ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪಿತೄಂಸ್ತೃಪ್ತ್ವಾ ದಾನಂ ದತ್ತ್ವಾ ಯಥಾವಿಧಿ । ಧ್ಯಾನಂ ತವ ಮಹಾಬಾಹೋ ಕೃತವಾನ್ವೇದಸಂಮಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ನೀಡಿ, ನಿಯಮಾನುಸಾರ ದಾನ ನೀಡಿ, ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ವೇದಸಮ್ಮತವಾದ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದೆ.
ತದಾ ಜನಾಃ ಸಮಾಯಾತಾ ಬಹವಸ್ತತ್ರ ಭೂಪತೇ । ತೇಷಾಂ ಪ್ರವಂಚನಾರ್ಥಾಯ ದಂಭಮೇನಮಕಾರಿಷಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರು ಕೂಡಿದ್ದರು. ಅವರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಈ ದಂಭವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದೆ.
ಅನೇಕಕ್ರತುಸಂಭಾರೈಃ ಪೂರ್ಣಮಜಿರಮುತ್ತಮಮ್ । ವಾಸೋಭಿಶ್ಛಾದಿತಂ ರಮ್ಯಂ ಚಷಾಲಾದಿಯುತಂ ಮಹತ್
ಅನೇಕ ಯಜ್ಞಗಳ ಸಮರ್ಪಣೆಯಿಂದ ಆ ಉತ್ತಮ ಆಂಗಣ ತುಂಬಿತ್ತು, ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅಗತ್ಯ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು.
ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರೋದ್ಭವೋಧೂಮಃ ಸರ್ವತೋ ನಭಸೋಂಗಣಮ್ । ಚಕಾರ ರಮ್ಯಮತುಲಂ ಚಿತ್ರಕಾರಿವಪುರ್ಧರಃ
ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಧೂಮವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಆಕಾಶವನ್ನು ಆವರಿಸಿತು; ಭೂಮಿ ಕಲಾವಿದನು ಚಿತ್ರಿಸಿದಂತೆ ಅಪ್ರತಿಮವಾದ ಸುಂದರ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿತ್ತು.
ಅನೇಕತಿಲಕಶ್ರೀಭಿಃ ಶೋಭಿತಾಂಗೋ ಮಹತ್ತಪಾಃ । ದರ್ಭಶೋಭಃ ಸಮಿತ್ಪಾಣಿರ್ದಂಭೋ ಮೂರ್ತಿಧರಃ ಕಿಮು
ಅನೇಕ ಶುಭಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನನ್ನ ದೇಹವು ಮಹಾತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು; ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ಸಮಿಧನ್ನು ಹಿಡಿದು, ದಂಭವೇ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ದುರ್ವಾಸಾಸ್ತತ್ರ ಸ್ವಚ್ಛಂದಂ ಪರ್ಯಟಞ್ಜಗತೀತಲಮ್ । ಪ್ರಾಪ ತತ್ರ ಮಹಾತೇಜಾ ಧೂತಪಾಪಸರಿತ್ತಟೇ
ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ದುರ್ವಾಸರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಚ್ಛಂದವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವರು ಆ ಪಾಪವನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕುವ ನದಿಯ ತೀರವನ್ನು ತಲುಪಿದರು.
ದದರ್ಶ ಮಾಂ ದಂಭಕರಂ ಮೌನಧಾರಿಣಮಗ್ರತಃ । ಅನರ್ಘ್ಯಕರಮುನ್ಮತ್ತಮಸ್ವಾಗತವಚಃ ಕರಮ್
ಅವರು ನನ್ನನ್ನು, ದಂಭವನ್ನು ಮಾಡಿದವನಾಗಿ, ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೌನವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿರುವವನಾಗಿ, ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವನಾಗಿ, ಹುಚ್ಚನಾಗಿ, ಆತಿಥ್ಯವಾಕ್ಯವನ್ನೂ ಹೇಳದವನಾಗಿ ನೋಡಿದರು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾತೀವ ಕ್ರುಧಾಕ್ರಾಂತಃ ಸಮುದ್ರ ಇವ ಪರ್ವಣಿ । ಶಶಾಪಾಸೌ ಮುನಿಸ್ತೀವ್ರೋ ದಂಭಿನಂ ಮಾಂ ಮಹಾಮತಿಃ
ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರು ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡರು; ಪೌರ್ಣಮಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರದಂತೆ ಆ ಮಹಾಮುನಿ ತೀವ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಶಾಪವಿಟ್ಟು ದಂಭಿಯನ್ನು ಶಪಿಸಿದರು.
ದಂಭಂ ಕರೋಷಿ ಚೇತ್ತೀರೇ ಸರಿತಸ್ತ್ವಂ ಸುದುರ್ಮತೇ । ತಸ್ಮಾತ್ಪ್ರಾಪ್ನುಹಿ ನಿರ್ವಾಚ್ಯಂ ಪಶುತ್ವಂ ತಾಪಸಾಧಮ
ನೀನು ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ದಂಭವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅತಿ ದುಷ್ಟನೇ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ತಪಸ್ವಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಹೀನನಾಗಿ, ಮಾತಾಡಲಾಗದ ಪಶುವಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದು.
ಶಾಪಂ ಪ್ರದತ್ತಂ ಸಂಶ್ರುತ್ಯ ದುಃಖಿತೋಽಹಂ ತದಾಭವಮ್ । ಅಗ್ರಾಹಿಷಂ ಪದೇ ತಸ್ಯ ಮುನೇರ್ದುರ್ವಾಸಸಃ ಕಿಲ
ಆ ಶಾಪವನ್ನು ಕೇಳಿ ನಾನು ದುಃಖಿತನಾದೆ; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದುರ್ವಾಸಮುನಿಯ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ತದಾ ಮೇ ಕೃತವಾನ್ರಾಮ ದ್ವಿಜೋಽನುಗ್ರಹಮುತ್ತಮಮ್ । ವಾಜಿತಾಂ ಪ್ರಾಪ್ನುಹಿ ಮಖೇ ರಾಜರಾಜಸ್ಯ ತಾಪಸ
ಆಗ, ರಾಮಾ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನನಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡಿದರು: 'ತಪಸ್ವಿ, ನೀನು ರಾಜರಾಜನ ಅಶ್ವಮೇಧವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಪಶ್ಚಾತ್ತದ್ಧಸ್ತಸಂಪರ್ಕಾದ್ಯಾಹಿ ತತ್ಪರಮಂ ಪದಮ್ । ದಿವ್ಯಂ ವಪುರ್ಮನೋಹಾರಿ ಧೃತ್ವಾ ದಂಭವಿವರ್ಜಿತಮ್
ನಂತರ, ಅವರ ಕೈಯ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ, ದಂಭವಿಲ್ಲದ ದಿವ್ಯವಾದ ಮನಮೋಹಕ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಆ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ತೇನ ಶಾಪೋಪಿಸಂದಿಷ್ಟೋ ಮಮಾನುಗ್ರಹತಾಂ ಗತಃ । ಯದಹಂ ತವ ಹಸ್ತಸ್ಯ ಸ್ಪರ್ಶಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಮನೋರಮಮ್
ಹೀಗಾಗಿ, ಆ ಶಾಪವೂ ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹವಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ನಿನ್ನ ಕೈಯ ಮನೋರಮವಾದ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ನಾನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ.
ಯದೇವ ರಾಮ ದೇವಾದಿದುರ್ಲಭಂ ಬಹುಜನ್ಮಭಿಃ । ತತ್ತೇಽಹಂ ಕರಜಸ್ಪರ್ಶಂ ಪ್ರಾಪ್ತವಾನಿಹ ದುರ್ಲಭಮ್
ರಾಮಾ, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ದೊರೆಯದಂತಹ ಅಪರೂಪವಾದ ನಿನ್ನ ಕೈಯ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ನಾನು ಈಗ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ.
ಆಜ್ಞಾಪಯ ಮಹಾರಾಜ ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾದಹಂ ಮಹತ್ । ಗಚ್ಛಾಮಿ ಶಾಶ್ವತಂ ಸ್ಥಾನಂ ತವ ದುಃಖಾದಿವರ್ಜಿತಮ್
ಮಹಾರಾಜನೇ, ನೀನು ಆಜ್ಞೆ ನೀಡು. ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಈಗ ಶಾಶ್ವತವಾದ, ದುಃಖ ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ನ ಯತ್ರ ಶೋಕೋ ನ ಜರಾ ನ ಮೃತ್ಯುಃ ಕಾಲವಿಭ್ರಮಃ । ತತ್ಸ್ಥಾನಂ ದೇವ ಗಚ್ಛಾಮಿ ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾನ್ನರಾಧಿಪ
ಅಲ್ಲಿ ದುಃಖವೂ ಇಲ್ಲ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ, ಮರಣವೂ ಇಲ್ಲ, ಕಾಲದ ಗೊಂದಲವೂ ಇಲ್ಲ. ರಾಜನೇ, ದೇವರೇ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ನಾನು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತಂ ಪರಿಕ್ರಮ್ಯ ವಿಮಾನವರಮಾರುಹತ್ । ಅನೇಕರತ್ನಖಚಿತಂ ಸರ್ವದೇವಾಧಿವಂದಿತಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವನು ಆ ರಾಜನನ್ನು ಸುತ್ತಿ, ಅನೇಕ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸಿದ ಅದ್ಭುತ ವಿಮಾನವನ್ನು ಏರಿ ಕುಳಿತನು.
ಗತೋಽಸೌ ಶಾಶ್ವತಸ್ಥಾನಂ ರಾಮಪಾದಪ್ರಸಾದತಃ । ಪುನರಾವೃತ್ತಿರಹಿತಂ ಶೋಕಮೋಹವಿವರ್ಜಿತಮ್
ಅವನು ರಾಮಚರಣಗಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮರಳಿ ಬರುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲದ, ದುಃಖವೂ ಮೋಹವೂ ಇಲ್ಲದ ಶಾಶ್ವತಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು.
ತೇನ ತತ್ಕಥಿತಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ರಾಮಂ ಜ್ಞಾತ್ವೇತರೇ ಜನಾಃ । ವಿಸ್ಮಯಂ ಪ್ರಾಪಿರೇ ಸರ್ವೇ ಪರಸ್ಪರಮುದುನ್ಮದಾಃ
ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಮನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ಇತರ ಜನರೆಲ್ಲರೂ ಪರಸ್ಪರ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು.
ಶೃಣು ದ್ವಿಜಮಹಾಬುದ್ಧೇ ದಂಭೇನಾಪಿ ಸ್ಮೃತೋ ಹರಿಃ । ದದಾತಿ ಮೋಕ್ಷಂ ಸುತರಾಂ ಕಿಂ ಪುನರ್ದಂಭವರ್ಜನಾತ್
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಮಹಾಬುದ್ಧಿಯವನೇ, ಕೇಳು: ದಂಬದಿಂದಲೂ ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೆ ಆತನು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಹಾಗಾದರೆ ದಂಬವಿಲ್ಲದೆ ಸ್ಮರಿಸಿದರೆ ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಯಥಾಕಥಂಚಿದ್ರಾಮಸ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಸ್ಮರಣಂ ಪರಮ್ । ಯೇನ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಪರಮಂ ಪದಂ ದೇವಾದಿದುರ್ಲಭಮ್
ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಾದರೂ ರಾಮನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯ. ಆ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ದೊರೆಯದ ಪರಮಪದವನ್ನು one ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತಚ್ಚಿತ್ರಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಮುನಯಃ ಕೃತಾರ್ಥಂ ಮೇನಿರೇ ನಿಜಮ್ । ಯದ್ರಾಮಚರಣಪ್ರೇಕ್ಷಾ ಕರಸ್ಪರ್ಶಪವಿತ್ರಿತಮ್
ಆ ಅದ್ಭುತ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ಮುನಿಗಳು ತಮ್ಮ ಜೀವನ ಸಾರ್ಥಕವಾಯಿತು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ರಾಮಚರಣಗಳನ್ನು ಕಂಡು, ಅವರ ಕೈಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಪವಿತ್ರರಾದರು.
ಗತೇ ತಸ್ಮಿನ್ಸುರೇ ಸ್ವರ್ಗಂ ಹಯರೂಪಧರೇ ಪುರಾ । ಉವಾಚ ರಾಮಸ್ತಪಸಾಂ ನಿಧೀನ್ವೇದವಿದುತ್ತಮಾನ್
ಆ ದೈವಿಕ ಅಶ್ವಸ್ವರೂಪದವನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ರಾಮನು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ತಪಸ್ವಿಗಳಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಕಿಂ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಮಯಾಬ್ರಹ್ಮನ್ಹಯೋ ನಷ್ಟೋ ಗತಃ ಸುಖಮ್ । ಹೋಮಃ ಕಥಂ ಪುರೋಭಾವೀ ಸರ್ವದೈವತತರ್ಪಕಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಾನು ಈಗ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಆ ಕುದುರೆ ಈಗ ಇಲ್ಲ, ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವ ಹೋಮವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು?
ಯಥಾ ಸ್ಯಾತ್ಸುರಸಂತೃಪ್ತಿರ್ಯಥಾ ಮೇ ಮಖ ಉತ್ತಮಃ । ತಥಾ ಕುರ್ವಂತು ಮುನಯೋ ಯಥಾ ಮೇ ಸ್ಯಾದ್ವಿಧಿಶ್ರುತಮ್
ಮುನಿಗಳು ಹಾಗೆ ಕಾರ್ಯಮಾಡಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತರಾಗಲಿ, ನನ್ನ ಯಜ್ಞವು ಶಾಸ್ತ್ರವಿಧಾನಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಲಿ.
ಇತಿ ವಾಕ್ಯಂ ಸಮಾಶ್ರುತ್ಯ ಜಗಾದ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ । ವಸಿಷ್ಠಃ ಸರ್ವದೇವಾನಾಂ ಚಿತ್ತಾಭಿಜ್ಞಾನಕೋವಿದಃ
ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಿಳಿಯುವ ವಸಿಷ್ಠಮಹರ್ಷಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಕರ್ಪೂರಮಾಹರ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಯೇನ ದೇವಾಃ ಸ್ವಯಂ ಪುರಾ । ಪ್ರಾಪ್ಯ ಹವ್ಯಂ ಗ್ರಹೀಷ್ಯಂತಿ ಮದ್ವಾಕ್ಯಪ್ರೇರಿತಾಧುನಾ
ತಕ್ಷಣವೇ ಕರ್ಪೂರವನ್ನು ತಂದುಕೊಡು. ಅದರಿಂದಲೇ ದೇವತೆಗಳು ಹಿಂದೆ ಹವಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದರು. ಈಗ ನನ್ನ ಮಾತಿನಂತೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವರು.
ಇತಿ ವಾಕ್ಯಂ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ರಾಮಃ ಕ್ಷಿಪ್ರಮುಪಾಹರತ್ । ಕರ್ಪೂರಂ ಬಹುದೇವಾನಾಂ ಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥಂ ಬಹುಶೋಭನಮ್
ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಮನು ಕೂಡಲೇ ಬಹಳ ಸುಂದರವಾದ, ಬಹಳಷ್ಟು ಕರ್ಪೂರವನ್ನು ಅನೇಕ ದೇವತೆಗಳ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ತಂದುಕೊಟ್ಟನು.
ತದಾ ಮುನಿಃ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಾತ್ಮಾ ದೇವಾನಾಹ್ವಯದದ್ಭುತಾನ್ । ತೇ ಸರ್ವೇ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್ಪ್ರಾಪ್ತಾಃ ಸ್ವಪರೀವಾರಸಂವೃತಾಃ
ಆಗ ಆ ಮುನಿಯು ಹರ್ಷಭರಿತನಾಗಿ, ಅದ್ಭುತ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು. ಅವರು ತಾವು ತಾವು ತಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಲೇ ಬಂದು ಹಾಜರಾದರು.
ಶೇಷ ಉವಾಚ- ಪರಿಸ್ವಾದನ್ಕ್ರತೌ ತೃಪ್ತಿಂ ನ ಪ್ರಾಪ ಸುರಸಂಯುತಃ
ಶೇಷನು ಹೇಳಿದನು: ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಹವಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೂ ದೇವತೆಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗಲಿಲ್ಲ.