ನ ಮೇ ಕೃತ್ಯಂ ವರೇಣಾಸ್ತಿ ನರಕೋಽಹಂ ತಥಾಪಿ ಚ । ಅನ್ಯಲೋಕಹಿತಾರ್ಥಾಯ ವೃಣೇಽಹಂ ವರಮುತ್ತಮಮ್
ಆ ರಾಕ್ಷಸನು, ಗರುಡನ ಮೇಲಿರುವಾಗ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿ, 'ನನಗೆ ಯಾವ ವರವೂ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ನಾನು ನರಕನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೂ ಇತರ ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಉತ್ತಮವಾದ ವರವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ' ಎಂದನು.
ಮೃತಾಹನಿ ತು ಮೇ ಕೃಷ್ಣ ಸರ್ವಭೂತೇಶ್ವರೇಶ್ವರ । ಯೇ ನರಾ ಮಂಗಲಸ್ನಾನಂ ಕುರ್ವಂತಿ ಮಧುಸೂದನ । ನ ತೇಷಾಂ ನಿರಯಪ್ರಾಪ್ತಿರ್ಭವತ್ವೇವಂ ಭಯಾಪಹ
'ಕೃಷ್ಣಾ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಒಡೆಯನೇ, ನನ್ನ ಮರಣದ ದಿನ, ಯಾರು ಶುಭಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೇನು ನರಕಪ್ರಾಪ್ತಿ ಆಗದಿರಲಿ, ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನೇ, ಹೀಗೆ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ವರವನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ- ಏವಮಸ್ತ್ವಿತಿ ಗೋವಿಂದೋ ದದೌ ತಸ್ಮೈ ವರಂ ಪ್ರಭುಃ । ತತಃ ಪಶ್ಯನ್ಹರೇಃ ಸಾಕ್ಷಾಚ್ಛರದಂಬುಜ ಸನ್ನಿಭೌ
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು—'ಹೌದು, ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಗೋವಿಂದನು ಆ ರಾಕ್ಷಸನಿಗೆ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ನಂತರ, ಶರದೃತುವಿನ ಕಮಲದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಹರಿಯ ಪಾದಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಚರಣೌ ವಜ್ರವೈಡೂರ್ಯ್ಯನೂಪುರಾಭ್ಯಾಂ ವಿರಾಜಿತೌ । ಅರ್ಚಿತೌ ವಿಧಿರುದ್ರಾದ್ಯೈಸ್ತ್ರಿದಶೈರ್ಮುನಿಭಿಸ್ತಥಾ
ಆ ಪಾದಗಳು ವಜ್ರವೈಡೂರ್ಯ ಮತ್ತು ನೂಪುರ್ಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು. ಬ್ರಹ್ಮ, ರುದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ಮುನಿಗಳು ಆ ಪಾದಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು.
ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಪ್ರಾಣಾನ್ಮಹೀಪುತ್ರಃ ಸಾರೂಪ್ಯಮಗಮದ್ಧರೇಃ । ತತೋ ದೇವಗಣಾಃ ಸರ್ವೇ ಹರ್ಷನಿರ್ಭರಮಾನಸಾಃ
ಮಹೀಪುತ್ರನು ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಹರಿಯ ಸಮಾನ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಆಗ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿ ಹರ್ಷಿಸಿದರು.
ವವೃಷುಃ ಪುಷ್ಪವರ್ಷಾಣಿ ತುಷ್ಟುವುಶ್ಚ ಮಹರ್ಷಯಃ । ಪ್ರವಿಶ್ಯ ನಗರಂ ತಸ್ಯ ಕೃಷ್ಣಃ ಕಮಲಲೋಚನಃ
ಅವರು ಹೂವಿನ ಮಳೆ ಸುರಿಸಿದರು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿದರು. ಕೃಷ್ಣನು, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನು, ಆ ರಾಕ್ಷಸನ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಬಲಾತ್ತೇನ ಗೃಹೀತಾನಿ ರತ್ನಾನಿ ತ್ರಿದಿವೌಕಸಾಮ್ । ಕುಂಡಲೇ ದೇವಮಾತುಶ್ಚ ತಥೈವೋಚ್ಚೈಃಶ್ರವೋ ಹಯಮ್
ಅಲ್ಲಿ, ಬಲವಂತದಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ರತ್ನಗಳನ್ನು, ದೇವಮಾತೆಯ ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಉಚ್ಚೈಃಶ್ರವ ಎಂಬ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಐರಾವತಂ ಗಜಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಪ್ರದೀಪ್ತಂ ಮಣಿಪರ್ವತಮ್ । ಸರ್ವಮೇತದ್ಯದುಶ್ರೇಷ್ಠೋ ದದೌ ಶಕ್ರಾಯ ವಜ್ರಿಣೇ
ಐರಾವತ ಎಂಬ ಗಜಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮಣಿಪರ್ವತವನ್ನು—allವನ್ನು ಯದುಶ್ರೇಷ್ಠನು, ವಜ್ರಧಾರಿ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿದನು.
ಪಾರ್ಥಿವಾನ್ಸರ್ವರಾಷ್ಟ್ರೇಭ್ಯೋ ಜಿತ್ವಾಽಸೌ ನರಕೋ ಬಲೀ । ಕನ್ಯಾಷೋಡಶಸಾಹಸ್ರಂ ಹೃತವಾನ್ನರಕಸ್ತದಾ
ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ನರಕನು ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯಗಳ ರಾಜರನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ಯುವತಿಯರನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದ್ದನು.
ಸನ್ನಿರುದ್ಧಾಸ್ತು ತಾಃ ಸರ್ವಾ ನರಕಾಂತಃಪುರೇ ತದಾ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕೃಷ್ಣಂ ಮಹಾವೀರ್ಯಂ ಕಂದರ್ಪಶತಸಂನಿಭಮ್
ಆ ಯುವತಿಯರೆಲ್ಲರೂ ನರಕನ ಅಂತರಂಗಪ್ರಾಸಾದದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಮಹಾವೀರನಾದ, ನೂರು ಮನ್ಮಥನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿ—
ಭರ್ತಾರಂ ವವ್ರಿರೇ ಸರ್ವಾಃ ಪತಿಂ ವಿಶ್ವಸ್ಯ ಸರ್ವಗಮ್ । ಏತಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಕಾಲೇ ತು ಗೋವಿಂದೋಽನಂತರೂಪವಾನ್
—ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ವಿಶ್ವದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ಪತಿಯಾದ ಅವನನ್ನು ಪತಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದರು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಗೋವಿಂದನು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದನು.
ತಾಸಾಂ ಕರಗ್ರಹಂ ಚಕ್ರೇ ವಿಧಿನಾ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ । ನರಕಸ್ಯ ಸುತಾಃ ಸರ್ವೇ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ಮಹೀಂ ತದಾ
ಪುರುಷೋತ್ತಮನು, ಆ ಯುವತಿಯರ ಕೈ ಹಿಡಿದು, ವಿಧಿಯಂತೆ ಅವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಪತ್ನಿಯರಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ನಂತರ, ನರಕನ ಎಲ್ಲಾ ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಮುಂದೆ ಕರೆದು—
ಗೋವಿಂದಂ ಶರಣಂ ಜಗ್ಮುಸ್ತಾನರಕ್ಷದ್ಘೃಣಾನಿಧಿಃ । ತದ್ರಾಜ್ಯೇ ಸ್ಥಾಪ್ಯ ತಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಪೃಥಿವ್ಯಾ ವಾಕ್ಯ ಗೌರವಾತ್
—ಅವರು ನರಕನಾಶಕನಾದ, ದಯಾಮಯನಾದ ಗೋವಿಂದನಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗತರಾದರು. ಅವರ ಮಾತಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡಿ, ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
ಐನ್ದ್ರಂ ವಿಮಾನಮಾರೋಪ್ಯ ತಾಶ್ಚ ಸರ್ವಾ ವರಸ್ತ್ರಿಯಃ । ದೇವದೂತೈರ್ಮಹಾಭಾಗೈರ್ದ್ವಾರವತ್ಯಾಂ ನ್ಯವೇಶಯತ್
ಆ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಿಯರನ್ನು ಐಂದ್ರ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ, ದೇವದೂತರ ಸಹಾಯದಿಂದ ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು.
ವೈನತೇಯಂ ಸಮಾರುಹ್ಯ ಸತ್ಯಯಾ ಸಹ ಕೇಶವಃ । ಸ್ವರ್ಲೋಕಂ ಪ್ರಯಯೌ ತೂರ್ಣಂ ದ್ರಷ್ಟುಂ ತಾಂ ದೇವಮಾತರಮ್
ವಿನತೆಯ ಪುತ್ರನ ಮೇಲೆ ಸತ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಏರಿ, ಕೇಶವನು ವೇಗವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ದೇವಮಾತೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಹೊರಟನು.
ಪ್ರವಿಶ್ಯ ನಗರೀಂ ತತ್ರ ದೇವರಾಜ್ಞೋ ಜನಾರ್ದನಃ । ಅವರುಹ್ಯ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಾತ್ಪತ್ನ್ಯಾ ಸಹ ಮಹಾಬಲಃ
ಅಲ್ಲಿ, ದೇವರಾಜನ ನಗರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಜನಾರ್ದನನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಗರುಡನಿಂದ ಇಳಿದನು.
ವವಂದೇ ಮಾತರಂ ತತ್ರ ವಂದ್ಯಾಂ ತಾಂ ತ್ರಿದಿವೌಕಸಾಮ್ । ಸಂಪರಿಷ್ವಜ್ಯ ಬಾಹುಭ್ಯಾಮದಿತಿಃ ಪುತ್ರವತ್ಸಲಾ
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಗೌರವಪಾತ್ರಳಾದ ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಮಗನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ತಾಯಿ ಆದಿತಿಯವರು ಅವನನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.
ನಿವೇಶ್ಯಾಸನಮುಖ್ಯೇ ತು ಪೂಜಯಾಮಾಸ ಭಕ್ತಿತಃ । ಆದಿತ್ಯಾ ವಸವೋ ರುದ್ರಾಃ ಶತಕ್ರತುಪುರೋಗಮಾಃ
ಅವನು ತಾಯಿಯನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳ್ಳಿರಿಸಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದನು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆದಿತ್ಯರು, ವಸುಗಳು, ರುದ್ರರು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನು ಮುಂತಾದವರು ಇದ್ದರು.
ತತ್ರ ಸಂಪೂಜಯಾಮಾಸುರ್ಯಥಾರ್ಹಂ ಪರಮೇಶ್ವರಮ್ । ಶಚೀಗೃಹಂ ಸಮಾಗಮ್ಯ ಸತ್ಯಭಾಮಾ ಯಶಸ್ವಿನೀ
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು; ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದ ಸತ್ಯಭಾಮೆ ಶಚಿಯ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು.
ತಯಾ ಸಮರ್ಚಿತಾ ದೇವ್ಯಾ ಸಮಾಸೀನಾ ಸುಖಾಸನೇ । ತಸ್ಮಿನ್ಕಾಲೇ ಸುಪುಷ್ಪಾಣಿ ಪಾರಿಜಾತಸ್ಯ ಕಿಂಕರಾಃ
ದೇವಿಯವರು ಸತ್ಯಭಾಮೆಯನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ಸುಖಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳ್ಳಿರಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಾರಿಜಾತದ ಸೇವಕರು ಸುಂದರ ಹೂಗಳನ್ನು ತಂದರು.
ಶಚ್ಯೈ ದೇವ್ಯೈ ದದುಃ ಪ್ರೀತ್ಯಾ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷೇಣ ಚೋದಿತಾಃ । ಪ್ರಗೃಹ್ಯ ತಾನಿ ಪುಷ್ಪಾಣಿ ಶಚೀದೇವೀ ಸುಮಧ್ಯಮಾ
ಇಂದ್ರನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಆ ಸೇವಕರು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಆ ಹೂಗಳನ್ನು ಶಚಿದೇವಿಗೆ ನೀಡಿದರು; ಸುಂದರ ಮೈಯುಳ್ಳ ಶಚಿದೇವಿ ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು.
ನೀಲನಿರ್ಮಲಕೇಶೇ ಚ ಬಬಂಧ ಸ್ವಸ್ಯ ಮೂರ್ಧನಿ । ಅವಮಾನ್ಯ ಶಚೀ ತತ್ರ ಸತ್ಯಭಾಮಾಂ ಯಶಸ್ವಿನೀಮ್
ನೀಲಿ, ತಾಜಾ ಕೂದಲಿನಲ್ಲಿ ಆ ಹೂಗಳನ್ನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅಲಂಕರಿಸಿದಳು; ಅಲ್ಲಿ ಶಚಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದ ಸತ್ಯಭಾಮೆಯನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿದಳು.
ಅನರ್ಹಾ ಮಾನುಷೀ ಚೇಯಂ ದೇವಾರ್ಹಂ ಕುಸುಮಂ ಶುಭಮ್ । ಇತಿ ಕೃತ್ವಾ ಮತಿಂ ತಸ್ಯೈ ನ ದದೌ ಕುಸುಮಾನಿ ಸಾ
‘ಈಕೆ ಮಾನವನಾದ್ದರಿಂದ ಅರ್ಹಳಲ್ಲ, ಈ ಶುಭ ಹೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯ’ ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿ ಆ ಹೂಗಳನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ.
ವಿನಿಷ್ಕ್ರಮ್ಯ ಪುರಾತ್ತಸ್ಮಾತ್ಸತ್ಯಾ ಕೋಪಸಮನ್ವಿತಾ । ಸಮೇತ್ಯ ಕೃಷ್ಣಂ ಭರ್ತ್ತಾರಮುವಾಚ ಕಮಲೇಕ್ಷಣಾ
ಅದರಿಂದ ಸತ್ಯಭಾಮೆ ಕೋಪದಿಂದ ಆ ಅರಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ತನ್ನ ಪತಿ ಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿಟ್ಟು ಮಾತನಾಡಿದಳು.
ಸತ್ಯೋವಾಚ- ಏಷಾ ಶಚೀ ಯದುಶ್ರೇಷ್ಠ ಪಾರಿಜಾತೇನ ಗರ್ವಿತಾ । ಅದತ್ತ್ವಾ ಮಮ ಗೋವಿಂದ ಬಬಂಧ ಸ್ವಸ್ಯ ಮೂರ್ದ್ಧನಿ
ಸತ್ಯಭಾಮೆ ಹೇಳಿದಳು: ‘ಯದುಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಈ ಶಚಿ ಪಾರಿಜಾತ ಹೂವಿನ ಗರ್ವದಿಂದ ನನಗೆ ಕೊಡದೆ, ಗೋವಿಂದಾ, ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅಲಂಕರಿಸಿದಳು.’
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ-। ಸತ್ಯಯಾ ಭಾಷಿತಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಾಸುದೇವೋ ಮಹಾಬಲಃ । ಉತ್ಪಾಟ್ಯ ಪಾರಿಜಾತಂ ತು ನಿವೇಶ್ಯ ಗರುಡೋಪರಿ
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ಸತ್ಯಭಾಮೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ವಾಸುದೇವನು ಪಾರಿಜಾತವನ್ನು ಎಳೆದು, ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟನು.
ಆರುಹ್ಯ ಸತ್ಯಯಾ ತೂರ್ಣಂ ವೈನತೇಯಂ ಮಹಾಬಲಮ್ । ಪ್ರಯಯೌ ದ್ವಾರಕಾಂ ರಮ್ಯಾಂ ನಗರೀಂ ದೇವಕೀಸುತಃ
ಅವನೂ ಸತ್ಯಭಾಮೆಯೂ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಏರಿ, ದೇವಕಿಯ ಪುತ್ರನು ಸುಂದರವಾದ ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಹೋದನು.
ತತಃ ಕೋಪಸಮಾವಿಷ್ಟೋ ದೇವರಾಜಃ ಶತಕ್ರತುಃ । ರುದ್ರೈರ್ವಸುಭಿರಾದಿತ್ಯೈಃ ಸಾಧ್ಯೈಶ್ಚ ಮರುತಾಂ ಗಣೈಃ
ಆಗ ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೇವೇಂದ್ರನು, ರುದ್ರರು, ವಸುಗಳು, ಆದಿತ್ಯರು, ಸಾಧ್ಯರು ಮತ್ತು ಮಾರುತಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟನು.
ಐರಾವತಂ ಸಮಾರುಹ್ಯ ಯಯೌ ಯುದ್ಧಾಯ ಕೇಶವಮ್ । ತತೋ ದೇವಗಣಾಃ ಸರ್ವೇ ಪರಿವಾರ್ಯ್ಯ ಜನಾರ್ದನಮ್
ಐರಾವತ ಎಂಬ ಹಸ್ತಿಯನ್ನು ಏರಿ, ಕೇಶವನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬಂದನು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳೂ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದರು.
ವವೃಷುಃ ಶಸ್ತ್ರವರ್ಷಾಣಿ ಮೇಘಾ ಇವ ಮಹಾಚಲಮ್ । ಕೃಷ್ಣಶ್ಚಿಚ್ಛೇದ ಚಕ್ರೇಣ ತಾನ್ಯಸ್ತ್ರಾಣಿ ದಿವೌಕಸಾಮ್
ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಮೋಡಗಳು ಮಳೆ ಸುರಿಯುವಂತೆ ಆಯುಧಗಳ ಮಳೆಯನ್ನೆರೆಸಿದರು; ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಚಕ್ರದಿಂದ ಆ ದೇವತೆಗಳ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಿದನು.