ತದಾ ಮಯಾ ವಿಚಾರೋ ವೈ ಕೃತಃ ಸ್ವಾಂತೇ ಪತಿವ್ರತೇ । ಭವತೀ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ಕಿಂ ನ ವೀರಸೂಃ ಕಿಂ ನ ವಾ ಭವೇತ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿದೆ, ಪತಿವ್ರತೆ: ನೀವು ಕ್ಷತ್ರಿಯರೆ? ಅಥವಾ ಧೀರನ ತಾಯಿ ಅಲ್ಲವೇ? ಅಥವಾ ಇನ್ನೇನಾದರೂ ಕಾರಣವಿದೆಯೇ?
ಧಾರ್ಷ್ಟ್ಯಂ ತದ್ವೀಕ್ಷ್ಯ ಭೂಪಸ್ಯ ಗೃಹೀತೋಽಶ್ವೋ ಮಯಾ ಬಲಾತ್ । ಜಿತಂ ಕುಶೇನ ವೀರೇಣ ಸೈನ್ಯಂ ತತ್ಪಾತಿತಂ ರಣೇ
ಆ ರಾಜನ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ನಾನು ಬಲವಂತದಿಂದ ಆ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದೆ; ಕುಶ ಎಂಬ ಧೀರನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆ ಸೇನೆಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು.
ಮುಕುಟೋಽಯಂ ಭೂಮಿಪತೇರ್ಜಾನೀಹಿ ಪತಿದೇವತೇ । ಅಯಮಪ್ಯನ್ಯವೀರಸ್ಯ ಪುಷ್ಕಲಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಇದು ಆ ರಾಜನ ಕಿರೀಟ, ಪತಿವ್ರತೆ, ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ; ಮತ್ತೊಂದು ಧೀರನಾದ ಪುಷ್ಕಲ ಎಂಬ ಮಹಾತ್ಮನದು.
ಜಾನೀಹಿ ಮುಕುಟಂ ತ್ವನ್ಯಂ ಮಣಿಮುಕ್ತಾವಿರಾಜಿತಮ್ । ಅಶ್ವೋಽಯಂ ಮೇ ಮನೋಹಾರೀ ಕಾಮಯಾನೋ ಹಿ ಭೂಪತೇಃ
ಇನ್ನೊಂದು ಕಿರೀಟವನ್ನು ನೋಡಿ, ಇದು ರತ್ನ ಮತ್ತು ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಈ ಮನಮೋಹಕ ಕುದುರೆ ರಾಜನಿಗೆ ಬಹಳ ಇಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು.
ಆರೋಹಣಾಯ ಮದ್ಭ್ರಾತುರ್ಜಾನೀಹಿ ಬಲಿನೋ ವರೇ । ಇಮೌ ಕೀಶೌ ಮಯಾ ರಂತುಮಾನೀತೌ ಬಲಿನಾಂ ವರೌ
ನನ್ನ ಬಲಶಾಲಿ ಸಹೋದರನು ಏರುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ, ಬಲಶಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ; ಈ ಇಬ್ಬರು ವಾನರರನ್ನು ನಾನು ಕ್ರೀಡೆಯಿಗಾಗಿ ತಂದಿದ್ದೇನೆ, ಇವರು ಬಲಶಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು.
ಕೌತುಕಾರ್ಥಂ ತವೈವೈತೌ ಸಂಗ್ರಾಮೇ ಯುದ್ಧಕಾರಕೌ । ಇತಿ ವಾಕ್ಯಂ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಜಾನಕೀ ಪತಿದೇವತಾ
ನಿಮಗೆ ಕೌತುಕಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಲು ಈ ಇಬ್ಬರು ಇಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ; ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪತಿಗೆ ಭಕ್ತೆಯಾದ ಜಾನಕಿ—
ಜಗಾದ ಪುತ್ರೌ ತೌ ವೀರೌ ಮೋಚಯೇಥಾಂ ಪುನಃ ಪುನಃ । ಸೀತೋವಾಚ। ಯುವಾಭ್ಯಾಮನಯಃ ಸೃಷ್ಟೋ ಹೃತೋ ರಾಮಹಯೋ ಮಹಾನ್
ಆ ಇಬ್ಬರು ಧೀರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ಬಿಡಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಸೀತೆಯವರು ಹೇಳಿದರು: ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ರಾಮನ ಮಹಾಕುದುರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಹೋದಿರಿ.
ಅನೇಕೇ ಪಾತಿತಾ ವೀರಾ ಇಮೌ ಬದ್ಧೌ ಕಪೀಶ್ವರೌ । ಪಿತುಸ್ತವ ಹಯೋ ವೀರೋ ಯಾಗಾರ್ಥಂ ಮೋಚಿತೋಽಮುನಾ
ಅನೇಕ ಧೀರರು ಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆ; ಈ ಇಬ್ಬರು ವಾನರಾಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಲಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಧೀರ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಅವನು ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ ಬಿಡಿಸಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯಾಪಿ ಹೃತವಂತೌ ಕಿಂ ವಾಜಿನಂ ಮಖಸತ್ತಮೇ । ಮುಂಚತಂ ಪ್ಲವಗಾವೇತೌ ಮುಂಚತಂ ವಾಜಿನಾಂ ವರಮ್
ಅವನಿಂದ ಮಹಾಯಾಗದಲ್ಲಿ ಕುದುರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಇನ್ನೂ ಅದನ್ನು ಬಿಡದೆ ಏಕೆ ಹಿಡಿದಿದ್ದೀರಿ? ಈ ಇಬ್ಬರು ವಾನರರನ್ನು ಬಿಡಿ, ಅಥವಾ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಬಿಡಿ.
ಕ್ಷಾಮ್ಯತಾಂ ಭೂಪತೇರ್ಭ್ರಾತಾ ಶತ್ರುಘ್ನಃ ಪರಕೋಪನಃ । ಜನನ್ಯಾಸ್ತದ್ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಊಚತುಸ್ತಾಂ ಬಲಾನ್ವಿತೌ
ರಾಜನ ಸಹೋದರ ಶತ್ರುಘ್ನನು ಕ್ರೋಧಶೀಲನು, ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ; ತಾಯಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಇಬ್ಬರು ಬಲಶಾಲಿಗಳು ಉತ್ತರಿಸಿದರು.
ಕ್ಷಾತ್ರಧರ್ಮೇಣ ತಂ ಭೂಪಂ ಜಿತವಂತೌ ಬಲಾನ್ವಿತಮ್ । ನಾಸ್ಮಾಕಮನಯೋರ್ಭಾವಿ ಕ್ಷಾತ್ರಧರ್ಮೇಣ ಯುಧ್ಯತಾಮ್
ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಧರ್ಮದಂತೆ ನಾವು ಆ ಬಲಶಾಲಿ ರಾಜನನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದೇವೆ; ನಮ್ಮಿಬ್ಬರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪು ಇಲ್ಲ, ನಾವು ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಧರ್ಮದಂತೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ.
ವಾಲ್ಮೀಕಿನಾ ಪುರಾ ಪ್ರೋಕ್ತಮಸ್ಮಾಕಂ ಪಠತಾಂ ಪುರಃ
ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅದನ್ನು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಓದಿ.
ಕಣ್ವಸ್ಯಾಶ್ರಮಕೇವಾಹಂ ಧೃತ್ವಾ ಯಾಗಕ್ರಿಯೋಚಿತಮ್ । ತಸ್ಮಾತ್ಸುತಃ ಸ್ವಪಿತ್ರಾಪಿ ಯುಧ್ಯೇದ್ಭ್ರಾತ್ರಾಪಿ ಚಾನುಜಃ
ಕಣ್ವನ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ನಾನು ಯಾಗಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೆ. ಅದರಿಂದ ಮಗನು ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಡನೆ, ಚಿಕ್ಕಣ್ಣನು ದೊಡ್ಡಣ್ಣನೊಡನೆ ಕೂಡ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಬಹುದು.
ಗುರುಣಾ ಶಿಷ್ಯ ಏವಾಪಿ ತಸ್ಮಾನ್ನೋ ಪಾಪಸಂಭವಃ । ತ್ವದಾಜ್ಞಾತೋ ಽಧುನಾ ಚಾವಾಂ ದಾಸ್ಯಾವೋ ಹಯಮುತ್ತಮಮ್
ಗುರುವಿನೊಂದಿಗೆ ಶಿಷ್ಯನು ಕೂಡ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದರಿಂದ ಪಾಪವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ನಾವು ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕುದುರೆಯನ್ನು ನಿಮಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಮೋಕ್ಷ್ಯಾವಃ ಕೀಶಾವೇತೌ ಹಿ ಕರಿಷ್ಯಾವೋ ವಚಸ್ತವ । ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಮಾತರಂ ವೀರೌ ಗತೌ ರಣೇ ಕಪೀಶ್ವರೌ
ನಾವು ಈ ಇಬ್ಬರು ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ಬಿಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಆ ಇಬ್ಬರು ವೀರ ಕಪಿರಾಯರು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ಅಮುಂಚತಾಂ ಹಯಂ ಚಾಪಿ ಹಯಮೇಧಕ್ರಿಯೋಚಿತಮ್ । ಸೀತಾದೇವೀ ಸ್ವಪುತ್ರಾಭ್ಯಾಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸೈನ್ಯಂ ನಿಪಾತಿತಮ್
ಅವರು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಆ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಬಿಡಿದರು. ಸೀತಾದೇವಿ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಸೇನೆ ಸೋಲಿರುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದಳು.
ಶ್ರೀರಾಮಂ ಮನಸಾ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಭಾನುಮೈಕ್ಷತ ಸಾಕ್ಷಿಣಮ್ । ಯದ್ಯಹಂ ಮನಸಾ ವಾಚಾ ಕರ್ಮಣಾ ರಘುನಾಯಕಮ್
ಸೀತಾ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ನೋಡಿದಳು: 'ನಾನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮಾತಿನಿಂದ, ಕಾರ್ಯದಿಂದ ರಘುವಂಶದ ನಾಯಕರಾದ ರಾಮನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪೂಜಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಭಜಾಮಿ ನಾನ್ಯಂ ಮನಸಾ ತರ್ಹಿ ಜೀವೇದಯಂ ನೃಪಃ । ಸೈನ್ಯಂ ಚಾಪಿ ಮಹತ್ಸರ್ವಂ ಯನ್ನಾಶಿತಮಿದಂ ಬಲಾತ್
ನಾನು ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆರಾಧಿಸಿಲ್ಲ. ಹಾಗಿದ್ದರೆ ಈ ರಾಜನು ಬದುಕಲಿ, ಬಲವಂತದಿಂದ ನಾಶವಾದ ಈ ಮಹಾ ಸೇನೆಯೂ ಬದುಕಲಿ' ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು.
ಪುತ್ರಾಭ್ಯಾಂ ತತ್ತು ಜೀವೇತ ಮತ್ಸತ್ಯಾಜ್ಜಗತಾಂಪತೇ । ಇತಿ ಯಾವದ್ವಚೋ ಬ್ರೂತೇ ಜಾನಕೀಪತಿದೇವತಾ
'ನನ್ನ ಮಾತಿನ ಸತ್ಯದಿಂದ, ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಂದ, ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯಾ, ಅವರು ಬದುಕಲಿ' ಎಂದು ಜಾನಕಿ ದೇವಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ—
ತಾವದ್ಬಲಂ ಚ ತತ್ಸರ್ವಂ ಜೀವಿತಂ ರಣಮೂರ್ದ್ಧನಿ
ಅಂದಿನ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಆ ಎಲ್ಲಾ ಸೇನೆ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು.
ಶೇಷ ಉವಾಚ। ಕ್ಷಣಾನ್ಮೂರ್ಚ್ಛಾಂ ಜಹೌ ವೀರಃ ಶತ್ರುಘ್ನಃ ಸಮರಾಂಗಣೇ । ಅನ್ಯೇಽಪಿ ವೀರಾಬಲಿನೋ ಮೂರ್ಚ್ಛಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾಃ ಸುಜೀವಿತಾಃ
ಶೇಷನು ಹೇಳಿದನು: ಕ್ಷಣಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಘ್ನನು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಪಡೆದು ಎದ್ದನು. ಇತರ ವೀರರೂ ಕೂಡ ಪ್ರಜ್ಞೆಹೊಂದಿ ಬದುಕಿದರು.
ಶತ್ರುಘ್ನೋ ವಾಜಿನಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ದದರ್ಶ ಪುರತಃ ಸ್ಥಿತಮ್ । ಆತ್ಮಾನಂ ಚ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣರಹಿತಂ ಸೈನ್ಯಜೀವಿತಮ್
ಶತ್ರುಘ್ನನು ತನ್ನ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕುದುರೆಯನ್ನು ನೋಡಿದನು. ತಾನೂ ತಲೆಗೆ ಕವಚವಿಲ್ಲದೆ, ತನ್ನ ಸೇನೆ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡನು.
ವೀಕ್ಷ್ಯ ಚಿತ್ರಮಿದಂ ಸ್ವಾಂತೇ ಚಕಾರಚ ಜಗಾದ ಹ । ಸುಮತಿಂ ಮಂತ್ರಿಣಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಮೂರ್ಚ್ಛಾವಿರಹಿತಂ ತದಾ
ಈ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಿಕೊಂಡು, ಅವನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಹೊಂದಿದ್ದ ಮಂತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಸುಮತಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಕೃಪಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಹಯಂ ಪ್ರಾದಾದ್ಬಾಲೋ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಪೂರ್ತಯೇ । ಗಚ್ಛಾಮ ರಾಮಂ ತರಸಾ ಹಯಾಗಮನಕಾಂಕ್ಷಿಣಮ್
ದಯೆಯಿಂದ ಆ ಬಾಲಕನು ಯಜ್ಞ ಪೂರ್ಣವಾಗಲೆಂದು ಕುದುರೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. 'ನಾವು ಬೇಗನೆ ರಾಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗೋಣ, ಅವನು ಕುದುರೆಯ ಬರುವಿಕೆಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ' ಎಂದನು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸ ರಥೇ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಹಯಮಾದಾಯ ವೇಗತಃ । ಯಯೌ ತದಾಶ್ರಮಾದ್ದೂರಂ ಭೇರೀಶಂಖವಿವರ್ಜಿತಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವನು ರಥದಲ್ಲಿ ಏರಿ, ವೇಗವಾಗಿ ಆ ಕುದುರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಆ ಆಶ್ರಮದಿಂದ ದೂರಕ್ಕೆ, ಬೇರೆಯಾವುದೂ ಘಂಟೆ ಅಥವಾ ಶಂಖವಿಲ್ಲದೆ ಹೊರಟನು.
ತತ್ಪೃಷ್ಠತೋ ಮಹಾಸೈನ್ಯಂ ಚತುರಂಗಸಮನ್ವಿತಮ್ । ಚಚಾಲ ಕುರ್ವನ್ಸಂಭಗ್ನಂ ಸ್ವಭಾರೇಣ ಫಣೀಶ್ವರಮ್
ಅವನ ಹಿಂದೆ ನಾಲ್ಕು ವಿಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸೇನೆ, ತನ್ನ ಭಾರದಿಂದ ನಾಗರಾಜನಂತೆ ಸಾಗಿತು.
ಜವೇನ ಜಾಹ್ನವೀಂ ತೀರ್ತ್ವಾ ಕಲ್ಲೋಲಜಲಶಾಲಿನೀಮ್ । ಜಗಾಮ ವಿಷಯೇ ಸ್ವೀಯೇ ಸ್ವಕೀಯಜನಶೋಭಿತೇ
ಅವನು ವೇಗವಾಗಿ ಅಲೆಗಳು ತುಂಬಿದ ಜಹ್ನವಿ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಿ, ತನ್ನ ಜನರಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಪುಷ್ಕಲೇನ ಯುತೋ ರಾಜಾ ಸುರಥೇನ ಸಮನ್ವಿತಃ । ರಥೇ ಮಣಿಮಯೇ ತಿಷ್ಠನ್ಮಹತ್ಕೋದಂಡಧಾರಕಃ
ಪುಷ್ಕಲ ಮತ್ತು ಸುರಥನೊಂದಿಗೆ ರಾಜನು ಮಣಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ರಥದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ದೊಡ್ಡ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದನು.
ಹಯಂ ತಂ ಪುರತಃ ಕೃತ್ವಾ ರತ್ನಮಾಲಾವಿಭೂಷಿತಮ್ । ಶ್ವೇತಾತಪತ್ರಂ ತಸ್ಯೈವ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಚಾಮರಭೂಷಿತಮ್
ಆ ರತ್ನಮಾಲೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಟ್ಟು, ಅದರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬಿಳಿ ಛತ್ರ ಮತ್ತು ಚಾಮರವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದರು.
ಅನೇಕರಥಸಾಹಸ್ರೈಃ ಪರಿತೋ ಬಲಿಭಿರ್ನೃಪೈಃ । ಉದ್ಯತ್ಕೋದಂಡಲಲಿತೈರ್ವೀರನಾದವಿಭೂಷಿತೈಃ
ಅನೇಕ ಸಾವಿರ ರಥಗಳು ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜರು, ತಮ್ಮ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ವೀರರ ಘೋಷದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು ನಿಂತಿದ್ದರು.