ಇತಿ ವಾಕ್ಯಂ ಶಿಶೂನಾಂ ಸಾ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಸುದಾರುಣಮ್ । ಪಪಾತ ಭೂತಲೋಪಸ್ಥೇ ದುಃಖಯುಕ್ತಾ ರುರೋದ ಹ
ಮಕ್ಕಳು ಹೇಳಿದ ಆ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆಕೆ ದುಃಖದಿಂದ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು, ಕಣ್ಣೀರಿಟ್ಟು ಅಳಲು ಹಿಡಿದಳು.
ಸೀತೋವಾಚ। ಕಥಂ ನೃಪೋ ದಯಾಹೀನೋ ಬಾಲೇನ ಸಹ ಯುಧ್ಯತಿ । ಅಧರ್ಮಕೃತದುರ್ಬುದ್ಧಿರ್ಯೋ ಮದ್ಬಾಲಂ ನ್ಯಪಾತಯತ್
ಸೀತಾ ಹೇಳಿದಳು: 'ದಯೆ ಇಲ್ಲದ ರಾಜನು ಹೇಗೆ ಒಂದು ಮಗುವಿನ ಜೊತೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ? ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದೆ, ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಅವನು ನನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾನೆ.'
ಲವ ವೀರಭವಾನ್ಕುತ್ರ ವರ್ತತೇಽತಿ ಬಲಾನ್ವಿತಃ । ಕಥಂ ತ್ವಂ ನಿಷ್ಕೃಪಸ್ಯಾಹೋ ರಾಜ್ಞೋಽಹಾರ್ಷೀದ್ಧಯೋತ್ತಮಮ್
'ಲವನು, ಆ ಶೂರತೆ ತುಂಬಿದವನು, ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ? ನೀನು ಹೇಗೆ, ಅಯ್ಯೋ, ಆ ರಾಜನಿಗೆ ಆ ಉತ್ತಮ ಕುದುರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದೆಯೆ?'
ತ್ವಂ ಬಾಲಸ್ತೇ ದುರಾಕ್ರಾಂತಾಃ ಸರ್ವಶಸ್ತ್ರವಿಶಾರದಾಃ । ರಥಸ್ಥಾ ವಿರಥಸ್ತ್ವಂ ವೈ ಕಥಂ ಯುದ್ಧಂ ಸಮಂ ಭವೇತ್
ನೀನು ಮಗು, ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಶಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವವರು, ಗೆಲ್ಲಲು ಕಷ್ಟವಾದವರು. ನೀನು ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ರಥದಲ್ಲಿ—ಯುದ್ಧ ಹೇಗೆ ಸಮಾನವಾಗಬಹುದು?
ತಾತಾಹಂ ತು ತ್ವಯಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ರಾಮತ್ಯಾಗಾಸುಖಂ ಜಹೌ । ಇದಾನೀಂ ರಹಿತಾ ಯುಷ್ಮತ್ಕಥಂ ಜೀವಾಮಿ ಕಾನನೇ
ಮಗನೇ, ನಿನ್ನೊಡನೆ ನಾನು ರಾಮನ ಮನೆ ಸೌಖ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಂದೆ. ಈಗ ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಈ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೇಗೆ ಬದುಕಲಿ?
ಏಹಿ ಮಾಂ ಮುಂಚ ಯಜ್ಞಾಶ್ವಂ ಗಚ್ಛತ್ವೇಷ ಮಹೀಪತಿಃ । ಮದ್ದುಃಖಂ ನಾಭಿಜಾನಾಸಿ ಮಮ ದುಃಖಪ್ರಮಾರ್ಜಕಃ
ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಾ, ಯಜ್ಞದ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಬಿಡು; ಆ ರಾಜನು ಹೋಗಲಿ. ಅವನು ನನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವವನೂ ಅಲ್ಲ.
ಕುಶೋ ಯದ್ಯಭವಿಷ್ಯತ್ಸ ರಣೇ ವೀರಶಿರೋಮಣಿಃ । ಅಮೋಚಯಿಷ್ಯದಧುನಾ ಭವಂತಂ ಭೂಪಪಾರ್ಶ್ವತಃ
ಕುಶನು, ಆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶೂರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನು ಇದ್ದಿದ್ದರೆ, ಈಗಾಗಲೇ ನಿನ್ನನ್ನು ಆ ರಾಜನ ಬಳಿಯಿಂದ ಬಿಡಿಸಿಬಿಡುತ್ತಿದ್ದ.
ಸೋಽಪಿ ಮದ್ದೈವತೋ ನಾಸ್ತಿ ಸಮೀಪೇ ಕಿಂ ಕರೋಮ್ಯತಃ । ದೈವಮೇವ ಮಮಾಪ್ಯತ್ರ ಕಾರಣಂ ದುಃಖಸಂಭವೇ
ನನ್ನ ದೇವತೆ ಕೂಡ ನನ್ನ ಹತ್ತಿರ ಇಲ್ಲ—ಈಗ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ನನ್ನ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲಿ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅದೃಷ್ಟವೇ.
ಏವಮಾದಿ ಬಹುಶ್ರೀಮತ್ಯೇಷಾ ವೈ ವಿಲಲಾಪ ಹ । ಪಾದಾಂಗುಷ್ಠೇನ ಲಿಖತೀ ಭೂಮಿಂ ನೇತ್ರದ್ವಯಾಶ್ರುಭಿಃ
ಹೀಗೆ ಆ ಮಹಿಳೆ ಹಲವಾರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಳಲು ಮಾಡುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಪಾದದ ಮೂಗುಚ್ಛಿನಿಂದ ನೆಲವನ್ನು ರೇಖೆ ಹಾಕುತ್ತಾ, ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಬಾಲಾನ್ಪ್ರತಿ ಜಗಾದಾಸೌ ಪೃಥುಕಃ ಸ ಚ ಭೂಪತಿಃ । ಕಥಂ ಮತ್ಸುತಮಾಪಾತ್ಯ ರಣೇ ಕುತ್ರ ಗಮಿಷ್ಯತಿ
ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಪೃಥುಕ ಎಂಬ ರಾಜನು ಕೇಳಿದನು: 'ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಬಿದ್ದ ನಂತರ, ಅವನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುವನು?'
ಇತಿ ವಾಕ್ಯಂ ವದತ್ಯೇಷಾ ಜಾನಕೀ ಪತಿದೇವತಾ । ತಾವತ್ಕುಶಸ್ತು ಸಂಪ್ರಾಪ್ತ ಉಜ್ಜಯಿನ್ಯಾ ಮಹರ್ಷಿಭಿಃ
ಪತಿಗೆ ಭಕ್ತೆಯಾದ ಜಾನಕಿಯವರು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕುಶನು ಉಜ್ಜಯಿನಿಗೆ ಬಂದನು.
ಮಾಘಾಸಿತಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ಮಹಾಕಾಲಂ ಸಮರ್ಚ್ಯ ಚ । ಪ್ರಾಪ್ಯ ಭೂರಿವರಾಂಸ್ತಸ್ಮಾದಾಗಮನ್ಮಾತೃಸನ್ನಿಧೌ
ಮಾಘ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಚತುರ್ಧಶಿಯಂದು ಮಹಾಕಾಲನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಆ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಉತ್ತಮವಾದ ದಾನಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವನು ತಾಯಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು.
ಜಾನಕೀಂ ವಿಹ್ವಲಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನೇತ್ರೋದ್ಭೂತಾಶ್ರು ವಿಕ್ಲವಾಮ್ । ಶೋಕವಿಹ್ವಲದೀನಾಂಗೀಂ ಬಭಾಷೇ ಯಾವದುತ್ಸುಕಃ
ಜಾನಕಿಯನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿದ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ, ದೇಹ ದುರ್ಬಲವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಕುಶನು ಆತುರದಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ತದಾ ಸ್ವಬಾಹುರವದತ್ಸ್ಫುರದ್ಯುದ್ಧಾಭಿಶಂಸನಃ । ಹೃದಯೇ ಚರಣೋತ್ಸಾಹೋ ಬಭೂವಾತಿರಥಸ್ಯ ಹಿ
ಆಗ ಅವನು ತನ್ನ ಭುಜವನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಯುದ್ಧದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಕಂಪಿಸುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು; ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶೌರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹವು ಮೂಡಿತು.
ಸ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಜನನೀಂ ದೀನಗದ್ಗದಭಾಷಿಣೀಮ್ । ಮಾತಸ್ತವ ಗತಂ ದುಃಖಂ ಮಯಿ ಪುತ್ರ ಉಪಸ್ಥಿತೇ
ಅವನ ತಾಯಿ ದುಃಖದಿಂದ, ಗದ್ಗದ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ತಾಯಿ, ನಾನು ಬಂದಿರುವಾಗ ನಿನ್ನ ದುಃಖವು ಹೋಗಿಬಿಟ್ಟಿದೆ.'
ಮಯಿ ಜೀವತಿ ತೇ ನೇತ್ರಾದಶ್ರೂಣಿ ಭುವಿ ನೋ ಪತನ್ । ಪ್ರಸೂಮುವಾಚಾಶ್ರುಖಿನ್ನಾಂ ದೀನಗದ್ಗದಭಾಷಿಣೀಮ್
ನಾನು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವವರೆಗೆ, ನಿನ್ನ ಕಣ್ಣೀರೂ ಭೂಮಿಗೆ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ; ಹೀಗೆ ಅವನು ದುಃಖದಿಂದ, ಗದ್ಗದ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಕುಶೋ ದುಃಖಮಿತಃ ಸದ್ಯೋ ದುಃಖಿತಾಂ ಧೀರಮಾನಸಃ । ಮಮ ಭ್ರಾತಾ ಲವಃ ಕುತ್ರ ವರ್ತತೇ ವೈರಿಮರ್ದನಃ
ಕುಶನು ತಕ್ಷಣವೇ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡನು. ಅವನು, 'ನನ್ನ ಅಣ್ಣ ಲವನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ? ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವವನು ಈಗ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ?' ಎಂದು ಚಿಂತನೆಮಾಡಿದನು.
ಸದಾ ಮಾಮಾಗತಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಪ್ರಹರ್ಷನ್ಸನ್ನಿಧಾವಿಯಾತ್ । ನ ದೃಶ್ಯತೇ ಕಥಂ ವೀರಃ ಕುತ್ರ ರಂತುಂ ಗತೋ ಬಲೀ
ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದ. ಆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯು ಈಗ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆ ಬಲವಂತನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದನು?
ಕೇನ ವಾ ಸಹ ಬಾಲತ್ವಾದ್ಗತೋ ಮಾಂ ವೈ ನಿರೀಕ್ಷಿತುಮ್ । ಕಿಂ ತ್ವಂ ರೋದಿಷಿ ಮೇ ಮಾತರ್ಲವಃ ಕುತ್ರ ಸ ವರ್ತತೇ
ಅವನ ಬಾಲ್ಯದಿಂದ ಯಾರೊಡನೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ, ಬಹುಶಃ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋದಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ತಾಯಿ, ನೀನು ಏಕೆ ಅಳುತ್ತೀಯೆ? ಆ ಲವನು ಈಗ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ?
ತನ್ಮೇ ಕಥಯ ಸರ್ವಂ ಯತ್ತವ ದುಃಖಸ್ಯ ಕಾರಣಮ್ । ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಪುತ್ರವಾಕ್ಯಂ ಸಾ ದುಃಖಿತಾ ಕುಶಮಬ್ರವೀತ್
ನೀನು ನನಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳು, ನಿನ್ನ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು ಎಂದು. ಮಗನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ದುಃಖಿತೆಯಾದಳು ಕುಶನಿಗೆ ಉತ್ತರ ಕೊಟ್ಟಳು.
ಲವೋ ಧೃತೋ ನೃಪೇಣಾತ್ರ ಕೇನಚಿದ್ಧಯರಕ್ಷಿಣಾ । ಬಬಂಧ ಬಾಲಕೋ ಮೇತ್ರ ಹಯಂ ಯಾಗಕ್ರಿಯೋಚಿತಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಲವನು ಒಬ್ಬ ರಾಜನಿಂದ, ಅಶ್ವಗಳನ್ನು ಕಾಯುವವನು, ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟನು. ಆ ಬಾಲಕನು ಯಾಗಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿದನು.
ತದ್ರಕ್ಷಕಾನ್ಬಹೂಞ್ಜಿಗ್ಯೇ ಏಕೋಽನೇಕಾನ್ರಿಪೂನ್ಬಲೀ । ರಾಜಾ ತಂ ಮೂರ್ಚ್ಛಿತಂ ಕೃತ್ವಾ ಬಬಂಧ ರಣಮೂರ್ಧನಿ
ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ ಇದ್ದರೂ ಅನೇಕ ರಕ್ಷಕರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಆ ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ಯುದ್ಧದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಬಂಧಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಅಚೇತನಗೊಳಿಸಿದನು.
ಬಾಲಕಾ ಇತಿ ಮಾಮೂಚುಃ ಸಹಗಂತಾರ ಏವ ಹಿ । ತತೋಽಹಂ ದುಃಖಿತಾ ಜಾತಾ ನಿಶಮ್ಯ ಲವಮಾಧೃತಮ್
ಅವನ ಜೊತೆಯವರು ನನಗೆ, 'ಅವನು ಬಾಲಕ' ಎಂದರು. ಆಗ ಲವನು ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟನೆಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿ ನಾನು ದುಃಖಿತಳಾದೆ.
ತ್ವಂ ಮೋಚಯ ಬಲಾತ್ತಸ್ಮಾತ್ಕಾಲೇ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ನೃಪೋತ್ತಮಾತ್ । ನಿಶಮ್ಯ ಮಾತುರ್ವಚನಂ ಕುಶಃ ಕೋಪಸಮನ್ವಿತಃ । ಜಗಾದ ತಾಂ ದಶನ್ನೋಷ್ಠಂ ದಂತೈರ್ದಂತಾನ್ವಿನಿಷ್ಪಿಷನ್
ನೀನು ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಆ ಮಹಾರಾಜನಿಂದ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಬೇಕು. ತಾಯಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕುಶನು ಕೋಪದಿಂದ ತುಟಿಯನ್ನು ಕಚ್ಚುತ್ತಾ, ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಒತ್ತುತ್ತಾ ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಕುಶ ಉವಾಚ। ಮಾತರ್ಜಾನೀಹಿ ತಂ ಮುಕ್ತಂ ಲವಂ ಪಾಶಸ್ಯ ಬಂಧನಾತ್ । ಇದಾನೀಂ ಹನ್ಮಿ ತಂ ಬಾಣೈಃ ಸಮಗ್ರಬಲವಾಹನಮ್
ಕುಶನು ಹೇಳಿದನು: ತಾಯಿ, ಲವನು ಪಾಶದ ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಆಗುತ್ತಾನೆಂದು ನೀನು ತಿಳಿಯು. ಈಗಲೇ ನಾನು ಆ ರಾಜನನ್ನು ಅವನ ಸೈನ್ಯ ಸಮೇತ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಸಂಹರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯದಿ ದೇವೋಽಮರೋ ವಾಪಿ ಯದಿ ಶರ್ವಃ ಸಮಾಗತಃ । ತಥಾಪಿ ಮೋಚಯೇ ತಸ್ಮಾದ್ಬಾಣೈರ್ನಿಶಿತಪರ್ವಭಿಃ
ಅವನು ದೇವರಾಗಿರಲಿ, ಅಮರರಾಗಿರಲಿ, ಅಥವಾ ಶಿವನು ಸ್ವತಃ ಬಂದಿರಲಿ, ನಾನು ಬಾಣಗಳ ಮೂಲಕ ಅವನಿಂದ ಲವನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಮಾ ರೋದಿಷಿ ಮಾತರಿಹ ವೀರಾಣಾಂ ರಣಮೂರ್ಛಿತಮ್ । ಕೀರ್ತಯೇಽತ್ರ ಭವತ್ಯೇವ ಪಲಾಯನಮಕೀರ್ತಯೇ
ತಾಯಿ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಅಳಬೇಡ. ಯೋಧರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಚೇತನರಾಗುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ. ನಿನಗಾಗಿ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತೇನೆ, ಓಡಿಹೋಗಿ ಅಪಕೀರ್ತಿ ತರುವುದಿಲ್ಲ.
ದೇಹಿ ಮೇ ಕವಚಂ ದಿವ್ಯಂ ಧನುರ್ಗುಣಸಮನ್ವಿತಮ್ । ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಂ ಚ ಮೇ ಮಾತಃ ಕರವಾಲಂ ತಥಾಶಿತಮ್
ತಾಯಿ, ನನಗೆ ದಿವ್ಯವಾದ ಕವಚ, ಬಿಲ್ಲು, ಬಿಲ್ಲಿನ ತಂತಿ, ತಲೆಗೆ ತೊಡಲು ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣ ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಕೊಡು.
ಇದಾನೀಂ ಯಾಮಿ ಸಮರೇ ಪಾತಯಾಮಿ ಬಲಂ ಮಹತ್ । ಮೋಚಯಾಮಿ ಭ್ರಾತರಂ ಸ್ವಂ ರಣಮಧ್ಯಾದ್ವಿಮೂರ್ಛಿತಮ್
ಈಗ ನಾನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಆ ಮಹಾ ಸೇನೆಯನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಚೇತನಗೊಂಡಿರುವ ನನ್ನ ಅಣ್ಣನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ನ ಮೋಚಯಾಮ್ಯದ್ಯ ಪುತ್ರಂ ತವ ಮಾತರ್ಮಹಾರಣಾತ್ । ತದಾ ತೌ ಮೇ ಭವತ್ಪಾದೌ ಸಂರುಷ್ಟೌ ಭವತಾಂ ಕ್ಷಿತೌ
ತಾಯಿ, ನಾನು ಇಂದು ಮಹಾಯುದ್ಧದಿಂದ ನಿನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡದೆ ಹೋದರೆ, ನಾನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಅಣ್ಣನು ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಧೂಳನ್ನು ಹಚ್ಚುತ್ತೇವೆ.