ರಾಜಾವೀರಮಣಿಸ್ತತ್ರ ಶ್ರುತವತ್ಯಾ ಮನೋಜ್ಞಯಾ । ಲಕ್ಷ್ಮೀನಿಧಿಃ ಕೋಮಲಯಾ ರಿಪುತಾಪೋಂಗಸೇನಯಾ
ಅಲ್ಲಿ ವೀರಮಣಿ ಮಹಾರಾಜನು ಮನೋಹರವಾದ ಶ್ರುತವತಿ ಜೊತೆ ಇದ್ದನು; ಲಕ್ಷ್ಮೀನಿಧಿ ಕೊಮಲಾ ಜೊತೆ, ರಿಪುತಾಪನು ಓಂಗಸೇನಾ ಜೊತೆ ಇದ್ದನು.
ವಿಭೀಷಣೋ ಮಹಾಮೂರ್ತ್ಯಾ ಪ್ರತಾಪಾಗ್ರ್ಯಃ ಪ್ರತೀತಯಾ । ಉಗ್ರಾಶ್ವಃ ಕಾಮಗಮಯಾ ನೀಲರತ್ನೋಧಿರಮ್ಯಯಾ
ವಿಭೀಷಣನು ಮಹಾಮೂರ್ತಿ ಪ್ರತೀತಾ ಜೊತೆ, ಪರಾಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿ ಇದ್ದನು; ಉಗ್ರಾಶ್ವನು ಕಾಮಗಮಯಾ ಜೊತೆ, ನೀಲರತ್ನನು ಉದಿರಮ್ಯಾ ಜೊತೆ ಇದ್ದನು.
ಸುರಥಃ ಸುಮನೋಹಾರ್ಯಾ ತಥಾ ಮೋಹನಯಾ ಕಪಿಃ । ಇತ್ಯಾದೀನ್ನೃಪತೀನ್ವಿಪ್ರೋ ವಸಿಷ್ಠಃ ಪ್ರಾಹಿಣೋನ್ಮುನಿಃ
ಸುರಥನು ಸುಮನೋಹಾರ್ಯಾ ಜೊತೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಆ ಕಪಿ ಮೋಹನಯಾ ಜೊತೆ ಇದ್ದನು; ಇಂತಹ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ವಸಿಷ್ಠ ಮುನಿಯವರು ಕಳುಹಿಸಿದರು.
ವಸಿಷ್ಠಃ ಸರಯೂಂ ಗತ್ವಾ ಶಿವಪುಣ್ಯಜಲಾಪ್ಲುತಾಮ್ । ಉದಕಂ ಮಂತ್ರಯಾಮಾಸ ವೇದಮಂತ್ರೇಣ ಮಂತ್ರವಿತ್
ವಸಿಷ್ಠನು ಸರಯೂ ನದಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಆ ಪವಿತ್ರವಾದ ಜಲದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ವೇದಮಂತ್ರದಿಂದ ಜಲದ ಮೇಲೆ ಮಂತ್ರೋಚ್ಚಾರಣೆ ಆರಂಭಿಸಿದನು.
ಪಯಃ ಪುನೀಹ್ಯಮುಂ ವಾಹಮುದಕೇನ ಮನೋಹೃತಾ । ಯಜ್ಞಾರ್ಥಂ ರಾಮಚಂದ್ರಸ್ಯ ಸರ್ವಲೋಕೈಕರಕ್ಷಿತುಃ
ಈ ಹಾಲನ್ನು, ಒಳ್ಳೆಯ ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸು, ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಕನಾದ ರಾಮಚಂದ್ರನಿಗಾಗಿ.
ಉದಕಂ ತನ್ಮುನಿಸ್ಪೃಷ್ಟಂ ಸರ್ವೇ ರಾಮಾದಯೋ ನೃಪಾಃ । ಆಜಹ್ರುರ್ಮಂಡಪತಲೇ ವಿಪ್ರವರ್ಯೈರುಪಸ್ತುತೇ
ಆ ಮುನಿಯವರು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ನೀರನ್ನು ರಾಮನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲ ರಾಜರು ಯಜ್ಞಮಂಟಪಕ್ಕೆ ತಂದರು; ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸ್ತುತಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಪಯೋಭಿರ್ನಿರ್ಮಲೈಃ ಸ್ನಾಪ್ಯ ವಾಜಿನಂ ಕ್ಷೀರಸನ್ನಿಭಮ್ । ಮಂತ್ರೇಣ ಮಂತ್ರಯಾಮಾಸ ರಾಮ ಹಸ್ತೇನ ಕುಂಭಜಃ
ಹಾಲಿನಂತೆ ಬಿಳಿಯಾದ ಆ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ನಾನಮಾಡಿಸಿ, ಕುಂಭಜನು ರಾಮನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರೋಚ್ಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದನು.
ಪುನೀಹಿ ಮಾಂ ಮಹಾವಾಹ ಅಸ್ಮಿನ್ಬ್ರಹ್ಮಸಮಾಕುಲೇ । ತ್ವನ್ಮೇಧೇನಾಖಿಲಾ ದೇವಾಃ ಪ್ರೀಣಂತು ಪರಿತೋಷಿತಾಃ
ಮಹಾ ಕುದುರೆ, ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸು; ನಿನ್ನ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂತೋಷಪಡಲಿ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸ ನೃಪೋ ರಾಮಃ ಸೀತಯಾ ಸಮಮಸ್ಪೃಶತ್ । ತದಾ ಸರ್ವೇ ದ್ವಿಜಾಶ್ಚಿತ್ರಮಮನ್ಯಂತ ಕುತೂಹಲಾತ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ರಾಮನು ಸೀತೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಆ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದನು; ಆಗ ಎಲ್ಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಅದನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಪರಸ್ಪರಮವೋಚಂಸ್ತೇ ಯನ್ನಾಮಸ್ಮರಣಾನ್ನರಾಃ । ಮಹಾಪಾಪಾತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯಂತೇ ಸ ರಾಮಃ ಕಿಂ ವದತ್ಯಹೋ
ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಹೇಳಿಕೊಂಡರು: 'ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೆ ಜನರು ಮಹಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಹಾಗಾದರೆ ಈ ರಾಮನು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ವಾವ್!'
ಇತ್ಯುಕ್ತವತಿ ಭೂಮೀಶೇ ರಾಮೇ ಕುಂಭೋದ್ಭವೋ ಮುನಿಃ । ಕರವಾಲಂ ಚಾಭಿಮಂತ್ರ್ಯ ದದೌ ರಾಮಕರೇ ಮುನಿಃ
ಹೀಗೆ ಭೂಮಿಯಾಧಿಪತಿ ರಾಮನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಕುಂಭದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಮುನಿಯವರು, ಖಡ್ಗವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿ, ರಾಮನ ಕೈಗೆ ಕೊಟ್ಟರು.
ಕರವಾಲೇ ಧೃತೇ ಸ್ಪೃಷ್ಟೇ ರಾಮೇಣ ಸ ಹಯಃ ಕ್ರತೌ । ಪಶುತ್ವಂ ತು ವಿಹಾಯಾಶು ದಿವ್ಯರೂಪಮಪದ್ಯತ
ರಾಮನು ಆ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದಾಗ, ಯಜ್ಞದ ಕುದುರೆ ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ದಿವ್ಯ ಶರೀರವನ್ನು ಪಡೆದಿತು.
ವಿಮಾನವರಮಾರೂಢಶ್ಚಾಪ್ಸರೋಭಿಃ ಸಮಂತತಃ । ಚಾಮರೈರ್ವೀಜ್ಯಮಾನಶ್ಚ ವೈಜಯಂತ್ಯಾ ವಿಭೂಷಿತಃ
ಆ ದಿವ್ಯ ಶರೀರದವನು ಸುಂದರ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಪ್ಸರಸರೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದನು; ಚಾಮರಗಳಿಂದ ವೀಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ವೈಜಯಂತಿ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು.
ತದಾ ತಂ ವಾಜಿತಾಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ದಿವ್ಯರೂಪಧರಂ ವರಮ್ । ವೀಕ್ಷ್ಯ ಲೋಕಾಃ ಕ್ರತೌ ಸರ್ವೇ ವಿಸ್ಮಯಂ ಪ್ರಾಪ್ನುವಂಸ್ತದಾ
ಅವನು ಕುದುರೆ ರೂಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ದಿವ್ಯ ಶರೀರವನ್ನು ಪಡೆದ ಅದ್ಭುತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಎಲ್ಲ ಜನರು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು.
ತದಾ ರಾಮಃ ಸ್ವಯಂ ಜಾನಞ್ಜ್ಞಾಪಯನ್ಸರ್ವತೋ ನರಾನ್ । ಪಪ್ರಚ್ಛ ದಿವ್ಯರೂಪಂ ತಂ ಸುರಂ ಪರಮಧಾರ್ಮಿಕಃ
ಆಗ ರಾಮನು ಸ್ವತಃ ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿ, ಆ ದಿವ್ಯ ಶರೀರದ ಧಾರ್ಮಿಕನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ಕಸ್ತ್ವಂ ದಿವ್ಯವಪುಃ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಕಸ್ಮಾತ್ತ್ವಂ ವಾಜಿತಾಂ ಗತಃ । ಕಥಂ ಸುರಸ್ತ್ರೀಸಹಿತಃ ಕಿಂ ಚಿಕೀರ್ಷಸಿ ತದ್ವದ
ನೀನು ಯಾರು, ದಿವ್ಯ ಶರೀರವನ್ನು ಪಡೆದು? ಏಕೆ ನೀನು ಕುದುರೆಯಾಗಿದ್ದೆ? ದೇವಸ್ತ್ರೀಯರೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬಂದೆ? ನೀನು ಏನು ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯೆ? ಇದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ರಾಮಸ್ಯ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ದೇವಃ ಪ್ರೋವಾಚ ಭೂಮಿಪಮ್ । ಹಸನ್ಮೇಘರವಾಂ ವಾಣೀಮವದತ್ಸುಮನೋಹರಾಮ್
ರಾಮನ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ದೇವರು ನಗುತ್ತಾ, ಮೇಘದ ಗಂಭೀರ ಧ್ವನಿಯಂತೆ ಮನಮೋಹಕವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಭೂಪತಿಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ತವಾಜ್ಞಾತಂ ನ ಸರ್ವತ್ರ ಬಾಹ್ಯಾಭ್ಯಂತರಚಾರಿಣಃ । ತಥಾಪಿ ಪೃಚ್ಛತೇ ತುಭ್ಯಂ ಕಥಯಾಮಿ ಯಥಾತಥಮ್
ನೀನು ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸಿದರೂ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು ಅಲ್ಲ. ಆದರೂ ನೀನು ಕೇಳಿದ್ದರಿಂದ, ನಾನೀಗ ನಿಜವಾದ ವಿಚಾರವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಅಹಂ ಪುರಾಭವೇ ರಾಮ ದ್ವಿಜಃ ಪರಮಧಾರ್ಮಿಕಃ । ಅಚರಂ ಪ್ರತಿಕೂಲಂ ವೈ ವೇದಸ್ಯ ರಿಪುತಾಪನ
ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ರಾಮಾ, ನಾನು ಅತ್ಯಂತ ಧಾರ್ಮಿಕವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದಹಿಸುವವನೇ, ನಾನು ವೇದದ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದ್ದೆ.
ಕದಾಚಿದ್ಧುತಪಾಪಾಯಾಸ್ತೀರೇಽಹಂ ಗತವಾನ್ಪುರಾ । ಅನೇಕವೃಕ್ಷಲಲಿತೇ ಸರ್ವತ್ರಸುಮನೋರಮೇ
ಒಂದು ಸಲ, ಪಾಪವನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕುವ ನದಿಯ ತೀರಕ್ಕೆ ಹೋದಿದ್ದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸುಂದರ ಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಆನಂದಕರವಾದ ಸ್ಥಳವಿತ್ತು.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪಿತೄಂಸ್ತೃಪ್ತ್ವಾ ದಾನಂ ದತ್ತ್ವಾ ಯಥಾವಿಧಿ । ಧ್ಯಾನಂ ತವ ಮಹಾಬಾಹೋ ಕೃತವಾನ್ವೇದಸಂಮಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ನೀಡಿ, ನಿಯಮಾನುಸಾರ ದಾನ ನೀಡಿ, ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ವೇದಸಮ್ಮತವಾದ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದೆ.
ತದಾ ಜನಾಃ ಸಮಾಯಾತಾ ಬಹವಸ್ತತ್ರ ಭೂಪತೇ । ತೇಷಾಂ ಪ್ರವಂಚನಾರ್ಥಾಯ ದಂಭಮೇನಮಕಾರಿಷಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರು ಕೂಡಿದ್ದರು. ಅವರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಈ ದಂಭವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದೆ.
ಅನೇಕಕ್ರತುಸಂಭಾರೈಃ ಪೂರ್ಣಮಜಿರಮುತ್ತಮಮ್ । ವಾಸೋಭಿಶ್ಛಾದಿತಂ ರಮ್ಯಂ ಚಷಾಲಾದಿಯುತಂ ಮಹತ್
ಅನೇಕ ಯಜ್ಞಗಳ ಸಮರ್ಪಣೆಯಿಂದ ಆ ಉತ್ತಮ ಆಂಗಣ ತುಂಬಿತ್ತು, ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅಗತ್ಯ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು.
ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರೋದ್ಭವೋಧೂಮಃ ಸರ್ವತೋ ನಭಸೋಂಗಣಮ್ । ಚಕಾರ ರಮ್ಯಮತುಲಂ ಚಿತ್ರಕಾರಿವಪುರ್ಧರಃ
ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಧೂಮವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಆಕಾಶವನ್ನು ಆವರಿಸಿತು; ಭೂಮಿ ಕಲಾವಿದನು ಚಿತ್ರಿಸಿದಂತೆ ಅಪ್ರತಿಮವಾದ ಸುಂದರ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿತ್ತು.
ಅನೇಕತಿಲಕಶ್ರೀಭಿಃ ಶೋಭಿತಾಂಗೋ ಮಹತ್ತಪಾಃ । ದರ್ಭಶೋಭಃ ಸಮಿತ್ಪಾಣಿರ್ದಂಭೋ ಮೂರ್ತಿಧರಃ ಕಿಮು
ಅನೇಕ ಶುಭಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನನ್ನ ದೇಹವು ಮಹಾತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು; ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ಸಮಿಧನ್ನು ಹಿಡಿದು, ದಂಭವೇ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ದುರ್ವಾಸಾಸ್ತತ್ರ ಸ್ವಚ್ಛಂದಂ ಪರ್ಯಟಞ್ಜಗತೀತಲಮ್ । ಪ್ರಾಪ ತತ್ರ ಮಹಾತೇಜಾ ಧೂತಪಾಪಸರಿತ್ತಟೇ
ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ದುರ್ವಾಸರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಚ್ಛಂದವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವರು ಆ ಪಾಪವನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕುವ ನದಿಯ ತೀರವನ್ನು ತಲುಪಿದರು.
ದದರ್ಶ ಮಾಂ ದಂಭಕರಂ ಮೌನಧಾರಿಣಮಗ್ರತಃ । ಅನರ್ಘ್ಯಕರಮುನ್ಮತ್ತಮಸ್ವಾಗತವಚಃ ಕರಮ್
ಅವರು ನನ್ನನ್ನು, ದಂಭವನ್ನು ಮಾಡಿದವನಾಗಿ, ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೌನವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿರುವವನಾಗಿ, ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವನಾಗಿ, ಹುಚ್ಚನಾಗಿ, ಆತಿಥ್ಯವಾಕ್ಯವನ್ನೂ ಹೇಳದವನಾಗಿ ನೋಡಿದರು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾತೀವ ಕ್ರುಧಾಕ್ರಾಂತಃ ಸಮುದ್ರ ಇವ ಪರ್ವಣಿ । ಶಶಾಪಾಸೌ ಮುನಿಸ್ತೀವ್ರೋ ದಂಭಿನಂ ಮಾಂ ಮಹಾಮತಿಃ
ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರು ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡರು; ಪೌರ್ಣಮಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರದಂತೆ ಆ ಮಹಾಮುನಿ ತೀವ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಶಾಪವಿಟ್ಟು ದಂಭಿಯನ್ನು ಶಪಿಸಿದರು.
ದಂಭಂ ಕರೋಷಿ ಚೇತ್ತೀರೇ ಸರಿತಸ್ತ್ವಂ ಸುದುರ್ಮತೇ । ತಸ್ಮಾತ್ಪ್ರಾಪ್ನುಹಿ ನಿರ್ವಾಚ್ಯಂ ಪಶುತ್ವಂ ತಾಪಸಾಧಮ
ನೀನು ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ದಂಭವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅತಿ ದುಷ್ಟನೇ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ತಪಸ್ವಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಹೀನನಾಗಿ, ಮಾತಾಡಲಾಗದ ಪಶುವಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದು.
ಶಾಪಂ ಪ್ರದತ್ತಂ ಸಂಶ್ರುತ್ಯ ದುಃಖಿತೋಽಹಂ ತದಾಭವಮ್ । ಅಗ್ರಾಹಿಷಂ ಪದೇ ತಸ್ಯ ಮುನೇರ್ದುರ್ವಾಸಸಃ ಕಿಲ
ಆ ಶಾಪವನ್ನು ಕೇಳಿ ನಾನು ದುಃಖಿತನಾದೆ; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದುರ್ವಾಸಮುನಿಯ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.