ತದಾಶು ಶಂಸ ಮಾಂ ಸರ್ವಂ ಕಾರಣಂ ಮುಖ್ಯತೋಽನಘ । ಏವಂ ವದಂತಂ ನೃಪತಿರ್ವೃತ್ತಾಂತಂ ಸರ್ವಮಾದಿತಃ
ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಕಾರಣವನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬೇಗ ಹೇಳು, ಪಾಪರಹಿತನೇ. ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ರಾಜನು ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಆರಂಭದಿಂದ ವಿವರಿಸಿದರು.
ಶಶಂಸ ಲಕ್ಷ್ಮಣಂ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ದುಃಖಪೂರಪರಿಪ್ಲುತಮ್ । ಲಕ್ಷ್ಮಣಸ್ತದ್ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸೀತಾಯಾಸ್ತ್ಯಾಗಸಂಭವಮ್
ಅವನು ತಕ್ಷಣ ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ, ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ ಅವನಿಗೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಸಿದನು; ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಸೀತೆಯ ತ್ಯಾಗದ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಿ,
ನಿಃಶ್ವಸನ್ಮುಹುರುಚ್ಛ್ವಾಸಂ ಸ್ತಬ್ಧಗಾತ್ರ ಇವಾಭವತ್ । ಭ್ರಾತರಂ ಸ್ತಬ್ಧಗಾತ್ರಂ ಚ ಕಂಪಮಾನಂ ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ
ಆತನು ಆಳವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾ, ದೇಹವು ಜಡವಾಗಿದಂತೆ ಆಯಿತು; ತಮ್ಮನು ಹೀಗೆ ಜಡವಾಗಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಕಂಪಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ,
ನ ಕಿಂಚನ ವದನ್ತಂ ತಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಶೋಕಾರ್ದಿತೋಽಬ್ರವೀತ್ । ಕಿಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ಭೂಮೌ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ದುರ್ಯಶಸಾಂಕಿತಃ
ಯಾವುದೂ ಮಾತಾಡದ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ ಹೇಳಿದರು: 'ನಾನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಕೆಟ್ಟ ಹೆಸರು ಹೊತ್ತು, ಏನು ಮಾಡಲಿ?'
ತ್ಯಜಾಮೀದಂ ವಪುಃ ಶ್ರೀಮಲ್ಲೋಕಭೀತ್ಯಾ ಚ ಶೋಕವಾನ್ । ಸರ್ವದಾ ಭ್ರಾತರೋ ಮಹ್ಯಂ ಮದ್ವಾಕ್ಯಕರಣೋತ್ಸುಕಾಃ
ನಾನು ಈ ಮಹಿಮೆಯ ದೇಹವನ್ನು, ಲೋಕದ ಅಪವಾದದ ಭಯದಿಂದ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ಬಾಧಿತನಾಗಿ, ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಸಹೋದರರು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು.
ಇದಾನೀಂ ತೇಪಿ ದೈವೇನ ಪ್ರತಿಕೂಲವಚಃ ಕರಾಃ । ಕುತ್ರ ಗಚ್ಛಾಮಿ ಕಂ ಯಾಮಿ ಹಸಿಷ್ಯಂತಿ ನೃಪಾ ಭುವಿ
ಈಗ ಅವರೂ ಸಹ ವಿಧಿಯ ಕಾರಣದಿಂದ ವಿರೋಧವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲಿ? ಯಾರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲಿ? ಭೂಮಿಯ ರಾಜರು ನನ್ನನ್ನು ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ದುರ್ಯಶೋ ಲಾಂಛಿತಂ ಮಾಂ ವೈ ಕುಷ್ಠಿನಂ ರೂಪವನ್ನರಾಃ । ಮನೋರ್ವಂಶೇ ಪುರಾ ಭೂಪಾ ಜಾತಾ ಜಾತಾ ಗುಣಾಧಿಕಾಃ
ಕೇಡು ಮತ್ತು ಕುಷ್ಠರೋಗದಿಂದ ಕಳಂಕಿತನಾದ ನನ್ನನ್ನು ಸುಂದರ ರೂಪದವರು ದೂರವಿಡುತ್ತಾರೆ. ಮನುವಂಶದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಗುಣವಂತರು ರಾಜರಾಗಿದ್ದರು.
ಇದಾನೀಂ ಮಯಿ ಜಾತೇ ತು ವಿಪರೀತಂ ಬಭೂವ ತತ್ । ಇತಿ ಸಂಭಾಷಮಾಣಂ ತಂ ರಾಮಭದ್ರಂ ಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ಸಃ
ಆದರೆ ಈಗ ನನ್ನ ಜನನದಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವ ರಾಮಭದ್ರನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ—
ಸಂಸ್ತಭ್ಯಾಶ್ರೂಣಿ ವಿಪುಲಾನ್ಯುವಾಚ ವಿಕಲ ಸ್ವರಃ । ಸ್ವಾಮಿನ್ವಿಷಾದಂ ಮಾ ಕಾರ್ಷೀಃ ಕಥಂ ತವ ಮತಿರ್ಹೃತಾ
ಅತಿಯಾದ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾ, ಕಂಗೆಟ್ಟ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದನು: ಸ್ವಾಮಿ, ವಿಷಾದಿಸಬೇಡಿ; ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಹೇಗೆ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ?
ಸೀತಾಮನಿಂದಿತಾಂ ಕೋ ನು ತ್ಯಜತಿ ಶ್ರುತವಾನ್ಭವಾನ್ । ಆಕಾರಯಾಮಿ ರಜಕಂ ಪರಿಪೃಚ್ಛಾಮಿ ತಂ ಪ್ರತಿ
ಅಪವಾದವಿಲ್ಲದ ಸೀತೆಯನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ತ್ಯಜಿಸುವುದೆ? ನೀವು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ. ನಾನು ಧೋಬಿಯನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ ನೇರವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಕಥಂ ತ್ವಯಾನಿಂದಿತಾ ಸಾ ಜಾನಕೀ ಯೋಷಿತಾಂ ವರಾ । ತವ ದೇಶೇ ಬಲಾತ್ಕಶ್ಚಿದ್ಬಾಧ್ಯತೇ ನ ಜನೋಽಲ್ಪಕಃ
ಅಪವಾದವಿಲ್ಲದ ಆ ಜನಕನಂದಿನಿಯನ್ನು, ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾದಳನ್ನು, ನೀವು ಹೇಗೆ ದೋಷಿಯಾಗಿಸಿದ್ದೀರಿ? ನಿಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಬಲಾತ್ಕಾರದಿಂದ ಬಾಧೆಪಡುವುದಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾತ್ತಸ್ಯ ಯಥಾಸ್ವಾಂತೇ ಪ್ರತೀತಿಃ ಸ್ಯಾತ್ತಥಾಚರ । ಕಿಮರ್ಥಂ ತ್ಯಜ್ಯತೇ ಭೀರುಃ ಪತಿವ್ರತಪರಾಯಣಾ
ಆತನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಬರುವಂತೆ ನೀವು ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಭಯಭೀತಳಾದ, ಪತಿವ್ರತೆಯಾದ ಈ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಏಕೆ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತೀರಿ?
ಮನಸಾ ವಚಸಾ ನಾನ್ಯಂ ಜಾನಾತಿ ಜನಕಾತ್ಮಜಾ । ತಸ್ಮಾದೇನಾಂ ಗೃಹಾಣ ತ್ವಮೇತಾಂ ಮಾ ತ್ಯಜ ಜಾನಕೀಮ್
ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಜನಕನಂದಿನಿಗೆ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ—ಜಾನಕಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಡಿ.
ಮಮೋಪರಿ ಕೃಪಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಮದುಕ್ತಂ ಸಂಶ್ರಯಾಶು ತತ್ । ಏವಂ ವದಂತಂ ಪ್ರತ್ಯೂಚೇ ರಾಮಃ ಶೋಕೇನ ಕರ್ಷಿತಃ
ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಿ, ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಬೇಗ ಅನುಸರಿಸಿ. ಈ ರೀತಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ದುಃಖದಿಂದ ಕಂಗೆಟ್ಟ ರಾಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು:
ಲಕ್ಷ್ಮಣಂ ಧರ್ಮವಾಕ್ಯೇನ ಬೋಧಯಂಸ್ತ್ಯಜನೋದ್ಯಮಃ
ಅವನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಧರ್ಮದ ಮಾತು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಅವಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರದಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು.
ರಾಮ ಉವಾಚ। ಕಥಂ ತು ಮಾಂ ಬ್ರವೀಷಿ ತ್ವಂ ಮಾ ತ್ಯಜೈನಾಮನಿಂದಿತಾಮ್ । ಲೋಕಾಪವಾದಾತ್ತ್ಯಕ್ಷ್ಯೇಽಹಂ ಜಾನನ್ನಪಿ ವಿಪಾಪಿನೀಮ್
ರಾಮನು ಹೇಳಿದನು: ಅಪವಾದವಿಲ್ಲದ ಈ ಹೆಂಗಸನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಡ ಎಂದು ನೀನು ನನಗೆ ಹೇಗೆ ಹೇಳುತ್ತೀಯ? ಜನರ ಅಪವಾದದ ಕಾರಣದಿಂದ, ಅವಳು ದೋಷವಿಲ್ಲವೆಂದು ತಿಳಿದರೂ ನಾನು ಅವಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸ್ವಯಶಃ ಕಾರಣೇಽಹಂ ಸ್ವಂ ದೇಹಂ ತ್ಯಕ್ಷ್ಯಾಮ್ಯಶೋಭನಮ್ । ತ್ವಾಮಪಿ ಭ್ರಾತರಂ ತ್ಯಕ್ಷ್ಯೇ ಲೋಕವಾದಾದ್ವಿಗರ್ಹಿತಮ್
ನನ್ನ ಖ್ಯಾತಿಗಾಗಿ, ಈ ಅಯೋಗ್ಯ ದೇಹವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತೇನೆ. ಜನರ ಅಪವಾದ ಬಂದರೆ, ನನ್ನ ಸಹೋದರನಾದ ನಿನ್ನನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸುವೆ.
ಕಿಮುತಾನ್ಯೇ ಗೃಹಾಃ ಪುತ್ರಾ ಮಿತ್ರಾಣಿ ವಸುಶೋಭನಮ್ । ಸ್ವಯಶಃಕಾರಣೇ ಸರ್ವಂ ತ್ಯಜಾಮಿ ಕಿಮು ಮೈಥಿಲೀಮ್
ಮನೆ, ಮಕ್ಕಳು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಧನ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ನನ್ನ ಖ್ಯಾತಿಗಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸುವೆ, ಮತ್ತೇನು ಮೈಥಿಲಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದೆ?
ನ ತಥಾ ಮೇ ಪ್ರಿಯೋ ಭ್ರಾತಾ ನ ಕಲತ್ರಂ ನ ಬಾಂಧವಾಃ । ಯಥಾ ಮೇ ವಿಮಲಾಕೀರ್ತಿರ್ವಲ್ಲಭಾ ಲೋಕವಿಶ್ರುತಾ
ನನಗೆ ಸಹೋದರ, ಪತ್ನಿ, ಬಂಧುಗಳು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ನಿರ್ಮಲವಾದ, ಲೋಕಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಖ್ಯಾತಿಯಷ್ಟಾಗಿ.
ಇದಾನೀಂ ರಜಕೋ ನೈವ ಪ್ರಷ್ಟವ್ಯೋ ಭವತಿ ಧ್ರುವಮ್ । ಕಾಲೇನ ಸರ್ವಂ ಭವಿತಾ ಲೋಕಚಿತ್ತಸ್ಯ ರಂಜನಮ್
ಈಗ ಧೋಬಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಜನರ ಮನಸ್ಸು ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಆಮಯೋ ಯದ್ವದಾಮಸ್ತು ನ ಚಿಕಿತ್ಸ್ಯೋ ಭವೇತ್ಕ್ಷಿತೌ । ಸಕಾಲೇನ ಪರೀಪಾಕಾದ್ಭೇಷಜಾದೇವ ನಶ್ಯತಿ
ಯಾವ ರೋಗವೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಕಾಲ ಮತ್ತು ಔಷಧದಿಂದ ಅದು ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತದೆ.
ತಥಾ ಕಾಲೇನ ಸಂಭಾವಿ ಸಾಂಪ್ರತಂ ಮಾ ವಿಲಂಬಯ । ತ್ಯಜೈನಾಂ ವಿಪಿನೇ ಸಾಧ್ವೀಂ ಮಾಂ ವಾ ಖಡ್ಗೇನ ಘಾತಯ
ಅದೇ ರೀತಿ, ಕಾಲದಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಸರಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗ ವಿಳಂಬ ಮಾಡಬೇಡ—ಈ ಸದ್ವತಿಯನ್ನ ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಬಿಡು, ಇಲ್ಲವೇ ಖಡ್ಗದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಕೊಂದುಹಾಕು.
ಇತ್ಯುಕ್ತಂ ವಾಕ್ಯಮಾಕರ್ಣ್ಯ ದುಃಖಿತೋಽಭೂತ್ತದಾ ಮಹಾನ್ । ಚಿಂತಯಾಮಾಸ ಚ ಸ್ವಾಂತೇ ಲಕ್ಷ್ಮಣಃ ಶೋಕಕರ್ಷಿತಃ
ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಹಾನ್ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಯೋಚನೆಮಾಡಿದನು.
ಪಿತ್ರಾಜ್ಞಪ್ತೋ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯೋ ಮಾತರಂ ಚಾಪ್ಯಘಾತಯತ್ । ಗುರೋರಾಜ್ಞಾ ನೈವ ಲಂಘ್ಯಾ ಯುಕ್ತಾಽಯುಕ್ತಾಪಿ ಸರ್ವಥಾ
ತಂದೆಯ ಆದೇಶಕ್ಕೆ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಕೊಂದನು. ಗುರುಗಳ ಮಾತು ಸರಿಯಾಗಿರಲಿ ತಪ್ಪಾಗಿರಲಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಪಾಲಿಸಲೇಬೇಕು.
ತಸ್ಮಾದೇನಾಂ ತ್ಯಜಾಮ್ಯೇವ ರಾಮಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಕಾಮ್ಯಯಾ । ಇತಿ ಸಂಚಿಂತ್ಯ ಮನಸಿ ಭ್ರಾತರಂ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಸಃ
ಆದುದರಿಂದ ರಾಮನ ಇಷ್ಟಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿ, ಅವನು ತಮ್ಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಲಕ್ಷ್ಮಣಉವಾಚ। ಅಕೃತ್ಯಮಪಿ ಕಾರ್ಯಂ ವೈ ಗುರ್ವಾಜ್ಞಾಂ ನೈವ ಲಂಘಯೇತ್ । ತಸ್ಮಾತ್ಕುರ್ವೇ ಭವದ್ವಾಕ್ಯಂ ಯತ್ತ್ವಂ ವದಸಿ ಸುವ್ರತ
ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು: ಮಾಡಬಾರದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಗುರುಗಳ ಮಾತನ್ನು ತಪ್ಪಬಾರದು. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ಹೇಳಿದ ಹಾಗೆ ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಧೈರ್ಯವಂತನೆ.
ಇತ್ಯೇವಂ ಭಾಷಮಾಣಂ ತಂ ಲಕ್ಷ್ಮಣಂ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಸಃ । ಸಾಧುಸಾಧು ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ತ್ವಯಾ ಮೇ ತೋಷಿತಂ ಮನಃ
ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ, 'ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ ಮಹಾಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತನೆ, ನೀನು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದ್ದೀಯೆ' ಎಂದರು.
ಅದ್ಯೈವ ರಾತ್ರೌ ಜಾನಕ್ಯಾ ದೋಹದಸ್ತಾಪಸೀ ಕ್ಷಣೇ । ತನ್ಮಿಷೇಣ ರಥೇ ಸ್ಥಾಪ್ಯ ಮೋಚಯೈನಾಂ ಮಹಾವನೇ
ಇಂದು ರಾತ್ರಿ ಜಾನಕಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಆಸೆ ಬರುವಾಗ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ರಥದಲ್ಲಿ ಕೂರಿಸಿ, ಆ ಮಹಾ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಿಡು.
ಇತ್ಥಂ ಭಾಷಿತಮಾಕರ್ಣ್ಯ ವಿಶುಷ್ಯದ್ವದನೋಽಭಿತಃ । ರುದನ್ಬಾಷ್ಪಕಲಾಂ ಮುಂಚಞ್ಜಗಾಮ ಸ್ವಂ ನಿವೇಶನಮ್
ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವನ ಮುಖ ದುಃಖದಿಂದ ಒಣಗಿಹೋಯಿತು, ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಸುರಿಸುತ್ತಾ, ಅಳುತ್ತಾ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ಸುಮಂತ್ರಂ ತು ಸಮಾಹೂಯ ವಚನಂ ತಮಥಾಬ್ರವೀತ್ । ರಥಂ ಮೇ ಕುರು ಸಜ್ಜಂ ವೈ ಸದಶ್ವವರಭೂಷಿತಮ್
ಅನಂತರ ಸುಮಂತ್ರನನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, 'ಉತ್ತಮ ಕುದುರೆಗಳೂ, ಸುಂದರ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ರಥವನ್ನು ನನಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧಮಾಡು' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.