ್ಯಾಸೌ ಹಯಮೇಧತ್ರಯಂ ಚರನ್ । ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ಕೀರ್ತಿಮತುಲಾಂ ಪ್ರಾಪ ದೇವೈಃ ಸುದುರ್ಲಭಾಮ್
ಈ ರೀತಿ ಜನಕರ ಪುತ್ರಿಯೊಡನೆ ಮೂರು ಹಯಮೇಧ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಪರೂಪವಾದ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಿಲ್ಲದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ರಾಮನು ಗಳಿಸಿದನು.
ಏವಂ ತೇ ವರ್ಣಿತಂ ತಾತ ಯತ್ಪೃಷ್ಟೋ ರಾಮಸತ್ಕಥಾಮ್ । ವಿಸ್ತೃತಃ ಕಥಿತೋ ಮೇಧೋ ಭೂಯಃ ಕಿಂ ಪೃಚ್ಛಸೇ ದ್ವಿಜ
ಹೇ ಪ್ರಿಯನೇ, ನೀನು ಕೇಳಿದಂತೆ ರಾಮನ ಮಹಾ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆನು; ಮೇಧನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದನು. ಇನ್ನೂ ಏನು ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ನೀನು ಕೇಳುತ್ತೀ?
ಯಃ ಶೃಣೋತಿ ಹರೇರ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ರಾಮಚಂದ್ರಸ್ಯ ಸನ್ಮಖಮ್ । ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಂ ಕ್ಷಣಾತ್ತೀರ್ತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಶಾಶ್ವತಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹರಿಯ ಅವತಾರ ರಾಮಚಂದ್ರನ ಪವಿತ್ರ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ದಾಟಿ, ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅಪುತ್ರೋ ಲಭತೇ ಪುತ್ರಾನ್ನಿರ್ಧನೋ ಧನಮಾಪ್ನುಯಾತ್ । ರೋಗಾರ್ತೋ ಮುಚ್ಯತೇ ರೋಗಾದ್ಬದ್ಧೋ ಮುಚ್ಯೇತ ಬಂಧನಾತ್
ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವನು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ದರಿದ್ರನು ಧನವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ರೋಗಿಯು ರೋಗದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಬಂಧನದಲ್ಲಿರುವವನು ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
ಯತ್ಕಥಾಶ್ರವಣಾದ್ದುಷ್ಟಃ ಶ್ವಪಚೋಽಪಿ ಪರಂ ಪದಮ್ । ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಕಿಮು ವಿಪ್ರಾಗ್ರ್ಯೋ ರಾಮಭಕ್ತಿಪರಾಯಣಃ
ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ದುಷ್ಟನಾದ ಚಂಡಾಲನೂ ಸಹ ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಹಾಗಿದ್ದರೆ ರಾಮಭಕ್ತನಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವನು!
ರಾಮಂ ಸ್ಮೃತ್ವಾ ಮಹಾಭಾಗಂ ಪಾಪಿನಃ ಪರಮಂ ಪದಮ್ । ಪ್ರಾಪ್ನುಯುಃ ಪರಮಂ ಸ್ವರ್ಗಂ ಶಕ್ರದೇವಾದಿದುರ್ಲಭಮ್
ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ರಾಮನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವ ಪಾಪಿಗಳು ಕೂಡ ಪರಮಪದವನ್ನು, ಇಂದ್ರಾದಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಪರೂಪವಾದ ಪರಮ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತೇ ಧನ್ಯಾ ಮಾನವಾ ಲೋಕೇ ಯೇ ಸ್ಮರಂತಿ ರಘೂತ್ತಮಮ್ । ತೇ ಕ್ಷಣಾತ್ಸಂಸೃತಿಂ ತೀರ್ತ್ವಾ ಗಚ್ಛಂತಿ ಸುಖಮವ್ಯಯಮ್
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ರಘುವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಮನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವವರು ಧನ್ಯರು; ಅವರು ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಸಂಸಾರದ ಬಂಧನವನ್ನು ದಾಟಿ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.