ಮೂರ್ಚ್ಛಾಂ ಪ್ರಾಪ ತದಾ ವೀರೋ ಭೂಪಸಾಯಕಸಂಹತಃ । ಸಂಗರೇ ಸರ್ವವೀರಾಣಾಂ ಶಿರೋಭಿಃ ಸಮಲಂಕೃತೇ
ಆ ರಾಜನ ಬಾಣದ ಹೊಡೆತದಿಂದ ಆ ವೀರನು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಶು ತಪ್ಪಿ ಬಿದ್ದನು. ಆ ಯುದ್ಧಭೂಮಿ ಎಲ್ಲಾ ವೀರರ ತಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿತ್ತು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣೇ ಪಾತಾಲಖಣ್ಡೇ ಶೇಷವಾತ್ಸ್ಯಾಯನಸಂವಾದೇ ರಾಮಾಶ್ವಮೇಧೇ ಲವಮೂರ್ಚ್ಛಾನಾಮ ದ್ವಿಷಷ್ಟಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಪಾತಾಳಖಂಡದಲ್ಲಿ ಶೇಷ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸ್ಯಾಯನರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ರಾಮಾಶ್ವಮೇಧದ ಲವನು ಹೋಶು ತಪ್ಪಿದ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಶೇಷ ಉವಾಚ। ಲವಂ ವಿಮೂರ್ಚ್ಛಿತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಬಲಿವೈರಿವಿದಾರಣಮ್ । ಶತ್ರುಘ್ನೋ ಜಯಮಾಪೇದೇ ರಣಮೂರ್ಧ್ನಿ ಮಹಾಬಲಃ
ಶೇಷನು ಹೇಳಿದನು: ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಶತ್ರುಘ್ನನು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ಲವನು ಹೋಶು ತಪ್ಪಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ, ಯುದ್ಧದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು.
ಲವಂ ಬಾಲಂ ರಥೇ ಸ್ಥಾಪ್ಯ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಾದ್ಯಲಂಕೃತಮ್ । ರಾಮಪ್ರತಿನಿಧಿಂ ಮೂರ್ತ್ಯಾ ತತೋ ಗಂತುಮಿಯೇಷ ಸಃ
ಬಾಲ ಲವನನ್ನು ತಲೆಯ ಕವಚದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ ರಥದಲ್ಲಿ ಕುಳ್ಳಿರಿಸಿ, ರಾಮನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಅವನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ಶತ್ರುಘ್ನನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ಸ್ವಮಿತ್ರಂ ಶತ್ರುಣಾ ಗ್ರಸ್ತಮಿತಿ ದುಃಖಸಮನ್ವಿತಾಃ । ಬಾಲಾಮಾತ್ರೇಽಸ್ಯ ಸೀತಾಯೈ ತ್ವರಿತಾಃ ಸಂನ್ಯವೇದಯನ್
ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಶತ್ರುವಿನ ಕೈಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆಂದು ದುಃಖಗೊಂಡ ಅವನ ಗೆಳೆಯರು, ಅವಳ ಮಗನನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಹೋದ ವಿಚಾರವನ್ನು ಬೇಗ ಸೀತೆಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು.
ಬಾಲಾ ಊಚುಃ। ಮಾತರ್ಜಾನಕಿ ತೇ ಪುತ್ರೋ ಬಲಾದ್ವಾಹಮಪಾಹರತ್ । ಕಸ್ಯಚಿದ್ಭೂಪವರ್ಯಸ್ಯ ಬಲಯುಕ್ತಸ್ಯ ಮಾನಿನಃ
ಮಕ್ಕಳು ಹೇಳಿದರು: 'ತಾಯಿ ಜಾನಕಿ, ನಿನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಯಾರೋ ಬಲಿಷ್ಠನಾದ, ಹೆಮ್ಮೆಯ ರಾಜನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡುಹೋದನು.'
ತತೋ ಯುದ್ಧಮಭೂದ್ಘೋರಂ ತಸ್ಯ ಸೈನ್ಯೇನ ಜಾನಕಿ । ತದಾ ವೀರೇಣ ಪುತ್ರೇಣ ತವ ಸರ್ವಂ ನಿಪಾತಿತಮ್
ಆ ರಾಜನ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಭಯಾನಕವಾದ ಯುದ್ಧವಾಯಿತು, ಜಾನಕಿ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ವೀರ ಪುತ್ರನು ಅವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸೋಲಿಸಿದನು.
ಪಶ್ಚಾದಪಿ ಜಯಂ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಸುತಸ್ತವ ಮನೋಹರಃ । ತಂ ಭೂಪಂ ಮೂರ್ಛಿತಂ ಕೃತ್ವಾ ಜಯಮಾಪ ರಣಾಂಗಣೇ
ನಂತರವೂ ನಿನ್ನ ಮನೋಜ್ಞ ಮಗನು ಜಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು. ಆ ರಾಜನನ್ನು ಹೋಶು ತಪ್ಪಿಸಿ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು.
ತತೋ ಮೂರ್ಚ್ಛಾಂ ವಿಹಾಯೈಷ ರಾಜಾ ಪರಮದಾರುಣಃ । ಸಂಕುಪ್ಯ ಪಾತಯಾಮಾಸ ತವ ಪುತ್ರಂ ರಣಾಂಗಣೇ
ಆ ರಾಜನು, ತನ್ನ ಮೂರ್ಛೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೂರನಾಗಿ ಕೋಪಗೊಂಡು, ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಬೀಳಿಸಿದನು.
ಅಸ್ಮಾಭಿರ್ವಾರಿತಃ ಪೂರ್ವಂ ಮಾ ಗೃಹಾಣ ಹಯೋತ್ತಮಮ್ । ಅಸ್ಮಾನ್ಸರ್ವಾಂಶ್ಚ ಧಿಕ್ಕೃತ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ವೇದಪಾರಗಾನ್
ನಾವು ಮೊದಲೇ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೆವು: 'ಆ ಉತ್ತಮ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಬೇಡ.' ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಾದ ನಮ್ಮನ್ನು ಅವನು ಕಡೆಗಣಿಸಿ, ಅವಮಾನಿಸಿದನು.
ಇತಿ ವಾಕ್ಯಂ ಶಿಶೂನಾಂ ಸಾ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಸುದಾರುಣಮ್ । ಪಪಾತ ಭೂತಲೋಪಸ್ಥೇ ದುಃಖಯುಕ್ತಾ ರುರೋದ ಹ
ಮಕ್ಕಳು ಹೇಳಿದ ಆ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆಕೆ ದುಃಖದಿಂದ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು, ಕಣ್ಣೀರಿಟ್ಟು ಅಳಲು ಹಿಡಿದಳು.
ಸೀತೋವಾಚ। ಕಥಂ ನೃಪೋ ದಯಾಹೀನೋ ಬಾಲೇನ ಸಹ ಯುಧ್ಯತಿ । ಅಧರ್ಮಕೃತದುರ್ಬುದ್ಧಿರ್ಯೋ ಮದ್ಬಾಲಂ ನ್ಯಪಾತಯತ್
ಸೀತಾ ಹೇಳಿದಳು: 'ದಯೆ ಇಲ್ಲದ ರಾಜನು ಹೇಗೆ ಒಂದು ಮಗುವಿನ ಜೊತೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ? ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದೆ, ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಅವನು ನನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾನೆ.'
ಲವ ವೀರಭವಾನ್ಕುತ್ರ ವರ್ತತೇಽತಿ ಬಲಾನ್ವಿತಃ । ಕಥಂ ತ್ವಂ ನಿಷ್ಕೃಪಸ್ಯಾಹೋ ರಾಜ್ಞೋಽಹಾರ್ಷೀದ್ಧಯೋತ್ತಮಮ್
'ಲವನು, ಆ ಶೂರತೆ ತುಂಬಿದವನು, ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ? ನೀನು ಹೇಗೆ, ಅಯ್ಯೋ, ಆ ರಾಜನಿಗೆ ಆ ಉತ್ತಮ ಕುದುರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದೆಯೆ?'
ತ್ವಂ ಬಾಲಸ್ತೇ ದುರಾಕ್ರಾಂತಾಃ ಸರ್ವಶಸ್ತ್ರವಿಶಾರದಾಃ । ರಥಸ್ಥಾ ವಿರಥಸ್ತ್ವಂ ವೈ ಕಥಂ ಯುದ್ಧಂ ಸಮಂ ಭವೇತ್
ನೀನು ಮಗು, ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಶಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವವರು, ಗೆಲ್ಲಲು ಕಷ್ಟವಾದವರು. ನೀನು ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ರಥದಲ್ಲಿ—ಯುದ್ಧ ಹೇಗೆ ಸಮಾನವಾಗಬಹುದು?
ತಾತಾಹಂ ತು ತ್ವಯಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ರಾಮತ್ಯಾಗಾಸುಖಂ ಜಹೌ । ಇದಾನೀಂ ರಹಿತಾ ಯುಷ್ಮತ್ಕಥಂ ಜೀವಾಮಿ ಕಾನನೇ
ಮಗನೇ, ನಿನ್ನೊಡನೆ ನಾನು ರಾಮನ ಮನೆ ಸೌಖ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಂದೆ. ಈಗ ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಈ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೇಗೆ ಬದುಕಲಿ?
ಏಹಿ ಮಾಂ ಮುಂಚ ಯಜ್ಞಾಶ್ವಂ ಗಚ್ಛತ್ವೇಷ ಮಹೀಪತಿಃ । ಮದ್ದುಃಖಂ ನಾಭಿಜಾನಾಸಿ ಮಮ ದುಃಖಪ್ರಮಾರ್ಜಕಃ
ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಾ, ಯಜ್ಞದ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಬಿಡು; ಆ ರಾಜನು ಹೋಗಲಿ. ಅವನು ನನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವವನೂ ಅಲ್ಲ.
ಕುಶೋ ಯದ್ಯಭವಿಷ್ಯತ್ಸ ರಣೇ ವೀರಶಿರೋಮಣಿಃ । ಅಮೋಚಯಿಷ್ಯದಧುನಾ ಭವಂತಂ ಭೂಪಪಾರ್ಶ್ವತಃ
ಕುಶನು, ಆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶೂರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನು ಇದ್ದಿದ್ದರೆ, ಈಗಾಗಲೇ ನಿನ್ನನ್ನು ಆ ರಾಜನ ಬಳಿಯಿಂದ ಬಿಡಿಸಿಬಿಡುತ್ತಿದ್ದ.
ಸೋಽಪಿ ಮದ್ದೈವತೋ ನಾಸ್ತಿ ಸಮೀಪೇ ಕಿಂ ಕರೋಮ್ಯತಃ । ದೈವಮೇವ ಮಮಾಪ್ಯತ್ರ ಕಾರಣಂ ದುಃಖಸಂಭವೇ
ನನ್ನ ದೇವತೆ ಕೂಡ ನನ್ನ ಹತ್ತಿರ ಇಲ್ಲ—ಈಗ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ನನ್ನ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲಿ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅದೃಷ್ಟವೇ.
ಏವಮಾದಿ ಬಹುಶ್ರೀಮತ್ಯೇಷಾ ವೈ ವಿಲಲಾಪ ಹ । ಪಾದಾಂಗುಷ್ಠೇನ ಲಿಖತೀ ಭೂಮಿಂ ನೇತ್ರದ್ವಯಾಶ್ರುಭಿಃ
ಹೀಗೆ ಆ ಮಹಿಳೆ ಹಲವಾರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಳಲು ಮಾಡುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಪಾದದ ಮೂಗುಚ್ಛಿನಿಂದ ನೆಲವನ್ನು ರೇಖೆ ಹಾಕುತ್ತಾ, ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಬಾಲಾನ್ಪ್ರತಿ ಜಗಾದಾಸೌ ಪೃಥುಕಃ ಸ ಚ ಭೂಪತಿಃ । ಕಥಂ ಮತ್ಸುತಮಾಪಾತ್ಯ ರಣೇ ಕುತ್ರ ಗಮಿಷ್ಯತಿ
ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಪೃಥುಕ ಎಂಬ ರಾಜನು ಕೇಳಿದನು: 'ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಬಿದ್ದ ನಂತರ, ಅವನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುವನು?'
ಇತಿ ವಾಕ್ಯಂ ವದತ್ಯೇಷಾ ಜಾನಕೀ ಪತಿದೇವತಾ । ತಾವತ್ಕುಶಸ್ತು ಸಂಪ್ರಾಪ್ತ ಉಜ್ಜಯಿನ್ಯಾ ಮಹರ್ಷಿಭಿಃ
ಪತಿಗೆ ಭಕ್ತೆಯಾದ ಜಾನಕಿಯವರು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕುಶನು ಉಜ್ಜಯಿನಿಗೆ ಬಂದನು.
ಮಾಘಾಸಿತಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ಮಹಾಕಾಲಂ ಸಮರ್ಚ್ಯ ಚ । ಪ್ರಾಪ್ಯ ಭೂರಿವರಾಂಸ್ತಸ್ಮಾದಾಗಮನ್ಮಾತೃಸನ್ನಿಧೌ
ಮಾಘ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಚತುರ್ಧಶಿಯಂದು ಮಹಾಕಾಲನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಆ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಉತ್ತಮವಾದ ದಾನಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವನು ತಾಯಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು.
ಜಾನಕೀಂ ವಿಹ್ವಲಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನೇತ್ರೋದ್ಭೂತಾಶ್ರು ವಿಕ್ಲವಾಮ್ । ಶೋಕವಿಹ್ವಲದೀನಾಂಗೀಂ ಬಭಾಷೇ ಯಾವದುತ್ಸುಕಃ
ಜಾನಕಿಯನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿದ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ, ದೇಹ ದುರ್ಬಲವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಕುಶನು ಆತುರದಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ತದಾ ಸ್ವಬಾಹುರವದತ್ಸ್ಫುರದ್ಯುದ್ಧಾಭಿಶಂಸನಃ । ಹೃದಯೇ ಚರಣೋತ್ಸಾಹೋ ಬಭೂವಾತಿರಥಸ್ಯ ಹಿ
ಆಗ ಅವನು ತನ್ನ ಭುಜವನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಯುದ್ಧದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಕಂಪಿಸುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು; ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶೌರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹವು ಮೂಡಿತು.
ಸ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಜನನೀಂ ದೀನಗದ್ಗದಭಾಷಿಣೀಮ್ । ಮಾತಸ್ತವ ಗತಂ ದುಃಖಂ ಮಯಿ ಪುತ್ರ ಉಪಸ್ಥಿತೇ
ಅವನ ತಾಯಿ ದುಃಖದಿಂದ, ಗದ್ಗದ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ತಾಯಿ, ನಾನು ಬಂದಿರುವಾಗ ನಿನ್ನ ದುಃಖವು ಹೋಗಿಬಿಟ್ಟಿದೆ.'
ಮಯಿ ಜೀವತಿ ತೇ ನೇತ್ರಾದಶ್ರೂಣಿ ಭುವಿ ನೋ ಪತನ್ । ಪ್ರಸೂಮುವಾಚಾಶ್ರುಖಿನ್ನಾಂ ದೀನಗದ್ಗದಭಾಷಿಣೀಮ್
ನಾನು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವವರೆಗೆ, ನಿನ್ನ ಕಣ್ಣೀರೂ ಭೂಮಿಗೆ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ; ಹೀಗೆ ಅವನು ದುಃಖದಿಂದ, ಗದ್ಗದ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಕುಶೋ ದುಃಖಮಿತಃ ಸದ್ಯೋ ದುಃಖಿತಾಂ ಧೀರಮಾನಸಃ । ಮಮ ಭ್ರಾತಾ ಲವಃ ಕುತ್ರ ವರ್ತತೇ ವೈರಿಮರ್ದನಃ
ಕುಶನು ತಕ್ಷಣವೇ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡನು. ಅವನು, 'ನನ್ನ ಅಣ್ಣ ಲವನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ? ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವವನು ಈಗ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ?' ಎಂದು ಚಿಂತನೆಮಾಡಿದನು.
ಸದಾ ಮಾಮಾಗತಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಪ್ರಹರ್ಷನ್ಸನ್ನಿಧಾವಿಯಾತ್ । ನ ದೃಶ್ಯತೇ ಕಥಂ ವೀರಃ ಕುತ್ರ ರಂತುಂ ಗತೋ ಬಲೀ
ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದ. ಆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯು ಈಗ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆ ಬಲವಂತನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದನು?
ಕೇನ ವಾ ಸಹ ಬಾಲತ್ವಾದ್ಗತೋ ಮಾಂ ವೈ ನಿರೀಕ್ಷಿತುಮ್ । ಕಿಂ ತ್ವಂ ರೋದಿಷಿ ಮೇ ಮಾತರ್ಲವಃ ಕುತ್ರ ಸ ವರ್ತತೇ
ಅವನ ಬಾಲ್ಯದಿಂದ ಯಾರೊಡನೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ, ಬಹುಶಃ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋದಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ತಾಯಿ, ನೀನು ಏಕೆ ಅಳುತ್ತೀಯೆ? ಆ ಲವನು ಈಗ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ?
ತನ್ಮೇ ಕಥಯ ಸರ್ವಂ ಯತ್ತವ ದುಃಖಸ್ಯ ಕಾರಣಮ್ । ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಪುತ್ರವಾಕ್ಯಂ ಸಾ ದುಃಖಿತಾ ಕುಶಮಬ್ರವೀತ್
ನೀನು ನನಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳು, ನಿನ್ನ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು ಎಂದು. ಮಗನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ದುಃಖಿತೆಯಾದಳು ಕುಶನಿಗೆ ಉತ್ತರ ಕೊಟ್ಟಳು.