ತತೋ ಜಾನೀಹಿ ಕುಮುದಂ ಕರ್ಪೂರಂ ವಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಮಾ ಜಾನೀಹಿ ಮೃಗಾಂಕಸ್ಯ ಬಿಂಬಂ ಶುಭ್ರಶ್ರಿಯಾನ್ವಿತಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ಇದು ಕಮಲ ಅಥವಾ ಕರ್ಪೂರವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೋ; ಶುದ್ಧ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಚಂದ್ರಬಿಂಬವೆಂದು ಭಾವಿಸಬೇಡ.
ತಾವದನ್ಯೋ ರುಷಾಕ್ರಾಂತೋ ಧುನ್ವನ್ಸ್ವಂ ಮಸ್ತಕಂ ತಥಾ । ನ ಜಾನಂತಿ ದ್ವಿಜಾ ಮೂಢಾಃ ಸ್ವಾದುಜ್ಞಾನಾ ವಿಚಕ್ಷಣಾಃ
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಕೋಪದಿಂದ ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಬಡಿದು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಮೂಢ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯರು; ರುಚಿಯನ್ನು ಅರಿತ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.'
ಇದಂ ತು ಕ್ಷೌದ್ರಕಂದಸ್ಯರಸೇನ ಪರಿಪಾಚಿತಮ್ । ಜಾನೀಹಿ ಶತಪತ್ರಸ್ಯ ಪುಷ್ಪಾಣಿ ಮಧುರಾಣಿ ಚ
ಇದು ಶರಕರಸದಿಂದ ಬೆಳೆದ ತೇನಾಗಿದೆ; ಇದು ಶತಪತ್ರ ಕಮಲದ ಸಿಹಿ ಹೂಗಳು ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೋ.
ಏವಂ ಪರಸ್ಪರಂ ವಿಪ್ರಾಃ ಕಂದಮೂಲಫಲಾಶಿನಃ । ತರ್ಕಯಂತಿ ಮುನೇ ಪ್ರೀತಾ ರಸಜ್ಞಾನೇಽತಿಲೋಲುಪಾಃ
ಹೀಗೆ, ಮೂಲ, ಕಂದ, ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪರಸ್ಪರ ಸಂತೋಷದಿಂದ ರುಚಿ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ತರ್ಕವಾಡಿದರು.
ತಾವದನ್ಯೋ ದ್ವಿಜಃ ಪ್ರಾಹ ಕ್ಷತ್ತ್ರಿಯಾಣಾಂ ವರಂ ಜನುಃ । ಭೋಕ್ಷ್ಯಂತೇ ತಾದೃಶಂ ತ್ವನ್ನಂ ಮಹತ್ಪುಣ್ಯೈರುಪಸ್ಕೃತಮ್
ಆಗ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಜನ್ಮವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ; ಅವರು ಇಂತಹ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾದ ಅನ್ನವನ್ನು ಭೋಜನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.'
ತದಾ ತಂ ಪ್ರಾಬ್ರವೀದ್ವಿಪ್ರೋ ದತ್ತಸ್ಯ ಫಲಮೀದೃಶಮ್ । ಯೇ ದದತ್ಯಗ್ರಜನ್ಮಭ್ಯಃ ಪ್ರಾಪ್ನುವಂತಿ ತ ಈಪ್ಸಿತಮ್
ಆಗ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಇಂತಹ ಫಲವೇ ದಾನದ ಫಲ; ಯಾರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜನ್ಮಗಳಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಬಯಸಿದುದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.'
ಯೈರರ್ಚಿತೋ ನೈವ ಹರಿರ್ನೈವೇದ್ಯೈರ್ವಿವಿಧೈರ್ಮುಹುಃ । ತೇಷಾಮೇತಾದೃಶಂ ಭೋಜ್ಯಂ ನ ಭವೇದಕ್ಷಿಗೋಚರಮ್
ಯಾರು ಹರಿಯನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ವಿವಿಧ ನೈವೇದ್ಯಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿಲ್ಲವೋ, ಅವರ ಕಣ್ಮುಂದೆ ಇಂತಹ ಭೋಜ್ಯವು ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಯೈರ್ನರೈರಗ್ರಜನ್ಮಾನೋ ಭೋಜಿತಾ ವಿವಿಧೈ ರಸೈಃ । ಭುಂಜತೇ ತೇ ಸ್ವಾದುರಸಂ ಪಾಪಿನಾಂ ಚಕ್ಷುರುಜ್ಝಿತಮ್
ಯಾರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ರುಚಿಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ಕಾಣದ ಸಿಹಿ ರುಚಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಏವಂವಿಧೈರಸೈರ್ಮಿಷ್ಟೈರ್ಭೋಜಿತಾ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ । ಮಂಡಪೇ ವಿಪಠಂತಸ್ತೇ ಶಬ್ದಬ್ರಹ್ಮವಿಚಕ್ಷಣಾಃ
ಹೀಗೆ, ಇಂತಹ ಸಿಹಿ ರುಚಿಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತರಾದ ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಆ ಮಂದಪದಲ್ಲಿ ಶಬ್ದಬ್ರಹ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾಗಿದ್ದ ವಿದ್ವಾಂಸರು ವೇದಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿದರು.
ನೃತ್ಯಂತ್ಯೇಕೇ ಹಸನ್ತ್ಯೇಕೇ ನದನ್ತ್ಯೇಕೇ ಪ್ರಹರ್ಷಿತಾಃ । ಉತ್ಸವೋ ಬಹುರುದ್ಭಾತಿ ತತ್ರ ಶತ್ರುಘ್ನ ಆಗಮತ್
ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು, ಕೆಲವರು ನಗಿದರು, ಕೆಲವರು ಆನಂದದಿಂದ ಕೂಗಿದರು; ಅಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಹಬ್ಬ ಉಂಟಾಯಿತು, ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಘ್ನನು ಬಂದನು.
ರಾಮಃ ಶತ್ರುಘ್ನಮಾಯಾಂತಂ ಪುಷ್ಕಲೇನ ಸಮನ್ವಿತಮ್ । ನಿರೀಕ್ಷ್ಯಮುದಮುದ್ಭೂತಾಂ ರಕ್ಷಿತುಂ ನಾಶಕತ್ತದಾ
ರಾಮನು ಶತ್ರುಘ್ನನು ಪುಷ್ಕಲನೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿದನು, ಆದರೆ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಆ ಆನಂದವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಯಾವದುತ್ತಿಷ್ಠತೇ ರಾಮೋ ಭ್ರಾತರಂ ಹಯಪಾಲಕಮ್ । ತಾವದ್ರಾಮಪದೇಲಗ್ನಃ ಶತ್ರುಘ್ನೋ ಭ್ರಾತೃವತ್ಸಲಃ
ರಾಮನು ತನ್ನ ತಮ್ಮನಾದ ಅಶ್ವಪಾಲಕನನ್ನು ಬರಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಎದ್ದಾಗ, ತಮ್ಮನಿಗೆ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಶತ್ರುಘ್ನನು ರಾಮನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದನು.
ಪಾದಯೋಃ ಪತಿತಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಭ್ರಾತರಂ ವಿನಯಾನ್ವಿತಮ್ । ಪರಿರೇಭೇ ದೃಢಂ ಪ್ರೀತಃ ಕ್ಷತಸಂಶೋಭಿತಾಂಗಕಮ್
ತಮ್ಮನು ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ವಿನಯದಿಂದ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಮನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು; ಅವನ ದೇಹವು ಗಾಯಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿತ್ತು.
ಅಶ್ರೂಣಿ ಬಹುಧಾ ಮುಂಚನ್ಹರ್ಷಾಚ್ಛಿರಸಿ ರಾಘವಃ । ಅತ್ಯಂತಂ ಪರಮಾಂ ಪ್ರಾಪ ಮುದಂ ವಚನದೂರಗಾಮ್
ರಾಮನು ಆನಂದದಿಂದ ಅನೇಕ ಅಶ್ರುಗಳನ್ನು ಸುರಿದು, ಮಾತಿನಿಂದ ಹೇಳಲಾಗದ ಅತ್ಯಂತ ಪರಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು.
ಪುಷ್ಕಲಂ ಸ್ವೀಯಪದಯೋರ್ನಮ್ರಂ ವಿನಯವಿಹ್ವಲಃ । ಸುದೃಢಂ ಭುಜಯೋರ್ಮಧ್ಯೇ ವಿನೀಯಾಪೀಡಯದ್ಭೃಶಮ್
ಪುಷ್ಕಲನು ತನ್ನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮಿಸಿ, ವಿನಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, ರಾಮನ ಬಲವಾದ ಭುಜಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಲವಾಗಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಹನೂಮಂತಂ ತಥಾ ವೀರಂ ಸುಗ್ರೀವಂ ಚಾಂಗದಂ ತಥಾ । ಲಕ್ಷ್ಮೀನಿಧಿಂ ಜನಕಜಂ ಪ್ರತಾಪಾಗ್ರ್ಯಂ ರಿಪುಂಜಯಮ್
ಹಾಗೆಯೇ, ವೀರ ಹನುಮಂತನು, ಸುಗ್ರೀವನು, ಅಂಗದನು, ಲಕ್ಷ್ಮೀನಿಧಿ, ಜನಕನ ಪುತ್ರಿ, ಶೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರು—
ಸುಬಾಹುಂ ಸುಮದಂ ವೀರಂ ವಿಮಲಂ ನೀಲರತ್ನಕಮ್ । ಸತ್ಯವಂತಂ ವೀರಮಣಿಂ ಸುರಥಂ ರಾಮಸೇವಕಮ್
ಸುಬಾಹು, ಸುಮದ, ಶೂರ, ಶುದ್ಧ, ನೀಲಿ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಸತ್ಯವಂತ, ಯೋಧರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಮೆಯವ, ಸುರಥ, ರಾಮನ ಸೇವಕನು.
ಅನ್ಯಾನಪಿ ಮಹಾಭಾಗಾನ್ರಘುನಾಥಃ ಸ್ವಯಂ ತದಾ । ಪರಿರೇಭೇ ದೃಢಂ ಸ್ನಿಗ್ಧಾನ್ಪಾದಯೋಃ ಪ್ರಣತಾನ್ನೃಪಾನ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಘುನಾಥನು, ತನ್ನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ಬಂದಿದ್ದ ಇತರ ಮಹಾನ್ ರಾಜರನ್ನು ಸಹ ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆಲಿಂಗನ ಮಾಡಿದನು.
ಸುಮತಿಃ ಶ್ರೀರಘುಪತಿಂ ಭಕ್ತಾನುಗ್ರಹಕಾರಕಮ್ । ಪರಿರಭ್ಯ ದೃಢಂ ಪ್ರೀತಃ ಸಂಮುಖೇ ತಿಷ್ಠದುನ್ನತಃ
ಶ್ರೀರಘುಪತಿಗೆ ಭಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡುವವನೆಂದು ಅರಿತು, ಸುಮತಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ನಿಂತು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಆಲಿಂಗನ ಮಾಡಿದನು.
ತದಾ ರಾಮೋ ನಿಜಾಮಾತ್ಯಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಮಾಗತಮ್ । ಉವಾಚ ಪರಮಪ್ರೀತ್ಯಾ ಮಂತ್ರಿಣಂ ವದತಾಂ ವರಃ
ಆಗ ರಾಮನು, ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದ ಮಾಂತ್ರಿಕನನ್ನು ನೋಡಿ, ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು.
ಸುಮತೇ ಮಂತ್ರಿಣಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಂಶ ಮೇ ವಾಗ್ಮಿನಾಂ ವರ । ಕ ಏತೇ ಭೂಮಿಪಾಃ ಸರ್ವೇ ಕಥಮತ್ರ ಸಮಾಗತಾಃ
ಸೂಮತಿ, ಸಚಿವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತ, ಈ ಎಲ್ಲ ರಾಜರು ಯಾರು? ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾರೆಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಕುತ್ರಕುತ್ರ ಹಯಃ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಕೇನಕೇನ ನಿಯಂತ್ರಿತಃ । ಕಥಂ ವೈ ಮೋಚಿತೋ ಭ್ರಾತ್ರಾ ಮಹಾಬಲಸುಶಾಲಿನಾ
ಅಶ್ವವನ್ನು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ, ಯಾರಿಂದ ಪಡೆದರು? ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡರು? ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ತಮ್ಮನು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಿಡಿಸಿದನು?
ಶೇಷ ಉವಾಚ। ಇತ್ಯುಕ್ತೋ ಮಂತ್ರಿಣಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಸುಮತಿಃ ಪ್ರಾಹ ರಾಘವಮ್ । ಪ್ರಹಸನ್ಮೇಘಗಂಭೀರ ನಾದೇನ ಚ ಸುಬುದ್ಧಿಮಾನ್
ಶೇಷನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಸಚಿವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಸುಮತಿ, ಆಘಾತದಂತೆ ಗಂಭೀರವಾದ ನಗೆಯೊಂದಿಗೆ ರಾಘವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಸುಮತಿರುವಾಚ। ಸರ್ವಜ್ಞಸ್ಯ ಪುರಸ್ತೇಽದ್ಯ ಮಯಾ ಕಥಮುದೀರ್ಯತೇ । ಪೃಚ್ಛಸಿ ತ್ವಂ ಲೋಕರೀತ್ಯಾ ಸರ್ವಂ ಜಾನಾಸಿ ಸರ್ವದೃಕ್
ಸೂಮತಿ ಹೇಳಿದನು: ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವ ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ನಾನು ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡಲಿ? ನೀವು ಲೋಕದ ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಕೇಳುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವವರು ನೀವು.
ತಥಾಪಿ ತವ ನಿರ್ದೇಶಂ ಶಿರಸ್ಯಾಧಾಯ ಸರ್ವದಾ । ಬ್ರವೀಮಿ ತಚ್ಛೃಣುಷ್ವಾದ್ಯ ಸರ್ವರಾಜಶಿರೋಮಣೇ
ಆದರೂ ನಿಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸದಾ ಶಿರಸಿಗೆ ಧರಿಸಿ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಎಲ್ಲ ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು ಈಗ ಕೇಳು.
ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾದಹೋ ಸ್ವಾಮಿನ್ಸರ್ವತ್ರ ಜಗತೀತಲೇ । ಪರಿಬಭ್ರಾಮ ತೇ ವಾಹೋ ಭಾಲಪತ್ರಸುಶೋಭಿತಃ
ಸ್ವಾಮಿ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಅಶ್ವವು, ಹೊನ್ನಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ, ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸಿತು.
ನ ಕಶ್ಚಿತ್ತಂ ನಿಜಗ್ರಾಹ ಸ್ವನಾಮಬಲದರ್ಪಿತಃ । ಸ್ವಂ ಸ್ವಂ ರಾಜ್ಯಂ ಸಮರ್ಪ್ಯಾಥ ಪ್ರಣೇಮುಸ್ತೇ ಪದಾಂಬುಜಮ್
ಯಾರೂ ತಮ್ಮ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಬಲದ ಹೆಮ್ಮೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಆ ಅಶ್ವವನ್ನು ಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ; ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಪದಪದ್ಮಗಳಿಗೆ ವಂದಿಸಿದರು.
ಕೋ ವಾ ರಾವಣ ದೈತ್ಯೇಂದ್ರ ನಿಹಂತುರ್ವಾಜಿಸತ್ತಮಮ್ । ಗೃಹ್ಣಾತಿ ವಿಜಯಾಕಾಂಕ್ಷೀ ಜರಾಮರಣವರ್ಜಿತಃ
ರಾವಣನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅಶ್ವವನ್ನು ಜಯದಾಸೆ ಇಟ್ಟು, ವೃದ್ಧಿಯೂ ಮರಣವೂ ಇಲ್ಲದವನು ಯಾರು ಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯ?
ಅಹಿಚ್ಛತ್ರಾಂ ಗತಸ್ತಾವತ್ತವ ವಾಜೀ ಮನೋರಮಃ । ತದ್ರಾಜಾ ಸುಮದಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಹಯಂ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ತವ ಪ್ರಭೋ
ನಿಮ್ಮ ಮನೋಹರ ಅಶ್ವವು ಅಹಿಚ್ಛತ್ರ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಪ್ರಭುವೇ, ನಿಮ್ಮ ಅಶ್ವವು ಬಂದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತು, ಅಲ್ಲಿ ರಾಜನಾದ ಸುಮದನು,
ಸಪುತ್ರಃ ಪ್ರಬಲಃ ಸರ್ವಸೈನ್ಯೇನ ಬಲಿನಾ ವೃತಃ । ಸರ್ವಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಾಸ ರಾಜ್ಯಂ ನಿಹತಕಂಟಕಮ್
ತನ್ನ ಮಗನೊಡನೆ, ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದನು; ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಎಲ್ಲ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ ಅರ್ಪಿಸಿದನು.