ಅನ್ಯಾನಪಿ ಮುನೀನ್ಸರ್ವಾನೃತ್ವಿಜಸ್ತಪಸಾಂ ನಿಧೀನ್ । ಪೂಜಯಾಮಾಸ ರತ್ನೌಘೈಃ ಸ್ವರ್ಣಭಾರೈರನೇಕಧಾ
ಮತ್ತೆ ಉಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ಮುನಿಗಳು, ಯಜ್ಞದ ಆಚಾರ್ಯರು ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನ ಧಾರಾಳರನ್ನು ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ರತ್ನಗಳ ಹೊಳೆ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ರಾಶಿಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಿದನು.
ಅದಾತ್ತದಾ ಕ್ರತೌ ರಾಮೋ ವಿಪ್ರೇಭ್ಯೋ ಭೂರಿದಕ್ಷಿಣಾಮ್ । ಲಕ್ಷಂಲಕ್ಷಂ ಸುವರ್ಣಸ್ಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕಂ ತ್ವಗ್ರಜನ್ಮನೇ
ಆಗ ರಾಮನು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದನು; ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅವರ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ದೀನಾಂಧಕೃಪಣೇಭ್ಯಶ್ಚ ದದೌ ದಾನಮನೇಕಧಾ । ಯಥಾಸಂತೋಷವಿಹಿತೈರ್ವಿತ್ತೈ ರತ್ನೈರ್ಮನೋಹರೈಃ
ಬಡವರು, ಕುರುಡುಗಳು ಮತ್ತು ದೀನರಿಗೆ ಕೂಡ ಅವರ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅಪಾರ ಧನ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕ ರತ್ನಗಳನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದನು.
ವಾಸಾಂಸಿ ಚ ವಿಚಿತ್ರಾಣಿ ಭೋಜನಾನಿ ಮೃದೂನಿ ಚ । ತತ್ರ ಪ್ರಾದಾದ್ಯಥಾಶಾಸ್ತ್ರಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪ್ರೀತಿದಾಯಕಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸುಂದರವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೃದುವಾದ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ಹಂಚಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಂತೋಷ ಉಂಟುಮಾಡಿದನು.
ಹೃಷ್ಟಪುಷ್ಟಜನಾಕೀರ್ಣಂ ಸರ್ವಸತ್ತ್ವೋಪಬೃಂಹಿತಮ್ । ಅತ್ಯಂತಮಭವದ್ಧೃಷ್ಟಂ ಪುರಂ ಪುಂಸ್ತ್ರೀಸಮಾವೃತಮ್
ಆ ನಗರವು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಸಮೃದ್ಧ ಜನರಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಭದ್ರಗೊಂಡು, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ತುಂಬಿ ಅತ್ಯಂತ ಭವ್ಯವಾಗಿ ಬೆಳಗಿತು.
ದಾನಂ ದದಂತಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಕುಂಭೋದ್ಭವೋ ಮುನಿಃ । ಅತ್ಯಂತಪರಮಪ್ರೀತಿಂ ಯಯೌ ಕ್ರತುವರೇ ದ್ವಿಜಃ
ಎಲ್ಲರಿಗೂ ದಾನ ನೀಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಕುಂಭದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮುನಿ ಆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪರಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು.
ತದಾಭಿಷೇಕಸ್ನಾನಾರ್ಥಂ ಪಾನೀಯಮಮೃತೋಪಮಮ್ । ಆನೇತುಂ ಚ ಚತುಃಷಷ್ಟಿ ನೃಪಾನ್ಸಸ್ತ್ರೀನ್ಸಮಾಹ್ವಯತ್
ಆಗ ಅಭಿಷೇಕ ಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ಅಮೃತದಂತೆ ಶುದ್ಧವಾದ ನೀರನ್ನು ತರಲು, ಅವನು ಅರವತ್ತನಾಲ್ಕು ರಾಜರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿದನು.
ರಾಮಸ್ತು ಸೀತಯಾ ಸಾರ್ದ್ಧಮಾನೇತುಮುದಕಂ ಯಯೌ । ಘಟೇನ ಸ್ವರ್ಣವರ್ಣೇನ ಸರ್ವಾಲಂಕಾರಶೋಭಯಾ
ರಾಮನು ಸೀತೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಬಂಗಾರದ ಕುಂಭವನ್ನು ಹಿಡಿದು ನೀರು ತರಲು ಹೊರಟನು.
ಸೌಮಿತ್ರಿರಪ್ಯೂರ್ಮಿಲಯಾ ಮಾಂಡವ್ಯಾ ಭರತೋ ನೃಪಃ । ಶತ್ರುಘ್ನಃ ಶ್ರುತಕೀರ್ತ್ಯಾ ಚ ಕಾಂತಿಮತ್ಯಾ ಚ ಪುಷ್ಕಲಃ
ಸೌಮಿತ್ರಿ ಉರ್ಮಿಳಾ, ಮಾಣ್ಡವ್ಯಾ ಮತ್ತು ಭರತ ಮಹಾರಾಜರ ಜೊತೆಗೆ ಇದ್ದನು; ಶತ್ರುಘ್ನನು ಶ್ರುತಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಾಂತಿಮತಿ ಜೊತೆಗೆ, ಪುಷ್ಕಲನು ಕೂಡ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದನು.
ಸುಬಾಹುಃ ಸತ್ಯವತ್ಯಾ ಚ ಸತ್ಯವಾನ್ವೀರಭೂಷಯಾ । ಸುಮದಸ್ತತ್ರ ಸತ್ಕೀರ್ತ್ಯಾ ರಾಜ್ಞ್ಯಾ ಚ ವಿಮಲೋ ನೃಪಃ
ಸುಬಾಹು ಸತ್ಯವತಿ ಜೊತೆಗೆ, ಸತ್ಯವಾನ್ ವೀರಭೂಷಾ ಜೊತೆಗೆ ಇದ್ದರು; ಅಲ್ಲಿ ಸುಮದನು ಸತ್ಕೀರ್ತಿ ಜೊತೆಗೆ, ವಿಮಲ ಮಹಾರಾಜನು ತನ್ನ ರಾಣಿ ಜೊತೆ ಇದ್ದನು.
ರಾಜಾವೀರಮಣಿಸ್ತತ್ರ ಶ್ರುತವತ್ಯಾ ಮನೋಜ್ಞಯಾ । ಲಕ್ಷ್ಮೀನಿಧಿಃ ಕೋಮಲಯಾ ರಿಪುತಾಪೋಂಗಸೇನಯಾ
ಅಲ್ಲಿ ವೀರಮಣಿ ಮಹಾರಾಜನು ಮನೋಹರವಾದ ಶ್ರುತವತಿ ಜೊತೆ ಇದ್ದನು; ಲಕ್ಷ್ಮೀನಿಧಿ ಕೊಮಲಾ ಜೊತೆ, ರಿಪುತಾಪನು ಓಂಗಸೇನಾ ಜೊತೆ ಇದ್ದನು.
ವಿಭೀಷಣೋ ಮಹಾಮೂರ್ತ್ಯಾ ಪ್ರತಾಪಾಗ್ರ್ಯಃ ಪ್ರತೀತಯಾ । ಉಗ್ರಾಶ್ವಃ ಕಾಮಗಮಯಾ ನೀಲರತ್ನೋಧಿರಮ್ಯಯಾ
ವಿಭೀಷಣನು ಮಹಾಮೂರ್ತಿ ಪ್ರತೀತಾ ಜೊತೆ, ಪರಾಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿ ಇದ್ದನು; ಉಗ್ರಾಶ್ವನು ಕಾಮಗಮಯಾ ಜೊತೆ, ನೀಲರತ್ನನು ಉದಿರಮ್ಯಾ ಜೊತೆ ಇದ್ದನು.
ಸುರಥಃ ಸುಮನೋಹಾರ್ಯಾ ತಥಾ ಮೋಹನಯಾ ಕಪಿಃ । ಇತ್ಯಾದೀನ್ನೃಪತೀನ್ವಿಪ್ರೋ ವಸಿಷ್ಠಃ ಪ್ರಾಹಿಣೋನ್ಮುನಿಃ
ಸುರಥನು ಸುಮನೋಹಾರ್ಯಾ ಜೊತೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಆ ಕಪಿ ಮೋಹನಯಾ ಜೊತೆ ಇದ್ದನು; ಇಂತಹ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ವಸಿಷ್ಠ ಮುನಿಯವರು ಕಳುಹಿಸಿದರು.
ವಸಿಷ್ಠಃ ಸರಯೂಂ ಗತ್ವಾ ಶಿವಪುಣ್ಯಜಲಾಪ್ಲುತಾಮ್ । ಉದಕಂ ಮಂತ್ರಯಾಮಾಸ ವೇದಮಂತ್ರೇಣ ಮಂತ್ರವಿತ್
ವಸಿಷ್ಠನು ಸರಯೂ ನದಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಆ ಪವಿತ್ರವಾದ ಜಲದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ವೇದಮಂತ್ರದಿಂದ ಜಲದ ಮೇಲೆ ಮಂತ್ರೋಚ್ಚಾರಣೆ ಆರಂಭಿಸಿದನು.
ಪಯಃ ಪುನೀಹ್ಯಮುಂ ವಾಹಮುದಕೇನ ಮನೋಹೃತಾ । ಯಜ್ಞಾರ್ಥಂ ರಾಮಚಂದ್ರಸ್ಯ ಸರ್ವಲೋಕೈಕರಕ್ಷಿತುಃ
ಈ ಹಾಲನ್ನು, ಒಳ್ಳೆಯ ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸು, ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಕನಾದ ರಾಮಚಂದ್ರನಿಗಾಗಿ.
ಉದಕಂ ತನ್ಮುನಿಸ್ಪೃಷ್ಟಂ ಸರ್ವೇ ರಾಮಾದಯೋ ನೃಪಾಃ । ಆಜಹ್ರುರ್ಮಂಡಪತಲೇ ವಿಪ್ರವರ್ಯೈರುಪಸ್ತುತೇ
ಆ ಮುನಿಯವರು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ನೀರನ್ನು ರಾಮನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲ ರಾಜರು ಯಜ್ಞಮಂಟಪಕ್ಕೆ ತಂದರು; ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸ್ತುತಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಪಯೋಭಿರ್ನಿರ್ಮಲೈಃ ಸ್ನಾಪ್ಯ ವಾಜಿನಂ ಕ್ಷೀರಸನ್ನಿಭಮ್ । ಮಂತ್ರೇಣ ಮಂತ್ರಯಾಮಾಸ ರಾಮ ಹಸ್ತೇನ ಕುಂಭಜಃ
ಹಾಲಿನಂತೆ ಬಿಳಿಯಾದ ಆ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ನಾನಮಾಡಿಸಿ, ಕುಂಭಜನು ರಾಮನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರೋಚ್ಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದನು.
ಪುನೀಹಿ ಮಾಂ ಮಹಾವಾಹ ಅಸ್ಮಿನ್ಬ್ರಹ್ಮಸಮಾಕುಲೇ । ತ್ವನ್ಮೇಧೇನಾಖಿಲಾ ದೇವಾಃ ಪ್ರೀಣಂತು ಪರಿತೋಷಿತಾಃ
ಮಹಾ ಕುದುರೆ, ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸು; ನಿನ್ನ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂತೋಷಪಡಲಿ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸ ನೃಪೋ ರಾಮಃ ಸೀತಯಾ ಸಮಮಸ್ಪೃಶತ್ । ತದಾ ಸರ್ವೇ ದ್ವಿಜಾಶ್ಚಿತ್ರಮಮನ್ಯಂತ ಕುತೂಹಲಾತ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ರಾಮನು ಸೀತೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಆ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದನು; ಆಗ ಎಲ್ಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಅದನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಪರಸ್ಪರಮವೋಚಂಸ್ತೇ ಯನ್ನಾಮಸ್ಮರಣಾನ್ನರಾಃ । ಮಹಾಪಾಪಾತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯಂತೇ ಸ ರಾಮಃ ಕಿಂ ವದತ್ಯಹೋ
ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಹೇಳಿಕೊಂಡರು: 'ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೆ ಜನರು ಮಹಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಹಾಗಾದರೆ ಈ ರಾಮನು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ವಾವ್!'
ಇತ್ಯುಕ್ತವತಿ ಭೂಮೀಶೇ ರಾಮೇ ಕುಂಭೋದ್ಭವೋ ಮುನಿಃ । ಕರವಾಲಂ ಚಾಭಿಮಂತ್ರ್ಯ ದದೌ ರಾಮಕರೇ ಮುನಿಃ
ಹೀಗೆ ಭೂಮಿಯಾಧಿಪತಿ ರಾಮನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಕುಂಭದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಮುನಿಯವರು, ಖಡ್ಗವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿ, ರಾಮನ ಕೈಗೆ ಕೊಟ್ಟರು.
ಕರವಾಲೇ ಧೃತೇ ಸ್ಪೃಷ್ಟೇ ರಾಮೇಣ ಸ ಹಯಃ ಕ್ರತೌ । ಪಶುತ್ವಂ ತು ವಿಹಾಯಾಶು ದಿವ್ಯರೂಪಮಪದ್ಯತ
ರಾಮನು ಆ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದಾಗ, ಯಜ್ಞದ ಕುದುರೆ ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ದಿವ್ಯ ಶರೀರವನ್ನು ಪಡೆದಿತು.
ವಿಮಾನವರಮಾರೂಢಶ್ಚಾಪ್ಸರೋಭಿಃ ಸಮಂತತಃ । ಚಾಮರೈರ್ವೀಜ್ಯಮಾನಶ್ಚ ವೈಜಯಂತ್ಯಾ ವಿಭೂಷಿತಃ
ಆ ದಿವ್ಯ ಶರೀರದವನು ಸುಂದರ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಪ್ಸರಸರೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದನು; ಚಾಮರಗಳಿಂದ ವೀಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ವೈಜಯಂತಿ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು.
ತದಾ ತಂ ವಾಜಿತಾಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ದಿವ್ಯರೂಪಧರಂ ವರಮ್ । ವೀಕ್ಷ್ಯ ಲೋಕಾಃ ಕ್ರತೌ ಸರ್ವೇ ವಿಸ್ಮಯಂ ಪ್ರಾಪ್ನುವಂಸ್ತದಾ
ಅವನು ಕುದುರೆ ರೂಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ದಿವ್ಯ ಶರೀರವನ್ನು ಪಡೆದ ಅದ್ಭುತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಎಲ್ಲ ಜನರು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು.
ತದಾ ರಾಮಃ ಸ್ವಯಂ ಜಾನಞ್ಜ್ಞಾಪಯನ್ಸರ್ವತೋ ನರಾನ್ । ಪಪ್ರಚ್ಛ ದಿವ್ಯರೂಪಂ ತಂ ಸುರಂ ಪರಮಧಾರ್ಮಿಕಃ
ಆಗ ರಾಮನು ಸ್ವತಃ ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿ, ಆ ದಿವ್ಯ ಶರೀರದ ಧಾರ್ಮಿಕನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ಕಸ್ತ್ವಂ ದಿವ್ಯವಪುಃ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಕಸ್ಮಾತ್ತ್ವಂ ವಾಜಿತಾಂ ಗತಃ । ಕಥಂ ಸುರಸ್ತ್ರೀಸಹಿತಃ ಕಿಂ ಚಿಕೀರ್ಷಸಿ ತದ್ವದ
ನೀನು ಯಾರು, ದಿವ್ಯ ಶರೀರವನ್ನು ಪಡೆದು? ಏಕೆ ನೀನು ಕುದುರೆಯಾಗಿದ್ದೆ? ದೇವಸ್ತ್ರೀಯರೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬಂದೆ? ನೀನು ಏನು ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯೆ? ಇದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ರಾಮಸ್ಯ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ದೇವಃ ಪ್ರೋವಾಚ ಭೂಮಿಪಮ್ । ಹಸನ್ಮೇಘರವಾಂ ವಾಣೀಮವದತ್ಸುಮನೋಹರಾಮ್
ರಾಮನ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ದೇವರು ನಗುತ್ತಾ, ಮೇಘದ ಗಂಭೀರ ಧ್ವನಿಯಂತೆ ಮನಮೋಹಕವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಭೂಪತಿಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ತವಾಜ್ಞಾತಂ ನ ಸರ್ವತ್ರ ಬಾಹ್ಯಾಭ್ಯಂತರಚಾರಿಣಃ । ತಥಾಪಿ ಪೃಚ್ಛತೇ ತುಭ್ಯಂ ಕಥಯಾಮಿ ಯಥಾತಥಮ್
ನೀನು ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸಿದರೂ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು ಅಲ್ಲ. ಆದರೂ ನೀನು ಕೇಳಿದ್ದರಿಂದ, ನಾನೀಗ ನಿಜವಾದ ವಿಚಾರವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಅಹಂ ಪುರಾಭವೇ ರಾಮ ದ್ವಿಜಃ ಪರಮಧಾರ್ಮಿಕಃ । ಅಚರಂ ಪ್ರತಿಕೂಲಂ ವೈ ವೇದಸ್ಯ ರಿಪುತಾಪನ
ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ರಾಮಾ, ನಾನು ಅತ್ಯಂತ ಧಾರ್ಮಿಕವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದಹಿಸುವವನೇ, ನಾನು ವೇದದ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದ್ದೆ.
ಕದಾಚಿದ್ಧುತಪಾಪಾಯಾಸ್ತೀರೇಽಹಂ ಗತವಾನ್ಪುರಾ । ಅನೇಕವೃಕ್ಷಲಲಿತೇ ಸರ್ವತ್ರಸುಮನೋರಮೇ
ಒಂದು ಸಲ, ಪಾಪವನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕುವ ನದಿಯ ತೀರಕ್ಕೆ ಹೋದಿದ್ದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸುಂದರ ಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಆನಂದಕರವಾದ ಸ್ಥಳವಿತ್ತು.