ವಾಲ್ಮೀಕಿನಾ ಚ ಧನುಷೀ ದತ್ತೇ ಸ್ವರ್ಣಸುಭೂಷಿತೇ । ಅಭೇದ್ಯೇ ಸಗುಣೇ ಶ್ರೇಷ್ಠೇ ವೈರಿವೃಂದವಿದಾರಣೇ
ವಾಲ್ಮೀಕಿಯು ಅವರಿಗೆ ಬಂಗಾರದ ಅಲಂಕಾರವಿರುವ, ಮುರಿಯಲಾಗದ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವಂತಹ ಧನುಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಇಷುಧೀ ಬಾಣಸಂಪೂರ್ಣೌ ಅಕ್ಷಯೇ ಕರವಾಲಕೇ । ಚರ್ಮಾಣ್ಯಭೇದ್ಯಾನಿ ದದೌ ಜಾನಕ್ಯಾತ್ಮಜಯೋಸ್ತದಾ
ಅವರುಗೆ ಮುನಿಯು, ಎಂದಿಗೂ ಮುಗಿಯದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ತೊಟ್ಟಿಲುಗಳು, ಕೈಕವಚಗಳು ಮತ್ತು ಭೇದಿಸಲಾಗದ ಢಾಲುಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಧನುರ್ಧರೌ ಧನುರ್ವೇದಪಾರಗಾವಾಶ್ರಮೇ ಮುದಾ । ಚರಂತೌ ತತ್ರ ರೇಜಾತೇ ಅಶ್ವಿನಾವಿವ ಶೋಭನೌ
ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದು, ಧನುರ್ವೇದದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ ಆ ಇಬ್ಬರು, ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾ, ಅಶ್ವಿನೀ ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಜಾನಕೀ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಪುತ್ರೌ ದ್ವೌ ಖಡ್ಗಚರ್ಮಧರೌ ವರೌ । ಪರಮಂ ಹರ್ಷಮಾಪನ್ನಾ ವಿರಹೋದ್ಭವಮತ್ಯಜತ್
ಜಾನಕೀ ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಖಡ್ಗ ಮತ್ತು ಢಾಲು ಹಿಡಿದು ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿ ನೋಡಿದಾಗ, ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆದು, ವಿಯೋಗದಿಂದ ಉಂಟಾದ ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಳು.
ಏಷ ತೇ ಕಥಿತೋ ವಿಪ್ರ ಜಾನಕ್ಯಾಃ ಪುತ್ರಸಂಭವಃ । ಅತಃ ಶೃಣುಷ್ವ ಯದ್ವೃತ್ತಂ ವೀರಬಾಹುವಿಕೃಂತನಮ್
ಹೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಜಾನಕಿಯ ಮಕ್ಕಳ ಜನನವನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದೆನು; ಈಗ ವೀರಬಾಹುವಿನ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕೇಳು.
ಶೇಷ ಉವಾಚ। ಶತ್ರುಘ್ನೋ ನಿಜವೀರಾಣಾಂ ಛಿನ್ನಾನ್ಬಾಹೂನ್ನಿರೀಕ್ಷಯನ್ । ಉವಾಚ ತಾನ್ಸುಕುಪಿತೋ ರೋಷಸಂದಂಶಿತಾಧರಃ
ಶೇಷನು ಹೇಳಿದನು: ತನ್ನ ಯೋಧರ ಕೈಗಳು ಕಡಿದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಶತ್ರುಘ್ನನು ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡು, ರೋಷದಿಂದ ತುಟಿಗಳು ಕಂಪಿಸುತ್ತಾ ಅವರೊಡನೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಕೇನ ವೀರೇಣ ವೋ ಬಾಹುಕೃಂತನಂ ಸಮಕಾರಿ ಭೋಃ । ತಸ್ಯಾಹಂ ಬಾಹೂ ಕೃಂತಾಮಿ ದೇವಗುಪ್ತಸ್ಯ ವೈ ಭಟಾಃ
'ಯಾರು ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಕಡಿದನು? ಆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯು ಯಾರು? ದೇವತೆಗಳು ರಕ್ಷಿಸಿದರೂ, ನಾನು ಅವನ ಕೈಗಳನ್ನು ಕಡಿದು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ.'
ನ ಜಾನಾತಿ ಮಹಾಮೂಢೋ ರಾಮಚಂದ್ರ ಬಲಂ ಮಹತ್ । ಇದಾನೀಂ ದರ್ಶಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಪರಾಕ್ರಾಂತ್ಯಾ ಬಲಂ ಸ್ವಕಮ್
'ಆ ಮೂಢನು ರಾಮಚಂದ್ರನ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಈಗ ನಾನು ನನ್ನ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ನನ್ನ ಬಲವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ.'
ಸ ಕುತ್ರ ವರ್ತತೇ ವೀರೋ ಹಯಃ ಕುತ್ರ ಮನೋರಮಃ । ಕೋ ವಾಽಗೃಹ್ಣಾತ್ಸುಪ್ತಸರ್ಪಾನ್ಮೂಢೋ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಪರಾಕ್ರಮಮ್
ಆ ವೀರನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ? ಆ ಸುಂದರ ಕುದುರೆ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಅದರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದು, ಯಾರು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವ ಹಾವುಗಳನ್ನು ಮೂರ್ಖನಂತೆ ಹಿಡಿಯಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ?
ಇತಿ ತೇ ಕಥಿತಾ ವೀರಾ ವಿಸ್ಮಿತಾ ದುಃಖಿತಾ ಭೃಶಮ್ । ರಾಮಚಂದ್ರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಂ ಬಾಲಕಂ ಸಮಶಂಸತ
ಹೀಗೆ ಆ ವೀರರು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಬಹಳ ದುಃಖದಿಂದ, ಆ ಬಾಲಕನನ್ನು ರಾಮಚಂದ್ರನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯೆಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಸ ಶ್ರುತ್ವಾ ರೋಷತಾಮ್ರಾಕ್ಷೋ ಬಾಲಕೇನ ಹಯಗ್ರಹಮ್ । ಸೇನಾನ್ಯಂ ವೈ ಕಾಲಜಿತಮಾಜ್ಞಾಪಯದ್ಯುಯುತ್ಸುಕಃ
ಇದು ಕೇಳಿದ ಕೂಡಲೇ, ಆತನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೋಪದಿಂದ ಕೆಂಪಾಗಿದವು; ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಉತ್ಸುಕನಾಗಿ, ಬಾಲಕನಿಂದ ಕುದುರೆ ಹಿಡಿಯಲು ಸೇನಾಧಿಪತಿ ಕಾಲಜಿತ್ಗೆ ಆಜ್ಞೆ ನೀಡಿದನು.
ಸೇನಾನೀಃ ಸಕಲಾಂ ಸೇನಾಂ ವ್ಯೂಹಯಸ್ವ ಮಮಾಜ್ಞಯಾ । ರಿಪುಃ ಸಂಪ್ರತಿ ಗಂತವ್ಯೋ ಮಹಾಬಲಪರಾಕ್ರಮಃ
ಸೇನಾಧಿಪತಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಸೇನೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸು; ಈಗ ನಾವು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಶತ್ರುವನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.
ನಾಯಂ ಬಾಲೋ ಹರಿರ್ನೂನಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಹಯಂಧರಃ । ಅಥವಾ ತ್ರಿಪುರಾರಿಃ ಸ್ಯಾನ್ನಾನ್ಯಥಾ ಮದ್ಧಯಾಪಹೃತ್
ಈನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬಾಲಕನಲ್ಲ, ಹಯಂಧರನೂ ಅಲ್ಲ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಈನು ತ್ರಿಪುರಾರಿಯೇ ಆಗಿರಬಹುದು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನನ್ನ ಕುದುರೆ ಹೀಗೆ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
ಅವಶ್ಯಂ ಕದನಂ ಭಾವಿಸೈನ್ಯಸ್ಯ ಬಲಿನೋ ಮಹತ್ । ಸ್ವಚ್ಛಂದಚರಿತೈಃ ಖೇಲನ್ನಾಸ್ತೇ ನಿರ್ಭಯಧೀಃ ಶಿಶುಃ
ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬಲಿಷ್ಠ ಸೇನೆಯ ಮೇಲೆ ಭಾರೀ ಯುದ್ಧ ಸಂಭವಿಸಲಿದೆ; ನಿರ್ಭಯ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಸ್ವಚ್ಛಂದವಾಗಿ ಆ ಬಾಲಕನು ಅಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ತತ್ರ ಗಂತವ್ಯಮಸ್ಮಾಭಿಃ ಸನ್ನದ್ಧೈ ರಿಪುದುರ್ಜಯೈಃ । ಏತನ್ನಿಶಮ್ಯ ವಚನಂ ಶತ್ರುಘ್ನಸ್ಯ ಸಸೈನ್ಯಪಃ
ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಯುಧಧಾರಿಗಳಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು, ಶತ್ರುವನ್ನು ಜಯಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ; ಶತ್ರುಘ್ನನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸೇನೆ ಸಿದ್ಧವಾಯಿತು.
ಸಜ್ಜೀಚಕಾರ ಸೇನಾಂ ತಾಂ ದುರ್ವ್ಯೂಢಾಂ ಚತುರಂಗಿಣೀಮ್ । ಸಜ್ಜಾಂ ತಾಂ ಶತ್ರುಜಿದ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚತುರಂಗಯುತಾಂ ವರಾಮ್
ಅವನು ಆ ನಾಲ್ಕು ಅಂಗಗಳ ಸೇನೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅದು ಸರಿಯಾಗಿ ಹಂಚಲಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಆ ಸಿದ್ಧವಾದ ಉತ್ತಮ ನಾಲ್ಕು ಅಂಗಗಳ ಸೇನೆಯನ್ನು ಶತ್ರುಘ್ನನು ನೋಡಿದನು.
ಆಜ್ಞಾಪಯತ್ತತೋ ಗಂತುಂ ಯತ್ರ ಬಾಲೋ ಹಯಂಧರಃ । ಸಾ ಚಚಾಲ ತದಾ ಸೇನಾ ಚತುರಂಗಸಮನ್ವಿತಾ
ಆಮೇಲೆ, ಬಾಲಕನು ಕುದುರೆಯನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ಜಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಅವನು ಆಜ್ಞೆ ನೀಡಿದನು; ಆ ನಾಲ್ಕು ಅಂಗಗಳ ಸೇನೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.
ಕಂಪಯಂತೀ ಮಹೀಭಾಗಂ ತ್ರಾಸಯಂತೀ ರಿಪೂನ್ಬಲಾತ್ । ಸೇನಾನೀಸ್ತಂ ದದರ್ಶಾಥ ಬಾಲಕಂ ರಾಮರೂಪಿಣಮ್
ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಡುಗಿಸಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಭಯಪಟ್ಟುಮಾಡುತ್ತಾ, ಸೇನಾಧಿಪತಿ ರಾಮನ ರೂಪದ ಬಾಲಕನನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಕಂಡನು.
ವಿಚಾರ್ಯ ರಾಮಪ್ರತಿಮಮಬ್ರವೀದ್ವಚನಂ ಹಿತಮ್ । ಬಾಲ ಮುಂಚ ಹಯಶ್ರೇಷ್ಠಂ ರಾಮಸ್ಯ ಬಲಶಾಲಿನಃ
ಚಿಂತಿಸಿ, ರಾಮನಂತೆ ಕಾಣುವವನಿಗೆ ಹಿತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು: 'ಬಾಲಕಾ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಮನ ಅದ್ಭುತ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಬಿಡು.'
ಸೇನಾನೀಃ ಕಾಲಜಿನ್ನಾಮ ತಸ್ಯ ಭೂಪಸ್ಯ ದುರ್ಮದಃ । ತ್ವಾಂ ರಾಮಪ್ರತಿಮಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕೃಪಾ ಮೇ ಹೃದಿ ಜಾಯತೇ
ಆ ರಾಜನ ಸೇನಾಧಿಪತಿ ಕಾಲಜಿತ್ ಎನ್ನುವನು, ಗರ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವನು; ರಾಮನಂತೆ ಕಾಣುವ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದಯೆ ಹುಟ್ಟಿದೆ.
ಅನ್ಯಥಾ ತವ ಮೇ ದೌಸ್ಥ್ಯಾಜ್ಜೀವಿತಂ ನ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಏತದ್ವಾಕ್ಯಂ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಶತ್ರುಘ್ನಸ್ಯ ಭಟಸ್ಯ ಹಿ
ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಿನ್ನ ಹಠದಿಂದ ನಿನಗೆ ಜೀವ ಉಳಿಯದು; ಶತ್ರುಘ್ನನ ಯೋಧನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಜಹಾಸ ಕಿಂಚಿದಾಕೋಪಾದುವಾಚ ಚ ವಚೋದ್ಭುತಮ್ । ಗಚ್ಛ ಮುಕ್ತೋಸಿ ತಂ ರಾಮಂ ಕಥಯಸ್ವ ಹಯಗ್ರಹಮ್
ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪ ಕೋಪದಿಂದ ನಗುತ್ತಾ, ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು: 'ಹೋಗು, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ; ಕುದುರೆ ಹಿಡಿದ ವಿಚಾರವನ್ನು ರಾಮನಿಗೆ ಹೇಳು.'
ತ್ವತ್ತೋ ಬಿಭೇಮಿ ನೋ ಶೂರ ವಾಕ್ಯೇನ ನಯಶಾಲಿನಾ । ಮಮಾತ್ರ ಗಣನಾ ನಾಸ್ತಿ ತ್ವಾದೃಶಾಃ ಕೋಟಯೋ ಯದಿ
ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು, ವೀರನೆಂದು, ನಿನ್ನ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಾತುಗಳನ್ನೂ ಭಯಪಡುವವನಲ್ಲ; ನಿನ್ನಂಥವರು ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಇದ್ದರೂ ನನಗೆ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲ.
ಮಾತೃಪಾದಪ್ರಸಾದೇನ ತೂಲೀಭೂತಾ ನ ಸಂಶಯಃ । ಕಾಲಜಿತ್ತವ ಯನ್ನಾಮ ಮಾತ್ರಾಕಾರಿ ಮನೋಜ್ಞಯಾ
ತಾಯಿಯ ಪಾದಗಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ತುಂಬಾ ಹಗುರನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಕಾಲಜಿತ್, ನಿನಗೆ ಆ ಹೆಸರು ನಿನ್ನ ಮನೋಹರ ತಾಯಿ ಇಟ್ಟಳು.
ಪಕ್ವಬಿಂಬಫಲಸ್ಯೇವ ವರ್ಣತೋ ನ ಚ ವೀರ್ಯತಃ । ದರ್ಶಯಸ್ವಾಧುನಾ ವೀರ್ಯಂ ಸ್ವನಾಮಬಲಚಿಹ್ನಿತಃ
ಪಕ್ವ ಬಿಂಬ ಹಣ್ಣಿನಂತೆ ನಿನ್ನ ಬಣ್ಣವಾದರೂ, ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ; ಈಗ ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ, ನಿನ್ನ ಹೆಸರಿನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನೂ ತೋರಿಸು.
ಮಾಂ ಕಾಲಂ ತವ ಸಂಜಿತ್ಯ ಸತ್ಯನಾಮಾ ಭವಿಷ್ಯಸಿ । ಶೇಷ ಉವಾಚ। ಸ ವಾಕ್ಯೈಃ ಪವಿನಾತುಲ್ಯೈರ್ಭಿನ್ನಃ ಸುಭಟಶೇಖರಃ
ನನ್ನನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ, ನೀನು ನಿಜವಾಗಿ 'ಕಾಲಜಿತ್' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊರುವೆ; ಶೇಷನು ಹೇಳಿದನು: ಬಾಣದಂತೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಆ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಆ ಮಹಾಯೋಧನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡನು.
ಚುಕೋಪ ಹೃದಯೇಽತ್ಯತಂ ಜಗಾದ ವಚನಂ ಪುನಃ । ಕಸ್ಮಿನ್ಕುಲೇ ಸಮುತ್ಪತ್ತಿಃ ಕಿಂ ನಾಮಾಸಿ ಚ ಬಾಲಕ । ತ್ವನ್ನಾಮ ನಾಭಿಜಾನಾಮಿ ಕುಲಂ ಶೀಲಂ ವಯಸ್ತಥಾ
ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ಕೋಪ ಉಂಟಾಯಿತು. ಮತ್ತೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಾ, "ನೀನು ಯಾವ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದೆಯೋ, ನಿನ್ನ ಹೆಸರೇನು, ಹುಡುಗಾ? ನಿನ್ನ ಹೆಸರನ್ನೂ, ಕುಲವನ್ನೂ, ನಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನೂ, ವಯಸ್ಸನ್ನೂ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಪಾದಚಾರಂ ರಥಸ್ಥೋಽಹಮಧರ್ಮೇಣ ಕಥಂ ಜಯೇ । ತದಾತ್ಯಂತಂ ಪ್ರಕುಪಿತೋ ಜಗಾದ ವಚನಂ ಪುನಃ
ನಾನು ರಥದ ಚಾಲಕನು, ಧರ್ಮದ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೋಲಿಸಲಿ? ಈ ರೀತಿ ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡು, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಕುಲೇನ ಕಿಂ ಚ ಶೀಲೇನ ನಾಮ್ನಾ ವಾ ಸುಮನೋಹೃದಾ । ಲವೋಽಹಂ ಲವತಃ ಸರ್ವಾಞ್ಜೇಷ್ಯಾಮಿ ರಿಪುಸೈನಿಕಾನ್
ಒಳ್ಳೆಯ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಕುಲ, ಸ್ವಭಾವ, ಹೆಸರು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಮಹತ್ವವೇನು? ನಾನು ಲವ, ಲವನ ಮಗ; ಎದುರಾಳಿಗಳ ಸೈನ್ಯವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸೋಲಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಇದಾನೀಂ ತ್ವಾಮಪಿ ಭಟಂ ಕರಿಷ್ಯೇ ಪಾದಚಾರಿಣಮ್ । ಇತ್ಥಮುಕ್ತ್ವಾ ಧನುಃ ಸಜ್ಯಂ ಚಕಾರ ಸ ಲವೋ ಬಲೀ
ಈಗ ನಿನ್ನನ್ನೂ ಪಾದಚಾರಿ ಯೋಧನಾಗಿಸಿಬಿಡುತ್ತೇನೆ. ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಲವನು ತನ್ನ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದನು.