ಧನುರ್ಭಂಗೇ ಮತಿಭ್ರಂಶೇ ಕೈಕಯ್ಯಾ ಮರಣೇ ಪಿತುಃ । ಅರಣ್ಯಗಮನೇ ತತ್ರ ಹರಣೇ ತವ ವಾರಿಧೇಃ
ಧನುಸ್ಸು ಮುರಿಯುವುದು, ಬುದ್ಧಿ ತಪ್ಪುವುದು, ಕೈಕೇಯಿಯಿಂದ ತಂದೆಯ ಮರಣ, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸಮುದ್ರದ ನಿವಾಸಿಯಿಂದ ನಿನ್ನ ಅಪಹರಣ—
ತರಣೇ ರಕ್ಷಸಾಂ ಭರ್ತುರ್ಮಾರಣೇಽಪಿ ರಣೇರಣೇ । ಸಹಾಯೀಭವನೇ ಮಹ್ಯಮೃಕ್ಷವಾನರರಕ್ಷಸಾಮ್
ಸಮುದ್ರ ದಾಟುವುದು, ರಾಕ್ಷಸರ ಒಡೆಯನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲುವುದು, ಕರಡಿ, ವಾನರ, ರಾಕ್ಷಸರಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸಹಾಯಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು—
ಲಾಭೇ ತವ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಯಾಃ ಸತ್ಯತ್ವೇ ಚ ಸತೀಮಣೇ । ಪುನಃ ಸ್ವಬಂಧುಸಂಬಂಧೇ ರಾಜ್ಯಪ್ರಾಪ್ತೌ ಚ ಭಾಮಿನಿ
ನಿನ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಪೂರೈಸುವುದು, ಅದರ ಸತ್ಯತೆ, ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ಹೊಂದುವುದು, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪಡೆಯುವುದು, ಸುಂದರಿಯೆ—
ಪುನಃ ಪ್ರಿಯಾವಿಯೋಗೇ ಚ ಕಾರಣಂ ಯದವಾರಣಮ್ । ಪ್ರಸೀದತಿ ತದೇವಾದ್ಯ ಸಂಯೋಗೇ ಪುನರಾವಯೋಃ
ಮತ್ತೆ ಪ್ರಿಯರಿಂದ ದೂರವಾದಾಗಲೂ ಅದರ ಕಾರಣವೇ ಇಂದು ನಮ್ಮ ಪುನರ್ಮಿಲನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.
ವೇದೋಽನ್ಯಥಾ ಕೃತೋ ಯೇನ ಲೋಕೋತ್ಪತ್ತಿ ಲಯೌ ಯತಃ । ಲೋಕಾನನುಗತಸ್ತಸ್ಮಾತ್ಕಾರಣಂ ಪ್ರಥಮಂ ತ್ವಹಮ್
ಯಾರಿಂದ ವೇದವು ಬದಲಾಗಿತು, ಲೋಕದ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲಯವು ಯಾರು ಕಾರಣದಿಂದ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಲೋಕಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದರಿಂದ ನಾನು ಮೊದಲ ಕಾರಣ.
ಅದೃಷ್ಟಮನುವರ್ತಂತೇ ಲೋಕಾಃ ಸಂಪ್ರತಿಬೋಧಕಾಃ । ಭೋಗೇನ ಜೀರ್ಯತೇಽದೃಷ್ಟಂ ತತ್ತದ್ಭುಕ್ತಂ ತ್ವಯಾ ವನೇ
ಜನರು ಕಾಣದದ್ದನ್ನೇ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಜಾಗೃತಿಗೊಳಿಸುವದು. ಅನುಭವದಿಂದ ಅದು ಕ್ಷೀಣವಾಗುತ್ತದೆ, ನೀನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದದು ಈಗ ಮುಗಿದಿದೆ.
ಸ್ನೇಹೋಽಕಾರಣಕಃ ಸೀತೇ ವರ್ಧಮಾನೋ ಮಮ ತ್ವಯಿ । ಲೋಕಾದೃಷ್ಟೇ ತಿರಸ್ಕೃತ್ಯ ತ್ವಾಮಾಹ್ವಯತ ಆದರಾತ್
ಸೀತೆಯೆ, ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ನನಗೆ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದ ಪ್ರೀತಿ ಸದಾ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿದೆ. ಲೋಕದ ಕಾಣದದ್ದನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿ ನಾನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ.
ಶಙ್ಕಿತೇನಾಪಿ ದೋಷೇಣ ಸ್ನೇಹನೈರ್ಮಲ್ಯಮಜ್ಜನಮ್ । ಭವತೀತಿ ಸ ವೈ ಶುದ್ಧ ಆಸ್ವಾದ್ಯೋ ವಿಬುಧೈಃ ಸದಾ
ದೋಷದ ಅನುಮಾನ ಇದ್ದರೂ ಪ್ರೀತಿಯ ಪಾವಿತ್ರ್ಯವು ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಶುದ್ಧವಾಗಿಯೇ ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಆನಂದದಾಯಕವಾಗಿದೆ.
ಸ್ನೇಹಶುದ್ಧಿರಿಯಂ ಭದ್ರೇ ಕೃತಾ ಮೇ ತ್ವಯಿ ನಾನ್ಯಥಾ । ಮಂತವ್ಯಂ ರಕ್ಷಿತೋಽಪ್ಯೇಷ ಲೋಕಃ ಶಿಷ್ಟಾನುವರ್ತಿನಾ
ಸುಮನೇ, ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಶುದ್ಧತೆ ನಾನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲ. ಶಿಷ್ಟರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರಿಂದಲೂ ಈ ಲೋಕವು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಆವಯೋರ್ನಿಂದಯಾ ದೇವಿ ಸರ್ವಾವಸ್ಥಾ ಸುಶುದ್ಧಯೇ । ಲೋಕೋ ನಶ್ಯೇದ್ಧಿ ಸಂಮೂಢಶ್ಚರಿತೈರ್ಮಹತಾಮಯಮ್
ದೇವಿಯೆ, ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ನಿಂದನೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಪಾವಿತ್ರ್ಯವು ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಲೋಕವು ಗೊಂದಲಗೊಂಡು ನಾಶವಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಆವಯೋರುಜ್ಜ್ವಲಾ ಕೀರ್ತಿರಾವಯೋರುಜ್ಜ್ವಲೋ ರಸಃ । ಆವಯೋರುಜ್ಜ್ವಲೌ ವಂಶಾವಾವಯೋರುಜ್ಜ್ವಲಾಃ ಕ್ರಿಯಾಃ
ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಕೀರ್ತಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ, ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಜೀವನ ಸೌಂದರ್ಯ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ, ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ವಂಶಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಕರ್ಮಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ.
ಭವೇಯುರಾವಯೋಃ ಕೀರ್ತಿರ್ಗಾಯಕಾ ಉಜ್ಜ್ವಲಾ ಭುವಿ । ಆವಯೋರ್ಭಕ್ತಿಮಂತೋ ಯೇ ತೇ ಯಾಂತ್ಯಂತೇ ಭವಾಂಬುಧೇಃ
ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಗಾಯಕರು ಹಾಡಲಿ. ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಭಕ್ತರು ಭವಸಾಗರದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತಾ ಭವತೀ ತೇನ ಪ್ರೀಯಮಾಣೇನ ತೇ ಗುಣೈಃ । ಪತ್ಯುಃ ಪಾದಾಂಬುಜೇ ದ್ರಷ್ಟುಂ ಕರೋತು ಸದಯಂ ಮನಃ
ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ನಿನ್ನ ಗುಣಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಅವನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ನೀನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ದಯಪಾಲಿಸಿ ನಿನ್ನ ಗಂಡನ ಪದ್ಮದಂತೆ ಸುಂದರವಾದ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಇಚ್ಛಿಸು.
ವಾಸಾಂಸಿ ರಮಣೀಯಾನಿ ಭೂಷಣಾನಿ ಮಹಾಂತಿ ಚ । ಅಂಗರಾಗಸ್ತಥಾ ಗಂಧಾ ಮನೋಜ್ಞಾಸ್ತ್ವಯಿ ಯೋಜಿತಾಃ
ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಭವ್ಯವಾದ ಆಭರಣಗಳು, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳು ಹಾಗೂ ಮನಮೋಹಕ ವಾಸನೆಗಳು ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ರಥೋ ದಾಸ್ಯಶ್ಚ ರಾಮೇಣ ಪ್ರೇಷಿತಾ ಉತ್ಸವಾಯತೇ । ಛತ್ರಂ ಚ ಚಾಮರೇ ಶುಭ್ರೇ ಗಜಾ ಅಶ್ವಾಶ್ಚ ಶೋಭನೇ
ಹಬ್ಬಕ್ಕಾಗಿ ರಾಮನು ರಥವನ್ನೂ, ದಾಸಿಯರನ್ನೂ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಜೊತೆಗೆ ಬಿಳಿ ಛತ್ರ, ಶುಭ್ರವಾದ ಚಾಮರಗಳು, ಹಾಗೂ ಸುಂದರವಾದ ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳೂ ಇವೆ.
ಸ್ತೂಯಮಾನಾ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠೈಃ ಸೂತಮಾಗಧಬಂದಿಭಿಃ । ವಂದ್ಯಮಾನಾ ಪುರಸ್ತ್ರೀಭಿಃ ಸೇವ್ಯಮಾನಾ ಚ ಯೋದ್ಧೃಭಿಃ
ನೀನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು, ಗಾಯಕರು ಮತ್ತು ಜಯಘೋಷಕರಿಂದ ಹೊಗಳಲ್ಪಟ್ಟು, ನಗರದ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದು, ಯೋಧರಿಂದ ಸೇವೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೆ.
ಪುಷ್ಪೈಃ ಸಂಛಾದ್ಯಮಾನಾ ಚ ದೇವೀದೇವಾಂಗನಾದಿಭಿಃ । ಧನಾನಿ ದದತೀ ತೇಭ್ಯೋ ದ್ವಿಜಾತಿಭ್ಯೋ ಯಥೇಪ್ಸಿತಮ್
ದೇವತೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ಅಪ್ಸರಸರು ಹೂಗಳಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಆವೃತಗೊಳಿಸಿ, ನೀನು ಅವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅವರ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಧನವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೆ.
ಗಜಾರೂಢೌ ಕುಮಾರೌ ಚ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ಜನೇಶ್ವರೀ । ಮಯಾನುಗಮ್ಯಮಾನಾ ಚ ಗಚ್ಛಾಯೋಧ್ಯಾಂ ನಿಜಾಂ ಪುರೀಮ್
ಜನರ ರಾಣಿ, ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಆನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ರಾಜಕುಮಾರರು ಮತ್ತು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ನೀನು, ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಗರವಾದ ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹೋದೆ.
ತ್ವಯಿ ತತ್ರ ಗತಾಯಾಂ ತು ಸಂಗತಾಯಾಂ ಪ್ರಿಯೇಣ ತೇ । ಸರ್ವಾಸಾಂ ರಾಜನಾರೀಣಾಮಾಗತಾನಾಂ ಚ ಸರ್ವಶಃ
ಅಲ್ಲಿ ನೀನು ಹೋಗಿ ನಿನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಎಲ್ಲ ರಾಜಮಹಿಳೆಯರು ಹಾಗೂ ಬಂದಿದ್ದ ಎಲ್ಲರೂ
ಸರ್ವಾಸಾಮೃಷಿಪತ್ನೀನಾಂ ಕೌಸಲಾನಾಂ ತಥೈವ ಚ । ಮಂಗಲೈರ್ವಾದ್ಯಗೀತಾದ್ಯೈರ್ಭವತ್ವದ್ಯ ಮಹೋತ್ಸವಃ
ಎಲ್ಲ ಋಷಿಪತ್ನಿಯರು, ಕೋಸಲದ ಮಹಿಳೆಯರು ಕೂಡ, ಶುಭವಾದ ವಾದ್ಯ, ಗೀತಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಂದು ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು.
ಶೇಷ ಉವಾಚ-। ಇತಿವಿಜ್ಞಾಪನಾಂ ದೇವೀ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸೀತಾ ತಮಾಹ ಸಾ । ನಾಹಂ ಕೀರ್ತಿಕರೀ ರಾಜ್ಞೋ ಹ್ಯಪಕೀರ್ತಿಃ ಸ್ವಯಂ ತ್ವಹಮ್
ಶೇಷನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸೀತಾ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು— 'ನಾನು ರಾಜನಿಗೆ ಕೀರ್ತಿ ತರುವವಳಲ್ಲ; ನಾನೇ ಅವನಿಗೆ ಅಪಕೀರ್ತಿ ತಂದವಳು.'
ಕಿಂ ಮಯಾ ತಸ್ಯ ಸಾಧ್ಯಂ ಸ್ಯಾದ್ಧರ್ಮಕಾಮಾರ್ಥಶೂನ್ಯಯಾ । ಸತ್ಯೇವಂ ಭವತಾಂ ಭೂಪೇ ಕೋ ವಿಶ್ವಾಸೋ ನಿರಂಕುಶೇ
ನನ್ನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಅರ್ಥಗಳಿಲ್ಲದೆ, ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಏನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು? ನಿಜವಾಗಿ, ರಾಜನೇ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲದ ವಿಶ್ವಾಸ ಇರಬಹುದು?
ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಾ ವಾ ಪರೋಕ್ಷಾ ವಾ ಭರ್ತುರ್ದೋಷಾ ಮನಃಸ್ಥಿತಾಃ । ನ ವಾಚ್ಯಾ ಜಾತು ಮಾದೃಶ್ಯಾ ಕಲ್ಯಾಣಕುಲಜಾತಯಾ
ಗಂಡನ ದೋಷಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಗುಪ್ತವಾಗಿರಲಿ, ಒಳ್ಳೆಯ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ನನ್ನಂತಹ ಹೆಂಗಸು ಅವುಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಹೇಳಬಾರದು.
ಪಾಣಿಗ್ರಹಣಕಾಲೇ ಮೇ ಯದ್ರೂಪೋ ಹೃದಯೇ ಸ್ಥಿತಃ । ತದ್ರೂಪೋ ಹೃದಯಾನ್ನಾಸೌ ಕದಾಚಿದಪಸರ್ಪತಿ
ಮದುವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಆ ರೂಪ, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ದೂರವಾಗದು.
ಲಕ್ಷ್ಮಣೇಮೌ ಕುಮಾರೌ ಮೇ ತತ್ತೇಜೋಂಶಸಮುದ್ಭವೌ । ವಂಶಾಂಕುರೌ ಮಹಾಶೂರೌ ಧನುರ್ವಿದ್ಯಾವಿಶಾರದೌ
ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ಈ ಇಬ್ಬರು ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಅವನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ವಂಶದ ಮೊಗ್ಗುಗಳು, ಮಹಾ ಶೂರರು ಮತ್ತು ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರು.
ನೀತ್ವಾ ಪಿತುಃ ಸಮೀಪಂ ತು ಲಾಲನೀಯೌ ಪ್ರಯತ್ನತಃ । ತಪಸಾರಾಧಯಿಷ್ಯಾಮಿ ರಾಮಂ ಕಾಮಮಿಹ ಸ್ಥಿತಾ
ಅವರನ್ನು ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪೋಷಿಸಬೇಕು; ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿದು, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ರಾಮನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇನೆ.
ವಾಚ್ಯಂ ತ್ವಯಾ ಮಹಾಭಾಗ ಪೂಜ್ಯಪಾದಾಭಿವಂದನಮ್ । ಸರ್ವೇಭ್ಯಃ ಕುಶಲಂ ಚಾಪಿ ಗತ್ವೇತೋ ಮದಪೇಕ್ಷಯಾ
ನೀನು ಹೋಗಿ, ಎಲ್ಲರ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಮಸ್ಕಾರ ಹೇಳಿ, ನನ್ನ ಪರವಾಗಿ ಅವರ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ತಿಳಿಸು ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.
ಪುತ್ರೌ ಸಮಾದಿಶತ್ಸೀತಾ ಗಚ್ಛತಂ ಪಿತುರಂತಿಕಮ್ । ಶುಶ್ರೂಷಣೀಯ ಏವಾಸೌ ಭವದ್ಭ್ಯಾಂ ಸ್ವಪದಪ್ರದಃ
ಸೀತಾ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು: 'ನೀವು ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅವನ ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನೇ ನಿಮಗೆ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕೊಡಬಲ್ಲನು.'
ಆಜ್ಞಪ್ತಾವಪ್ಯನಿಚ್ಛಂತೌ ತೌ ಕುಮಾರೌ ಕುಶೀಲವೌ । ವಾಲ್ಮೀಕಿವಚನಾತ್ತತ್ರ ಜಗ್ಮತುಶ್ಚ ಸಲಕ್ಷ್ಮಣೌ
ಆಜ್ಞೆ ನೀಡಿದರೂ ಕೂಡ ಕುಶ ಮತ್ತು ಲವ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಕುಮಾರರು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದೆ ಇದ್ದರು; ಆದರೆ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವರು ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರು.
ವಾಲ್ಮೀಕೇರೇವ ಪಾದಾಬ್ಜಸಮೀಪಂ ತತ್ಸುತೌ ಗತೌ । ಲಕ್ಷ್ಮಣೋಽಪಿ ವವಂದೇ ತಂ ಗತ್ವಾ ಬಾಲಕಸಂಯುತಃ
ಅವರು ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ಪಾದಪದ್ಮಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು; ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಕೂಡ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.