ವಯಂ ವೈ ಪಕ್ಷಿಣಃ ಸಾಧ್ವಿ ವನಸ್ಥಾ ವೃಕ್ಷಗೋಚರಾಃ । ಪರಿಭ್ರಮಾಮ ಸರ್ವತ್ರ ನೋ ಸುಖಂ ನೋ ಭವೇದ್ಗೃಹೇ
ನಾವು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ಮರಗಳ ನಡುವೆ ಸುತ್ತಾಡುವ ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಓ ಸದ್ಗುಣವಂತೆಯೆ. ನಮಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸುತ್ತಾಡುವುದೇ ನಮಗೆ ಇಷ್ಟ.
ಅಂತರ್ವತ್ನೀ ಸ್ವಕೇ ಸ್ಥಾನೇ ಗತ್ವಾ ಸಂಸೂಯ ಪುತ್ರಕಾನ್ । ತ್ವತ್ಸ್ಥಾನಮಾಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಸತ್ಯಂ ಮೇ ಹ್ಯುದಿತಂ ವಚಃ
ನನ್ನ ಸಂಗಾತಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಉಳಿದು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಾಳೆ. ನಂತರ ನಾನು ನಿನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬರುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು ಸತ್ಯ.
ಏವಂ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ತಯಾ ಸಾ ತು ನ ಮುಮೋಚ ಶುಕೀಂ ಸ್ವಯಮ್ । ತದಾಪತಿಸ್ತಾಂ ಪ್ರೋವಾಚ ವಿನೀತವದನುತ್ಸುಕಃ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿಸಿದರೂ, ಆಕೆ ಆ ಹೆಣ್ಣು ಶುಕಿಯನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಅವಳ ಪತಿ, ವಿನಯದಿಂದ ಹಾಗೂ ಆತುರದಿಂದ, ಅವಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಸೀತೇ ಮುಂಚ ಕಥಂ ಭಾರ್ಯಾಂ ರಕ್ಷಸೇ ಮೇ ಮನೋಹರೀಮ್ । ಆವಾಂ ಗಚ್ಛಾವ ವಿಪಿನೇ ವಿಚರಾವಃ ಸುಖಂ ವನೇ
ಸೀತೆ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯವಾದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ನೀನು ಕಾಯುತ್ತಿರುವೆ, ಅವಳನ್ನು ಬಿಡು. ನಾವು ಇಬ್ಬರೂ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹರ್ಷದಿಂದ ಸುತ್ತಾಡೋಣ.
ಅಂತರ್ವತ್ನೀ ತು ವರ್ತೇತ ಭಾರ್ಯಾ ಮಮ ಮನೋರಮಾ । ತಸ್ಯಾಃ ಪ್ರಸೂತಿಂ ಕೃತ್ವಾ ತ್ವಾಮಾಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಶೋಭನೇ
ನನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯಾದ ಮನೋಹರಿಯಾದ ಹೆಂಡತಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಓ ಸುಂದರಿಯೆ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತೇನೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತಾ ನಿಜಗಾದೇಮಂ ಸುಖಂ ಗಚ್ಛ ಮಹಾಮತೇ । ಏತಾಂ ರಕ್ಷಾಮಿ ಸುಖಿನೀಂ ಮತ್ಪಾರ್ಶ್ವೇ ಪ್ರಿಯಕಾರಿಣೀಮ್
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಅವಳು ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: ನೀನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೋಗು, ಓ ಮಹಾಮತಿವಂತನೆ. ಈ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುವ ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳವಳನ್ನು ನಾನು ನನ್ನ ಬಳಿ ಕಾಯುತ್ತೇನೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತೋ ದುಃಖಿತಃ ಪಕ್ಷೀ ತಾಮೂಚೇ ಕರುಣಾನ್ವಿತಃ । ಯೋಗಿಭಿಃ ಪ್ರೋಚ್ಯತೇ ಯದ್ವೈ ತದ್ವಚಸ್ತಥ್ಯಮೇವ ಹಿ
ಹೀಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕೇಳಿದ ದುಃಖಿತ ಪಕ್ಷಿ, ದಯೆಯಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಯೋಗಿಗಳು ಹೇಳಿದ ಮಾತು ನಿಜವಾಗಿಯೇ ಸತ್ಯ.
ನ ವಕ್ತವ್ಯಂ ನ ವಕ್ತವ್ಯಂ ಮೌನಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ತಿಷ್ಠತಾಮ್ । ನೋಚೇತ್ಸ ವಾಕ್ಯದೋಷೇಣ ಪ್ರಾಪ್ನೋತ್ಯಾಲಾನಮುನ್ಮದಃ
ಹೇಳಬಾರದು, ಹೇಳಬಾರದು—ಮೌನವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಮಾತಿನ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಒಬ್ಬನು ಪಾಗಲಿಕೆಯಾಗಬಹುದು.
ವಯಂ ಚೇದತ್ರ ವಾಕ್ಯಂ ನಾಕರಿಷ್ಯಾಮ ನಗೋಪರಿ । ಬಂಧನಂ ಕಥಮಾವಾಂ ಸ್ಯಾತ್ತಸ್ಮಾನ್ಮೌನಂ ಸಮಾಚರೇತ್
ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಈ ನಗರದಲ್ಲಿ ಮಾತಾಡದೆ ಇದ್ದರೆ, ಯಾರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಂಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಮೌನವಾಗಿರೋಣ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತಾಂ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ನಾಹಂ ಜೀವಾಮಿ ಸುಂದರಿ । ಏತಯಾ ಭಾರ್ಯಯಾ ಸೀತೇ ತಸ್ಮಾನ್ಮುಂಚ ಮನೋಹರೇ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಅವನು ಆಕೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಸುಂದರಿ ಸೀತೆ, ಈ ಹೆಂಡತಿಯ ಜೊತೆ ನಾನು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಮನೋಹರೆಯೇ, ನನ್ನನ್ನು ಬಿಡು.'
ಅನೇಕವಿಧವಾಕ್ಯೈಃ ಸಾ ಬೋಧಿತಾ ನಾಮುಚತ್ತದಾ । ಕುಪಿತಾ ದುಃಖಿತಾ ಭಾರ್ಯಾ ಶಶಾಪ ಜನಕಾತ್ಮಜಾಮ್
ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಕೇಳಿದರೂ ಆಕೆ ಅವನನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಕೋಪಗೊಂಡು ದುಃಖದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆ ಹೆಂಡತಿ ಜನಕನ ಮಗಳನ್ನ ಶಪಿಸಿದಳು.
ಯಥಾ ತ್ವಂ ಪತಿನಾ ಸಾರ್ಧಂ ವಿಯೋಜಯಸಿ ಮಾಮಿತಃ । ತಥಾ ತ್ವಮಪಿ ರಾಮೇಣ ವಿಯುಕ್ತಾ ಭವ ಗರ್ಭಿಣೀ
ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ನನ್ನ ಗಂಡನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದಂತೆ, ನೀನು ಕೂಡ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿರುವಾಗ ರಾಮನಿಂದ ದೂರವಾಗು ಎಂದು ಶಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತವತ್ಯಾಂ ತಸ್ಯಾಂ ತು ದುಃಖಿತಾಯಾಂ ಪುನಃ ಪುನಃ । ಪ್ರಾಣಾ ನಿರಗಮನ್ದುಃಖಾತ್ಪತಿದುಃಖೇನ ಪೂರಿತಾತ್
ಆಕೆ ಹೀಗೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ದುಃಖದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದಾಗ, ಗಂಡನ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹೃದಯದಿಂದ ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಟಳು.
ರಾಮಂ ರಾಮಂ ಸ್ಮರಂತ್ಯಾಶ್ಚ ವದಂತ್ಯಾಂಶ್ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ । ವಿಮಾನಮಾಗತಂ ಸುಷ್ಠು ಪಕ್ಷಿಣೀ ಸ್ವರ್ಗತಾ ಬಭೌ
ಆಕೆ ರಾಮನನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ನೆನೆಸಿ ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಒಂದು ಸುಂದರ ವಿಮಾನ ಬಂದು, ಆ ಪಕ್ಷಿ ಹೆಂಡತಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದಳು.
ತಸ್ಯಾಂ ಮೃತಾಯಾಂ ದುಃಖಾರ್ತೋ ಭರ್ತಾ ತಸ್ಯಾಃ ಸ ಪಕ್ಷಿರಾಟ್ । ಪರಮಂ ಕ್ರೋಧಮಾಪನ್ನೋ ಜಾಹ್ನವ್ಯಾಂ ದುಃಖಿತೋಽಪತತ್
ಆಕೆ ಸತ್ತ ಮೇಲೆ, ಆಕೆಯ ಗಂಡನಾದ ಪಕ್ಷಿರಾಜನು ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ, ಭಾರೀ ಕೋಪದಿಂದ ಜಹ್ನವಿ ನದಿಗೆ ಬಿದ್ದುಬಿಟ್ಟನು.
ತಥಾ ಭವಾಮಿ ರಾಮಸ್ಯ ನಗರೇ ಜನಪೂರಿತೇ । ಮದ್ವಾಕ್ಯಾದಿಯಮುದ್ವಿಗ್ನಾ ವಿಯೋಗೇನ ಸುದುಃಖಿತಾ
ರಾಮನ ನಗರದಲ್ಲಿ ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿರುವಾಗ, ನನ್ನ ಮಾತಿನಿಂದ ಅವಳು ಚಿಂತೆಗೊಂಡು, ವಿಯೋಗದಿಂದ ತುಂಬಾ ದುಃಖಪಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸ ಪಪಾತೋದೇ ಜಾಹ್ನವ್ಯಾ ಭ್ರಮಶೋಭಿತೇ । ದುಃಖಿತಃ ಕುಪಿತೋ ಭೀತಸ್ತದ್ವಿಯೋಗೇನ ಕಂಪಿತಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ದುಃಖಿತನು, ಕೋಪಗೊಂಡು, ಭಯದಿಂದ, ಆ ವಿಯೋಗದಿಂದ ಕಂಪಿತನಾಗಿ ಜಹ್ನವಿ ನದಿಗೆ ಬಿದ್ದನು.
ಕ್ರುದ್ಧತ್ವಾದ್ದುಃಖಿತತ್ವಾಚ್ಚ ಸೀತಾಯಾ ಅಪಮಾನನಾತ್ । ಅಂತ್ಯಜತ್ವಂ ಪರಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ರಜಕಃ ಕ್ರೋಧನಾಭಿಧಃ
ಕೋಪದಿಂದ, ದುಃಖದಿಂದ ಮತ್ತು ಸೀತೆಯ ಅವಮಾನದಿಂದ, ಕ್ರೋಧನ ಎಂಬ ಧೋಬಿ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಂಟ್ಯಜ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿದನು.
ಯಃ ಕ್ರೋಧಾಚ್ಚ ಸ್ವಕಾನ್ಪ್ರಾಣಾನ್ಮಹತಾಂ ದುಷ್ಟಮಾಚರನ್ । ಸಂತ್ಯಜೇತ್ಸ ಮೃತೋ ಯಾತಿ ಅಂತ್ಯಜತ್ವಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ
ಯಾರು ಕೋಪದಿಂದ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸತ್ತ ಮೇಲೆ ಅಂಟ್ಯಜರಾಗುತ್ತಾರೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ತಜ್ಜಾತಂ ರಜಕೋಕ್ತ್ಯಾಸೌ ನಿಂದಿತಾ ಚ ವಿಯೋಗಿತಾ । ರಜಕಸ್ಯ ಚ ಶಾಪೇನ ವಿಯುಕ್ತಾ ಸಾ ವನಂ ಗತಾ
ಹೀಗೆ ಧೋಬಿಯ ಮಾತಿನಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ನಿಂದನೆ ಮತ್ತು ವಿಯೋಗ ಸಂಭವಿಸಿತು; ಧೋಬಿಯ ಶಾಪದಿಂದ ಅವಳು ರಾಮನಿಂದ ದೂರವಾಗಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದಳು.
ಏತತ್ತೇ ಕಥಿತಂ ವಿಪ್ರ ಯತ್ತೇ ಪೃಷ್ಟಂ ವಿದೇಹಜಾಮ್ । ಪುನರತ್ರ ಪರಂ ವೃತ್ತಂ ಶೃಣುಷ್ವ ನಿಗದಾಮಿ ತತ್
ಹೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನೀನು ಕೇಳಿದ ವಿಧೇಹಜೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಹೇಳಿದ ಕಥೆ ಇದಾಗಿದೆ. ಈಗ ಇಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಏನು ನಡೆದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಶೇಷ ಉವಾಚ। ಭರತಂ ಮೂರ್ಚ್ಛಿತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರಘುನಾಥಃ ಸುದುಃಖಿತಃ । ಪ್ರತೀಹಾರಮುವಾಚೇದಂ ಶತ್ರುಘ್ನಂ ಪ್ರಾಪಯಾಶು ಮಾಮ್
ಶೇಷನು ಹೇಳಿದನು: ಭರತನನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನನಾಗಿ ನೋಡಿ, ರಘುನಾಥನು ತುಂಬಾ ದುಃಖಪಟ್ಟನು. ಅವನು ದ್ವಾರಪಾಲಕರಿಗೆ, 'ತಕ್ಷಣ ಶತ್ರುಘ್ನನ ಬಳಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ತದ್ವಾಕ್ಯಂ ಪ್ರೋಕ್ತಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಕ್ಷಣಾಚ್ಛತ್ರುಘ್ನಮಾನಯತ್ । ಯತ್ರ ರಾಮೋ ನಿಜಭ್ರಾತಾ ಭರತೇನ ಸಹ ಸ್ಥಿತಃ
ಆ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಕೂಡಲೇ, ಅವನು ಶತ್ರುಘ್ನನನ್ನು ರಾಮನು ಭರತನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತಂದುಹಾಕಿದನು.
ಭರತಂ ಮೂರ್ಚ್ಛಿತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರಘುನಾಥಂ ಚ ದುಃಖಿತಮ್ । ಪ್ರಣಮ್ಯ ದುಃಖಿತೋಽವೋಚತ್ಕಿಮಿದಂ ದಾರುಣಂ ಮಹತ್
ಭರತನನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನನಾಗಿ ಮತ್ತು ರಘುನಾಥನನ್ನು ದುಃಖಿತನಾಗಿ ನೋಡಿ, ಶತ್ರುಘ್ನನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ದುಃಖದಿಂದ, 'ಈ ದೊಡ್ಡ ಭಯಾನಕ ಘಟನೆ ಏನು?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ತದಾ ರಾಮೋಂಽತ್ಯಜಪ್ರೋಕ್ತಂ ವಾಕ್ಯಂ ಲೋಕವಿಗರ್ಹಿತಮ್ । ತಂ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ರಾಮೋಽಸೌ ಶತ್ರುಘ್ನಂ ಪದಸೇವಕಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಮನು ಅಂಟ್ಯಜರನ್ನು ಬಿಟ್ಟವನಂತೆ ಅಪವಾದಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು; ರಾಮನು ತನ್ನ ಸೇವಕನಾದ ಶತ್ರುಘ್ನನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಅಧೋಮುಖೋ ದೀನರವೋ ಗದ್ಗದಾಕ್ಷರವೇಪಥುಃ । ಶೃಣು ಭ್ರಾತರ್ವಚೋ ಮೇಽದ್ಯ ಕುರು ತತ್ಕ್ಷಿಪ್ರಮಾದರಾತ್
ತಲೆಯು ತಗ್ಗಿಸಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಕಂಠವು ಗದ್ದುಗದ್ದುಗು ಆಗಿ, ಶಬ್ದಗಳು ಕಂಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, 'ಸಹೋದರನೇ, ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಇಂದು ಕೇಳು; ಅವನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಗೌರವದಿಂದ ನೆರವೇರಿಸು' ಎಂದು ರಾಮನು ಹೇಳಿದನು.
ಯಥಾ ಸ್ಯಾದ್ವಿಮಲಾಕೀರ್ತಿರ್ಗಂಗೇವ ಪೃಥಿವೀಂ ಗತಾ । ಸೀತಾಯಾ ವಾಚ್ಯಮತುಲಂ ಲೋಕೇ ಶ್ರುತ್ವಾಂತ್ಯಜೋದಿತಮ್
ಹಾಗೆ, ಗಂಗೆಯಂತೆ ಶುದ್ಧವಾದ ಕೀರ್ತಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹರಡಿದಂತೆ, ಸೀತೆಯ ಅಪರೂಪದ ಮಾನ್ಯತೆ ಕೂಡಾ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡುತ್ತದೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ.
ಹಾತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ದೇಹಂ ಸ್ವಮೇನಾಂ ವಾ ಜಾನಕೀಂ ಕಿಲ । ಇತಿ ವಾಕ್ಯಂ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ರಾಮಸ್ಯ ಕಿಲ ಶತ್ರುಹಾ
ನಾನು ಈ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕೆಂದು, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಈ ಜಾನಕಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ರಾಮನು ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಹೇಳಿದರು.
ಸವೇಪಥುಃ ಪಪಾತೋರ್ವ್ಯಾಂ ದುಃಖಿತಃ ಪರದಾರಣಃ । ಸಂಜ್ಞಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮುಹೂರ್ತೇನ ರಘುನಾಥಮವೋಚತ
ಅತಿಯಾದ ದುಃಖದಿಂದ, ಪರರನ್ನು ನೋಯಿಸಿದವನು ದಾರಿಯಲ್ಲೇ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದನು; ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತಿನ ನಂತರ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಬಂದು, ರಘುನಾಥನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಶತ್ರುಘ್ನ ಉವಾಚ। ಕಿಮೇತದುಚ್ಯತೇ ಸ್ವಾಮಿಞ್ಜಾನಕೀಂ ಪ್ರತಿ ದಾರುಣಮ್ । ಪಾಖಂಡೈರ್ದುಷ್ಟಚಿತ್ತೈಶ್ಚ ಸರ್ವಧರ್ಮಬಹಿಷ್ಕೃತೈಃ
ಶತ್ರುಘ್ನನು ಹೇಳಿದರು: ಸ್ವಾಮಿ, ಜಾನಕಿಯನ್ನು ಕುರಿತು ಇಂತಹ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಯಾಕೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿದೆ? ಧರ್ಮದಿಂದ ದೂರವಾದ, ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ, ಪಾಕಂಡಿಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳು ಬರುತ್ತವೆ.